El loco - sisemine tarkus (heliraamat ja täielik raamat)

  • 2015

"Miks kuulata Jumalat väljaspool, kui me kuuleme seda ka sees?"

“Ja poiss põles käsi ja tõmbas selle kiiresti tulelt välja. Ja päästis ta ”

"Ja õpetlane põletas käe ning pärast valu ja tulekahju arutlemist leidis ta, et seal, kus kunagi oli käsi, oli ainult üks vigastatud känd."

Püüan kirjeldada erinevust tarkuse ja teadmiste vahel. Kes seda kirjutab, on õpipoiss, nagu võib-olla ka sina; aga kui midagi väärtuslikku võib teile tuua, siis teen seda hea meelega. Sest see on jagamine kviitungina ja tõenäoliselt jõuab teie tarkus minuni.

Selgitan lühidalt mõnda mõistet. Kui miski teie sees ütleb teile, et neis on midagi teie siseelu jaoks väärtuslikku, võiksite jätkata konkreetsete väikeste lõikude lugemist, mida ma kohe jagan. Kui see sõnum lükatakse teie sees tagasi, palun palun loobuda sellest, arvestamata: siin pole teile midagi väärtuslikku.

Jumala tarkus on sinus. Jumala armastus on sinus.

Me kõik oleme osa samast Vaimust. Kõik me oleme osa samast elust. Elu voog jookseb meist kõigist läbi ja me voolame selle liikumises. Oleme temast vältimatu osa. Ta on osa meist. Me oleme ÜKS Nii et tema tarkuse ja armastuse seadusi korratakse kogu tema loomingu jooksul kooris, lõpmatuseni ja igavesti. Sest ta on kõik. Ja kuna ta on armastus ja tarkus.

Nii nagu vesi voolab läbi kogu jõe, ilma et te saaksite neid eraldada või ette kujutada, et jõgi pole vett, nii on ka armastusel ja tarkusel Nad jooksevad läbi kogu Jumala Loomise, ilma et te suudaksite neid sellest eraldada.

Mu vend Mu õde See on esimene asi, mida tahan esile tõsta. Jumala tarkust jälgitakse elus eneses. Me peame seda meis jälgima ja delfiinid peavad seda delfiinides jälgima. Kas ma alahindan pühade raamatute väärtust? Ei. Pühad raamatud on sellepärast, et neil õnnestus sõnadega tabada sügavaima tõe olemus (nii palju kui võimalik, kuna seda on võimatu teha) või tee, mis viib meid selle tõe kogemiseni ( see on usaldusväärsem; võib-olla jäävad nad eesmärgi saavutamisel kirjeldamata, kuid nad võivad meile teed selgelt näidata ja isegi õpetada seda käima). Kuid kõigepealt on seda täheldatud. Sellele on kõigepealt sisse elatud.

Elu peab olema esimene kui täht, sest sel moel on kiri tark.

Kui kiri tuleb enne elu, on tulemuseks kõver elu.

On oluline mõista, et tarkus on meie sees. Oluline on tunnistada, et oleme armastus. Seega tuleb siin mängu huvitav aspekt.

Kui me oleme armastus ja tarkus, siis miks ma tunnen end nii teadmatuse ja armastamatusena? Kas see pole vastuolu? Võib arvata, et see on sama ebaloogiline, kui arvata, et vees puudub niiskus. Oleksin nõus. Kuid selle üle mõtlemine ei kasutaks meid üldse ära, nii et jäta see kõrvale. Kuidas peaksime kõrvale jätma kõik asjad, millest me aru ei saa ja mis meile haiget teevad. Kõigist pole vaja aru saada. Ja kuna instrument, mida me proovime mõista, on mõistus (mis mängib seda, et öelda mulle seda, mida ma teile ütlen, lõputöö-antitees), siis julgen öelda, et kõike mõista ei pea mitte ainult mõistma; Kõigist on võimatu aru saada. Ma palun, et meid toetav Vaim annaks meile julguse mitte oma aega raisata.

Miks ma olen armastus ja tarkus, olen ma nii teadmatu ja armastamatu? Sest ma ei tunne ennast. Sest ma olen kaotanud kontakti iseendaga ja kuna olen kaotanud kontakti iseendaga, olen ma keerutanud oma sideme Allikaga.

Võimalik, et olete seda metafoori juba kuulnud, kui jah, siis hindan seda lahkust, millega te mind kuulate: keegi, kes vaatas tsirkuse elevanti, märkas, et see jäi oma kohale kinni väikese vaiaga, mis oma tugevate jalgadega hõlpsasti maha rebida võib. . Küsimusele, kuidas see võimalik oli, vastasid nad, et varandus pole alati elevandi jaoks liiga nõrk; elevant oli selle vaiaga seotud juba lapsest saati, kui ta kindlasti ei suutnud seda ära rebida ja põgeneda. Nii õppis ta kordamise ja valuliku ebaõnnestumise järel, et seda panust oli võimatu rebida; ja see käitumismuster kujunes temas kui midagi püsivat isegi nüüd, kui ta on suur ja tugev.

