Sumeri jumalate panteon

  • 2018

Sumeri jumalate panteon on üks vanimaid teadaolevaid . Mesopotaamia mütoloogiast võime leida tohutut rikkust, millest suure tõenäosusega jõid teised polüteistlikud tsivilisatsioonid, näiteks kreeklaste ja isegi egiptlaste puhul, rääkimata niivõrd mitmekesistest kultuuridest. Eetika.

Kui palju mõjutavad sumerid teistes kultuurides ja kui palju nad seda tsivilisatsiooni mõjutasid? See on üsna keeruline vastus, kuna see on tulevikus kadunud.

Tuletage meelde, et sumerid siirdati Väike-Aasia piirkondadesse juba aastaid, alustades asustust nüüd umbes 5500 aastat tagasi. Kahtlemata, kaua enne seda, kui kirjutis ilmus, et registreerida selle läbisõit maailmast ja kultuurist, olid tema veendumused sügavalt juurdunud .

Mesopotaamia mütoloogia on inimkonna ajaloos üks vanimaid, rikkamaid ja tundmatumaid . Just selle suure rikkuse ja leidlikkuse tõttu on seda väärt, et tunneme selle vastu huvi ja pakume väikest ülevaadet sumeri jumalate suurepärasest panteonist.

Sumeri jumalad

Sumeri jumalate ammendava analüüsi tegemine on tänapäeval ilmselgelt võimatu. Esiteks seetõttu, et sumeri müütide ja legendide ümber ei kirjutatud palju enne möödunud sajandit. Teiseks, kuna me pole saanud piisavalt omakapitali. Kolmandaks, kuna nende endi mütoloogia varieerus vastavalt suulisele traditsioonile, aastate möödumisele, autoritele endile jne. See tähendab, et me ei leia võrdset panteoni aastal 3500 eKr Mesopotaamias, mis oli 1000 aastat hiljem.

Seega on meie eesmärk pakkuda alandlikku juhendit, mille abil koguda suur osa nende antiikajast pärit võimsate arhailiste jumalate mütoloogiast. Tänu nendele pintslilõigetele saame paremini aru selle linna seostest kosmosega . Lisaks aitab see meil mõista ka omaenda suhteid praeguste jumaluste ja omaenda maailmaga. Need on meie esivanemad, seetõttu on oluline neist teada ja nende pärand võimalikult elus hoida.

Mesopotaamia mütoloogia ja sumeri jumalad

Nagu me juba mainisime, pole Sumeri jumalate panteon kompaktne ja kindel . Oleme juba kommenteerinud, et see tuhandeid aastaid kehtinud tsivilisatsioon on aastatega palju muutunud. Ilmselt kannatasid nende jumalad võrdselt mitmesuguseid variatsioone. See tähendab, et igaühe roll arenes vastavalt tolleaegsele ühiskonnale.

Pidage meeles, et polüteistlikud panteonid õigustasid jumalaga kõiki asju, mis nende ümber juhtusid . Kreeka mütoloogiale lähenedes täheldame, et jumalaks peeti isegi jõgesid ja järvi, nii Oceánidas kui ka nümfi. See tähendab, et igat looduse fakti, millel oli teatav tähendus, seostati jumalusega.

Midagi sarnast võib leida ka Sumeri panteonis. Siin on jumalusi, mida võiks kummardada ühes nende linnriigis - poliitilisel viisil, kuidas see tsivilisatsioon püstitati ja millele ka kreeklased pärandasid.

Konkreetse linnriigi jaoks väga oluline jumalus võib aga teises olla täiesti tundmatu . See tähendab, et iga tollane paikkond võis välja töötada oma panteoni või tõlgendada oma jumalate ajalugu.

Kuna minevikus ja veel praegusel ajal, kuna võime minna tagasi isegi 5000 aastat või rohkem, oli suhtlus üsna põhiline. Eriti roomlased valmistasid ja ehitasid teid, mis ühendasid kogu nende tohutu kuningriigi ja pikenduse. Kuid enne seda oli kooseksisteerimine väljaspool linnu ja nende lähimat ümbrust väga piiratud.

Sumeri jumalad ja nende sugulused

See tähendab, et sumeri jumalad varieerusid eriti nende algusaegadel vastavalt selle linna saatusele, kus neid kummardati. Seega sai selline jumalus konkreetse koha väe järgi nii kuulsaks.

Näiteks kui Babüloonial õnnestus võimu haarata ja olla kuningriik, mis ühendas paljusid territooriume, siis kummardati paljudes linnades nende peajumalat Marduki . Huvitav on see, et enne seda fakti oli see väljaspool oma väikest mõjupiirkonda täiesti ebaoluline jumalus.

Samamoodi arenesid ja muutusid jumaluste suhted . See tähendab, et sumeri jumalad, kes algselt valitsesid mitu linna ja kes a priori ei osanud midagi teada, said üksteise elus osalemise. Nagu nägime, sõltus see kõik linnade vahelistest suhetest. see tähendab, et kui Babüloon haaras võimu mitmelt territooriumilt, kehtestasid nad ka oma kultuuri ja kombed.

