Kuidas saavutatakse kudumine valguses?

  • 2017

LOOMAKursus 4. üksus: Ehituse õppe-eesmärk 3: kuduja valguses.

Okultismi uurimiseks on vaja teadlike uurijate tähelepanu pälvimiseks mitmeid pingutusi, mis põhinevad looduse ja inimese alusjõudude piisaval ja sügaval tundmisel. Harjutavat okultisti võib võrrelda inseneriga, kes tunneb praktikas mitmeid ameteid ja on neid tõsiselt õppinud. Kuid okultismi ja esoteerika vahel on märkimisväärne erinevus. Esoteerik on alati okultist, kuid ta pole alati esoteerik.

Jüngrit saab esoteerikuks nimetada ainult siis, kui ta suudab vastata vaimu tahte aspektile, ja ainult siis, kui ta reageerib sellisena vajadusele ja tahtele, saab ta kasutada esoteeriliste sisemiste teadmiste teaduskonda, mis eeldab jumaliku mõistuse sisemisi teadmisi. konkreetse grupiteenistuse eesmärgi, põhjuse ja aktiivse väljendamise osas jumaliku plaani elluviimiseks. Neljanda üksuse mõned märksõnad kutsuvad teid mõtlema, need on: mõistmine, süntees, ohverdamine ja teenimine, aga ka sellele õpiobjektile antud nimi "Kuduja valguses".

Praktiline tulemus on "Kudumine valguses", töötades kavandatud eesmärgiga, armastava mõistmise ja intelligentse tegevusega. Lõpuks muutuvad pürgija töö ja elu "surematuks leegiks, mis põleb inimkonna altaril ". Kogu elu kasutamine tähendab, et peab olema topelt sissevool, horisontaalne ja vertikaalne. See on samastumine hingega, pluss samastumine ilmnenud elu iga väljendusega. Vertikaalselt moodustab see kohaloleku tehnika, teadmise oma identiteedist, kelle kohalolu on elu, valgus ja armastus või valgus, energia ja magnetism. Horisontaalselt kujutab see endast teenimisviisi, teadmist, et sedasama Elu või Kohalolekut väljendatakse kõigis vormides, nii materiaalses kui ka peensuses, ning mis võimaldab sellel teadmisel meie elus toimida intelligentse ja armastava tegevusena.

EESMÄRGID:

  • Tehke kindlaks erinevused müstilise ja esoteerilise meetodi vahel.
  • Tehke kindlaks varjatud teadmiste ja esoteeriliste teadmiste erinevused.
  • Põhjendage abstraktse mõistuse olulisust kuduja jaoks valguses.

KOLM TEKST

Sõna tekkis kõigile inimeste lastele, Jumala lastele. Näita Jumala silti. Lahkuge sellest kõrgest kohast ja töötage ja teenige pimeduse välises piirkonnas; manifesteerima Reaalset; paljastada Valguse varjatud sügavusi. Paljasta jumalikkus.

SISSEJUHATAV TEGEVUS: apokalüpsis või ilmutus

Joanna on tüdruk, kes käib templis sageli pattu tunnistamas. Ühel päeval hüppas ta kirikust välja, olles tänulik, et Jumal ja Jeesus on neile andestanud, koju naastes on ta kadunud, leiab mõõga ja tal on vägivaldne nägemus ja üleloomulik. Joani “südametunnistus” ilmub vanglasse ja kahtleb jätkuvalt oma nägemuses, annab talle palju põhjendatud selgitusi, miks mõõk võis väljale ilmuda, ja näitab, kui ebaratsionaalne ta on idee Jumala nägemusest. Joan of Arc on 1999. aastal ajaloolis-dramaatiline Prantsuse film, mille režissöör on Luc Besson.

André Luiz on ülbe ja ebasõbralik arst, kes kohtub külmas ja pimedas elavate kohutavate ja süngete olenditega. Segaduses ja hirmul mõistab ta, et hoolimata surmast, tunneb ta endiselt nälga, külma, janu ja muid kehalisi aistinguid. Pärast pikka kannatust ja minevikus tehtud vigade puhastust viivad head tujukad Andrid “Nosso Lari vaimsesse kolooniasse”. Sellest hetkest alates hakkab ta elu paremini tundma ning õpib õppetunde ja teadmisi, mis muudavad radikaalselt tema eksistentsi mõistmise viisi. Pärast mõistmist, et ta oli füüsiliselt surnud, tunneb ta suurt vajadust naasta Maale, et külastada oma perekonda, millest ta igatseb. Meie kodu on Brasiilia film, mille aluseks on see, mida jutustas 2010. aastal ilmunud vaimulik Francisco Cândido Xavier.

