Me kõik teame suuremal või vähemal määral Kreeka mütoloogia tohutut rikkust. Tõenäoliselt Väike-Aasia ja Mesopotaamia rahvaste inspireeritud või mõjutatud, oli see roomlastele kultuurilise rikkuse allikas. Seetõttu teeme täna uue reisi oma lähiminevikku, et kohtuda Kreeka jumala Asopoga . Kas registreerute selle imelise seikluse jaoks ?
Kreeka jumal Asopo
Asopo on nimi, mille järgi teatakse jumalaid, kes esindavad erinevaid Kreeka jõgesid . Neid nimetatakse ka Oce nidadeks või fluvial jumalateks, nad olid omal ajal väga kuulsad, ehkki täna pole nad nii tuntud.
Asopo Beocio
Ühest küljest leiame Asopo Beocio . Ta oli iidne Platea kuningas. Selle nimi andis nime piirkonna jõele, nagu tema eelkäija Citerón oli juba mäega teinud.
Nii annab Asopo Beocio oma nime Boeotia jõele, mis on sündinud Citeróni mäel ja ületab kogu Platea piirkonna. Lõpuks lõpeb see Euripo väinas. See on jõgi, mis on loomulik piir Thebesi ja Platea vahel.
Asopo Fliuncio
Sel juhul esindab Peloponnesose jõge jumal . See jõgi sündis Fliunte piirkonnas ja suubus Korintose lahte. Kodanikud väidavad, et Asopo oli Phrygias ja Carias sama jõgi Meanderiga.
Asopo legendid
Asopol ja Metopil oli kaks poega ja kaksteist tütart, kelle nimed olid järgmised : Antiope, Asopis, Calcis, Cleone, Córcira, teda armastas Poseidon ja ta pani nime saarele Aeginale, mille Zeus röövis ja ühe nimega saar Egeuse meres, Oéroe, Harpina, Enomao ema, Hipseo, oli kangelane, kes kaitses Teebes Seitsme rünnaku eest. Ismene, Io vanaema, Ismeno, Dirce isa, Nemea, pani Peloponnesosele nime, Ornia, Pelasgo, Pirene, Platea, Salamina, mis andis oma nime saarele Sinope, Siriuse ema, Tanagra, Thebes, mis andis nime kuulsale Boeotia linnale ja Tespiale.
Ka Asopo ilmus kreeka mütoloogias kahe kuninga nime all, kes avastasid vastavad Boeotia ja Peloponnesose jõed. Kuid lõpuks sulandusid need kaks tegelast endasse.
Tegelikult oli see tegelane, kes oli jagatud sarnaselt ülejäänud jõgedega, millele nad nimesid annavad. Just Asopo laste nimede geograafilise iseloomu tõttu on palju lihtsam ära tunda ajaloo neid osi, mis kuuluvad Beocio jõkke ja millised Peloponnesosele.
Lisaks näib Asopo olevat üks Oceánidasest, kes on Ookeani ja Tethysi lapsed, ehkki teised versioonid teevad temast Poseidóni ja Peribea või Zeusi ja Eurínome'i poja.
Ja kui Assopo on Kreeka mütoloogias oluline, siis on ka tema tütred. Kahtlemata on Salamise haru Asópidase kõige olulisem genealoogiline haru Aegina järel .
Salamis on Oceánida tütar, kelle röövis jumal Poseidon, kuna tema õde Egina oli Zeusi poolt.
Neil on poeg nimega Cicreo, kes on saare esimene kuningas pärast maa peal laastava tohutu mao lõpetamist. Cicreo on kuningas, kes korjab oma saarelt pagendatud Telamóni, Éaco poja .
Mis puutub teise suure saare hulka, mida tuntakse Córcira nime all, siis see asub Joonia meres teise nimega Córcira la Negra kõrval.
Näete, et kreeka mütoloogia jumaladel, nagu Asopo puhul, on selles ühiskonnas suur kohalolek. Kas see asjaolu on uute jumalate ees tõesti nii palju muutunud?
Vikipeedias vaadanud, Suure Valge Vennaskonna toimetaja Pedro