Sumeri jumalate osakond

Sel hetkel on Sumeri jumalate panteoni mõistmiseks mugav teha selge eristus. Nende jumaluste eripära selgitamiseks peame tegema vahet sumerite ja semiitide vahel .

Tõepoolest, paljud sumeri jumalad kohanesid hiljem semiidi veendumustega. Esiteks olid selleks akkadlased ja seejärel babüloonlased, assüürlased, aramelased ja lõpuks kaldealased .

Inimeste sõnul, kes nad piirkondadesse tulid ja oma võimu paigaldasid, ei kehtestanud nad alati oma jumalusi. Mitmel korral võtsid nad omaks mütoloogiasse astunud sumeri jumalad.

Sel viisil rikastati piirkonna mütoloogilist pärandit, kasvades nii sisemiste kui ka väliste mõjutuste kaudu. Kõik see lõi pidevas muutumises ja evolutsioonis panteoni.

Leiame nii naaberlinnade jumalaid kui ka sumereid endid. Mõni oli semitiidi ja ka sumeri traditsioonidest võõras, kuid mõjutas meid tänapäeval puudutavat piirkonda. Nendel juhtudel tasub märkida selliseid nimesid nagu jumalanna Shala, ema jumalikkus. On ka teisi, näiteks Dagan või Adad, mõlemad jumalused keskendusid viljakusele ja elementidele.

Nagu näeme, on Kreeka panteoniga selgeid sarnasusi . Nagu monoteistlike religioonide puhul, näib ka neil kõigil olevat sarnane päritolu ja seda demonstreeritakse nende pühades raamatutes, kehtib sama ka polüteistide kohta. Lõpuks tundub omamoodi püüdlus reageerida usu kaudu sellele, mida ei mõisteta.

Panteoni tähtsamad sumeri jumalad

Pärast seda ainulaadse panteoni omapärase süstematiseerimise põhjalikku selgitamist jõudsime hetkeni, et süveneda kõige olulisematesse jumalustesse. Nagu on loogiline, peaaegu 3000 aasta jooksul varieerusid nad palju, kuid tänaseks on kohale jõudnud mõned nimed, mis võivad teile kõlada.

Anu

Tuntud ka kui An, ta on taevajumal . Tegelikult tähendab see sõna sumeri keeles An just seda, kullake. See tähendab, et nende jaoks oli taevas midagi püha. Sama jumal kaitses neid kogu kurjuse eest.

Sel juhul ei saa Anust rääkida, kui nimetada ka Enlil ja Enki . Need kolm panid kokku sumeri triaadi. Need nimed vastavad selle arhailise panteoni kolmele kõige olulisemale jumalale.

Anu kuju aga muutus ka kogu Sumeri impeeriumi ajaloo vältel . Arvatakse, et esialgu umbes 2500 a. C., see oli ainus jumal, panteoni pealik.

See fakt oli aastatega muutunud ja arenenud. Seejärel asendaks teda Enlil. Kuid kumbki nimetatud muudatus ei kestnud kogu Sumeri domeenis. Siis asendaksid teda teised piirkondlikud ja kohalikud jumalad. Mõned neist olid Marduk ja Ashur, kuid ega nad polnud ainsad.

Olgu kuidas oli, Anul oli alati oluline roll, ehkki ta polnud peamine. Kõigis Sumeri panteonides tundus see omamoodi demiurge või ürgjumalana. Tema on universumi päritolu, ehkki nad ei suutnud oma eripära määratleda või pole meieni jõudnud.

Anu astronoomiline esivanem

Anu oli astronoomiliselt seotud An'i teega, mida nimetatakse ka teeks . See ühing asus Ecuadori piirkonnas taevavõlvkonnas. Seejärel seostati seda piirkonda kahe troopika vahelise ruumiga. See oli selle jumaluse olukord Sumeri taeva kohal.

Lisaks on selle sumeri jumala kohta veel uudishimulikumaid üksikasju. Näiteks, et teda seostati numbriga 60, mis oli sellele tsivilisatsioonile püha . Tal oli ka oma kubemekujuga ideogramm, mis lisas sõna dingir tema enda keeles. Seda sõna kasutati sõna jumala kirjeldamiseks, mis oli akkadi keeles tuntud ka kui illum.

Anu oli esindatud tähena, kuna sumerid olid suured astronoomid. Nad jälgisid tähistaevast ja nägid seda kui midagi püha, kus nende jumalused asusid. Tegelikult olid nad ka suurepärased astroloogid, ehkki segasid maagiat ja teadust.

Seejärel, Cassita ajastul, esindas Anu kroon, millel oli seitse paari sarvi. Sumerlaste jaoks polnud sarvega seotud midagi negatiivset, pigem vastupidi, see oli midagi oma aja suurimat ja tähtsamat jumalust.