  • Pärast filmide Joan of Kaar ja Meie Kodu vaatamist vastake järgmistele küsimustele: Milline on visiooni, missiooni ja plaani suhe? Milline on Jumala plaan inimkonna jaoks? Kuidas on see plaan kooskõlas Rayo visiooni-missiooniga õigustatud? Kui oluline on palve suhtlemisel Jumala Kuningriigiga?

Tänapäeval elavad inimkonnas kolm rühma vaimseid inimesi: apokalüptikud, integreeritud inimesed ja arendajad. Esimesele rühmale on usaldatud iidsete tõdede määratlemine, et selgitada rassi meelt ning ära tunda olulised ja vähemolulised. Teine rühm on endiselt väga väike vähemus, kuid see kasvab pidevalt. See on sisemine rühm neid, kes armastavad Jumalat, intellektuaalsed müstikud, reaalsuse asjatundjad, kes ei kuulu määratletud usku ega organisatsiooni, kuid peavad end universaalse kiriku liikmeteks ja "üksteise liikmeteks". Kolmas rühm on uue ajastu ehitajad; neile on usaldatud tõe vaimu säilitamine ja inimeste mõtete ümberkorraldamine, et kontrollida planeedi meelt ja viia see sellesse meditatiivsesse ja peegeldavasse seisundisse, mis võimaldab tal ära tunda jumalikkuse järgmise arengu.

Milline on selle jumala asjatundjate grupi jõud, kes kuulutab tõtt ja on subjektiivselt kogutud maailma päästmiseks?

ÜKS TEGEVUS: müstika

Müstiline osalus on iseloomulik subjekti ja objekti vahelisele vahet tegemata jätmisele ning seni, kuni subjekti ja objekti vahet ei teadvustata, valitseb alateadlik identiteet. Mõistmise kaudu vabastame end alateadvuse domineerimisest, teadvust enam ei projitseerita, sel põhjusel müstiline osalus tühistatakse, järelikult ei täideta teadvust enam sunniviisiliste kavatsustega, vaid minnakse hoopis mõtisklemise staadiumisse. Isiksuse teadlikkuse keskpunkt ei ole enam mina, vaid virtuaalne punkt teadliku ja alateadliku vahel selle vahel, mida mina tähistab.

Müstika kui tehnika Jumala kohaloleku teadlikkuse viljelemiseks on üldiselt kiitust väärt, kuid kui sellised tavad viivad sotsiaalse isolatsioonini ja kulmineeruvad religioosse fanatismiga, on need taunitavad. Ekstaasi võib põhjustada kõrgematelt tasanditelt tulenev tegevus, näiteks mõtte intensiivne kontsentreerumine või pühendunud oleku imendunud mõtisklus, mida kasutavad idast pärit joogid ja läänest pärit müstikud. Kuid ekstaasid ja pühakute nägemused igas vanuses ja kõigis usundites pakuvad meile ka teisi näiteid alateadlikest purunemistest.

Sellised pühendunud omistavad oma nägemused jumalusele ja mitte sellele, et nad on ise passiivse aju seisundi kindlaks määranud. Müstilise oleku tunnusjoonteks on teadvuse hajumine erksate fokuseerivate saartega, mis töötavad passiivsel intellektil. Kõik see viib teadvuse alateadvusesse, mitte ei vii seda vaimse kontakti ehk alateadvuse suunas. Ehkki meelekontakti jumaliku kohalolekuga soosib vaimulik meditatsioon, hõlbustab see kõige sagedamini kogu südamest armsakstegemist kaasinimestele. Vaimse meditatsiooni tervislikumaks hoiakuks on peegeldav kummardamine ja tänupalve. Pikaajaline ja imendunud palve või mõtisklus on vajalikud ajuseisundid.