Võib-olla olete seda kuulnud kellegi huulilt, kes soovis teid motiveeriva kõnega inspireerida. Ehkki metafoori saab selle jaoks kasutada, tahan seda siiski esile tõsta.

Beebi elevanti "hariti" juba lapsest peale, et tema jõudu eirata.

Samamoodi hariti inimese last oma tarkuse ja armastuse ignoreerimiseks.

Võib olla keeruline ära tunda, et suur elevant ei rebigi vaia; võib-olla sama palju kui teadvustamine, et Tarkuse ja Armastuse lapsed tunnevad end teadmatusest ja vihkamisest saastatuna.

Seda olukorda on keeruline seletada, kuni tunnistame, et meid õpetati oma sisemusest eemale hoidma.

Kahju on tehtud. Sellega tuleb nõustuda.

Nüüd, pärast selle vastuvõtmist, tuleb hea uudis. Kui tahame saada teiste vastu lahkuse allikaks, ei pea me seda allikat looma. Sest "me oleme" see allikas. Peame vaid varjualuse eemaldama. Retsepti esimene komponent on selle õppimine, mis on meid eraldanud sisemisest reaalsusest. Retsepti teine ​​komponent on meie vaimuga sideme tugevdamine teiste oskuste praktiseerimisega.

Lihtsalt võta silma kinni.

Allpool kirjeldan jaotisi, mida soovin jagada, sõpradele, kellel võib mõni neist olla eriti huvipakkuv.

Sisemine tarkus (2. osa) Uskumatu ?: Vaim, kes räägib meiega läbi keha

Teie keha "ON" Vaim tegi lihaks. Me räägime suurtest vaimsetest meistritest, kes muutsid liha ja verd Jumala Vaimuks. Ma ütleksin, et nad järgisid ustavalt seadusi, mida Vaim neis tähistas, ja mis tuginesid truudusele iseenda suhtes (mis on truudus Jumala enda suhtes neis), suutsid nad selle täiuslikkuse välismaailmas väljendada sekkumiseta. eraldatavast valest või rumalatest tegudest, mille nad hävitavad. Ma annan teile, et Vaim pole meie kõigi kehas täiuslikuks lihaks saanud; et mõned on rohkem seotud kui teised. Kuid meis kõigis on kirjutatud sama seadus, sest me kõik oleme sündinud samast emast ja samast Isast. Selle tarkuse väljendamise täiuslikkus sõltub õpipoisist endast: laitmatusest, millega ta tugevdab sidet ja vabastab end takistustest, mis muudavad kontakti Vaimuga pidevaks; Kontakt, mis peaks olema (ja võib) olla otsene ja puhas.

Šamaanid on juba ammu teadnud midagi, mida tänapäevased arstid hakkavad ära tundma: et vaim ja mõistus mõjutavad keha otseselt.

Nad on tunnistanud, et vaimu ja looduse seadused, mida ei täideta, põhjustavad avaldunud maailmas kannatusi.

Seetõttu avastasid nad ka, et parim viis vaimuseaduste õpetamiseks on keha enda kaudu: „Mõistus võib loobuda ideest, millega ta ei nõustu, kuid keha ei saa välistada kannatusi, mis tal on, kuni pole olemas. hävitas põhjuse ”; ja kannatuste põhjus on alati Vaimust lahkumine.

Šamaanid avastasid selle mitte sellepärast, et nad oleksid suurepärased (noh, võib-olla olid). Nad avastasid selle ennekõike seetõttu, et see on meetod, mida Jumal ise kasutab meiega suheldes. Nad pidid ainult Meistrit tegevuses jälgima.

Tsiteerin küll eelmises lõigus toodud šamaanid, kuid muidugi ei ole see teadmine neile ainuõige. Mõnda meist on üllatanud tõsiasi, et paljud prohvetite soovitused on aja jooksul olnud soovitused keha hooldamiseks. Nüüd võite olla pisut selgem: kui hakkate vastu võtma juhiseid sidekanali kaudu, on parem, kui see sidekanal on võimalikult heades tingimustes.

Kuna meil kõigil on keha, on see teadmine universaalne.

Miks ma ütlen, et Vaimu seadusi väljendatakse keha kaudu, mitte mõistuse kaudu?

Sest see on üksus, kust te ei pääse. Meeldemäng antakse mõistetega, hea-halb, see-see, mis põhinevad saadud teabel ja mida, kuigi me kontrollime harva, võetakse neid peaaegu alati kui absoluutset reaalsust. Kui tõestamata teave (mis nad ütlesid teile, et see on lõplik) põrkub kokku muu tõestamata teabega (mis nad ütlesid ka teile, et see on lõplik), peate vaid žongleerima, et see loogiline hoida või leida, et lisateabe kaudu on see mõttekas, mida te muidugi ei kontrolli.

