INNOVATSIOONIKURSUS 2. üksus. Tehnoloogiad. Õpiobjekt 3: terapeutika
Heleniseeritud juudid tõlgendasid heebrea kirjutisi nii allegooriliselt, et neil polnud raskusi heebrea teoloogia vastavusse viimisel Aristotelese filosoofiaga, mida nad austasid. Kuid kõik see tõi kaasa hävitava segaduse, kuni neid probleeme käsitles Alexandria Philo, kes asus kreeka filosoofiat ja heebrea teoloogiat ühtlustama ja korraldama kompaktses ja üsna sidusas uskumuste ja usupraktikate süsteemis, mis on omane terapeutidele. See kreeka filosoofia ja heebrea teoloogia hilisem õpetus valitses Palestiinas, kui Jeesus elas ja õpetas, ning seda, mida Paulus kasutas oma kristliku kultuse rajamisel vundamendina, teistest arenenum ja valgustatum.
Terapeudid kuuluvad diasporaa juutide rühma, mille nimi tuleneb selle liikmete väidetest ravida hingehaigusi ja kelle eeskuju võiks kasutada teiste ravimiseks. Alexandria Philo räägib neist oma teoses „ De mõtisklev elu“ . Terapeutilised tehnikad ja teooriad on jätkanud filosoofia, religioonide ja müstitsismi algatatud rada. Teraapia võtab ühendamise ideaali, teostades selle teaduslikust mudelist ja viidates erinevale väärtusskaalale. Teraapiad jaotati algselt kahte põhikategooriasse: käitumuslikud ja psühhodünaamilised, esimene läks väljastpoolt sissepoole ja teine seestpoolt väljapoole. Hiljuti näivad transpersonaalsed ravimeetodid jõudvat teadvuse keskpunkti, kus spirituaalsete protsesside seeriad on lõpule viidud: transmutatsioon, transformatsioon ja transformatsioon.
Kolm korda kõlavad kõndijad, kes on elurajal: "Teadke ennast" on esimene suur mandaat ja protsess nende teadmiste saavutamiseks on pikk. Siis tuleb "Tunne iseennast" ja kui see on saavutatud, ei tunne inimene mitte ainult iseennast, vaid kõiki iseennast; Universumi hing pole tema jaoks enam suletud eluraamat, vaid seitsme rebitud pitseriga raamat. Siis, kui inimene on juba vilunud, tekib niinimetatud "Tutvuge ühega" ja sõnadele kõlavad vilunud kõrvades sõnad: "Otsige üles, mis on vastutav põhjus ja tundke hinge ja selle hinge väljend, otsige seda, mida hing paljastab. ”
EESMÄRGID
- Luua seoseid teaduse, filosoofia ja religiooni, aga ka kunsti ja tehnika vahel.
- Tehke kindlaks erinevused hinge, vaimu ja isiksuse, aga ka vaimu ja mateeria vahel.
- Mõista vaimset tervist kognitiivse mudeli järgi.
REEGEL TEN
Lubage rühmal laiendada maya looride pisaraid ja nii pääseb valgus. Kas Hääle vastuvõtjat ei võeta kuulda ja laseme meil Heli piires edasi liikuda. Andke meile teada OM-i tähendus ja kuulake OM-i väljaandmist see, kes on välja jäetud ja kes ootab ja ootab Issanda Nõukogu koja keskel.
SISSEJUHATAV TEGEVUS; alates gur sy ashramas
Eddie Murphy personifitseerib G-keskust, karismaatilist ja kummalist meest, kes nimetab end "G" -ks. Eddie kasutab ebaharilikult valgeid rüüd ja on alati õnnelik ning naeratav. Ta näib mõistvat, kui murelik Ricky on, ja ta viib nad salvestusstuudiosse. G sisestab infomehe komplekti, kes toona kettsaega müüs, ja õhus olles teeb ta ootamatu toimingu, mis tootjate arvates on hull. Kuid kõnede arv klientidega, kes soovivad midagi osta, suureneb. G infomercials on enamasti anekdoote või spontaanseid mõtteid elust, kuid kliendid ühendavad teda ja veelgi aeglasemalt liikuvad asjad hakkavad müüma. Ricky majas viibides astub ta ärimeeste peole ja näitab oma annet, tehes Rolexi kella "kaduma" ja ravib veel ühte meest oma hirmust lennata. Püha mees on 1998. aasta Ameerika film.
