Karma ei tähenda karistust ega surma. Tegelikult tunneme rõõmu oma mineviku tegudest või kannatame nende pärast, olgu sellest või teisest elust. Kõik mõtted annavad mõju, mis langeb meile kas õnnistuste, löökide või kadudena, sõltuvalt algse mõtte põhjuslikust motiivist.
Klassikaliselt on karmat käsitletud fatalistliku vaatega. Seda on peetud millekski vältimatuks, vältimatuks, mida mees peaks tagasi astumisega aktsepteerima. Uue teadvuse omandades saame karmast aru aga hoopis teisel viisil.
Nüüd näeme karmat kui õppimisvõimalust ja mitte karistamist. Selle sõna tõelise mõõtme mõistmiseks on vaja tagasi pöörduda selle sõna päritolu juurde.
Sõna karma on sanskriti päritolu ja hääldatakse tegelikult karman ja see koosneb kahest silbist: kar ja inimene. Silb mees tähendab mõtlejat ja ingliskeelse sõna man all on inimene pärit. Silb kar on verbi juur teha ja tähendab laiemalt tegevust, tegevust. Kus karman tähendab siis tegevust, mõtleja tegevust. Ja mõtleja põhiline ja iseloomulik tegevus on mõelda.
Mõtleja tegevus on mõelda ja tulemuseks on mõtted. Nüüd on iga mõte jõud, energia, mis on liikuma pandud. Toimimis- ja reaktsiooniprintsiibist teame, et jõu toimel tekib teine sama intensiivsusega ja vastupidises suunas.
Tegevus ja reageerimine
Ja nii jõuamegi põhilise ja põhilise karma mõiste juurde:
Iga inimese või mõtleja poolt genereeritud mõte või tegevus naaseb iseenda juurde.
Nagu bumerang, naasevad jõud, mida me ise kas mõttega või oma tegudega liikuma paneme, varem või hiljem iseenda juurde. Siin pole karistust, siin pole surma. Tegelikult naudime või kannatame oma varasemate tegude pärast, olgu sellest või teisest elust. Kõik mõtted annavad mõju, mis langeb meile kas õnnistuste, löökide või kadudena, sõltuvalt algse mõtte põhjuslikust motiivist. Kui hakkame mõistma asju, mis meiega juhtuvad, kui tuleme iseendast ja võtame endale vastutuse, mis tuleneb nende päritolust, saame parema kontrolli oma saatuse üle. Kui usume jätkuvalt, et asjad juhtuvad meiega lihtsalt juhuslikult või halva õnne läbi; Kui näeme oma ebaõnnestumiste põhjustajana jätkuvalt teisi, tegutseb karma endiselt meie vastu. Aktsepteerides võimalust, et mingil hetkel minevikus olin minuga toimuva genereerija, põhjustab jõud oma tegudes tasakaalu hoidma ja peatuma.
Karma vs. Tarkus
Suurepärased õpetajad õpetavad, et tarkus puhastab karma. Karma tegutseb edasi seni, kuni sama suhtumine kordub, mõtlemata, ärkamata. Kui ma võtan endale vastutuse, hakkan oma karmat omama. Kui elan raskes ja valusas olukorras, kui valu käes, võin endalt küsida: mida ma üritan sellest õppida? Või mida ma olen varem teinud, et seda olukorda läbi elada? Kui ma saan aru, mida ma selle kogemuse läbi elan, siis mu elu muutub.
Tegelikult pole karma seisukohast see, mis juhtub, oluline, see on anekdootlik. Oluline on see, kuidas me reageerime sellele, mis meiega juhtub. See näitab saavutatud teadvuse taset. Võttes endale vastutuse oma varasemate tegude eest, hakkan genereerima teistsugust karmat, hakkan oma saatust vabamalt juhtima.
Siin on mugav tutvustada uut kontseptsiooni: toimingute parandamise või parandamise idee.