Varsti elus mõistame, et teave, mis meieni jõuab, on usaldusväärne.

Usaldame siiski jätkuvalt meelt, sest uskudes, et meil on kõik vastused, annab meile turvatunde ja paremuse; Seda kõike vaatamata sellele, et me kogeme kannatusi.

Keha, erinevalt vaimusest, on olemus, mis on kooskõlas loodusseadustega. Keha ei saa ignoreerida kannatusi, mida kogeme rumaluse toime panemisel. Mõistus võiks meie tegevust õigustada ja kui see, mis meile meeldib, otsime kõik ideed ja teooriad, mis on vajalikud, et saaksime anda meile vaimse loa teha seda, mida tahame. Kuid kannatused on olemas. Keha tunneb ja tuletab meile meelde, et vääname sideme iseendaga.

Keha ei tee seda moraalselt. Keha teeb seda, kuna see on oma olemuselt. Keha, mis on looduse otsene osa, kogeb otseselt ja spontaanselt meie tegevuse tulemusi ja seda, kas need on Vaimuga korras või mitte. See on nagu tagasiside, mida Vaim annab meile tundlikul viisil, suuna kohta, mille me võtame endaga kontakti saavutamiseks või sideme purunemiseks. Kui me peame oma keha sõnumitest lahti ühendama, et jätkata seda, mida teeme, võime aru saada, et see toiming on kosmilise voolu suhtes korratu (nagu laps, kes peab oma vanemate tulistamiseks ja tapmiseks kõiki oma sisemisi signaale eirama, või telesaate võistleja, kes sööb mõne mündi jaoks tooreid siseelundeid).

Teie keha "ON" Vaim ise, rääkides teiega hetkest hetkeni.

Mõelge, kuidas teie keha tunneb end iga kord, kui olete helde või tehke mõnda nn vooruslikest toimingutest.

Mõelge, kuidas teie keha tunneb end iga kord, kui teete vigaseid toiminguid.

Nüüd, enne kui arvate, et hakkan rääkima moraalist: on asju, mis on meile õpetanud head, mis lähevad vastuollu vaimukeha tarkusega. On asju, mis on meile õpetanud, kui halvasti nad sisemist tarkust pooldavad.

Mõelge nüüd ka teistele oma elu aspektidele. Mõelge sellele, millal tahtsite millegi vastu legitiimselt protesteerida, ja siis kartsite seda. Teie meel pani selle väljastpoolt ilmuma kui vooruslik tegevus, kuid kuna teie tegevuse motiiv polnud mitte andestus, vaid hirm, koges teie keha ebamugavust argpüksliku tegevuse tõttu. Ma ei ütle, et peaksite kaebama kõige selle üle, mis teile ei meeldi (te muutuksite väljakannatamatuks ja tugevdaksime enda kasutuid külgi). Mida ma tahan rõhutada, on see, et keha on hirmuäratav õpetaja, sest erinevalt vaimu ja lahketest inimestest: ta ei valeta meile.

Ehkki mõistus "usub", keha "teab". Kõik emad teavad seda. Peaaegu kõigist emadest olen kuulnud anekdoote selle kohta, kuidas nad otsustasid hoolitseda oma laste eest konkreetses aspektis, jättes tähelepanuta arstide soovitused ja saavutasid suurepäraseid tulemusi.

Peaaegu kõigil meist on olnud kokkupõrkeid selle vahel, mida teaduslikud uuringud (või halvasti informeeritud sõbrad) ütlevad meile, et see on meie jaoks tervislikum, ja seda, mida meie enda keha kogeb.

Kui mõistus peaks uurima palju keemiat ja keha sisemisi keemilisi reaktsioone, et teada saada, kas lahus on mürgine või tervendav, siis kehal oleks seda vaid vaja. suus

See kehtib tõendite kohta, mis puudutab sööki ja jooki, magamist, liikumist jne.

See kehtib ka elu kõrgemates aspektides. Me tunneme, kas töö sobib meile, kui mõni sõprus või potentsiaalne partner on meie jaoks tervislik, kas see, mida nad meile õpetavad, on meile kasulik või kahjulik, kui vaimne kogemus, mis meil on võib-olla sügavam jne

Mida kaugemale me kosmilistest seadustest oleme, seda sügavam on ebamugavustunne, mida me kogeme.

See kehtib nii aspektide kohta, mida võiksime nimetada pealiskaudseteks, näiteks: kui te ei maga mitu ööd, kui ei söö vajalikke, kui raiskate oma seksuaalenergiat jne.