23-aastane poiss Jamie saab krüptisõnumi, mis paneb teda reisima India Himaalajasse, et jälgida oma kadunud sõbranna rada. Seal kohtub ta salajase kogukonnaga, mida juhib kummaliste jõududega guru. Ehkki ta on skeptik, arvab Jamie, et see võib olla seotud kadumisega ja uurimine avastab rohkem asju, kui ta arvas. Nii avastab ta, et salapärane mägi peidab reinkarnatsiooni saladuse ja portaali teise dimensiooni. The Ashram on 2017. aasta film.
- Pärast filmide vaatamist vastavad Guru ja The Ashram järgmistele küsimustele. Kuidas täita lõhe materialismi ja spiritismi vahel? Kui oluline on meditatsioon? Kui asjakohane on number 23? Mis vahe on sakraalkeskme G-täpil ja südame-G-tsentril?
Ashrama on keskus, kuhu Meister koondab jüngrid ja pürgijad isiklikuks juhendamiseks. Guru on vaimne juhendaja, meister metafüüsika ja eetika õpetamisel. Inimperekonnaliikme sisenemine praktikantide ridadesse ja nende osalemine ühe asraama tegevuses toob kaasa magistriõppe viimise hierarhiast kõigi kõrgeimasse keskpunkti, mis toimub alles pärast seda, kui õpipoisil on sai kolmanda astme, olles seetõttu võimeline etendama oma osa hierarhilises elus vaimse väljendusena, millele saab Shamballast muljet avaldada. Kui meister sel viisil esile kerkib, seisab ta kohe valiku ees ühe seitsmest teest. Seitse rada käsitlevad nii plaani eesmärki kui ka seitset asraamat. Nagu näeme, on seitsme tee ja seitsme asraama vahel otsene seos. Järelikult oleme omavahel uudishimulikult seotud: seitse rada, seitse kiirt, seitse ashramat ja seitse rassi.
ÜKS TEGEVUS: käitumuslikud teraapiad.
Filosoofia ei säilita enam originaalset ja samal ajal asendamatut kohta, kui peegeldada inimesele kättesaadavaid teadmisi ja võimeid, arvestades, et tehnoloogia on oma koha võtnud. Kuid filosoofial on endiselt funktsioon kajastada moraalset südametunnistust ja voorust. Koolides õpetatav ametlik filosoofia põhines Aristotelese loogikal, järelikult sõnal "skolastik", kuid inimese teadvuse varjatud sügavusi mõistsid kõige paremini müstilised filosoofid, kelle mõtlemine oli tihedalt seotud paralleelsete süsteemidega hermeetilisest filosoofiast: alkeemia, kaabel ja filosoofia.
Käitumisteraapiad hõlmavad mitmesuguseid käitumishäireid ja tehnikaid nende ületamiseks. Ravitud häirete hulgas olid ärevus, foobiad, seksuaalprobleemid, obsessiivne käitumine, amneesia ja hüsteeria. Ehkki neuroloogilisi teooriaid, mida Wolpe tänapäeval kasutas, ületatakse, on väljatöötatud tehnoloogia endiselt enim kasutatud ja efektiivsema käitumisteraapia hulgas. Põhiidee oli see, et ärevusvastust saab uue antagonistliku vastusega võidelda ja seda pärssida. Tavaliselt kasutatav antagonistlik vastus on lõdvestumine ja kui patsient on lõdvestusmeetodi selgeks õppinud, esitatakse angiogeenne stiimul järk-järgult, nii et patsient õpib lõdvestama enne ärevust põhjustavat stiimulit või olukorda, mida kardetakse. Seda meetodit nimetatakse tänapäeval süstemaatiliseks desensibiliseerimiseks.
Käitumist on mõistetud kui viit instinkti, mida inimene loomaga jagab. Kuid kuigi loomad seadsid need instinktid keskkonnaga kohanemise normi, peab inimene, täiesti impotentne ja parasiitlik, oma käitumist pikaajaliselt õppima, õppides seda inimsuhetes teistega, kes Nad sõltuvad oma käitumisest.
