Inimese mõistuse aspektid - 1. osa

  • 2018
Sisukord peidab 1 Müüt: Parsifali otsitud Püha Graal. 2 Põhiidee on see, et mehelikkus või kuninga võimuses peitub nendel aegadel rahva heaolu. 3 Mida see lugu sümboliseerib? 4 Mis haav on noortel inimestel? 5 evolutsiooni etappi

See artikkel koosneb ühest narratiivsest esseest, mille viib läbi psühhiaater, Ameerika esseist ja Jungi jünger Robert Johnson. Kes seletas inimesele tavalisi psühholoogilisi mustreid, põhines Parsifali klassikalisel müütil.

On vaja meeles pidada, et kui Johnson räägib meestepsühholoogia elementidest, ei viidanud ta mitte ainult meestele, vaid ka maskuliinsetele aspektidele, mis peituvad igas naises ( animus juniidi terminoloogias) ja neile naiselikele psüühilistele elementidele, mis esinevad igas mehes ( julgustamine) . Ta kommenteeris omakorda hädavajalikku vajadust tasakaalustada neid aspekte, olgu see siis mees või naine. Kuna nende seksuaalse soo mõlemad elemendid asuvad vastupidises suunas, on vaja, et nad oleksid harmoonilises tasakaalus . Sel moel, kui saame neist teada suhetes või teise soo inimestega, saame neid õigesti kasutada.

Kokkuvõtvalt aitab meeste psühholoogiast saadud teadmiste omandamine omandada paremaid teadmisi iseenda kohta ja nende võimet kontrollida oma isikliku kasvu protsessi ning naised hakkavad oma mehelikule küljele pilgu heitma ja seksiga inimesi paremini tundma õppima. vastupidine.

Müüt: Parsifali otsitud Püha Graal.

Enne kui alustada müüti endaga, tsiteerin psühhiaatri ja ameeriklase R. Johnsoni sõnu: “Peame meeles pidama, et müüt on elusolend ja eksisteerib kõigi inimeste sees . Müüdi tõelise, elava vormi saamiseks on vaja näha, kuidas see areneb meie sees. Kõige rahuldavam mütoloogiline kogemus, mis meil võib olla, on näha teda elamas meie psühholoogilises struktuuris. ”

Lugu algab siis , kui Graali lossi Fisher-kuningas on haavatud väga sügavalt, kuid mitte piisavalt surmavalt, et oma elu lõpetada. Tema valu on pidevalt, nii et ta karjub ja on väga ahastuses, kõik tema inimesed kannatavad koos temaga ja nad on lohutud, kuna R. Johnsoni sõnul: “ riik kajastab oma kuninga seisundit : sisemiselt, mütoloogilises mõõtmes ja väliselt füüsilises maailmas. ” Põllukultuurid on kadunud, toad nutavad kõikjal, veised ei paljune, lapsed jäävad orvuks ja kõik see on Fisher Kingi vigastamise tagajärg.

Põhiidee on see, et mehelikkus või kuninga võimuses peitub rahva heaolu neil aegadel väga sageli.

Graali loss on ohus, kuna selle kuningas, kalur on raskelt vigastatud . Legendi kohaselt oli üks paljudest versioonidest, et Fisher King, teismelisena, komistas härrasmehena mööda metsa laagris ringi liikudes . Tules oli palju lõhet ja kuna ta märkas, et selle liikmed olid sellest loobunud, võttis ta selle söömiseks tükikese kala, kuid kell seda kätega võttes oli nii kuum, et ta laskis lahti. Ta tõi sõrmed suhu, et leevendada nende põletust. Kui ta seda tegi, sisenes ta suus tükk kala . See on Fisher Kingi haav ja annab oma nime tänapäevase psühholoogia mehelikule indiviidile, kes on iidsele kultuurile vastava psühholoogilise episoodi valus pärija .

Mida see lugu sümboliseerib?

Laul sümboliseerib Kristust . Teisisõnu, kui kuningas kohtub röstitud lõhega, leiab ka poiss, kes teismeeas leiab või avastab midagi enda sees olevat Kristuse olemust, kuid See muudab selle liiga kiireks. Nii on ta salapäraselt haavatud, nii et viskab kohe selle tüki, et ta on nii intensiivne, kuid on juba hilja, sest tükk on suhu jäänud . Ja te ei unusta seda kogemust kunagi.