Kuid see kehtib ka kõige sügavamate aspektide kohta, näiteks: keha hoiatab teid ebamugavuse näol, kui olete teistele julm, kui unustate oma südamega kontakti hoida., kui lased hirmul ja mitte armastusel olla nõustaja, kes aitab sul otsuseid teha jne.

See kehtib isegi kõige kõrgemate vaimsete teostuste kohta, mida võite mõelda.

Buddhast: teie keha on väga väärtuslik valdus, see on vahend teostuseni: suhtuge sellesse kiindumusega.

Tao meistrite käest: mida inimene ise oma kehas ei õpi, seda ta ei õpi kuskil.

Mõningate "teadlikkuse suurendamise" kogemuste käigus oleme suutnud täheldada, et sügavate eksistentsiaalsete küsimustega, kes ihkavad teadmist jumalast nende kõige sügavamal tasemel või vastavadid ristteel elus, leiavad sageli inimesed vastus teie küsimusele mõnes kehaorganis või selles tervikuna; mille kaudu nad mõistavad, et samad seadused, mis kehtivad nende kehas, toimivad kogu universumis. Ja seetõttu, kui nad teineteist sügavalt tunnevad ja vastavalt oma teadmistele oma käitumist kujundavad, saavad nad soovi korral loobuda välistest juhistest.

Ma pean tegema hoiatuse, et teen ka ise endale.

Õpipoiss peab olema laitmatu nii oma katses avastada enda seest tõdesid kui ka püüdes neid kord avastatud tõdesid rakendada.

Kasutades näiteid, mida ma mainisin 1. osas: alkohoolik tunneb, et tema keha küsib alkoholi, ja süüdimatu mees süüdistab keha, et ta seda nõmedaks teeb.

Kui usaldusväärsed on signaalid, mida Vaim teie keha kaudu edastab?

Noh, ükski Vaimu poolt tegelikult edastatav sõnum ei põhjusta tulevikus kannatusi ei endale ega teistele. Kontrollige vähe mõistust.

Mõnikord kogeb keha endaga taasühendumisel mõnda valu (näiteks kardetud "toored" või " füüsilised ja moraalsed " võõrutusnähud ). Kuid ta teab, et tervis ja heaolu ootavad pikas perspektiivis.

Kutsun igaks harjumuseks või käitumiseks, mis mängib keha heaolutunnet, panema meid langema tegudesse, mis on meie ja teiste jaoks negatiivsed.

Vältigem kõiki neid toiminguid, mille tulemused meile ei meeldi.

Mu sõber Mu sõber Jumala veri voolab läbi teie veenide. Ja kui me seda teadvustame ja laseme sellel meid toita, võime väljendada seda jumalikku Vaimu, kes nii tuliselt püüab siin Maa peal ilmneda. Nendes nende keha.

Ole õnnelik Et kohtute ja seote endaga.

Ole õnnelik !!

Sisemine tarkus (3. osa) Vaimu mõtlev mõistus

Haritud meel võimaldab Vaimul vabalt voolata.

Kontrollimatu meel takistab Vaimul vabalt voolata.

Mida ma mõtlen on see: põgenenud meel ei ole vaba meel. Meie nägemus peab olema terviklik ega tohi olla piiratud.

Teisisõnu:

Vaba Vaim nõuab distsiplineeritud meelt.

Mida oleks vabadus väärt, kui paneksime toime tegusid, mille tagajärjed orjastavad meid viletsuse ja valu jaoks? Enne millelegi vastamist pidage meeles, et see pole hüpoteetiline küsimus. See on täpselt kogu inimkonna praegune olukord: Kõigil meist on tegelikult vabadus teha seda, mida tahame (siin ja praegu), ja ometi tunneme end orjastatuna asjaoludest, mis on loonud meie tegevuse (vabatahtlikult valitud).

Me elame maailmas, kus saame ise valida, mida teha tahame, kuid mida juhivad seadused, mida me ei saa kompromisse teha. Seadused kui tegevus-tagajärg või "see, mille annate teile, saate". Seejärel saame valida, mida teeme, kuid meie tegevuse mõju sõltub seadusest, mida oleme nendega puutunud.

Näiteks võime hüpata hoone ülaosast, kuid vaevalt võiksime gravitatsiooniseadust vältida . Tõenäoliselt, kui viskame end hoone ülaosast, põrkame põrandale. Me võime küll inimeste peale karjuda, kuid me ei saa panna neid meile mitte vastama.

Kõik need kommentaarid olid mõeldud ainult selleks, et viia vabaduse küsimus reaalsemale tasandile, kaugel filosoofilistest eksimustest.

Kuid kui me räägime vaimulikust teest, siis räägime sellest, mis meid puudutab ja millega ma selle peatüki avasin.