Tund on õpetus, mida õpetajad annavad oma jüngritele, ning see on rohkem moraalne ja põnevust pakkuv. "Lugemine" on see, mida etümoloogiliselt tähendab tund, kuid kui inimene ei loe ise, peab ta distsipliini saavutamiseks alluma sellele, mida tema õpetaja nõuab. "Docere" lekseem pärineb "aktsepteerimisest" või "mõttest" ja seda võib näha dogma, ortodoksse, paradoksi, korraliku, väärika ja tuletistena; järelepärimine, jünger ja distsipliin, sünekdošš jne
Transmutatsioon on energia kalduvus minna ülespoole: sakraalkeskmest kõri keskmesse, päikesest südame plexuseni, põhilisest koronaarini, suvalisest viiest keskusest ajna keskpunkti.
- Kuidas on iseloomu moodustamisel võrdsustatud käitumise ja distsipliini mõisted?
TEINE TEGEVUS: psühhodünaamilised teraapiad.
Teadust on iseloomustatud selle põhjusliku arutlusega ja kõigi psüühiliste nähtuste põhjuslikkus on taandatud kehalistele. Biheiviorism ja psühhoanalüüs jagavad seda epistemoloogilist oletust. Teadusliku kinnituse otsimisel langes psühholoogia mitmesugusteks reduktsionismideks ja determinismideks, nii füüsiliseks, bioloogiliseks kui ka sotsioloogiliseks, ja kui ta püüdis neist üle saada, tegi ta psühholoogia psüühika vaimse valdkonnaga seotud erinevate probleemidega.
Psühhodünaamilised teraapiad keskenduvad sisemaailma uurimisele ja objektifitseerimisele, millest subjektil puudub teadmine, pidades tahtmatut või alateadlikku käitumist selle oluliseks komponendiks just seetõttu, et seda peetakse teadvuseta, mis annab ilmselgele käitumisele tähenduse ja toe.
Omadussõna "dünaamiline" püüab selgitada kolme aspekti: geneetilist, sotsiaalset ja kultuurilist. Ühelt poolt isiksuse geneetiline kontseptsioon. Indiviidi interaktsioon keskkonnaga ja tema katse kohaneda on lapses kujunemas erinevateks evolutsiooni etappideks, millel on oma omadused. Teisalt määrab psüühilise aparatuuri ülesehituse näidete vahelise vastasseisu, seose ja šoki "dünaamika" koos vajadusega tasakaalustada nende komponentide vahel tasakaalu subjekti käitumise. Psüühilise tegevuse tingimise määrab reageerimismehhanismi kvaliteet.
Kolmas aspekt on psühhodünaamilise teooria "sügav" iseloom. Selle "sügavuse" põhi- ja keskne mõiste on alateadvus, see on see, mida inimene ei tunnista, kuid mõjutab ja mõnel juhul määrab ka käitumise. Teadvusetut ei saa surelike silmadega näha, see on midagi varjatud, see on midagi, mida tuleb teada märkidest, sümbolitest. Freud loob "märkide" ja "sümbolite" koodi, et teadvustada teadvuse mõnda aspekti. Mõnel juhul muutub alateadvus käitumise viimaseks, lõplikuks ja määravaks selgituseks. Lõplik tõde
Juhis on käskude komplekt, mis antakse jüngrile toimingu täitmiseks. Juhendmaterjalide kujundamine on tava, mille eesmärk on luua "juhendkogemusi, mis muudavad teadmiste ja oskuste omandamise efektiivsemaks, tulemuslikumaks ja atraktiivsemaks".
Transformatsioon on energia kalduvus alla minna. Loomeelu energiseerimine nägi suurejoonelisuse keskpunkti, teadliku elu energiseerimine nägi südame keskpunkti, kogu inimese energiat Vaadake põhikeskust.
- Kuidas toimub inimeseks saamise protsess ja mis vahe on inimesel ja indiviidil?
KOLM TEGEVUS: transpersonaalsed teraapiad.
Religioon ja vaimsus võivad mõjutada nii inimeste vaimset tervist positiivselt kui ka negatiivselt. Eksistentsiaalsed veendumused, nagu usk jumalasse või mõni muu universumi loomulik kord, on üldised uskumused, mis aitavad inimestel hoolimata valusatest kogemustest säilitada lootust ja otsida elu mõtet. Väärtused ja voorused segunevad usuliste veendumustega, moodustades väga keeruka teise astme hindamisskeemi.
