Inimese psüühika naisaspektid - 2. osa

  • 2018
Sisukord peidab 1 Psüühika tunnused 2 Psüühika olemus 3 Mida teha, kui psüühika domineerib minu isiksuses? 4 Mis seda sümboliseerib?

Täna ja kindlasti paljude aastate jooksul on maailm vastupidiste voolude all, antagonistlik ja võitlevad üksteise üle selle domineerimise nimel . Selgesõnalised ja kaudsed jõud, mis tekitavad elanikes palju kaost ja rahutust, isegi kui nad ise on ühe või teise jõu osad. Kõige vahetumalt vaadeldakse sündivat ja iga olemuse sügavaimas peituvat kaost . Naiste osas juhtub naiste psüühikas midagi sarnast . Naises tekkivad erimeelsused tulenevad Aphrodite ja Psyche vastasseisust.

Psüühika omadused

Nagu mäletate, paljastati eelmises artiklis afrodiitide võimeid, nii et keskendume nüüd Psüühikale, see tähendab, et keskendume naiseliku uuele väljendusele . Nagu me teame, sündis Aphroditil jumalik sünd, ta sündis merest, Psüühika aga inimlikul viisil taevast kukkunud kastetilgast . See ookeanilt maale hüppamine on ookeanilise naissoost originaalse kvaliteedi evolutsioon inimlikuma ja maisema vormi poole.

Psüühika olemus

Süütu
Maailmale võõras
Neitsi
Suurepärane
Üksildane
Täiuslik
Ei loo kunagi armastavaid sidemeid

Igas naises peitub psüühika, naine, kes on intensiivselt kogenud üksindust . Ta on nii täiuslik, maailma jaoks nii sügavalt varjatud, et teda ei saa mõista, nii ilus, nii kuninga tütar, et tema suured arusaamatud kingitused maailmale peletavad ta kõikidest sidemetest ja pühendavad ta üksildasele üksildasele elule.

Iga naine, kes läheneb maailmale, vaatamata oma üksindusele ega ole mõistetav, ning kohtub inimestega, kes näivad olevat head, kuid säilitavad teatud distantsi, avastab temas elava Psüühika, see tähendab, et leiab selle inimese olemuse sellest küljest . See on kogemus, mida iseloomustavad valu ja kannatused, nii et naiseliku iseloomu selle aspekti taltsutamine on sünonüüm eraldatusele ja kättesaamatusele.

Mida teha, kui psüühika domineerib minu isiksuses?

Kui naine mõistab, et psüühika on aspekt, mis teda silmas peab, peab ta täitma valuliku ülesande . Töö, mida ta peab tegema, on teadvustada, et see kvaliteet töötab selle nimel . Ja siis algab tema teadvuses üllas evolutsioon .

Võttes arvesse Robert Johnsoni sõnu: Kui naine on väga ilus, on probleem keeruline. Marilyn Monroe oli liikuv näide. Teda kummardati kaugelt ja laialt ning siiski oli tal suuri raskusi ühe inimesega tihedas suhtlemises. Lõpuks leian, et elu on talumatu. Naine, kes kannab jumalanna kvaliteeti, peaaegu ligipääsmatut täiuslikkust, mis ei leia kohta praeguses inimsuhetes. Kui sellest dünaamikast aru saada, saab Psüühika nõutud arengu käima panna.

Psiqu e müüdi juurde tagasi pöördudes olid tema vanemad meeleheitel. Tema kaks ülejäänud tütart olid juba abielus, samas kui Psyche polnud veel . Psüühika oli ilus ja väga imetletud, kuid keegi ei palunud ta kätt. Tema murelik kuningas Kuningas läheb oma tütart abistama. Teadmata mõjutas seda oraaklit Aphrodite, kellel õnnestus psüühika armukadeduse ja vihaga täita, see pani oraakli tegema kurja ennustust . Printsess tuleb viia mäe tippu, aheldada kalju külge ja jätta sinna surnuks, et teda rikkuda ning kellega ta siis abiellub. Surm on kõige õudsem, koledam ja hirmutavam olend, mis eksisteeris. Tema vanemad, kes sellesse uskusid, sest kreeklased pidasid oraakleid absoluutseteks tõdedeks, järgisid juhiseid kirjale ja jätsid Psüühhi kiviga seotud mäe otsa.

Mis võib seda sümboliseerida?