Vaim "ON" tegelikult vaba siin ja praegu; Nii nagu vesi on alati niiske ja vedel. Kuid nagu vett saab tammi sisse panna, et see ei saaks vabalt voolata, saab ka Vaimu tammi panna. Vaimu tamm on mõistus. Nii et siin puuduvad keskmõisted. Vaim distsiplineerib mõistust või ori orjastab vaimu.

Mõistus on instrument, mis on tehtud passiivseks, mitte aktiivseks. See tähendab, et mõistus peab Vaimu "jälgima" ja "tajuma"; Ärge määratlege seda ega tehke seda oma kontseptsioonidesse sobivaks. Sel moel saab temast Vaimu sõber, mitte rivaal.

Lubage mul näide. Lähete puhkusele järve äärde ja näete veidi pärast seda, kui laps jookseb täiskiirusel, põgenedes teise juurest, karjudes nagu hull. Mis toimub? Saate tõlgendada mitut asja:

a) Nad mängivad.

b) teine ​​tahab tegelikult esimest lüüa.

c) Nad kutsuvad teid kaudselt neid halva hariduse pärast üles karistama.

d) Nad tahavad sind häirida

e) Su vanemad tahavad sind häirida

f) Universum kavatseb rikkuda teie puhkused jne.

Tõde on see, et nägid, kuidas laps jookseb täiskiirusel, põgenedes teiselt, karjudes nagu hull . Kõik muu on teie mõistuse tõlgendus, mille tingib see, mida usute, mis teiega on juhtunud, mis on juhtunud teie sõpradega ja isegi teie tuju.

See on esimene aspekt, mis muudab mõistuse vaimu sõbraks: lihtsalt jälgige, mitte mõistke kohut. Lihtsalt tajuda, mitte selgitada. See on olemas tegelikkuses, kontseptsioonides see puudub.

Niisiis, esimene punkt on see, et mõistus, nagu ka silmad, pannakse vaatlema. Ei viitsi, sest tegelikkus erineb sellest, mida nad talle õpetasid.

Kui toetate veel ühte kommentaari "suurenenud teadlikkuse" seisundite kogemuste kohta, siis ütlen teile, et mõnda inimest kardetakse olla eraldatud oma kontseptsioonidest või võidelda Vaimuga, sest see ei vasta sellele, mida nende mõistus neile ütles, et "peab" olla Vaim või otsustage kindlasti oma mõtetes sassi minna, selle asemel et hetkeks peatuda. Ja seda kõike, isegi kui Vaim on ilus ja armastav. Seda kõike vaatamata sellele, et nad kogevad kirjeldamatut rahu ja armastust. Kuid te ei saa siseneda vaimu maailma mõistusega, mis on täis kontseptsioone selle kohta, millised asjad peaksid olema. Mis on "peaks" olema, eitus selle kohta, mis "ON". Ja kuna Vaim lihtsalt "ON", pole tagasiteed. Ja pole vahet, kas meie mõisted on seletavad , nad ei ole vaadeldav objekt (antud juhul Vaim) ja seetõttu jäävad nad üle. See on nagu kõige üksikasjalikuma ja ulatuslikuma veekogumiku omamine: ükskõik kui täpne, ülev ja tõeline see ka poleks, ei suutnud see teie janu kõrbes kustutada. Vaimu tajumine tähendab mõistuse välja jätmist. Sellepärast lepivad kõik meditatiivsed distsipliinid mõistuse harimise vajaduses. Kuna Vaim on kõiges kohal, on selle nägemiseks vaja vaid mõistust, mis lõpetab valede projitseerimise.

Kas mäletate tähendamissõna kaameli läbimisest läbi nõela? Te ei uskunud, et Meister diskvalifitseerib inimesi lihtsalt raha pärast, eks? (samamoodi, et ma ei diskvalifitseeriks teda lihtsalt sellepärast, et tal seda pole). Me ei saa minna "Taevariiki", kandes endas kõike, mis meile elus on "kogunenud" (uskumused, eelarvamused, eelarvamused, teooriad, hirmud, soovid, teadmised, raamatud jne).

Nii väga lihtne: jätame kogu oma vaimse "rikkuse", selle, mis meil on kogunenud; ja siis siseneme Vaimu maailma, mis on alati uus, värske ja vaba ... Tere tulemast, vend.

Joo vett, ära loe seda . Esimene viis mõistuse vaimu sõbraks saamiseks: jälgige, ärge uskuge.

Inimmõistus ei suuda mitte ainult tajuda, vaid ka seda, et ta õpitavat mäletaks ja paneks õpitavas süsteemis kuju võtma. See võib olla kasulik seni, kuni austame esimest reeglit, mida oleme varem maininud. Teisisõnu, kui mõiste põrkub reaalsusega, peame alati eelistama reaalsust. Siis, ükskõik mida me ütleme, kirjutame või suhtleme mis tahes viisil, on see kooskõlas Vaimu Reaalsusega ja võib aidata meie vendi; ehkki on vaja korrata, et Reaalsust peavad kogema alati nemad. Sel moel on teil garantii, et see, mida te ütlete, on kooskõlas Vaimuga (sest ta vaatas seda või kastis end Temasse ega võitles Temaga). Tunnistate vett ja mitte raamatuid. Isegi nii peab meie vend jooma, sest meie poolt joodav vesi ei kustuta tema janu.