Pedagoogikat ja religiooni leiti protsessis mõistetavas "õpetamises-õppimises": meistri-jüngri suhetes õpib teine ​​esimesest, kuidas illusioon lõpetada, kuidas teha imesid. Imed tõmbasid teise kiir jüngrite tähelepanu, maagia aga kolmanda kiir jüngrite huvides. Uue ajastu haridus õpetab inimest mõtlema, vaimse keha üle valitsema ja oma latentseid võimeid arendama.

Sellel võlukursusel uurime midagi Päikesekandjate olulisust, kes pakuvad eneseohverdamise kaudu inimesele eneseteadvust ja ehitavad oma hinge kandja, kasutades enda olemust. Oleme lühidalt käsitlenud kuu-isandaid, kes pakuvad inimesele alakehasid ja põhimõtteid, mille kaudu on päikesekandjate energiat võimalik tunda. Samuti õppisime kolme asja:

Esiteks, kõrgema energia mõju alakehadele, kuna see on evolutsiooniprotsessi käigus järk-järgult tunda ja samaaegselt "lunastab" inimese varjatud tähenduses ja ka "tõstab" Kuu Isandaid. Teiseks, nimetatud energia mõju vaimsele tasandile, Mina Lille arengule ja avanemisele. Kolmandaks, impulss eneseelu lille keskse elu aktiivsuseks, mis avaldub kahel viisil: ühe abil saab inimene oma füüsilise aju kaudu aru, et tal on jumalik loomus, mille tulemuseks on sellele järgnenud jumalikkuse demonstreerimine maa peal enne vabanemist. Teine - üksiku hinge teadlikuks tegevuseks vaimsel tasandil koostöös oma rühma või rühmadega.

Tulemused, mida võib oodata inimese olemuse olemuse tõelisest mõistmisest, on kirjutatud, pidades silmas asjaolu, et praegu on vaja midagi, mis kinnitaks tõelise või sisemise inimese olemasolu ja Jumala riigi seadusi. Alati on olnud teada, et see sisemine inimene on olemas, ja "sisemist kuningriiki" on alati kuulutatud, kuni Helena Petrovna Blatvasky tuli ja kuulutas samu vanu tõdesid uue nurga alt, andes esteetilise pöörde müstilisele mõtlemisele.

Avaliku mõtte jaoks on tõeline seletus hinge arengu kohta väga väärtuslik, kuna selle jõu edasiarendamine maa peal on väga suur. Võib pidada vajalikuks, et alumise ja kõrgema mõistuse vahelise tühimiku täitmiseks on vaja inimese intelligentsust (praktiline meel, mina), et tõsta oma sisemine teadvus mentaalse tasandi kõrgematele tasanditele, see tähendab, et see suurendab või laiendab oma mõistust algav teadlikkus, kuni saate sellest kõrgemast elust teadlikuks. Selline on müstiku tee ; Selles realiseerimises võib paljusid näiteid uurida igas vanuses müstikute elus. Puhta pühendumise, intensiivse pühendumise ja füüsilise keha karmi distsipliini kaudu tungib müstik tema väikese süsteemi südame keskele ja tema enda keskse päikesekiir kiirgab jumalikku hingevalgust kogu tema elu jooksul. Võib ka öelda, et probleem seisneb selles, et inimene koondab oma jõupingutused füüsilise aju - seega füüsilise tasandi - teadvuse alandamiseks, sisekeskme ehk ego elu, jõud ja energia. See tähendab tingimata olemise seaduste teaduslikku mõistmist ja Mina kahetise olemuse tunnistamist. See hõlmab pühendumist Kuuisandate domineerimisele Päikeselise Isanda kiirgava juhtimise kaudu. See on esoteeriline meetod, mille abil uuritakse neljakordse sisemise olemuse, isiksuse moodustavate olemite konstitutsiooni ja sügavamat uuritakse neid jumalikke essentse, mis ehitavad Kõrgema Mina või Ego keha. Sellele tuleb lisada ka loodusseaduste karm kohaldamine konkreetse probleemi suhtes. Selle võlukursuse eesmärk oli rakendada viimast mainitud meetodit, kuna määratletud eesmärk oli selgitada protsessi põhjust.

  • Mis vahe on müstikul ja esoteerikal? Millised on hinge arengu etapid? Kuidas toimub individuatsiooniprotsess? Mis on teie maatriks?