Samuti tuleb märkida, et Babüloonia traditsiooni ajal ühendati Anu jumalanna Antuga . Lisaks oli tema peamise kultuse keskpunkt Uruk - iidne linn, mis oli peaaegu sumerite püha.

Enlil

Jätkame sumeri jumalate panteoniga ja keskendume nüüd teisele tähtsaimale, Enlilile . Sel juhul räägime kõrgemast jumalusest ka akkadlaste jaoks ja see sümboliseeris taevajumalat, torme ja tuult.

Kui vaatame Enlili tähelepanelikult, võime leida omamoodi ülima Sumeri-Akkadi jumala, mis võib väga sarnaneda Zeusile . Tegelikult on tõenäoline, et Kreeka kultuur jõi nendest Babüloonia vetest just nii, nagu roomlased panid hiljem Kreeka panteoni nimetama J piterit oma suureks jumaluseks, ehkki nende ühiskonnas Jumalad ei omanud peaaegu liialdatud kaalu, mis neil oli idapoolsemates kultuurides, nagu babüloonlased, armeenlased, kreeklased jne.

Antud juhul tuleb lisada, et Enlil on pakkunud oma nimele välja mitmesuguseid algeid :

  • Üks võimalus väidab, et see tuleneb sumeri liitsõnast En L l. Isand, ja Ta tähendaks tormi. See tähendab, et Tormi Isand või Tuule Issand. Seda tõlgendatakse isegi kui tuule jumalat või tormi jumalat.
  • Veel üks idee selle jumaluse nime kohta on otseselt seotud juuli il omamoodi uputamisega, mis pärineb semitist ja mis tähendab Jumalat. Tegelikult oleks see sama, mis annab alust nii Allahile kui ka Temale, mis tähendab mõlemat Issandat Jumalat. Nagu me teame, on need uskumused juudi, islami ja kristliku monoteistliku usundi päritolu. Võimalik, et ka see sumeri jumalus jood nendest allikatest, kuid nad on nii vanad ja nii vähese dokumentatsiooniga, et seda saab ainult tõlgendada ja teadmised muutuvad segaseks.

Akkadlaste traditsioonis sai see jumalus tuntuks Ellil .

Tegelikult on üks Atrahasise luuletus, mis räägib sellest, kuidas Enlil üritab inimkonda kuni kolm korda hävitada . Selle põhjuseks on üksikisikute lärmakad harjumused.

Huvitav on see, et viimastes katsetes üritab Enlil Maa ja inimese elu selles veeuputuse abil lõpetada . Nagu me teame, on see üleujutus olemas kõigis traditsioonilistes iidsetes usundites.

See tähendab, et ilmselt mitu tuhat aastat tagasi oli mitu epideemiat või kriisi, sealhulgas merepinna tõus või tugevad paduvihmad, mis andsid aluse legendiks universaalsest üleujutusest . Seejärel kohandas iga kultuur, nii sumeri kui ka semiit, oma kultuurilises kujutluspildis kujundatud. Siit ka traditsioon arvata, et tegemist on jumalike karistustega, kuna nende tehnoloogia ja teadus ei suutnud analüüsida nende elu ohtu seadnud katastroofi tõelist päritolu.

Enlili astronoomiline tõusulaine

Ilmselt oli sellel jumalal ka oma astronoomiline üleneja. Sel juhul seostati seda Enlili teega, mis oli taeva piirkond, mis asus taevaekvaatorist põhja pool. Mõnikord võib see langeda kokku vähi troopikaga.

Lisaks seostati seda jumalust ka plejaadidega - noorte tähtede rühmaga, keda võib näha palja silmaga. Sumeri keeles oli tema nimi Mul-Mul.

Algselt seostati seda ka planeediga J piter, mis on maapealses taevas suure heleduse täht. Tegelikult on see kõige helendavam täht, mida me saame jälgida, ainult Päikese, Kuu ja Veenuse taga.

Lõpuks aga assimileeris J piteri suur Babüloonia jumal Marduk, nii et see seos tekkis alles päritolu, mitu sajandit tagasi Sumeri impeeriumi pikka aega.

Sellega oli seotud ka number 50 . Babüloonia traditsiooni kohaselt oli ta kiindunud jumalanna Ninlili juurde ja nad olid paljude laste vanemad, tuntud ka kui jumalused. Nende hulgast võime esile tõsta Adad, Ninurta, Nergal, Zabada või Pabilsag.

Enlili kõige olulisem kummarduskeskus asus Nippuri linnas . Seal asus E-kur, mis sumeri keeles tähendab mäe maja. Sellele alale oli Sumeri tsivilisatsiooni jaoks juba mõnda aega püstitatud kõige olulisem tempel, mis oli pühendatud sellele ülitähtsale jumalale.

EA

Vaatame nüüd veel ühte Sumeri panteoni suurt jumalat, nimega EA, kuid mida tuntakse ka Enki nime all . Võib-olla selle keskmise nime järgi on see palju populaarsem, sest pikka aega oli see piirkonna põhiline jumalus.