See tähendab abielu kahetist külge, see tähendab iidse eluosa, tsiviil- ja sotsiaalse seisundi, vallalisuse auväärset surma . Kui keegi sellest ei teadvusta, siis varem või hiljem tekivad need emotsioonid ja neil on palju valusam mõju. See on esindatud Psyche abiellumises, kes lõpuks abiellub, kuid surmaga. Sel ajal kui Psüühika üksi pimeduses lamas, sureb tema hing, "algne, esimene", psüühika ja uus . See tähendab, et vanimad naiselikud elemendid, millega ta seni elas, surevad, et tekiks uusi elemente, uusi olekuid.

“Peigmees saabub pulmale koos oma ristiisa ja sõpradega, et pruut röövida; pruutneitsid kaitsevad pruudi neitsilikkuse eest. Rituaalselt toimub lahing ja pruut nutab, kui ta saab vääriliseks oma olemasolu ühe osa surma. Talle avaneb uus elu ja pidustused tähistavad tema uut jõudu pruudina ja matriarhina . ( Johnson R., 1996)

Erinevate kultuuride tseremooniatel, just pulmades, viiakse läbi aktused, mis tuletavad meelde valu ja rõõme. Abielu saab sel ajal lõpule alles siis, kui ohver on lisatud tseremoonia rõõmuks. Johnson viitab selle näitlikustamiseks mitmele juhtumile ja üks neist on Aafrika pulmad, kus pruut ei saa ilma haavade ja armideta kohale jõuda ning neid tuleb ka röövida, et abielu oleks kehtiv. Ja ta tuletas meelde, et Aphrodite'ile ei meeldi, et naised surevad meeste käes, mistõttu mees ei allu talle kunagi . See on põhjus , miks Aphrodites nutab iga naine, kui tema süütuse seisund lõpeb . Sellest hoolimata on Aphrodites vastuolu, sest ühelt poolt ta nõuab ja soovib abielu, kuid teisalt hüüab oma neitsilikkuse kaotust. See on algusest peale igaühe meeles. Seda paradoksi täheldatakse ka siis, kui Aphrodite on süüdi Psüühika saatuses, sest ta mõistis ta surma ja tegi kõik endast oleneva, et abielluda, olles ise Aphrodite, kes on selle teo peamine oponent. Muide, Johnson R. ütleb, et "abielu poole liikumisega kaasneb nostalgia regressiivne tõmme asjade autonoomia ja vabaduse järele, nagu nad olid varem".

Kokkuvõtteks on selle kõige põhiline eesmärk teadvustada meile mustreid, käitumisviise ja uskumusi, mis on meie teadvuse sügavusse sügavalt juurdunud . Neid saab aktiveerida suure ühiskondliku tähtsusega olukordades või pigem olukordades, millel on meie psüühika jaoks väga suur väärtus, näiteks täisealiseks saamine, abiellumine, lahutus jne. Mitu korda võime end süüdi tunda, sest selle asemel, et olla õnnelikud oma pulmapäeval või enne või pärast seda, võime kogeda kohutavat ja seletamatut ahastust . Kuid tänu sellele müüdile ja selle imelise kirjaniku mõtisklustele võime end niivõrd suurest süüst lahti võtta ja mõista, et see on midagi, mis peitub sügavalt meie kollektiivses meeles, mis on tavalisem, kui me arvasime, kuna see on alateadlikult varjatud meie kõigi psüühikas . Ja kui see väljendab end meie elus, olgu see siis käitumise, mõtete, tunnete ja hoiakutena, siis tunnistagem seda . Kui oleme selle ära tundnud, on seda lihtsam mõista ja aktsepteerida ning siis midagi ette võtta . Millegi tegemine võib tähendada terapeudi, targa, nõustaja või sõbra abi otsimist. Ja sel viisil proovige hävitada ja de-luua selline käitumine ja veendumused, mis toimivad impulsiivselt ja kallutatult, tegutsedes meie hinge olemusest lähtuvalt.

1. OSA: inimlikud-psüühilised naiselikud aspektid - 1. osa /

2. OSA: inimlikud-psüühilised naiselikud aspektid-osa-2 /

REDACTORA: Valge Vennaskonna suure pere toimetaja Gisela S..

ALLIKAS: Johnson, RA (1996). Ta: mõista naiste psühholoogiat . See oli tekkimas.

Järgmine Artikkel