Jumal palub meilt alandlikkust. Peaingel Püha Miikael ja Püha Benedicti valitsemine.

Ei sära ega aplaus ega tuhanded järgijad ega edu ega kuulsus ega täiuslik kõne ega paista silma ega paista silma ega ole esimene. Ükski neist ei küsi Issandalt. See, mida ta meilt küsib, on alandlikkus.

Maailm valmistab meid ette parima positsiooni saamiseks, mängu võitmiseks, tunnustamiseks, meile makstakse rohkem, unistuste täitmiseks, oma soovide elluviimiseks. Kuid Jumalale meelepäraseks tegemiseks peame tegema Tema tahet, mitte meie oma . Jeesus õpetas meile palvetama, öeldes isale: "Teie tahe tehakse maa peal nii, nagu see on taevas." Ta täitis ise isa tahet, isegi kui sellega kaasnesid ristil kannatused ja surm.

2017. aasta paastu alguses Vatikanis Rooma piiskopkonna vaimulikega peetud kohtumisel ütles paavst Franciscus preestritele: „Kurjus on pärit vaimse uhkuse aktist ja on sündinud uhkus täiusliku olendi, Luciferi üle. Pärast seda nakatab see Aadamat ja Eeva, lähtudes nende soovist olla jumalate sarnased, mitte nende haprusest ” (1).

Püha paavst ütles, et Peetri puhul „ei karda Issand pattude habrasust ega hirmu keset tormi vee peal kõndida. Ta kardab ennekõike seda, mille arutelu on kõige suurem ” (1).

Pole vaja olla suurem. Issanda kõrval pole vaja istuda. Peate olema kõigist viimane ja teenima.

Uhkus ja uhkus on kurjuse päritolu keskmes. Lucifer, "see, kes kannab valgust", mässab Jumala vastu ja algab taevalahing. Harmoonia ja rahu on seotud valu ja sõjaga. Inglid vs inglid "Kuni truudusetuse ja järgimise hüüd tundmatu peaingli suus taastab võidu harmoonia" (Celeiro, 2014, lk 3). Sellest päevast alates on peaingel ristitud Mikaeliks, mis tähendab " Kes on Jumal ". Armastatud peaingel Miikael, kes peagi täidab Jumala tahet, kaitsta ja kaitsta inimest kuradi varitsemise eest. Uhkuse ja alandlikkuse vahelises sõjas on alandlikkus võitnud.

Alandlikkus püha Benedicti valitsemise osas

Volitus on olla alandlik. Kuidas õpitakse kõike elus, et olla alandlik. Nursia püha Benedictus pühendas kuuendal sajandil kloostrites elu juhtimiseks kirjutatud raamatus "Püha reegel" VII peatüki, et õpetada meile, kuidas tõsta Jumala armastuse saavutamiseks vajalikku kaksteist alandusastet . Allpool võtan kokku, mida püha Benedictus targalt kirjutas.

Esimene alandlikkuse aste on olla jumalakartlik . Pidage meeles, et põrg hõlmab neid, kes põlgavad Jumalat, ja et igavene elu ootab neid, kes Jumalat kardavad. Teades alati, et Jumala silmis pole midagi varjatud ja et inglid teatavad meie töödest ja mõtetest.

Teine alanduse aste on see, et inimene ei armasta oma tahet ega püüa oma soove täita. Jälgime Jeesust, kes ütles: „Ma ei tulnud oma tahtmist täitma, vaid selle, kes mind läkitas.“ (Jh 6, 38). Pühakiri ütleb meile: "Kao oma tahtmistest eemale " (Ecli 18, 30). Samuti hoiatab ta meid: "On olemas viise, mis näivad inimestele otse silma paista, kuid nende termin vajub sügavale põrgusse " (Ilm 16, 25).

Kolmas alandlikkuse aste on see, et inimene alistub ülemusele ja on alati kuulekas. Nagu Jeesus, kelle kohta püha Paulus ütles: "Ta oli kuulepärane kuni surmani" (Flp 2, 8).

Neljas alandlikkuse aste on see, et toetate kannatlikult tüütuid asju ja solvanguid, mida võite saada, ning peate järgima kuulekust. Ja isegi kui tee on keeruline, ära väsi ega loobu. Pühakiri ütleb: "Kes püsib lõpuni, see päästetakse " (Mt 10, 22).