TEINE TEGEVUS: tehnoloogiad.

Teadmised annavad inimesele võimaluse universumi konkreetses sektoris sündmuste käiku muuta või ette näha. See võime maailma muuta või sellesse kohaneda on see, mis tehnikat iseloomustab. Tehnoloogia on teadus, mis uurib objektides, protsessides ja inimestes sisalduvaid ja korrastamata teadmisi. Teaduse ja tehnoloogia vastastikune sõltuvus on üha tihedam. Inseneeria on selle heaks näiteks. Mõistes probleemide konstrueerimisel ja neile lahenduste kavandamisel, võib seda vaadelda teaduse ja tehnoloogia vahetuse sillana.

Geenius on inimese tehnilise teadusliku kujutlusvõime kõrgeim aste. Inimeste leidlikkus on ilmsemaks muutunud uuendustegevuses - inimeste intelligentsuse kasutamisel inimkonna teenimiseks - tegelikult on erinevus leiutise ja innovatsiooni vahel selles, et Arvestades ühiskonna leiutiste kasutamist, siis neid, mis muutuvad uuendusteks alles siis, kui need on turule viidud ja omandatud hulga inimeste poolt.

Teabe edastamine ja töötlemine on ainult üks võtmetest valgustehnoloogiale juurdepääsu saamiseks. Valguse kui sõnumikandja võime on see on võimalik tänu ühtse valgusallika omandamisele, mis on andnud juurdepääsu laserile. Seitse valguskiirt on meile esitatud olenditena, mis on ühendatud igasse loodusriiki.

Okulism tähendab teadmisi, mida hoitakse saladuses, või teadmisi saladustest, mis on inimkonnale looduse poolt keelatud. Täna teame tänu tehnoloogiale neid saladusi ja anname neile tehnikate ja protsesside nime. Esoteerika ütleb meile, et neid teadmisi on kogunenud kümnete tuhandete aastate jooksul ja neid on põlvest põlve edasi antud väikestes algatajate ringides ja nii edasi. Nii tekkisid koolid. Initsiatsioon polnud muidugi hetkeline ime, vaid pigem pidev ja järkjärguline tutvumine uude tunnete ja mõtete ringi, nagu see toimub initsiatsiooni korral teaduses või mõnes teadmiste harudes.

Müsteeriumikoolid asutasid igal aastal või iga kindla ajavahemiku järel eriparteid, kus anti ka allegoorilisi teatrifunktsioone. Koolide eesmärk oli meeste ettevalmistamine initsiatsiooniks. Saladusest võisid osa võtta vaid need, kes olid alustatud teatud saladustesse. Kolm vanimat müsteeriumikooli olid Phrygia, Egiptuse ja Iraani kool. Phrygiani ja Egiptuse müsteeriumid õpetasid, et jumalik poeg (vastavalt Atis ja Osiris) oli kannatanud surma ja ta oli ülestõusnud jumaliku jõu poolt ning et kõik, kes olid õigesti salapärasse alustatud ja kes tähistasid aupaklikkusega ülestõusmise aastapäeva Jumala nimel, osaleksid nad sel moel oma jumalikus olemuses ja surematuses. Saladused keskendusid müüdile.

Üldreeglina viitas müsteerium mõne jumala elule, surmale ja elule naasmisele, mida illustreerivad mithraismi õpetused. Mithras peeti võitluses pimedusejumalaga päikesejumala ellujäänuks meistriks. Mithras muutis müütilise püha pulli tapmise eest muust surematuks ning tõsteti inimsuhete vahendaja kohale kõrguste jumalate ees. Loomingu müüt kuulub Kaksikute ajastusse, Ser-Ra-Mitrase müüt pärineb Sõnni ajastust, Jäära müüt on iseloomulik Jääride ajastul. Jeesus Kristus kehastus Kalade ajastul. Veevalaja ajastul ei näi ohverdamine mitte ainult müüt, vaid ka tehnika: teenimine. Kristlus on üleminekuperioodi religioon, mis seob eneseteadliku eksistentsi ajastu maailma ajastuga, kus on rühmateadvus. See jääb püsima ka ajastul, kus valitseb selline praktiline mõtlemine, mis on ühenduslüliks konkreetse mõistuse ja abstraktse mõistuse maailmade vahel.