Teisisõnu, mis tahes nooruse või mehelikkuse esimene kokkupuude teadvusega jätab suure haava ja / või kannatused. See kannatus jääb kuni selle lunastamiseni.

Enamik lääne mehi on kuningate kalapüük. Kõik poisid on naiivselt kohanud midagi liiga suurt nende jaoks . Nad edenevad oma meheliku arengu poolel teel ja vabastavad selle siis, kuna nad on liiga intensiivsed. Nad kogevad sageli mõningast kibedust, sest nagu Fisher King, ei saa nad elada uue teadvusega, millega nad on kokku puutunud, ega saa ka sellest täielikult loobuda . ” ( Johnson R., 1996)

Nii et iga inimene jõuaks uuele teadvuse tasemele, peab ta olema tingimata vigastatud ja selle haava paranema . Viimast nimetab kirik Eedeni süüks või languseks - protsessiks, mis viib lunastuseni . Teisisõnu koosneb see üleminekust naiivsest teadvusest eneseteadvusele .

Mis on noorte haav?

Haav on seotud hetkega, mil noored saavad aru, et maailm ei vaeva ainult rõõmude ja õnnega, vaid ka oma teise polaarsusega, ning võib hakata pilku heitma, kuidas selle vale optimism ja utoopiline ilu lagunevad. laps, kes vaatas maailma. Siin on hetk, kus haav tekib, ja just siis saadetakse inimene Eedenist välja, kuna kõik pole paradiis. See kogemus on valus, kuid vajalik.

Evolutsiooni etapid

Mehe psühholoogilises arengus on kolm võimalikku faasi, iga etapp kujutab endast läbimist järgmisse.

  • Lapseea alateadlik täiuslikkus
  • Täiskasvanud inimeste teadlik ebatäiuslikkus
  • Vanaduse teadlik täiuslikkus

O

  • Süütu terviklikkus, sise- ja välismaailma liit
  • Elu kahepalgelisuse tunne sise- ja välismaailma eraldamise ja eristamise kaudu
  • Valgus, sise- ja välisilme harmoonilise terviklikkuse teadlik ühitamine.

Niisiis on kuningas Fisheri haav esimene samm, mille inimene peab astuma, et väljuda Eedeni aiast ja minna kahesuse maailma. See on seotud kannatuste ja võõrandumistundega oma inimeses, tundega, mis avab tee uuele teadvusele.

Müüt räägib, et Fisher King on haavatud reide, see tähendab, et paljunemise eest vastutav organ on vigastatud, mistõttu on tema suhte- ja paljunemisvõime vigastatud. Legendi kohaselt sai Fisher Kingi kahjustada tema munandit läbistanud nool, mistõttu ta ei saanud seda ei taha ega taha liigutada. "Jälle on Fisheri kuningas esindatud kui liiga haige, et elada, aga ka surra."

Selle esimese osa lõpetuseks pöördume tagasi Johnson R. sõnade juurde. “Fisher-kuningas valitseb oma kohut Graali lossis, kus säilitatakse Püha Graali, Viimse õhtusöömaaja kabinetti . Mütoloogia õpetab meile, et kuningas, kes valitseb meie sisimas õukonnas, kehtestab selle tooni ja iseloomu ning seega kogu meie elu . Kui kuningal on kõik korras, on meil kõik hästi ; Kui asjad sees on nagu Jumal käsib, siis juhtub sama ka väljaspool. Kui haavatud kuningas Fisher on tänapäevase lääne inimese siseõue eesistujaks, võime oodata palju kannatusi ja võõrast võõrandumist . ” ( Johnson R., 1996) See tähendab, et kui kuningas on vigastatud, peegeldab kogu välisilme sedasama, põllukultuurid ei õitse, lapsed jäävad orvuks, nende rüütlid surevad, neiu ei lakka nutmast. See müütiline keel tahab tähistada viisi, kuidas vigastatud arhetüüp avaldub elus, antud juhul probleemidena välises elus .

JÄTKAKE:

1. OSA: meelt-meelt-osa-1 /

2. OSA: meelt-meelt-osa-2 /

REDACTORA: Valge Vennaskonna suure pere toimetaja Gisela S..

ALLIKAS: Johnson, RA (1996). Ta: mõistma meeste psühholoogiat. See oli tekkimas.

Järgmine Artikkel