EA oli tarkuse ja kunsti jumal, kuid teda peeti ka Abzu, see tähendab maa-aluste vete jumaluseks. Uudishimulik see jumalik jõud, eks? Sumerite jaoks oli vedel element siiski mandri all ja nende uskumuste kohaselt oli see kõige maailma päritolu. See detail on põhiline selle jumalusele antud suure jõu mõistmiseks.

Lisaks peeti teda vastavalt ajale ka veepealikuks, mitte ainult maa all, vaid ka kõigi teiste jaoks, kes olid ka Maa peal. Lisaks seostati seda viljakusega, mis ei olnud üllatav, arvestades selle liitumist vedela elemendiga, mis on alati elu ja puhastuse sümbol.

Sumeri traditsioonide hulgast leiame selle jumala ka inimkonna suureks kaitsjaks . Tegelikult vastutab ta Atrahasisega, mida tuntakse ka kui Utanpishtimi, ühenduse võtmise ja sellest teatamise eest, mis oli Noa müüdi tõeline päritolu, mida saab jälgida kristlikus piiblis ja mis on legend ka Muud iidsed, nii monoteistlikud kui ka polüteistlikud religioonid registreeritakse, seetõttu arvatakse, et universaalne üleujutus võib olla tõeline fakt ja on teooriaid, mis kinnitavad, kuidas seda saaks tekitada.

Sumerlaste puhul, nagu me ütlesime, vastutab EA või Enki Atrahasise nõustamise eest, kes aitaks ehitada laeva, kus päästaksid kõik Maa peal olevad loomad ja nende perekond viimati peagi üleujutus, mille põhjustas Enlil, üks olulisemaid jumalaid Sumeri panteonis, nagu me juba kommenteerisime.

EA või Enki astronoomiline esivanem

Vaatame nüüd, kuidas oleme kõigi sumeri jumalustega näinud, mis on selle vana iidse jumalate panteoni võimsa jumala järeltulija. Astronoomiliselt seostatakse seda Veevalajaga, tähtkujuga, mida nende jaoks tunti kui Gula, mis tollases väljasurnud keeles tähendab El Grandet, ühte epiteeti, mis alati Enkiga kaasas oli.

Kuid see polnud ainus jumala astronoomiline tõusulaine, kuna seda seostati ka Kaljukitsega, antud juhul tuntud kui Suhurmash, mis tähendab sumeri kitsekalu.

Seoses Kaljukitse troopikaga oli Ea tee tuntud ka maapealses taevas, lõunatsoonis, taeva ekvaatori lähedal.

EA esindused

Selle Sumeri jumala paljude inkarnatsioonide jooksul on teda peetud enamasti Anu pojaks, aga ka selle rikka panteoni teise jumalanna Damgalnuni abikaasaks.

Tavaliselt oli selle tohutu arhailise impeeriumi ikonograafias kujutatud mehelikul kujul. Varem näis see vett valavat või vedelat elementi kandes. Mõnikord tekkisid tema õlgadest veejoad ja sinna sisse kogunes isegi vähe kalu, kes ujusid sees.

Seejärel saabus Cassita ajastu ja Ea esindused muutusid uuesti. Sel juhul oli ülekaalus seitsme sarvepaari traditsiooniline kroon . See asetati ka altarile, samamoodi nagu teiste kahe suure sumeri jumaluse, Anu ja Enliliga.

Teda tuli ka esindama altaril, kuid sel juhul oli tal kitsepea. Kuid see ei olnud alati valitud loom, sest täheldati ka kilpkonna ja isegi kitsekala. Lisaks oli kõige uudishimulikum kõigist nendest esindustest kõigi nende loomade kombinatsioon, nii reaalne kui ka kujuteldav.

Tema teenija kõrval ilmuvad mõned Ea esindused. Sellel on ka nimi ja seda peetakse jumalate teiseks. Tema nimi on Isimud ja ta on mõlema näo jumal. Muide, see mees esineb ka semiidi jumaluste seas, välja arvatud see, mis kuulub Usmu nomenklatuuri alla.

Ea ajalooliselt esindanud arv oli 40 . Lisaks asus E-abzu linnas Eridu linna keskel suurim tempel, kus selle jumaluse kultust praktiseeriti, ajal, mil selle võim oli Sumeri territooriumi üle maksimaalselt suur.

Muud olulised sumeri jumalad

Vaadates, millised on sumeri jumalate panteoni põhialused, vaatame ka teisi, mis olid samuti olulised, ehkki nende nimed ei saanud kunagi nii eredalt kui Anu või Enlil.

SIN

Me teame jätkuvalt erinevaid Sumeri panteoni jumalusi ja keskendume nüüd Sinile, keda tuntakse ka kui Nannarit . Sel juhul räägime kuujumast. Uurime natuke rohkem selle tsivilisatsiooni antiigi võimsa iseloomu kohta.