Teleoloogia kui inimese vaimu tegevuste ja reaktsioonide uurimine ühendab psühholoogiat ja filosoofiat, saades metoodikaks eesmärkide ja eesmärkide ühendamiseks. Sellest ajast alates on teoloogia käsitlenud religiooni intellektuaalset sisu, teosoofiat, filosoofilisi aspekte, kusjuures religioosne kogemus (müstiline või askeetlik) on religiooni vaimne sisu.

Okultist tugines oma teadmistele kolmel teadusel: lunastusteadusel, kriiside ja pingeteadustel, mis olid määratletud, subjektiivselt ja varjatud viisil seotud vikerkaare silla ehitamisega. Esoteerik peab omandama kolm teadust, mis peab põhinema müstika loomisel ja inseneril põhineval integreerimisel tehnoloogiate lähendamisse. Need peamised teadused on:

1. Ajateadus (tsüklid): kronoloogia, mille eesmärk on kindlaks määrata ajalooliste sündmuste ajaline järjestus; See on osa ajaloo distsipliinist, võimaldab meil mõista tsüklit ja kriitilisi punkte. Sünkroonsus võimaldab meil sündmusi aja jooksul integreerida.

2. Trükiteadus: teadus, mis võimaldab meil mõista, et teadvus on avaldatud muljet ja Tema reaktsioon on ülimaine mulje suhtes nii tundlik, et see võtab mulje, muutes selle osaks tema enda "impulsiivsest energiast". See mulje tähendab magnetilise aura rasedust, millel kõrgemad muljed võivad toimida.

3. Kutsumise-esile kutsumise teadus : see teadus suudab kasutada ja rakendada rahva teadmatuse ja kõrgemate (veel algavate) igatsuste impulsse, mis on kokku kutsutud; tehes seda teadvuse tühimiku kaotamiseks tavainimese elu, integreeritud isiksuse elu ja hingeelu vahel.

Need inimlikust vaatepunktist koosnevad teadused hõlmavad mulje ja ideede vastuvõtmist ning tundlikkuse tekitatud tagajärgede avaldumist sellel ajal ja selles konkreetses tsüklis.

Sünkroonsus on hetk, kus füüsiline energia ja psüühiline energia avalduvad sama reaalsuse kahe aspektina. See on seotud juhusliku seose põhimõttega. Sünkroonsus võimaldab kvantfüüsika nähtusi integreerida kollektiivse alateadvuse nähtustega - arusaam, mis sulges lõhe meele ja aine vahel, ühendades füüsika ja psühholoogia vahelise põhimõtte.

Trükiteadus on protsessile antud nimi, mille käigus luuakse vajalik suhe nende eluüksuste vahel. Kutsu- ja esile kutsumistehnika on nimi, mis antakse meetodile, millega soovitud suhe luuakse. Loovtöö on nimi, mis antakse kahe eelmise protsessi tulemustel. Kutsu- ja kutsemistehnika kolm aspekti, millega ühine jünger peab tegelema, on need, mida kasutatakse silla ehitamisel, madalama mõistuse õigesti kasutamisel, selle kahel kõrgeimal funktsioonil (mõistuse hoidmine) kirjutage valgusesse ja looge soovitud vaimsed vormid) ja sadenemisprotsessis, mille abil mulje võib sobivalt käegakatsutavaks muutuda.

