Aristoteles: Põnev Nicomacheani eetika ja kuidas see aitab meil suunata end vooruse poole (esimene osa)

"Seal on ainult õnn, kus on voorus ja tõsine pingutus, sest elu pole mäng."

Aristoteles

Oleme praktilised olendid . Meie elu koosneb toimingutest, mida viime üksteise järel läbi. Õpid end vastu võtma, saate tööd saada, töötate raha teenimiseks, raha kasutate mugavuste omandamiseks, soovite, et need mugavused… jne.

Näib, et kogu meie tegevus on suunatud soovitud hüvele . Ehkki mitu korda oleme sattunud ühte ahelasse, et saada midagi, mida me ei tea, mis see on .

Kas on lõplik eesmärk, millele meie tegevus on suunatud? Mis on iseenesest väärtuslik ja mitte millegi muu vahend?

Noh, Aristoteles arvab nii: Eudaimonia (" eu " - hästi, " daimōn " - vaim), kreeka sõna õnn, heaolu või õitseng .

Oma raamatus Nicomachean Ethics imestab ta, kuidas inimene võib oma elus eudaimoonia saada.

Kuid tema filosoofia mõistmiseks vaatame kõigepealt lühidalt üle, kes oli Aristoteles.

Kes oli Aristoteles

Aristoteles (Estagira, 384 eKr - Calcis, 322 eKr) on üks kreeka mõtlejatest, kelle panus on olnud lääne mõtte jaoks kõige olulisem.

Ta oli Platoni jünger ja Aleksander Suure õpetaja ning tal õnnestus välja töötada suurem osa tema käsitletud teadusvaldkondadest. Teda tunnustatakse näiteks loogika ja bioloogia isana. Samuti öeldakse, et Aristoteles oli Keskmise messi filosoof . Hiljem näeme, miks.

Aristoteles väidab, et iga kord, kui inimene toimingu teeb, teeb ta seda hüve otsimisel. Ülim hüve on õnn ja õnn on tarkus.

Selles töös seob ta iseloomu õnnega ja selgitab vooruse olulisust ning sellest räägime järgmisena.

Esiteks ja väga oluline on mõista, et iidsete kreeklaste jaoks pole voorus mõiste praeguse vooruse mõiste. See pole sisemine kvaliteet, vaid millegi omadused, mis võimaldavad tal oma funktsiooni õigesti konkretiseerida.

Aristotelese eetika

Arist teles eetika kuulub teadmisse, mida ta nimetab praktiliseks tarkuseks, sest see võrdub inimese tegevusega, mitte mõtlemisega.

Ta soovib aru saada, mis annab inimesele võimaluse elada hästi, saavutada oma õnne. Ta ütleb, et meie lõpp on püsiv õnn . Nüüd peame oma funktsiooni saavutamiseks nägema, mis on voorus, mis meid selleni viib.

Vastus sellele küsimusele peitub omaduses, mis on inimesele omane.

Arist teles sõnul oleme ratsionaalsed loomad . Inimesel on ka instinkte ja isusid, kuid kui meid juhiksid ainult nemad, ei erineks me teistest loomadest. Meil on võime mõistuse ületada seda olemust, millega me sündisime. Seetõttu on see, mis eristab meid, meie voorust, mõttekäiguga või nagu Aristéles seda nimetab, logod .

Kuid logost üksi ei piisa, kuna seda saab põhjendada hea või kurja poole. Seetõttu tuleb seda kasutada mõistlikult.

Arist te ütleb neile, et mõttekäik kehtestab plaani, kuid instinkt saab valida, kas järgida või mitte. Kui elate koos voorusega, siis tegutsete plaani kohaselt .

See on oluline, sest oma elus võime pidevalt pöörduda hea poole . Meie õnne, meie eudaimoonia poole. Kuid mitu korda on meie soov tugevam kui vooruse tava. Seega oleme iseenda takistuseks, pettumuseks. Me eitame oma võimet täiuseni jõuda.