Kaks mürki saastavad inimese meelt teel Vaimu (ja meie) sõbraks vaenlase asemel.

Esimene vaenlane on hirm

Poeg, ära mine välja, sest röövlapsed viivad su minema

Võtke oma uskumused vastu ja tehke seda, mida ma teile ütlen, sest kui te seda ei tee, lähete põrgusse

Kui näitate oma tundeid, siis teavad teised, et olete nõrk ja hävitavad teid.

Hirm vaenlase ees tähendab, et on asju, mille me lõpetame, et vältida midagi sellist, mida me pole kunagi näinud, ja et me ei pruugi kunagi näha.

Hirm põhineb alati valel. Ta on fantaasiavalvur ja sellepärast on ta nii suur vaenlane: kuna see pole tõeline, kujutame ette, et kui teeme seda, mida tahame teha, juhtub meiega midagi õudset ja ebaproportsionaalset.

Kui meie jaoks on midagi head ja teistele head, siis lõpetame tegemise tagajärgede kartuses või siis, mida teised ütlevad (või mida iganes kirjeldame ausalt kui fantaasiat) Kui see oleks keegi teine, kes seda ei teinud), orjastab meid hirm.

Mõistus puhastab ennast hirmust, tehes seda, mida me kardame.

Sel viisil puhastame me oma valet, mis meid on sisendanud ja mis peatavad meie sisemise vabaduse ja õnne väljendamise.

Teine vaenlane on rumalus

tee kõike, mida tahad, et lõppude lõpuks on Jumal kõiges olemas

Sööme ja joome (ja muid asju, vastutustundetult), et homme sureme

Noh, jah, Fulano suri, kui ta sillalt maha viskas, aga ma pean nägema, mis minuga juhtub.

Hirm piirab meie vabadust, veendes meid mitte midagi tegema, et vältida ainult meie meeles eksisteerivat kurjust.

Rumalus hoiab meid tegemas asju, mis meile haiget teevad.

Näiteks lõpetaks hirmuga inimene peole mineku, et vältida põrgusse minekut (või degenereeruda, või selle üle nalja teha, või mida iganes).

Rumal inimene naerab selle protseduuri üle, pidades rumaluseks karta midagi olematu (mis põhineb loogilisel mõttel, kuigi on halvasti väljendatud), kuid peol pannakse tohutu joobumus peale ( kuna niikuinii pole põrgut karta), hoolimata nende tegevuse tagajärgedest (kohutav toornafta), mis nende tegusid toovad.

Pean hindamatuks nende sõnumeid, kes on õpetanud elama väljaspool hirmu ja vale.

Pean vajalikuks lisada, et kui tahame õnnelikult elada, peame end ka rumalustest vabastama.

Vaimne sõdalane peab ära võtma hirmud, mis teda seovad, kuid samas peab ta vältima ka rumalust, mis paneb teda langema teda kahjustavatesse tegudesse.

Kui olete oma lahingutes võitnud, on see sellepärast, et olete tagaajamise asemel võidelnud. Kui olete võitmatu, siis see tuleneb teie võimetest, mitte ülbusest.

Sõdalane peab ilmutama tugevuse ja julguse omadusi hirmuvaenlase võitmiseks. Sõdalane peab ilmutama ka alandlikkuse omadusi ja paindlikkust lolli vaenlase võitmiseks.

Peale hirmu, mis meid orjastab! Lisaks rumalusele, mis meile kannatusi toob!

Meile kuuluva vabaduse poole. Õnne poole, mida me väärime.

Mõistus, mis vaatleb ja vabastab end kahest mürgist, on väljaspool dualismi.

Ja ta teab paremini, ilma et oleks vaja otsustada.

Seda reaalsust te juba teate. Teake teda nüüd uuesti:

Kõik, kes räägivad vaimsetest teemadest, pole vaimulikud.

Kõik, kes keelduvad vaimsetel teemadel rääkimast, pole materialistlik mees.

Oluline on kontakt Vaimuga. Ja tugevdage sidet Temaga.

Kui inimene ei kahjusta oma keha ega meelt. Kui inimene ei kahjusta teiste keha ega meelt. Siis on ta inimene, kelle kaudu Vaim ennast väljendab; eelistab seda, mida teie mõistus eelistab sööta, on ta oma koha ära tundnud:

Vaimu sõbraks.

Vaimu tuli tarbib meid seni, kuni meist saab sama tulekahju.