Meile teadaolevate sumeri pühakirjade kohaselt on teda korduvalt nimetatud Enlili pojaks, kes on veel üks suurtest jumalatest. Üldiselt esindas seda poolkuu. Lisaks oli tal number 30, mis sümboliseeris seda.

Selle jumaluse juhtum on kurioosne, kuna tal polnud kunagi olnud esinduskeskust, kus viidi läbi selle üldistatud kultus, nagu seda tehti seni nähtud jumalatega. Ehkki see pole määratletud, viidatakse Sumerias suure kaaluga linnade olulistele kohtadele ja templitele, näiteks E-Kisnugali juhtum Uril, kus asub üks kõige olulisemaid ja peamisi ruume selle palvetamiseks. jumalus

Shamash

Me tunneme jätkuvalt Sumeri jumalaid ja keskendume nüüd Shamashile . Noh, kuna tema kultus polnud nii levinud või võib-olla seetõttu, et me pole piisavalt teavet saanud, mõistame, et neid jumalusi on mõnevõrra vähem kui seni vaated.

Shamashi, keda nimetatakse ka Utu, puhul oli ta aga väga oluliste ülesannetega jumal, kuna ta oli päikese, korra ja korra jumala jumal. See tähendab, põhimõtteliselt mõned elemendid, mis käitusid Sumeri tsivilisatsiooni saatustega, kuna kuningatäht andis elu nende maadele ja inimestele ning nende linnades oli tähtis seadus ja kord, ehk esimesed, kellel olid oma koodid seaduslik.

Veelgi enam, traditsiooni kohaselt andis Shamash esimesena inimkonnale teadaoleva seadustiku, mis kirjutati kuulsas veerus. See tähendab, et vaatamata vähesele teabele oli sellel jumalusel Sumeria elus suur kaal.

Seda jumalat esindas number 20 . Arvestades jumaluse olulisust, tuleb siiski lisada, et selle päritolu oli üsna ebakindel ja varieerus vastavalt ajale. Ehkki seevastu pidasid sumerid teda Nanna pojaks ja ühtlasi ka Inanna vennaks, ei juhtunud see babüloonlaste ja akkadeadlastega sama. Nende kahe viimase rahva jaoks võttis selle jumala vastavalt ajale Enlili või Anu poeg. Tegelikult esines ta isegi Sherida abikaasana, keda tähistati semitide seas Aya nime all.

Seda jumalat esindati tavaliselt kaheksaharulise päikeseketta abil . Ent ka tema inimkuju, kelle õlgadest väljusid võimsad leegid, oli üks tema kujutisi.

Nagu teistelgi, oli ka sellel sümbolite vahel tasakaal, selge näide oma tugevusest Sumeri seaduste ja piirkonna suhtes. Samuti oli ta esindatud Kaalude tähtkujus, mida kunagi peeti Zibanitu nime all.

Ishtar

Jätkame nüüd tähtsa jumalaga Sumeri panteonis, kes on isegi meie päevani jõudnud vähemalt oma nimega tugevusse, kuid mille kohta meil pole palju teavet. Nimi on Ishtar ja ta oli oma päeval väga jumaldatud .

Ishtar, kes ilmus ka Sumeri pühakirjades nagu Inanna, oli suure jõu jumalanna, kes ühendas oma jõu jumaluseks sõja, viljakuse, ilu, seksi ja armastuse üle . Kummalisel kombel seostasid sumerid seda tüüpi olendeid ka naiselike olemitega, nagu juhtus hiljem kreeklaste või roomlaste, näiteks Aphrodite, Diana jne seas.

Ishtar oli väga populaarne jumalanna sumerite seas, aga ka semiitide seas. Lisaks sellele sai ta vastavalt alale, kus teda kummardati, mitmesuguseid nimesid. Niisiis, see oli tuntud ka kui Teshub, Astart või Anat.

Väga tavaline on leida see jumalanna oma aja lugude, legendide ja luuletuste seast. Näiteks kuulsas Gilgameshi eepose osas on see juba nimetatud, kuid näeme seda ka pastor Dumuzi suguluses lugudes. Nii Inanna kui ka Ishtar oli ta oma ajal kuulsus.

Ishtar on üldiselt tuntud kui Kuu jumalanna, sellest Nanna nimi, mille ta ka sai. Ent taas kord, tuhandeid aastaid kestnud tsivilisatsioonis arenes selle päritolu välja. Muul ajal oli ta tuntud kui Enki tütar ja ka Enlil. Selles, mis tundus olevat enam-vähem üldine üksmeel, pidi ta temast saama Sumeri allilma valitsenud jumaluse Ereshkigali õe.

Tavaliselt seostati Ishtarit Veenuse planeediga . Pidage meeles, et sumerid olid suured astronoomid ja astroloogid, sest nende jaoks polnud vahet. Lisaks sellele kestis see planeedisuhe ning seda kohandati kreeka-rooma traditsiooni ja mütoloogiaga, kus seda jumalannat seostati Päikesesüsteemis sama naabermaailmaga.