Viies alandlikkuse aste on see, et keegi ei peida preestri eest salaja toime pandud halbu mõtteid ja halbu tegusid, vaid tunnistab neid alandlikult. Pühakiri ütleb: " Tunnistage Issandale, sest ta on hea, sest tema halastus on igavene " (Ps 105, 1).

Kuues alandlikkuse aste seisneb selles , et ollakse põlatud ja prohvet ütlesin: „ Mind taandati millekski ja ma ei teadnud midagi; Ma olin nagu kohtuotsus teie juuresolekul, kuid olen alati teiega ”(Ps 72, 22–23).

Seitsmes alanduse aste on see, et loote end oma südamepõhjast ja kuulutate seda öeldes: "Mulle on hea, kui olete mind austanud, et ma õpiksin oma käske" (Ps 118, 71).

Kaheksas alandlikkuse aste seisneb selles, et „munk ei tee midagi muud, kui seda käsitab kloostri ühine reegel või vanemate eeskuju” (San Benito de Nursia, 2010, lk 40). Kloostrist väljaspool elamiseks tõlgendatult saan aru, et võiks öelda, et parem on hoiduda algatustest, osalusest ilma eelneva kutseta, soovimata ettepanekutest ja nõuannetest, üleliigsete vestluste alustamisest. Parem on oodata, kuni nad meid küsivad, küsivad, näitavad meile.

Üheksas alandlikkuse aste seisneb vaikimises ja rääkimisest alles siis, kui teilt küsitakse. Õpetage Piiblit, et paljudes pattudes ei väldita ( Ilm 10, 19) ja et palju kõnelev mees ei kõnni otse maa peal (Ps 139), 12).

Kümnes alandlikkuse aste on see, et inimene ei naera lihtsalt.

Üksteistkümnes alandlikkuse aste seisneb kompetentses rääkimises magusa ja naermata, alandlikkuse ja raskusega rääkimises, väheste ja mõistlike sõnade ütlemises ja oma hääle tõstmata, sest see on kirjutatud : Tarka inimest tunnustatakse tema väheste sõnade järgi (San Benito de Nursia, 2010, lk 41).

Kaheteistkümnes klass seisneb alandlikkuse demonstreerimises, mida inimene kannab südames oma kehaga . Kõndige oma peaga kummargil, silmad maapinnale kinnitatud. Seda on näha Trappisti munkadel, kui nad kummarduvad, kui nad ütlevad: Gloria isale, Pojale ja Pühale Vaimule. Kogu oma südame ja kehaga peate näitama, et au, jõud ja au on Jumalale ja ainult temale.

Keegi ütles kunagi: kõik hea, mis minus on, on mulle andnud Jumal ja halb, mis mul on, tuleb minust. Sellepärast tuleb ainult Jumala jalgele alistuda.

Panusta alandlikkusele

Kord ütles üks daam mulle, et alandlikuks õppimine võtab mul terve elu. Erinevad preestrid on soovitanud mul olla alandlikum. Olen kindel, et isad on rääkinud targalt. Kuid ma loodan, et jumala abiga õpin vähem alandlik olema ja see, mis võtab mul kogu elu, on ainult see, et ma olen iga päev alandlikum, iga päev on rohkem pühendatud Jumala tahtele ja kuulekusele. Ja nii võib mul olla tohutu rõõm Jumala armastusest.

Allikad ja bibliograafia:

Jumala rahva raamat - Piibel. Buenos Aires: San Pablo toimetus, 1981.

Celeiro, Juan Ramón. Peaingel Püha Miikael: Jumala sõdalane. Buenos Aires: Santa Maria, 2014.

Nursiast, San Benitost. Püha reegel Buenos Aires: San Pablo, 2010.

(1) Katoliku teabeagentuur - ACI Press - Miguel Pérez Pichel - 2/3/2017 https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-dios-permite-que-el-demonio-tiente-a preestrid kasvama-usus-31536 /

Toimetaja: Cecilia Wechsler, Suure Valge Vennaskonna kaastöötaja hermandadblanca.org