Alexandria Philo harmoneeris ja korraldas kreeka filosoofiat ja heebrea teoloogiat kompaktses ja mõõdukalt sidusas usuliste veendumuste ja tavade süsteemis, omistades suurt tähtsust nii stoitsismile kui ka terapeutide tööle: hingehoidjatele. Terapeutilised tehnikad ja teooriad on jätkanud filosoofia, religioonide ja müstitsismi algatatud rada. Müstik ihkab sulanduda jumalikku, teraapiad jätkavad seda püüdlust, rakendades seda teaduslikust mudelist ja viidates erinevale väärtusskaalale. Teraapiad on liigitatud kahte peamisesse teooriasse: käitumuslikud ja psühhodünaamilised. Esimene läheb väljastpoolt sissepoole ja teine ​​seestpoolt väljapoole. Esoteerika pakutavad tehnikad keskenduvad isiksuse arengule ja integreerimisele. Intellekti kaudu ilmneb inimeseks saamise protsess; intuitsiooni kaudu ilmutatakse Mina, intelligentsus aitab luua silla intellekti ja intuitsiooni vahel. Kohaloleku tehnika abil võtab hing kontrolli integreeritud isiksuse, selle suhete, horisontaalse ja vertikaalse üle ning hajutab illusiooni. Valguse tehnika kaudu omandab valgustunud meel emotsionaalse keha kontrolli ja hajutab miraaži. Ükskõiksuse tehnika abil maatriks (maia) lõpetatakse, kuna puhastatud emotsionaalse kandevahendi juhtimine toimub teadlikult ja tehniliselt, vabastades bioenergeetilise keha energiad aine juhtimisest, viies paljude olenditeni prooviperioodini.

  • Mis vahe on okultismil ja esoteerikal? Milline on religiooni ja tehnoloogia suhe? Millised on valguse tehnoloogiad? Mis oleks tehnoloogiad?

KOLM TEGEVUS: abstraktne meel.

Abstraktsioon kui vaimne operatsioon on ette nähtud objekti, protsessi või inimese konkreetse omaduse või funktsiooni kontseptuaalseks eraldamiseks. Kuid abstraktsioonid, millega jünger koolitusel kokku puutub, pole intuitsioonid ja siin tekib sageli segadust. Need on lihtsalt laiad, üldised ja universaalsed ettekujutused ning globaalsed kaasamised, mida järkjärgulise arengu käigus inimkonna intelligentsus on registreerinud ja tunnistanud ning millest rassi silmapaistvamad mõtlejad on hõlpsasti aru saada, kuid neofüüdid leiavad hämmastavat, sest tema arvates mis on sellise ulatuse ja tähtsusega (laienenud nägemuse objektidena), mis ajab neid segamini ideede ja nende intuitiivse tajuga. Ta ei ole õppinud eristama abstraktseid mõtteid ja intuitiivseid ideid, siin peitubki tema probleemi ülioluline punkt.

Ideed on õpipoisi jaoks midagi muud; nad peavad olema seotud peamiselt sellega, mis lõpuks saab, ja moodustavad need uued kujundavad ja loovad vaimsed impulsid, mis asendavad vana ja ehitavad "uue kodu", kus inimkond elab; tsükkel tsükli järel ja tsivilisatsioon pärast tsivilisatsiooni, uued ideed, mis voolavad, tingisid inimese elukohti, elu- ja väljendusviisi ning nende pidevalt elavate ja tekkivate ideede kaudu siseneb inimkond millessegi paremasse, olulisem ja sobivam aeglaselt avalduva jumalikkuse elu jaoks.

Kui jünger või algataja intuitiivselt ideedega silla või kanali kaudu kokku puutub, peab ta laskma need teadlikult abstraktse mõtte tasanditele, kus moodustuvad (sümboolselt väljendades) eelprojektid enne loomeprotsessi alustamist, mis annab neile eksistentsi ja fenomenaalne olend. Seetõttu tahaksin, et te mäletaksite kolme tegurit:

  1. Intuitsioon loob kontakti uute ideedega ja paljastab need.
  2. Abstraktne maailm, milles neile antakse vorm ja sisu.
  3. Betoonimõte loob mentaalse vormi konkretiseerituse ja seeläbi annab idee inimžanri käsutusse

Puhas põhjus on lihtsalt järjekordne nimi intuitsioonile, see puhas, intuitiivne, eksimatu arusaam, mis haarab samaaegselt põhjuse ja tagajärje, miks, miks? Kuhu ja mis eesmärgil kõik asjad liiguvad. Mõistuse puhtad mõisted on transtsendentaalsed ideed, seega on mõistuse puhaste mõistete objektiivne kasutamine alati transtsendentaalne, samas kui mõistmise puhaste mõistete mõiste on alati immanentne. Kant leiab, et mõistuse transtsendentaalne kasutamine keskendub kolmele uurimisobjektile: hinge surematusele, tahtevabadusele ja Jumala olemasolule ning need kõik tulenevad moraali aluspõhimõttest: mõistus Praktiline.