Kas me võime olla õnnelikud! Kas meil oleks rahu!

Selle all mõtlen: kas võite olla õnnelik. Kas teil oleks rahu. See on minu soov.

Sisemine tarkus (4. osa) Ärkamine ellu

Kahel mehel oli kummalgi tulekahjus põlenud maja. Jumal andis neile sõnumi olukorras, kus nad olid, ja rääkis neile, kuidas seda muuta. Üks ärkas üles ja teine ​​mitte.

Kas teate, kuidas neid eristada?

See, kes ärkas, pani tule välja.

Inimestel on huvitavaid ideid selle kohta, mida tähendab ärkvel olemine. See on midagi, mida kõik teavad.

Ärkvel olemise ja oma meelsuse muutmise vahel on erinevusi.

Sageli ütleb materialistlik inimene, kes muutub vaimulikuks, et ta ärkas üles.

Poliitiline juht palub meil oma seisukohta järgida ja selleks ütleb ta meile: "ärka üles".

Vaatepunkti muutumine ei ärka. Kui muudame oma materialistlikke arvamusi (mis on puhtalt intellektuaalsed) vaimsete arvamuste (mis on puhtalt intellektuaalsed) osas, siis oleme jäänud samale tasemele; puht intellektuaalne

Kui me võtame Jumala nimel mürki ja kui me võtame mürki raha nimel, on tulemus sama: me sureme mürgitatud.

Ärkamise küsimus väljub intellektuaalsetest protsessidest või meie olemas olevast infost.

Ärkamisprotsess on elumuutus . Tõhus elumuutus, kus kannatused ja nende põhjused jäetakse kõrvale, jätaksid oma koha armastusele ja õndsusele. See protsess toimub peaaegu alati järk-järgult.

Ühel on juba silmad, neid pole vaja luua, kuid kui need on sidemega, ei näe te neid korralikult.

Samamoodi on üks juba armastus, ainult et meie vaimsed silmad on kinni seotud ja see takistab meil end mõistmast. Ärkamine võtab selle bändi (või need ansamblid) maha.

Sinu elu, mu vend. Sinu elu, mu õde. Sinu elu on see, mis mind huvitab. Elus saame aru, kuidas meie protsess ärkamise suunas sujub.

Tuletage meelde, et Assisi püha Franciscus ja Püha inkvisitsioon tuginesid samale evangeeliumile.

"Tema elu" oli see, mis oli erinev. Suurimast õpetusest on vähe kasu, kui elame seda hirmu ja julmusega.

Ärkamist tunnustatakse kahel viisil:

1. - Ta tajub oma elu ja seda , mis selles toimub, ilma emotsionaalse mürgituseta. Ta ei kannata tema ellu sattunud asjaolude tõttu (nimeta end keskkonnaks, isiklikeks suheteks, rahaks, emotsioonideks, vaimseteks otsinguteks jne).

2.- Külvake magusaid seemneid (toimingud, mis vilja kandmisel teevad nii talle kui teistele rõõmu).
Ta teab, et see, mida ta külvab, kaob, seetõttu kipuvad nad tegutsedes olema väga ettevaatlikud.

Neil on tavaliselt rohkem omadusi (palju rohkem), kuid need kaks näivad mulle kõige esinduslikumad.

Meie ülesanne on minu arvates ärgata reaalsusele, kes me oleme.

Ole meie ise. See on. Ei midagi enamat.

Kui me seda mõistame, ärkab meis soov aidata teisi. Täpselt nagu see, kes on ilusa päikeseloojangu tunnistajaks või ilusa päikesetõusu tunnistajaks, helistab ka tema kõrval olevale tunnistajale. Nagu see, kes soovitab maitsvat sööki.

Kui inimesed otsustavad silmapiirile mitte vaadata või proovivad mõnda muud sööki; Me pole solvunud. Nii saab edasi minna.

¿Cuál en mi opinión NO es una forma correcta de proceder?

Discutir con la gente para que despierte es como darles una bofetada para que les deje de doler la mejilla. No sólo demuestra que no practicamos lo que predicamos; también los aleja del despertar y de nuestra compañía. Recordemos que somos nosotros los que queremos despertar, y por lo tanto somos nosotros quienes debemos manifestar las cualidades del Amor y la Tolerancia. Además, aunque resulte muy familiar, tiene razón el dicho de que se atraen más abejas con miel que con hiel.

