Sisukord peidab 1 konstruktiivset käitumismustrit .. 2 lõpmatut tooni .. 3 vedelat ja teadlikku . 4 oleme sõltuvad vedrud . 5 õitsengut, õnne ja küllust
On tõsi, et on tore meenutada aegu, mil stereotüüpe ja eelarvamusi täis koomiksid tähistasid meie ettekujutust maailmast, keskkonnast ja elust.
konstruktiivsed käitumismustrid ...
Muidugi, see ei ole ei hea ega halb, mingil viisil tähistavad nad konstruktiivseid käitumisharjumusi, mis kuigi neil pole esmapilgul seda näha, kuna see pole nende eesmärk, kavatsevad nad luua üldise teadlikkuse hea ja kurja või nende kontseptsioonist. Põhjus ja tagajärg.
"Ilu ja metsalise" puhul peame olulisteks omadusteks olema see, et kellelgi pole sisemist identiteeti, st lõplik reaalsus ei pöördu dualismi suunas, kole ja ilus, kurb või rõõmsameelne ... pöördub sisse mitme ja tohutu hulga tajude aadress.
lõpmatu varjund ...
Näiteks võib valgest mustast leida lõpmatuid varjundeid, mitte ainult vastupidist, see tähendab, et me pole kogu aeg ilusad ega ka kogu aeg metsalised.
Kinnitades, et meil pole sisemist identiteeti, mõistame, et näiteks oma partneri jaoks võime olla võlu ja samal ajal võime olla häiriv neile, kes meile ei meeldi, võib-olla kui oleme arstid, siis patsiendid, kes ravivad, väidavad, et oleme suurepärased ja need meist, kes pole fiasko.
Nii oleme tingimustest ja asjaoludest sõltuv esilekerkimine, sõltuvalt ka sellest, kes näeb meid ja elab koos meiega.
selge ja teadlik ...
Muidugi ei tähenda see seda, et me ei saaks selle vastu midagi ette võtta, tegelikult kui oleme selged ja teadlikud oma ümbrusest, võime elada järjepidevalt ja kajastada seda, milleks meie seatud olime. Vastupidisel viisil võime kajastada ka seda, mis ei redigeeri. Sügaval see sõltub ka meist.
Kui nimetame kedagi ilusaks, võib see olla meie meeltele füüsiliselt meeldiv ja sotsiaalselt aktsepteeritud, võib see ületada ka käitumisharjumusi, nagu heldemeelsus, kannatlikkus, ausus ja terviklikkus.
Metsalinnust rääkides peame silmas võib-olla mitte kedagi, kes pole füüsiliselt nii atraktiivne ja kellel võib olla selliseid hävitavaid omadusi nagu ahnus, uhkus, ebaausus ja vähene ühtesobivus.
oleme sõltuvad vedrud .
Kui pisut järele mõelda, ei ole võimalik langeda eranditult kategooriasse või isegi kogu aeg. Mõte on mõista, et sõltuvana tekkivatena allume teistele ja enda vaimsetele ettekujutustele.
Selle vaatepunkti päästmine seisneb selles, et võime jälgida põhjuse ja tagajärje mehaanikat selles mõttes, et kahjuliku käitumise korral võtame vastu ebameeldivat ja kui keskendume positiivsele, siis seame sihikule rahulikkuse ja heaolu.
Samamoodi, kui me ei taha metsalisteks saada, ei tohi me põhjuseid genereerida, see tähendab, et kui me ei soovi ebakonstruktiivseid tagajärgi, peame keskenduma rahule, vaikusele, esindama tähelepanu, suuremeelsust, kannatlikkust ja lahket armastust. Nagu ka ajaloos, saab metsaline ahnuse ja pealiskaudse elu tulemuseks ebameeldiva, õnnetu ja piinava olendi.
jõukus, õnn ja küllus ...
See on mõistlikum, kui täheldame, et heldekäeliselt läbi viidud heldekäigul on konstruktiivsed eksponentsiaalsed tulemused, Bella erutavad jõupingutused isa heaks loovad jõukuse, õnne ja külluse.
See pole reaalsusest väljas, kuna karmat käsitlevate uuringute analüüsimisel järeldub, et see töötab nii, nagu igapäevases töös on ülioluline teadlikkus, et saame külvatud külvatud .
Ehkki need on sildid, päästame üldised tegevussuunised, et oma meele, sõna ja keha käitumist positiivses ja turvalises suunas suunata, pole see ainult fantaasia, vaid on ise otsustanud hoolitseda oma heaolu ja selle elu õnne eest või järgides sõltuvalt sellest, mida igaüks meist võimalikuks peab. Täpselt nii
AUTOR: Pilar Vázquez, Valge Vennaskonna suure pere kaastöötaja