Tavaliselt oli Ishtar esindatud tähega, kellel oli mõnikord 8 punkti, kuid teistel oli 16. Seda võis vaadelda ka alasti või riietatud naisena, just nagu läbi lille või lõvi.

Innanaga seotud arv oli 15 ja kõige olulisem olemasolev kummardamise keskus oli Taeva maja, mida tol ajal tunti kui E-ana.

Marduk

Me teame jätkuvalt rohkem proosa Sumeri panteoni jumalusi. Nagu oleme kommenteerinud, arenesid jumalad mitme tuhande aasta jooksul erinevate inkarnatsioonide ja võimukeskustega valitsenud valitsemisajal ja nende tähtsus varieerus vastavalt asukohale ja ajale. Seetõttu oleme leidnud palju erinevaid võimalusi, näiteks Marduk, paradigmaatiline jumalus .

Marduk oli Paabeli kõrgeim jumal . Kui see linn sai hegemoonilise võimu ja sai kogu Mesopotaamiast kõige tähtsamaks, sai selle jumalus kogu piirkonnas suurt tähtsust, ehkki selle asukoht oli endiselt jumalateenistuse närvikeskus.

Kui Mardukist sai Mesopotaamia hegemooniline jumal, määrati talle suur osa võimudest, mida kuni selle ajani olid Anu ja Enlil olnud . Nagu seni oleme märganud, kuulusid need nimed Sumeri võimsaimatesse jumalustesse, kuni Babülon jõudis suurvõimuni, mille ta saavutas Mesopotaamia hiilguse lõppfaasis, mis kestis mitu sajandit, isegi aastatuhandeid.

Kõigis iidsetes allikates, mida vaatletakse, ilmub Marduki nimi peaaegu kõikvõimas ja kõikvõimas jumalana . Ärge unustage, et Paabeli jõud oli suurepärane ja see andis aluse iidse Mesopotaamia kõige hiilgavamatest hetkedest.

Peamine tempel, kus Mardukit kummardati, oli Esagila, sikuraat, mis hiljem teenis Paabeli torni ajaloo alusena monoteistlikke usundeid. Me räägime juba etapist, mis on väga lähedal Mesopotaamia võimu lõppemisele, 7. ja 6. sajandile eKr. See tähendab, et see jumalus on juba seotud sellega, mis oli tänapäevaste religioonide idu, ainult ühe jumalaga, kes kohandas selle, mis kes pidasid oma kirjutisi paganluseks oma versioonidega.

Nendel neobabüloonlaste aegadel leiame, et Marduki tunti Belina, mis tähendas Mesopotaamia keeles isandat, ja ka Bel Marduki, see tähendab hr Marduki.

Selle jumaluse ümber loodi mitmesuguseid legende, kuid eriti oluline on Babüloonia eepos, milles Marduk on kogu maailma looja ja kõrgeim jumal, kes juhib kõiki inimesi.

Kui uurime Marodaki kuju Merodachi piiblist, leiame, et seda jumalust peetakse tuule ja tormide peremeheks ning ka tähtede karjaseks.

Enamikus seda jumalust käsitlevates kirjutistes ja lugudes peetakse teda jumalanna Sarpanitu meheks . Lisaks võetakse teda ka jumala Nabu pojaks.

Cassita ajastul leiame, et Marduk on esindatud altarile asetatud kapa kaudu . Siis laeb meessoost kuju, kes on võimeline sõitma ja valitsema omamoodi madu-draakoneid. Need olendid olid selle aja Babülonis väga populaarsed ja neid võib näha Ishtari väravas. Omal ajal olid nad tuntud kui Mushusu.

Astronoomilisel tasandil seostati Marduki planeedi Jupiteriga, mis on klassikalise ajastu tähtsaim, mis hoidis alati peamise jumaluse maja. Kuna sel juhul võttis ta endale suure Enlili võimu, on ilmne, et just see maailm pidi olema tema kuju.

Me ei saa unustada, et hiljem hakatakse seda ühendust Kreeka maailmas pärima, ehkki teadaolevalt esindas planeet Zeusi, tema panteoni peamist jumalust. Seejärel päriks eelnimetatud ühingu Jupiter ise Rooma panteoni juurest ja nimi jääks sedasi igaveseks.

Ashur

Tuntud ka kui Assur, oli ta Assüüria-nimelise linna kõrgeim jumal . Tegelikult oli see linna enda omamoodi ideaalne kujutis. Nagu nägime, olid Sumeri jumalad kogu ajaloo vältel tihedalt seotud nende kummardamisaladega, seega muutis iga elanikkonna võim oma jumalad enam-vähem võimsaks vastavalt ajale, mil nad piirkonnas domineerisid.

Kui piirkond oli assüürlaste võimu ja kontrolli all, oli see jumal printsipaal ja domineeris panteonis. Sel juhul, nagu võime ette kujutada, võttis Ashur, nagu juhtus varem Mardukiga, ka Anu ja Enlili võimu . See tähendab, et ta oli kõrgeim jumal, kõigi omadustega, mida temalt oodata võis.