Kosmiline teadvus tähendab esimese põhjuse, ainsa põhjustamata reaalsuse, äratundmist. Jumal, Universaalne Isa, toimib jumaluse kolmel isiksuse tasandil: eelisikulisel, isiklikul ja superpersonaalsel. Transpersonaalset psühholoogiat huvitavad need kogemused, mis annavad eksistentsile väärtust, nii et see toimib sillana eelisiku ja superpersonaali vahel.

Ideaalse kujunduse toode peaks olema süsteem, mis püüab seda ideaali saavutada. Sellel süsteemil peab olema võimalus oma ideaale järgida suurema tõhususega pidevates tingimustes või muutuvates tingimustes; Sellel peab olema võime õppida ja kohaneda. On aeg jagada visiooni, missiooni ja meetodit, mille abil saaksime luua uue ajastu: Ideede ajastu, vastandina ajastule m Masin, sünteesisüsteemide ajastu.

Uus ajastu kutsub meid üles kujundama uut usundit. See põhineb immanentsel Jumalal, nagu Jeesuse puhul, või transtsendentsel Jumalal, nagu Buddha puhul. Emanuel Kant andis oma suure panuse ideede päritolu mõistlikkusesse mõistmisel Pole puhast, samuti moraali põhimõtet ja transtsendentse tahte kindlaksmääramist teoreetilisest vaatepunktist ja praktilisest küljest immanentset. Moraalne südametunnistus on inimlik ja puhtalt psüühiline reaktsioon, seda ei tohi põlata, kuid see ei ole Jumala hääl hinges, nagu see tõesti oleks jumaliku kohaloleku hääl, kui see võiks olla hei

Kontseptsioon muudab teadaoleva mõtteks, mis on mõeldud vaimu, aju ja käe ressursside kasutamiseks. Vaimne teadmine eeldab nelja tingimust: subjekti nihkumine, objektide väärtustamine nende reaalsuses kosmoses, subjekti võimalus ennast näha, subjekti olemisviisi muutmine teadmise tagajärjel.

Need neli teadmiste viisi võimaldavad meil transmutatsiooni, transformatsiooni ja transformatsiooni vaimsete protsesside kaudu arendada religioonivaldkonnas nelja pädevust. Need oskused on projekteerimine, tuvastamine, teisendamine ja refleksioon. Eetikapädevused on juhtimine ja teenindus.

Kudumise kunst eeldab kahekordset protsessi - lõime ja koelõngaid -, mis nõuavad ka kuduja aktiivsust, säilitades samal ajal mudeli oma ülemuses. Hingevalgus valgustab oma teadmistega, kuduja kõrge mõistusega, esitades kootud arhetüüpi. Alumine mõistus on süstik, lõime moodustab kavandatud ja dünaamilise eesmärgi vertikaalse niidi, süžee on vajalikkuse horisontaalne niit või arhetüüpse kaanoni praktilise arendamise dikteeritud mobiil. Valmis kangas on eesmärk, mis on saavutatud või armastuse kaudu plaanile pühitsetud tegevus. Kolm ülejäänud kudumiseks kasutatud tehnikat on kutsumine, stabiliseerimine ja ülestõusmine.

  • Kuidas rajada esoteerika, päästeteadus transtsendentaalsele filosoofiale ja transpersonaalsele psühholoogiale? Kuidas me kutsumuse-esile kutsumise tehnikat valdame?

Järgmises tabelis näete sildu, mida inimmeel on ehitanud.

ÜKS RÕÕM

Sild

MUU SHORE

Teadus

Filosoofia

Religioon

Teadus

Tehnoloogia

Inseneeria

Judaism

Kristlus

Budism

Immanentne

Eloquent

Transtsendentne

Bioloogia

Pedagoogika

Psühholoogia

Füüsika

Kvant

Psühholoogia

Oluline

Mõistus

Vaim

Isiklik

Isiklik

Ülipersonaalne

Loodus

Ühiskond

Kultuur

Kreeka filosoofia

Kvantmüstika

Heebrea teoloogia

Instinkt

Intellekt

Intuitsioon

Teadmised

Mõistmine

Tarkus

Masina vanus

Süsteemide ajastu

Ideede ajastu.