Alates lihtsatest tervise- ja terviseküsimustest, näiteks dieediga kehakaalu kaotamisest kuni moraalselt asjakohasemate teemadeni välja. Me sõltume alati oma voorusest .

Vooruse osas eristab Aristoteles kahte tüüpi: moraali ja haritlasi.

Vooruste moraal Aristoteles

Me oleme sündinud loomuliku taipumisega sellistele tegevustele nagu tajumine, seedimine, soovimine, kasvamine jne. Need sätted lisatakse meisse vaikimisi, kuid on ka teisi, mida saab koolituse abil kujundada.

Selle koolituse tulemust nimetab Aristoteles harjumuseks. Harjumuste kaudu saate oma olemust muuta ja instinkti voorusega kujundada .

See tähendab, et sepista oma tegelane. Kui harjumused on head, on teie iseloom vooruslik. Vastasel juhul on teie tegelane tige.

Siin tuleb mängu teie ülesanne. Millised harjumused teil on? Kuidas sa oma tegelast kujundad? Mis on lõpp, mis teie käitumist motiveerib?

Seejärel on moraalne voorus suunatud sellele, kuhu meie teod on suunatud .

Aristoteles ütleb: " Seetõttu on voorus harjumus, meie tahtest sõltuv kvaliteet, mis koosneb sellest meediumist, mis on meiega seotud ja mida mõistus reguleerib viisil, nagu tõeliselt tark inimene seda reguleeriks. " .

Me kujundame oma iseloomu pidevalt lapsepõlvest saati, mis on tõesti hea uudis. Meie elu iga hetk on võimalus end ümber programmeerida ja oma harjumusi vormilisel viisil kujundada.

Kuid on ka punkt, millest peame aru saama. Voorus ei tähenda soovimatute toimingute tegemist lihtsalt sellepärast, et peame seda tegema. Tegevus ei ole iseenesest see, mis tähistab voorust.

Võiks aidata vanal naisel tänavat ületada, et lihtsalt tüdrukule muljet avaldada.

Ei. Tegelase hindamiseks peate nägema inimese sisemist olekut ja seda, mis tunne on seda toimingut täita.

Vooruse teema: soovi tellimine

Me teame, et meie loomulik konfiguratsioon on otsida naudingut ja vältida valu. Kuid see pole iseenesest tingimata õel.

Rõõm ja valu on loomulikud aistingud. Küsimus pole nende tunnete allasurumises, vaid nende vormimises . Korraldage need ümber, et tunda vooruslikust käitumisest naudingut ja tigeda teo korral valu.

Mu kallid sõbrad, seda antakse aja ja distsipliiniga . Alguses võivad moraalsed teod tunda end sunniviisiliselt, kuid praktika kujundab tegelase.

Võite oma elu suunata eesmärgi poole, mille poole püüdleb Hea.

Oma iseloomu ümber korraldades võite saavutada õnne ja heaolu. See ei ole kerge ülesanne, kuid saavutatav .

Ja see on täiesti teie käes.

Seni kirjutatuist piisab, kui hakata uurima südametunnistust meie harjumuste ja käitumise kohta . Selles osas vajalike otsuste tegemiseks. Mida me valime, kas vooruse või vastupidi?

Peame mõistma, et meie enda tasakaal sõltub sellest otsusest, peale selle, mida teised meis näevad.

Tahan selle väikese artikli kaudu julgustada teid selle protsessiga alustama. Kui liigute vooruse poole, on elul veel üks maitse .

Edasistes artiklites räägin intellektuaalsetest voorustest ja uurin vahendeid, mida see laitmatu mõtleja põnev töö meile annab.

Ma ootan sind seal.

AUTOR: Lucas, hermandadblanca.org suure perekonna toimetaja

ALLIKAD:

• “Nicómano eetika”, Aristoteles
• https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles