Kui vaatame sõnastikku, et oleks võimalik määratleda sõna duel, leiame järgmise:
„Lein on loomulik reaktsioon olulise inimese, looma, eseme või sündmuse kaotusele. See on peamiselt emotsionaalne ja käitumuslik reaktsioon kannatuste ja vaevade kujul, kui emotsionaalne side on purunenud. [ "
Leina mõiste on seotud psühholoogilise tasemega. See sõltub kultuuridest, seal on mõni suur lugupeetud olendi lahkumise pidu või suur heitlus (valu, vaev), nagu sama sõna kuulutab.
Elus ei saa me alati kontrollida seda, mis ees ootab, mida elame, vaid kuidas me tahame seda olukorda elada, seda "kaotust" vastavalt valu leppimisele või tänu ja kiitust, kui mäng vastu võetakse.
Nagu reklaamija ütleb, võib inimese, looma või olukorra jaoks olla nii palju. See sõltub hetke meeleolust või olemisviisist, kes elab lahus, mõjutab ja tuleneb mängu järgmistest hetkedest.
Oleme pärit kultuurist ja haridusest, kus enesehinnangu puudumine on olnud meie arengu peamine telg. Protsess, milles oleme kasvanud, on ajendatud huvidest, mitte iseenda tundmise poole.
Inimesed, kes on käinud meie järel lahkunutega "viimane hüvasti" ütlemas, ei ela kõik samal viisil lahkunu ja tema lähedastega kohtumise perioodi.
Mida lähemale talle ja mida rohkem sõltuvust, ja seda ei pruugi keegi teist mõista, seda rohkem valu tekitatakse, kui ta on meist lahkunud.
Seal on suur vaev ja valu. Paljud on aktsepteerinud seda transiiti meie ühiskonnas normaalse suhtumisena. Kuidagi jah, aga miski pole reaalsusest kaugemal, tõsise valu, leina, kurbuse ja abituse aktsepteerimine, kui keegi meie küljest lahkub, isegi kui nad pole surnud. Duell võib olla tingitud igasugusest eraldatusest ja sõltuvalt sellest, kui palju ma kordan, sõltuvust sellest, kellega ta on lahkunud.
Aja jooksul ja kogemustega olen pärast erinevate olukordade analüüsimist selles osas mõistnud, et mida vähem me üksteist armastame, seda suuremat sõltuvust me loome, sest oma elu edasiliikumiseks vajame karku . Kui see või need kargud eemalduvad, leiame end üksinda, ilmnevad abitud ja hirmud, aga ka viha, viha ja sageli süü. Me tunneme end hämmingus olukorras, mida me pole programmeerinud. Kui elame midagi kontrollimatut, ajab see meid segadusse ja jätab kohati uimaseks. Me ei saa aru olukorra põhjustest ja sellest, kuidas see vahel on juhtunud. Kogu meie elu näib muutuvat, kui me ei tahtnud muutuda.
Me tuleme siia ellu evolutsiooniprotsessi jälgima ja mitte alati ei ela see, mis meile elatakse. Inimkaotused on üks neist juhtudest, seetõttu on oluline teadvustada ja tunda ennast, teada saada, mis on selle tegelik olemus ja potentsiaal elada vastavalt tema tahtele.
Keegi ei palu meil lahkuda, see lihtsalt juhtub ja nagu me polnud plaaninud, muudab see meie tuju, emotsioone ja käitumist.
Me võime nutta, tunda nüüdsest suuri hirme ja suurt nördimust selle pärast, et ei saa oma kallimale füüsiliselt loota. Mida suurem on duell, seda suurem sõltuvus esindab seda, mis on olnud. Ma mäletan, et mitte kõikides kultuurides ei võeta pidusid vastu ega tähistata. Meie põhineb valul, hirmul ja sõltuvusel, kuna meie, ainuüksi inimesed, ei ole võimelised elama. Selle põhjus tuleb kaugelt ja see pole selle artikli lõpp. Meie, suure osa lääne ühiskonnast, suhtumine on samastuda lastelt õpitud kultuuriga. See on kultuur, mis põhineb kontrollimisel ja tõelise olemise, mis me oleme, mitte manifestatsioonil. See, mida me ei saa kontrollida, teeb meile muret ja ajab meid segadusse, jätab meid uimastamisele, mõistmata olukorra põhjust.
Kõigil oma elus elatud on lõpp.
Toimunu mõistmiseks on lõpp, mis pole mitte ratsionaalne, vaid vaimne. Kõiges, mis on meie poolel, on palju õppida. See ei ole valu, see on armastus ja õppimine.
Mida rohkem me tuvastame, et me ei saa oma vähese enesehinnangu järgi või üldse mitte, seda suuremad kannatused ilmnevad päevadel ja perioodil pärast lähedase või lähedase "kaotust". See ei ole kaotus, see on armastus nende vastu, kes meist alles jäävad.
Selle mõistusest nägemine on häbiväärne. Tunneta seda ja ela seda teadvusest, õppimisest.
Asjad pole sellised, nagu nad paistavad. Kui hakkame mõistma, kes me oleme, ja aimu sellest, mida elame, ning ka põhjuse, miks kõik ümbritsev on olemas, alustades iseendast, võtab elu teise suuna ja uue jalutuskäigu, teistsuguse hoiakuga See ilmub meie ette. Tunded ei kao, kuid õpime mitte kiinduma ja kinnistuma valu külge, kus see sõltub ainult meist.
Mida suuremad kannatused ja enesesse kinnipidamine on, seda suurem on olemise kehtetuks tunnistamine. Kas see leinaperiood on vajalik? Vastus on eitav, ehkki meie kultuuri reaktsioon on mitu korda selle aktsepteerimine, sest peame harjuma selle armastatu puudumisega. Me võime seda perioodi elada suurema või väiksema vaevuse intensiivsusega, kuid inimese suurema arengu korral algab uus elu kiiremini, teadlikkusega, vastavalt selle protsessile.
Kui me takerdume sellesse, et meil pole olendit, kes "läks oma teed", on elu põrgu ja ohvriks kalduvus on alateadlik kiusatus kui reaktsioon elule.
Mida rohkem on meil kiindumust selle poole, kes ületanud, seda rohkem valu tunneme ja elame oma elus.
Mõnikord on see valu ainult proov, kuna me eirasime oma väikest enesehinnangut, mis meil oli ja on ka praegu, kuna oleme lootnud kargule, et jätkame edasiliikumist ja ei mõtle enam, aga see inimene täitis mind ja andis mulle selle, mis minu jaoks / Ta ei andnud seda mulle.
Valu pole vaja elada, areneda, kuid kui see ilmub, on see suurepärane õpetaja meie kiireks evolutsiooniks, vabastades end lahti, asetades end olukorra ette, millega peame ise silmitsi seisma ja paranema.
Kogu meie elu on armastus ja see annab meile võimaluse tasakaalustada seda, mida vajame, et jätkata edasi sellisena, nagu me oleme.
Miski pole see, mis paistab.
Armastus on teie olemus. Tunne seda! Ta näitab sulle tõde.
Rõõmustage!
Kallistus
http://jordimorella.blogspot.com