Kannatav remont
Karistust pole. Karistus ei tule kellelegi kasuks. Jumalale või Loovale Energiale pole meie valu ja kannatustega üldse kasu. Meilt oodatakse, et parandame või parandame oma varasemad toimingud. Kui põhjustame kunagi kellelegi valu või kahju, pole vaja seda sama läbi teha. Väärkohtlemine ei kustuta selle põhjustaja valu. Kuid mida me teha saame, on meie tegevuse tulemuse parandamine. Kui oleme kannatanud, saame selle kannatuse heastada, astudes sellele vastu teenimishoiakuga, aidates või teenides neid, kellele oleme kahjustanud. Kui inimene oli teises elus kurjategija ja tappis mitu isikut, mitu korda peaks ta karmavõla tasumiseks tapma? Mul oleks selle jaoks vaja palju kasutuid elusid. Siiski võite elada inimväärset ja tulusat elu, kui nõustute tegema teenistustoiminguid nende inimeste kasuks, kes tapsite teises elus. Kannatus ja valu ilmnevad siis, kui keeldume oma vastutust võtmast ja aitame neid, kellele oleme eelmises elus kahju teinud. See on siis, kui karma jõud hakkavad tegutsema ja suruvad meid olukordadesse, mis on sarnased meie endi toimepandud olukorraga, et kogeda valu omaenda lihas ja seega mitte korrata seda kaasinimestega uuesti. Kõik õpib. Kogeme olukordi kui karistust, kui keeldume õppimast. Siis ilmnevad valu ja kannatused.
Ma mäletan, et meie riigivisiidil ütles Tema Pühadus XIV Dalai Lama ühes oma kõnes: "Inimese elu eesmärk on õnn ja rõõm." Ja nii see on. Tegelikult võime olla õnnelikud, kannatused pole kohustuslikud. Kui me ei ole õnnelikud, siis sellepärast, et me ise oma tegude ja kangekaelsusega võtame võimaluse selliseks jääda.
Edgar Cayce ütles, et hingel on alati alternatiiv: armu seadus. Saate end vabastada kogunenud võlgadest, pühendudes heldekäeliselt sellele, et teha head neile, kes on veelgi õnnetud.
Karma ja kabala
Samuti leiame heebrea kabalas reparatsiooni mõiste. Heebrea keeles on olemas termin, mis on samaväärne karmaga: tikun. Tikun on parandustöö, mida kehastunud hing peab oma varasemate toimingutega tegema. Igaüks tuleb füüsilisse ellu teatud tikuniga. Igaüks tuleb oma tööd varasemate toimingute parandamiseks tegema. Mõnikord on see töö tavaliselt natuke raske, kuid meie ümber on ka olendeid, kes käivad meiega kaasas ja aitavad meid selles parandustöös. Meie vanemad, vanavanemad, õpetajate sõbrad või paar on selleks, et meid aidata ja meie peame neid aitama; selles meie minevikuvigade parandamise töös. Nii et igaüks täidab eelistatud viisil oma tikunit või karmat.
Parandage meie varasemate toimingute mõju. Sellega on tegemist. Karistust ei ole, seal pole kedagi, kes meile näpuga näitaks. Ainus, mida meilt küsitakse, on see, et me parandaksime oma vead ja parandaksime kaasinimesele põhjustatud valu või solvanguid. Oleme oma kannatuste ja õnne eest sama vastutavad. Kui lepime kokku teenistusülesannete täitmises nende inimeste nimel, kellele oleme haiget teinud, võime olla õnnelikud. Kui vastupidi, uhkusega, uhkusega keeldume sellest ülesandest, siis ei jää meil muud üle, kui kannatada, sest meie eilsed õigusrikkujad tahavad täna oma võla sisse nõuda. Ja nad ei tee seda kurja pärast. See on lihtsalt reaktsioon jõule, mille me ise oma primitiivse tegevusega liikuma panime. Nii töötab karma. See on põhjuste ja tagajärgede liitmine. Kui süüteole vastatakse süüteoga, toimub suur süütegu ja nii edasi, kuni üks võistleja reageerib, ärkab, saab teadlikuks, vabandab ja annab andeks. Sel täpsel hetkel peatub karma ratas. Sellepärast õpetas Jeesus: "Kui teile tehakse laksu, keerake teine põsk." Sest solvumisele reageerimine tähendab sisenemist karma ratast koos kõigi selle valulike tagajärgedega. Ja sel hetkel tuleb meelde veel üks Kabbala kokkusattumus, sest heebrea keeles on reinkarnatsiooni vastav mõiste guilgul neshamot, mis tähendab hinge rattaid, ja see pole midagi muud kui hindude karmaratas .
„Tänane prints on homse kerjus ja tänane kerjus saab homse printsiks.“ Need on hinge tulekud ja minekud, kuni jõutakse arusaamiseni, mis lubab tal peatada ratta lakkamatu pöörde ja sellest välja pääseda. .
Tahan teiega jagada oma isiklikku kogemust sellega seoses. Mõistsin seda pärast mitu aastat varasemate elude teraapiaga töötamist ja pärast regressioonikogemuse läbimist.