Transpersonaalsed teraapiad tekivad pärast humanistlikku psühholoogiat kui "neljandat jõudu" pärast isiklikku arengut ja inimpotentsiaali. See kujutab endast erinevat arusaama psüühikast, tervisest, haigustest ning isiklikust ja vaimsest arengust.
Mõiste transpersonaalne tähendab isikust kaugemale või kaugemale ning tähendab kogemusi, protsesse ja sündmusi, mis ületavad tavapärase identiteeditunnetuse, võimaldades teil kogeda suuremat ja tähendusrikkamat reaalsust. nad peavad inimkonna kõrgeimat potentsiaali ning modifitseeritud teadvusseisundite äratundmist, mõistmist ja ajakohastamist - unitiivseks, vaimseks ja transtsendentseks.
Arhetüüpse psühholoogia puhul kasutatakse kahte sõna, mis on tihedalt seotud karma raske seadusega; kaanonid ja ettevalmistamine osutavad kahele peamisele ideele, millega koolitatud õppijad töötavad. Kaanonid on need energialiigid, mis võitlevad materiaalse väljendusena avaldumisega ja allutavad lõpuks ilmselged ja pealiskaudsemad energiad. Kaanonid on sõna otseses mõttes jumalikud ideed, kuna need tulenevad subjektiivsest grupiteadvusest ja võtavad need vaimsed vormid, mida inimese mõistus ja aju saavad teatud aja jooksul hinnata ja omaks võtta. Konditsioneerimine puudutab vaimse aine kaasasündinud ja loomupärast reageerimist sellele kaanonile.
Palve, isegi kui puhtalt inimlik tava, on dialoog teise iseendaga, kujutab endast kõige tõhusama lähenemisviisi tehnikat nende inimloomuse reservvõimude realiseerimiseks, mida hoitakse ja säilitatakse inimmeele alateadlikes valdkondades. Palve on tervislik psühholoogiline praktika, välja arvatud selle religioossed mõjud ja vaimne tähtsus. Inimese olemasolu kohta on fakt, et enamik inimesi palvetab mingil moel abi saamiseks, kui asjaolud on piisavalt tugevad.
Muutumine toimub siis, kui inimene kasutab põhi-, ajna- ja pärgarterikeskusi teadlikult ja üheaegselt, rütmilises ja kooskõlastatud väljenduses. Muutumises jälgitakse inimese ideed, kogemuste "jälgi", seda valgust, mis koos eluga naaseb iseendale: Mina lill.
- Mis on need arhetüüpsed ideed, mis kujundavad hinge seitse jõudu?
ISIS JA MAYA VAHEL
Egiptus oli valgustusaja lõpuaastatel moes; ja Schiller oli juba pühendanud luuletuse Saïsi looritatud pildile . Schilleri sõnastuses on see Iisise templi noor jünger, kes soovis teada tõde, mõtiskleda selle üle ja nautida selles mõtisklemises kõigi asjade omamist. Tõde, tema õpetaja sõnul on jumalanna ees, kelle pilti katab loor, mida ükski süüga surelik ei saa surmata. Lugu lõpeb halvasti: noormees ei suutnud oma kirge ohjeldada ja ta leiti surnuna ühel hommikul enne looritatud pilti. Jumalanna hoiab kõigi asjade võtit; ja see tähendab valgustusajastu lõpus looduse mõistatust kui tõde. Jumalanna loor on oma Novalise sõnastuses looduse enda poeetiline sümbol, nagu krüpteeritud keel, mille lööke, mis on selle lehed, me ei suuda lugeda. Loori tõstmine tähendab selle keele tõlgendamist. Schopenhauer pühendab omalt poolt raamatu El veil de mayale.
Maja on hindu mütoloogias füüsiline illusioon, illusoorne või ebareaalne pilt. Kreeka mütoloogias on ta Plejaadidest vanim ja Hermese ema, intelligents. Reegel algab väitega, et kõik praktikandid juba teavad ja rakendavad neid reegleid maya loorides töötamiseks. Maya on tegur, mis tingib eetilise taseme ning katseajal olev jünger peab füüsilise tasandi orjusest "põgenedes" hoiduma ja sellest üle saama. Nii õpib ta minema jüngrite teed. Need omadused on siiski inimkonna reaktsioon pühendunud evolutsiooni tegevusele, mis jätkab jumaliku tahte täiendamist jumalikult ja õigesti. Kui nende tegevusvaldkond puutub kokku inimese intelligentsusega, julgustab inimkond inimkonda (enne kui ta suudab neid domineerida) „rändama maya väljadel, uppuma miraaži merre ja reageerima illusioon ".
