Minu arvates on õiglane ja asjakohane hakata rääkima vastupidavusest, tsiteerides Viktor Franklit: "Kui teile valu põhjustava olukorra muutmine ei ole teie käes, saate alati valida suhtumise, millega see kannatus silmitsi seisab."
Psühhiaater, Austria psühhoterapeut ja logoteraapiana tuntud psühholoogiateooria ideoloog Frankl väärib eraldi märkimist, kuna see on näide vastupidavast suhtumisest ja sellest, kuidas traumeeriva kogemuse korral uuesti üles ehitada.
1942. aasta sügisel küüditati ta koos oma naise ja vanematega Theresienstadti koonduslaagrisse. 1944 viidi ta üle Auschwitzi ning hiljem Kauferingi ja Türkheimi - kahte koonduslaagrisse, mis sõltusid Dachaust. USA armee vabastas ta 27. aprillil 1945. Frankl elas lõpuks natside holokausti üle, kuid nii tema naine kui ka tema vanemad surid koonduslaagrites.
Hoolimata kogemusest, mis tänapäeval näib võimatu, et oleme elanud oma ajale nii lähedal, paljastab Viktor ühes oma kuulsaimas teoses "Inimene otsib tähendust", et isegi kõige ekstreemsemates tingimustes dehumaniseerimine ja kannatused, võib inimene leida põhjuse elamiseks.
Ta väidab, et just selle mõtte otsimine motiveerib meid ja täidab meid põhjustega elada ning kommenteerib, et "kellel on põhjust elada, saab peaaegu igast juhust üle".
Vastupidavus ei ole kaasasündinud võime ega elu mõistmise viis, mis ilmub üllatusena, see ei ole suurriik ega automaatne tehnika, mis aktiveeritakse ebaõnne korral.
Vastupidavus on hoiak, võime, millega inimesed peavad silmitsi seisma ja ebasoodsatest olukordadest (kaotused, saadud kahju, äärmine vaesus, väärkohtlemine, seksuaalne väärkohtlemine, ülemäära stressi tekitavad või ohvriks langevad asjaolud jne) üle saama.
See hõlmab õppimist, suurt suutlikkust kohaneda keskkonna takistustega ja eeldab ka võimet taastada eluline areng, mis eksisteeris enne stressi või traumeeriva asjaolu ilmnemist.
Nagu kogu rekonstrueerimine, ei ole see ka kohene protsess, see võime tähendab kannatusi, me ei peta ennast, vaid eeldada, et selline suhtumine on inimese jaoks parim kohanemisviis. See koosneb väljatöötamisprotsessist, mitte kustutamisest, hõlmab kaotuse integreerimist, seda unustamata.
Vastupanuvõime raja keskel panustame ja anname endast parima, kasvame ebaõnne käes ja just selle lõpus saab rääkida taastumisest ja seega ka õnnest. Meie tähenduse tee andmine tähendab kõigi vastuste saamist, mis võivad tekkida evolutsiooni ja isikliku arengu kaudu.
Me ei tohi unustada, et me ise vastutame selle eest, mida teeme, mille üle naerame, mida armastame, aga ka selle eest, mida kannatame ja mille pärast nutame.
Vastupidavuse alustaladIsiklike rekonstrueerimisstrateegiate pisut paremaks mõistmiseks tsiteerime autorite Wolinit ja Wolinit (1993), kes tutvustavad ja kirjeldavad vastupidavuse seitset sammast:
1. Introspektsioon: mainige endalt küsimist ja andke endale aus vastus.
2. sõltumatus: määratletakse kui võime seada piirid enda ja kahjuliku keskkonna vahel; See viitab võimele säilitada emotsionaalset ja füüsilist distantsi ilma isoleerimata.
3. Suhtlemisvõime: mõjutab võimet luua intiimseid ja rahuldavaid suhteid teiste inimestega. Siit leiaksime sellised omadused nagu empaatia, seltskondlikkus.
4. Algatus: hõlmab enda nõudmist ja proovile panemist üha nõudlikumate ülesannete täitmisel. See viitab võimalusele hoolitseda probleemide eest ja kontrollida nende üle kontrolli.
5. Huumor: viitab koomiksi leidmise faktile tragöödias. Huumor aitab ületada takistusi ja probleeme, panna inimesi naerma ja naerma elu absurdi üle (Jauregui, 2007).
6. Loovus: võime luua kaosest ja korralagedusest korda, ilu ja eesmärki. Lapsepõlves väljendub see mängude loomisel, mis on viisid üksinduse, hirmu, viha ja meeleheite väljendamiseks ebasoodsates olukordades.
7. Moraal: viitab moraalsele südametunnistusele, võimele pühenduda vastavalt sotsiaalsetele väärtustele ja teha vahet hea ja halva vahel.
Vastupanuvõime sõltub suuresti nendest sammastest või äsja mainitud võimetest, kuid enne selle meeldejätmist tahaksin selle mõttekäigu lõpule viia; Inimestena, kes me oleme, milleks me püüdleme, oleme mittestaatilised muutuvad olendid, me peame seda plastilisust ära kasutama, et kohaneda ja vormida end nõudmiste ja raskustega.
Ma määratlen end üsna skeptiliselt determinismiga inimesena, kuna usun, et muutumiseks tuleb uskuda muutustesse ja õnn on tõsi, et see on väikestes, keskmistes ja suurtes detailides, kuid selle eesmärk pole seda otsida nurgad, see tähendab nurkadesse jõudmist ja nende õnne üleujutamist.
Õnn sõltub meie suhtumisest, seepärast sõltub see meist endist ja see teeb mind kurvaks ringi vaadata ja mõista, et meie jagatud kultuuris õpetatakse meid olema stressis, olema kurb, kartma ja kannatama ärevuse all; Ma usun ja leian, et neid hirmu ja ärevuse olekuid soodustav sotsiaalne huvi on olemas, kuid kõige tähtsam ja see, mida peame iga päev arvestama ja meelde tuletama, on see, et õnnelik olemine sõltub ainult meist endist, sinust ja minust.
„Traumeeriv kogemus on alati negatiivne, kuid see, mis sellest saab, sõltub igast inimesest. Inimese käes on valida oma variant, mis võib muuta tema negatiivsed kogemused võitudeks, elu sisemiseks võidukäiguks või võib ta väljakutse tähelepanuta jätta ning piirduda taimetoitlase ja kollapsimisega. "
Jagab Jose Salido Botas
Allikas: http://psicopedia.org/
Mees, kes otsib vastupidavust