Assur ega Ashur ei saanud aga kunagi nii populaarseks, kui eelmised jumalad olid, nagu me juba ütlesime, nimedes nagu Enlil, Anu või Marduk.

Sumeri panteoni väiksemad jumalad

Me teame juba praktiliselt kõiki tõeliselt olulisi Sumeri jumalaid. Kuid nagu me oleme korduvalt öelnud, on nii ulatuslik panteon, mis kuulub tuhandeid aastaid kestnud impeeriumisse, väga pikk. Sellepärast leiame koos suurte jumalustega ka teisi vähemtähtsatena, kuid ei tasu neid meelde jätta.

Vaatame mõnda neist, nii et teave selle inimtsivilisatsiooni ulatusliku etapi kohta on täiesti täielik.

Adad

Adad oli tormi, aga ka välgu ja tuule jumal . See jumalus oli Kesk-Ida panteoni sumerite jumalates väga populaarne.

Teda tundsid kaananlased, kus ta oli kuulus Hadadi nime all . Igal territooriumil, kus see oli märkimisväärselt esindatud, oli nimi siiski erinev. Nii oli see Cassitase jaoks tuntud kui Buriash ning sai hurraalaste jaoks Teshupi nomenklatuuri.

Teda peeti üldiselt Ani üheks pojaks, kes oli üks ülitähtsate sumerite jumalatest. Isegi teistes maades oli ta kuulus Enlili järeltulijana, mis oli teiste traditsioonide jaoks ka neil kaugetel aegadel väga jumalik.

Adad oli abielus emajumalanna Shalaga, keda peetakse samuti hurra päritolu.

Mõningaid Adadi võimeid, mida nägime, mis meenutavad kreeklaste Zeusi võimeid, assimileerisid hiljem tähtsamad sumeri jumalad, näiteks eelnimetatud Enlil ja An.

Seda sumeri jumalust esindas härjal seisnud inimkuju, kuigi see polnud alati see loom, muul ajal oli see lõvi. Tegelikult oli see mõnikord mütoloogiline loom, kes segas mõlemaid olendeid.

Üldiselt oli Adad esindatud telgedega, lainelise kahvliga, mis tähistas kiiri, või kiirte enda poolt. Por ejemplo, en los tiempos de los Cassita, era la horquilla la que tenía mayor presencia.

La constelación de Tauro, el Toro Celeste, como se consideraba entonces, estaba enteramente dedicada a este dios menor. En sus tiempos se la llamaba Guanna.

Ereshkigal

Nos marchamos ahora hasta el inframundo del panteón sumerio. No se sabe mucho de Ereshkigal, que en su tiempo fue la diosa de lo más oscuro, allá donde reinaba la muerte. Lo que sí es cierto es que esta figura fue asimilada por la mucho más célebre Ishtar, aunque en algunas encarnaciones aparecieron como hermanas. Esta deidad tenía un mensajero, el ministro y también dios Namtar. Por desgracia, no se tiene mucha más información.

Nabu

Aunque fue un dios menor, s que hay que considerarlo como una deidad que ha aguantado muy bien el paso del tiempo . Fue se or en Babilonia de la escritura y la filosof a, e incluso ha sido adaptado como personaje en el mundo de los c mics y el cine actualmente.

Nabu era hijo de Marduk para los babilonios, aunque en su origen fue descendiente de Borsippa, un dios local de una de las ciudades vecinas de la poderosa Babilonia.

Aun as, fue un dios con bastante presencia en el pante n de Mesopotamia. Aqu, adquiri ciertas caracter sticas de Ninurta . As pues, era representado por medio de un c amo, un estilo para escribir en lo alto de un altar o por medio de una figura humanizada que controlaba y montaba a un enorme drag n-serpiente mientras manejaba el estilo de la escritura.

Esta deidad, pese a considerarse menor, tambi n fue importante en su poca. Tanto es as que incluso aparece en la Biblia, el libro sagrado cristiano, bajo el nombre de Nabo.

Seg n los griegos, Nabu era identificado con sus deidades Hermes y Apolo . Tambi n para los romanos se asoci a Mercurio, y, de hecho, este planeta estaba asociado a este dios sumerio tradicionalmente.

Nergal

Nos vamos acercando ya al final de este extenso texto alrededor de los dioses sumerios, enfocados como estamos ahora mismo en los menores. As pues, llega el turno de Nergal, que fue c lebre en aquellos remotos tiempos como el dios de las plagas y del inframundo.

Ya hemos visto que no era esta la nica deidad centrada en el inframundo. Y es que Nergal fue esposo de Ereshkigal, adem s de considerarse hijo de uno de los dioses principales, Enlil.

Esta deidad se representaba por medio de una figura humana con las piernas envueltas en una mortaja, o bien portando espadas o cetros con dos cabezas de le n. Adem s, se asociaba astron micamente al planeta Marte .