Religioon on nimi, mis omistatakse inimkonna kutsuvale üleskutsele ja esile kutsuvale reageeringule, mis on antud sellele kõrgeima elu nõudmisele.

Huvitav on märkida, et maailma vanim palve viitab miraaži kolmele aspektile ja selleks tuleb kasutada kolme tehnikat, mis võimaldavad vabastamist ja edasiliikumist: „Juhtige meid pimedusest valgusesse; ebareaalsest reaalseks; surmast surematuseni. ”

"Juhtige meid pimedusest valgusesse" viitab mõistusele, kui intuitsiooni valgus seda lõpuks valgustab; See valgustus toimub kohaloleku tehnika abil, millest valgus paistab. "Juhtige meid ebareaalsest reaalseni" on spetsiifiline suhe astraaltasandi ja kõigi selle omniabarcante miraažidega; See viiakse läbi valgustehnika kaudu.

Viited:

Deepak Chopra. Synchrodestine Madrid: Santillana. 2003

Mircea Eliade. Müüt igavesest tagasitulekust . Buenos Aires: Emecé väljaanded. 1968

Umberto Eco. Apokalüptiline ja integreeritud . Barcelona: Lumen. 1965

Juan Carlos Gil. "New Age." Häiriv religioossus . Barcelona: Herder. 1994

28. mail 2017 lõpetati see 21. augustil 2016 alanud maagia-loovuse kursus e-posti ja whatsapi kaudu 30 inimesele, kes olid huvitatud õppeprotsessi erinevatest hetkedest, ja et nelikümmend nädalat olid aktiivsed osalused, mis kulmineerus täna vaid kuuega.

Liikmete ilmumise järjekorras olid: Isabel Cristina García Kolumbiast, Raquel Gómez Mehhikost, Fabiola Tšiilist, Verónica Galardo Argentiinast, Alejandra Saldaña Mehhikost, Rita Santivañez Peruust, Francisco Homero Arias Ecuadorist, Alma Margarita Nava Mehhikost, Puerto Rico Fernando Sarangel, Venezuela Constantino Ferriani, Argentiina Salome Violeta, Mehhiko Paula Itzel, Panama Rodrigo Rodríguez, Colombia Gustavo, Colombia Jean Belloud, Colombia Alejandro Guzmán, Argentiina Marcela, Argentiina Estefanía, Luz María Mehhikost, Jirmalyn Kolumbiast, Angelica Venezuelast.

Eriline tunnustus neile, kes olid kohal seni.

Marmolejo, Vargas ja Villa ütlesid Jumalale, et me teeme Mariachi, millest tuleb välja rohkem kui kaks. Mida tähendab Mariachi, kes oskab mulle öelda? Quiere decir día de fiesta en la Lengua Otomí EL PRINCIPIO Juan Gabriel Dedicada a David Miranda Velásquez de México Déjame que te cuente limeña, déjame que te diga la gloria Del ensueño que evoca a la memoria. Del viejo puente, del rio y la alameda. LA FLOR DE LA CANELA Chabuca Granda. Dedicada a Rita Santivañez del Perú. En una mañana de mi Andalucía mi buen pasodoble se quiso casar Con la Sevillana, con la Bulería, Con la Petenera y la Soleá. Las cuatro canciones vestidas de blanco cantando y bailando se fueron con él Y cuando a la luna las cuatro llegaron, el Dios de las coplas les dio su querer. PASODOBLE TE QUIERO Dúo Pimpinela Dedicada a Encarna Repeto de España. Las Caleñas son como las flores que vestidas van de mil colores Ellas nunca entregan sus amores si no están correspondidas. LAS CALEÑAS The Latin Brothers Dedicada a Jirmalyn Bravo de Colombia. Candombe, candombe negro, nostalgia de gente pobre Por las calles de San Telmo ya se ha perdido el candombe. Ay morenita tus ojos, son como luz de azabache Tu cara parece un sueño, un sueño de chocolate… AZABACHE Hugo del Carril Dedicada a Elsa Estela Agüero de Argentina. Pero ese gran Principio: “El Rey no es soberano” Resuena y los que sufren Bendicen su pasión. HIMNO DE COLOMBIA Rafael Núñez Dedicada a Angélica, hermana venezolana.

Järgmine Artikkel