Jumal on mõistus Jumal on arukas tegutsemine. Jumal on loominguline tegevus. Need on devilise evolutsiooni omadused. Jumal on armastus, jumal on suhe, jumal on südametunnistus, need on kristliku evolutsiooni kolm omadust, evolutsioon, mis toimub kolmanda aspekti loodud mõjusfääris. Jumal on elu, Jumal on tuli, Jumal on puhas olevus, need on jumaluse vaimsuse, kõikvõimsa külje omadused. Need kolm aspekti on fokusseeritud ja väljendatud eetilise kosmilise tasandi tasanditel ja eeterlike tasandite tasanditel, mida inimkond tunneb kolmes maailmas.
Kasutatav jõud peab voolama läbi vikerkaare ja vastavalt tehtava töö iseloomule on see vikerkaare konkreetne niit või niit, mida õpipoiss kasutab. Need on neli maya loori, mis on tingimata ehitatud seitsmest jõudust ja mis loovad Suure illusiooni tegeliku ja fenomenaalse külje (ajas ja ruumis) kolmes vormis: illusioon, miraaž ja maya. Seal on seitse energiapunkti, mille kaudu voolavad maya loorides soovitud efektide saavutamiseks vajalikud jõu erinevad aspektid, mis vastavad välgu seitsmele tüübile või kvaliteedile. Kuid peamine energia tüüp, millega õpipoiss füüsilisel tasapinnal töötab, on seitsmes, rituaali, tseremoonia, korra ja seaduse kiir või energia.
- Kuidas on meil õnnestunud eristada neli mateeria loori seitsmest hingejõust?
KUDUM VALGUSES
Valguskudjaks olemine tähendab siseelu sünteesimist välise eluga transpersonaalse lähenemise kaudu. Vertikaalselt kujutab see kohalolu tehnikat, horisontaalselt teenimise tehnikat. Valgustöötajate nimi tuleneb horisontaalsest tööst pärast maia nelja loori rebimist. Selle saavutamiseks kasutab ta enne sulatamist kolme tehnikat
1. Kohaloleku tehnika . Selle tehnika abil võtab hing kontrolli integreeritud isiksuse ja selle suhete üle, nii horisontaalselt kui ka vertikaalselt. See tehnika eeldab intuitsiooni lille avamist, mis hajutab illusiooni, paljastab Ingli, näitab kohalolu ja avab jüngrile ideemaailma ning kõrgemate koolilõpetajate ukse. Kui jünger lööb kinni ja rakendab neid jumalikke ideid või seemnemõtteid, saab temast õpipoiss, siis on kolmas astmestamine võimalik vahetu eesmärk. Intuitsioon tähendab muutmise jõu rakendamist. See tehnika on seotud vähetuntud tulejooga või Agni joogaga.
2. Valguse tehnika . Selle tehnika abil võtab valgustunud meel emotsionaalse keha kontrolli alla ja hajutab miraaži. Kui valgus voolab, kaob miraaž. Domineerib valgustus ja näha saab visiooni reaalsusest. See tehnika on seotud Raja joogaga ja selle eesmärk on teine kooli lõpetamine, see sobib jüngrite tee tallamiseks ja võimaldab inimesel "elada jumalikkuse valgustatud elu". Valgustus tähendab transformatsiooni jõu rakendamist.
3. Ükskõiksuse tehnika . Selle tehnika abil pannakse Maya lõpule, kuna puhastatud emotsionaalse kandevahendi juhtimine viiakse teadlikult ja tehniliselt ellu, vabastades eeterkeha energiad aine juhtimisest ja viies paljud olendid katseperioodi. Kui aine ligitõmbamises on "jumalikku ükskõiksust", saab inspiratsioon võimalikuks. See tehnika on seotud Karma joogaga. Selle tehnika eesmärk on saavutada esimene kooli lõpetamine, mis võimaldab inimesel "elada jumalast inspireeritud elu". Inspiratsioon tähendab ülekandejõu rakendamist.