El centro m s importante de culto que tuvo este dios se ubic en Kutu, dentro del territorio de Babilonia, y su templo era conocido como E-meslam.

Ningursu

Este dios centraba su poder en una de las muchas ciudades-estado que se ubicaron por toda Sumeria. Concretamente establec a su poder en Lagash, donde era la deidad suprema, aunque a nivel de civilizaci n, se lo considera como menor.

Fue un gran dios guerrero al que se le rend a culto en el templo de E-ninnu. Curiosamente, tambi n se lo consideraba como agricultor y fue posteriormente asimilado por Ninurta, aunque previamente, en tiempos de la poca Cassita, se lo asociaba y simbolizaba como un arado.

Ningishzida

Vemos ahora otro de los dioses sumerios que se consideraba como deidad del inframundo. Fue el hijo de Ninazu y se establec a su forma como la de una serpiente con cuernos, conocida como drag n basmu.

La fama de este dios se debe, primordialmente, a su aparici n en el relato de Gilgamesh . El h roe se encontr con l en el Inframundo, y tambi n con Dumuzi. Es decir, que es una deidad realmente antigua, ya que este relato tiene, como m nimo, unos 4000 a os de historia.

M s tarde, en tiempos de Babilonia, aparecer a como el guardi n de los demonios de los Inframundos sumerios . De hecho, si estudiamos el mito de Adapa, observamos su aparición bajo el nombre de Gishzida, y es quien custodia la entrada al cielo en que se ubica Anu, el gran dios.

Añadir que astronómicamente se asociaba a la constelación Mush, también conocida como Hidra la Serpiente.

Ninhursag

Vamos ya viendo los últimos dioses sumerios menores y nos centramos en la deidad de la Tierra. Esta fue una madre que también representaba la fertilidad . Recibió diversos nombres según la época, como Nintur, Ninmah o Ninhursaga.

Igualmente la encontramos en el mito sumerio de Enki y Ninhursaga, donde el gran dios sumerio tiene una hija con esta deidad a la que posteriormente violará repetidamente para concebir a más dioses.

Esta diosa es representada en forma símbolo omega, considerado como una especie de útero, de ahí que sea compartido con el de otras diosas relacionadas con el sexo y la fertilidad, como el caso de Ishtar.

Ninlil

Nos acercamos ya al fin de nuestro artículo sobre dioses sumerios y nos centramos en Ninlil, que fue esposa de la deidad de importancia llamada Enlil . Sus características eran idénticas, tal como sucede en el panteón sumerio.

Sin embargo, esta diosa era conocida en Asiria como Mullissu, donde era esposa del dios Ashur. Eso sí, en ambos casos se asocia a la constelación del Carro, llamada entonces Margidda.

Ninmah

Otra diosa de la fertilidad que con el paso del tiempo se convertiría en Ninhursag, como ya hemos comprobado. Según la mitología de Sumeria, fue la protagonista en la creación de la humanidad, labor en la que se asocia con Enki . Se representaba astronómicamente en la constelación de la Vela.

Ninurta

Vemos ahora a otro hijo del gran dios sumerio Enlil. Estamos ante una deidad tanto agrícola como guerrera, que era representada con arco, flechas o arado.

Su culto se volvió especialmente popular en los tiempos de los neoasirios, entre los siglos IX y VII aC, dado que era un pueblo bastante belicoso.

El culto se remonta a los tiempos de Sumeria, considerado como hijo de Nippur. Su centro de culto se encuentra en E-shumesha, y astronómicamente era asociado a Saturno.

Pabilsag

Otro dios guerrero procedente de ciudades sumerias como Nippur o Isin que acabaría siendo asimilado en la figura de Ningirsu o Ninurta. Era habitual representarlo con arco y flechas, y en ocasiones aparecía como pareja de Gula, otra diosa. En el firmamento estaba asociado a Sagitario.

Tammuz

Vamos acabando con los últimos dioses sumerios como Tammuz o Dumuzi. Se cree que esta deidad de la regeneración y la fertilidad representó previamente el mito del Adonis griego. Era esposo de Inanna y murió en un viaje hacia el Inframundo.

Encontramos su centro de culto en Uruk, ciudad de Sumeria, y es nombrado ya en la Biblia. Se asoció a Luhunga, la constelación del campesino que hoy es Aries, pudo representar el firmamento y tuvo un mes dedicado, Du'uzu o Duzu, equivalente a junio y julio.

Zababa

Dios local perteneciente a una ciudad-estado, Kish, en tiempos de Sumeria. También era deidad guerrera casado con Ishtar o Inanna. Luego, se asimiló con Ningirsu o Ninurta.

Su templo principal en Kish recibía el nombre de E-meteursag, se simbolizaba con un águila o cetro aguileño y se asociaba a Ti, una constelación actualmente también asociada a un águila.

Y así ponemos fin a este largo artículo dedicado a los dioses sumerios. Esperamos que hayáis disfrutando tanto como nosotros de este recorrido por uno de los panteones más antiguos de la historia humana.

Järgmine Artikkel