Otra forma inútil de tratar a los demás cuando se quiere su despertar es sufrir porque no son como uno quisiera. Sentir el dolor de los demás como propio y actuar para ponerle fin, es una virtud (como cuando alguien tiene sed y le ofreces un vaso con agua). Pero sufrir porque la gente está dormida (como cuando te vas triste a tu casa porque nadie te quiso escuchar, o perder el sueño por lo que consideras las atrocidades del mundo) es un vicio. Es un vicio porque no te sirve a ti, ni a nadie. Y es un vicio también porque pone a otro como dueño de tu sentir (“si el mundo no deja de sufrir yo tampoco”); lo que significa que si el mundo no despierta, yo tampoco. Creo que aquellos que queremos despertar debemos tener bien clara la diferencia y dejar de lado los sentimentalismos inútiles. Si hemos de actuar con nobleza, adelante actuemos. Pero desenmascaremos los disfraces del miedo: sufrir por algo que no va a cambiar no está en armonía con el despertar.

Lo mejor que podemos hacer por los demás, es servir de ejemplo.

El despertar maravilloso y hermoso se desenvuelve en la vida diaria. Y casi siempre es nuestro prójimo el espejo en el cual nos descubrimos; el espejo en el que podemos ver la imagen del Creador si estamos atentos. Cuando ellos actúan con benevolencia podemos ver las virtudes celestiales expresarse en este mundo terrenal.

Cuando actúan de una forma que no nos agrada podemos enfocar la atención en dos cosas.

1.- En nuestro crecimiento.

2.- En lo que consideramos sus errores.

Sólo una de estas alternativas nos hace crecer. Sólo una de ellas nos da felicidad.

Cuando el cielo está nublado y no nos gusta, podemos hacer dos cosas.

1.- Andar tristes mientras hay nubes, y pensar que el cielo se equivoc .

2.- Ajustar nuestro nimo de forma que aprendamos a observar la belleza de las nubes.
Con los humanos es lo mismo.

El proceder del pr jimo est tan fuera de nuestro control como el clima de la regi n en la que vivimos. Dejar de tomarnos las cosas personalmente es uno de las cualidades que nos gu an con certeza hacia el despertar. Ver de la misma manera a las nubes ya nuestros semejantes es un acto de poder formidable.

La Verdad de lo que llamamos mundo espiritual y la Verdad de lo que llamamos mundo f sico, es la misma Verdad. No est n peleados. No existe contradicci n entre ambos. No hay nada en el mundo espiritual que no pueda ser observado tambi n en el mundo f sico; porque como bien se dijo: como es arriba es abajo .

Sugiero dejar de lado los desequilibrios de las personas que promulgan una verdad espiritual completamente peleada con los fen menos naturales. Sin retar ni discutir, lo m s sano es dejar de creer en teor as no comprobables.

Cada acto espiritual tiene su correspondencia f sica, esa es otra forma de decirlo. As como cada cuerpo tiene su sombra, y cada imagen ante el espejo tiene su reflejo.

Comprobar, no creer. Esta es la s ntesis utilizable de las funciones mentales. Muchos critican la posici n de Santo Tom s en la resurrecci n de Jesucristo; y sin embargo, l fue el nico que pudo tocar lo que otros s lo miraron. El Maestro se lo permiti . Porque es una ense anza formidable: los hechos (incluso los espirituales) deben ser comprobables.

Dicho esto, debemos reconocer que el Esp ritu y nosotros, somos ambos mucho m s profundos y hermosos de lo que pensamos que somos. Vivir de hechos y no de teor as es una parte de la receta para descubrir al Esp ritu; la otra parte de la receta es estar abiertos (sin escepticismos in tiles) a la Realidad del Esp ritu para tocarla y gozarla cuando se presenta ante nosotros.

Lo miramos lejano, casi siempre. Pero recordemos que el Esp ritu fluye por todos lados. Cualquier cosa que existe en este universo que Ha creado puede ser un excelente mensajero para ti; cualquier cosa! El canto de un ave, la algarab a de un perro que expresa cuanto te estima meneando su cola, un beso, un mensaje dicho con palabras, el latir de tu coraz n, el aliento que te sostiene As que no descartes la posibilidad de experimentarlo en todo su esplendor en cualquier momento; no descartes que te pueda estar susurrando en este momento, o en tus ratos de distracci n, el camino por el cual debes andar para descubrirlo para recuperar lo que te pertenece como herencia espiritual.

Anda por esta Tierra, yv vela, y mala yg zala ; pero no te olvides de ti mismo Que tan pronto como quitas la mirada del espejo dejas de ver tu reflejo pero sigue existiendo tu Presencia, y el aliento que te da vida. Eres T el Dios que est s buscando eres Tú la felicidad que tanto anhelas.

¡¡Despierta!! Date cuenta. Conócete, despierta. Y ayúdame a Despertar también.

¡Que todos los seres sean felices!, y que tú y yo recordemos que somos parte de ése “todos”…y seamos felices.

Un abrazo fraternal.

Hull

Página web: www.tuluzinterior.com

Te recomendamos visitar nuestr o canal de YouTube

Siguenos en Facebook: Facebook

El loco – La sabiduria interior (Audiolibro y libro completo)

Järgmine Artikkel