Kandidaat peab alati töötama väljastpoolt sissepoole ja püüdma oma elu suunata ülalt alla, kui ta soovib neid jõude valitseda ega peaks neid kontrollima. Teisest küljest töötab õpipoiss "ringi seest", see tähendab maya väljal või ringil. Seetõttu peab ta arendama oma tegevust salapära tuumast, mida need jõud sisaldavad, ja ta saab seda teha, kuna on olukorras, kus ta teab, milliste energiatega tal peab olema, ta mõistab nende jõudude olemust millega ta saab ja peab manipuleerima mai närvivaimudega ja domineerima seeläbi eetertasandil; Samuti on ta teadlik sellest, kus üks loor lõpeb ja teine algab, ning alates sellest tasemest saab ta kõigi õnnestumistega kohandada keerlevaid ja elavaid energiaid jumalikule kaanonile.
Samuti tuleb märkida, et praktikant projitseerib energiaid maya maailma, suunab neid tema keha mitmetest olemasolevatest keskustest ja igale kasutatud keskusele vastavast keskne energiapunkt. Õpipoiss tegutseb lootose keskse juveeli abil ja need seitse fookuskeskust, nn seitse juveeli, on ehedas lootos oleva ehe analoogia. Seetõttu tähendab see, et edukas töö maia loorides hõlmab alati tahteaspekti kasutamist ja sellele järgnenud šambalise jõu selle osa kasutamist, milleks õpipoiss on võimeline sobiv ja kasutatav, sest ta on juba hakanud tegutsema vaimse kolmiku fookusagendina ega tegutse hinge ega hinge juhitud isiksusena.
Õpilased ei tohiks nimetada ega eristada nelja loori, mis on iseenesest mööduvad ja muutuvad. Need erinevad, kui nad saavad seitsme kiirte löögi. Praegu peab selle hävitamine (varem polnud see nii olnud) toimuma tihedast füüsilisest tasandist ning rünnaku peavad läbi viima isikud ja füüsilistes kehades olevad isikud. Mõnes mõttes on see uus lähenemisviis, sest seni on väga vähesed jüngrid ja õpipoisid saanud sel viisil töötada.
Mainige loorides kolme suurt pisarat. Piiblis viidatakse neile sümboolsel kujul, ehkki nende olulist tähendust pole täheldatud ega mõistetud. Esimene neist loodi Jumala seaduse kehtestamisega, mida Vana Testament kirjeldab sümboolselt Moosese episoodis, kui ta tõusis Jumala mäele ja sai seal kümme käsku ; inimkonnale kohandatud jumaliku seaduse väljendus, mis on vajalik hävitavate, puhastavate ja ümber korraldavate jõudude kavandamiseks. Teise ja väga olulise pisara tekitas teise aspekti jõud, kui Kristus alistas Meister Jeesuse neljanda kooliastme lõpetamiseks ja tema ühine mõju võidutses surmaga ristilöömisel. Me lugesime, et templi loor oli ülalt alla rebitud. Veel üks suhteliselt väikse tähtsusega looripisar toimus siis, kui Tarsuse Salas mõtiskles Issanda au üle ja muudeti apostliks Pauluseks. Tema tõuge ja võimas õiglus ja siirus, kiirustamine "teel Damaskusesse", ajendasid teda läbima ühe eraldava loori. Taeva Kuningriik "kannatas vägivalla all ja vägivaldne võtab seda vägisi. See Saelile mõjuv jõud ajendas teda nägemist takistava loori kaudu ja toodetud pisar tõi talle uue ilmutuse.
Veel on neljas suur pisar, mis tuleneb vabanenud energiatest ja omandatud hüvest, mis võimaldas eelnevat kolme pisarat. Selle neljanda rebendi on läbi viinud inimkond ise, keskendudes "masside kavatsusele" rühmade kaudu, mis moodustavad meistrite ašraamad. Seetõttu on rebimine tekkinud Hierarhia eksterniseerimisega maa peal. Viimane aatrium on rahavahetajate oma ja on seotud krüpteerimisega.
VIITED
Alice Bailey Mirage, ülemaailmne probleem.
Arthur Schopenhauer Maailm kui tahe ja esindatus.
Carl Jung Kuldse lille saladus.
Carl Rogers Inimeseks saamise protsess.
Michel Foucault Õppeaine hermeneutika.
Walter Riso . Kognitiivne teraapia
