Enamik meist arvab, et tervis on inimese loomulik olek ja haigus on selle seisundi puudumine või muutmine, mida metafüüsilisemalt öeldes tunneme ka kui "harmoonia seisundit" või "harmoonia kaotust". Kuid miks on meil nii keeruline seda looduslikku seisundit püsivalt säilitada?
Südametunnistusel on selle kohta palju öelda, kuid lähme osade kaupa.
Sümptom liitlasena
Me teame, et tavameditsiin, mis keskendub puhtalt orgaaniliste struktuuride spetsialiseerumisele, uurimisele ja analüüsile, kaotab ravi ajal silmist kogu inimese. Ehkki on tõsi, et üha enam arste püüab integreerida alternatiivmeditsiinile nii iseloomulikke terviklikke filosoofiaid (keha, vaimu ja vaimu), on tõde see, et akadeemiline metoodika ise kipub tähelepanu koondama ainult sümptomi (keha) lahendamisel.
Kuid seda paranemismeetodit, mis on tõhus, kuna see eemaldab vaevused meist praktiliselt koheselt, võiks võrrelda sellega, kui mõni meie auto tuli süttib, näidates, et midagi on valesti, selle asemel, et katkestada teekond auto töökotta, eemaldasime pirni, nii et see ei häirinud meid enam, ja võtsime juhtunu lahendatud viisil. Kui see poleks sellepärast, et kehal on oma "remonditöökoda", pole kahtlust, et lõpetame kõik varem või hiljem "teeäärses kraavis". Kuid see on see, mida teeme iga kord, kui kavatseme sümptomi välja lülitada (valuvaigistite, anksiolüütikumide, antihistamiinikumide, antitermikumide ... põhjal), kulutamata ühe minuti jooksul aega mõelda, mis võis olla selle vaevuse põhjustaja, mida me tajume haigus
Füüsiline keha on suurepärane ja keerukas vahend inimese teadvuse väljendamiseks ja manifestatsiooniks füüsilisel tasandil, mis iseenesest on selle kasutaja teenistuses . Kuid juhtub, et keha reageerib nii korraldustele, mis tulenevad olendi teadlikust osast kui ka tema alateadvusest. Keha väljendab olemise terviklikkust . Ja see, mis meie kehas avaldub sümptomina, pole midagi muud kui nähtamatu protsessi nähtav väljendus, mis oma signaaliga kavatseb meie igapäevase elu katkestada ainult selleks, et hoiatada meid kõrvalekalde eest.
Kui mõistame erinevust haiguse ja sümptomi vahel, muutub meie suhtumine ja seos haigusega kiiresti. Me lõpetame selle sümptomi kaotamise oma suureks vaenlaseks, näeme seda kui liitlast, kes aitab meil leida seda, millest meil puudu on, millest oleme teadlikud ja mis on meie haiguse põhjustaja.
Duaalsuse mõjud
Kui inimene ütleb enda kohta, et ta on: töökas, tolerantne, rahulik, loomasõber, hoolimatu, taimetoitlane jne, tähendab see, et kõigile neile omadustele eelnesid valimised n. Valige kahe võimaluse vahel, valige üks ja visake teine ära. Sel moel välistades, et olen s töötaja, tolerantne ja rahulik, välistab see automaatselt olen ebamäärane, sallimatu ja vägivaldne . Nii ehitame järk-järgult oma isiksuse ja samastume iga vastandipaariga, mis moodustavad meie ettekujutuse reaalsusest. Alati on üks kahest vastandist, mida suuremal või vähemal määral eeldatakse kui meie oma ja integreeritud meie teadlikku olemisse, ja selle vastand, mida peetakse võõraks, saadetakse lõpuks varju. meie südametunnistusele.
Carl G. Jung nimetab "varju" nende reaalsuse kõigi tahkude summat, mida indiviid ei tunne või ei taha iseendas ära tunda. Kõik, mille inimene tagasi lükkab, läheb tema varju, mis on kõige selle summa, millega ta ei samastu . Sel moel projitseerib inimene välismaailmas kurjuse, mida ta ise omaks ei pea, just selleks, et ei peaks leidma endas kogu ebaõnne tõelist allikat.
Teisisõnu, haigus on meile esitatud kui kõige välimine eksistents, mis pole meie psüühika filtrist läbi käinud . Ja keha on selles mõttes äärmiselt siiras. Siirust on sageli raske kanda, sest isegi meie parimad sõbrad ei julge meile tõtt nii rumalalt öelda, nagu keha seda sümptomite kaudu teeb. Kuid selleks, et aru saada, mida keha meile räägib, peame õppima selle keelt tõlgendama. Psühhosomaatiline keel, mille „nurgakivi“ leidub neis kahes lihtsas küsimuses:
Mis takistab mind seda vaeva tegemast? tööta, jaluta, räägi, hinga hästi ...
Mis paneb mind seda vaeva tegema? puhata, harjumusi muuta, millestki lahti saada ...
Siit edasi ja vaatamata mitmesugustele tõlgendustele, mida võime leida paljudest meediumitest (raamatud, videod, Internet jne), peaks avanema järelemõtlemisaeg, kus proovime seostada seda, mida keha meile ütleb, sellega, mis on mis toimub meie elus kõigil tasanditel . Ja kas see on see, et kui kõik meie kehaosad (organid, lihased, luud, liigesed, jäsemed ...) täidavad teatud funktsiooni ja on koos meie olemise tervikuna väljendusvahend , see kehaosa, mis Kui see on mõjutatud, on see tingimata seotud mõne meie elu aspektiga, millest me pole täielikult teadlikud (manused, puudused, jäikus, blokeeritud emotsioonid, hirmud ...).
Näiteks viitavad kõik need seisundid, mis lõpevad järelliitega - itis (otiit, sinusiit, koliit, hepatiit ...) ja nagu me hästi teame, viitavad põletikule. Need on selge õhutus pöörata tähelepanu ignoreeritud konfliktidele (tööjõud, sentimentaalne suhe, perekond ...). Kui me pole sellest konfliktist teadlikud või me ei eelda seda kui sellist, kandub see füüsilisse tasandisse, väljendudes põletikuna. Sel moel tuleb vastasseisul, mida me pole mõistuses suutnud silmitsi seista, silmitsi seista ilmtingimata kehas .
Keha muudab meid siiraks, sest see näitab kõike, mida me ise ei näe või ei taha ise näha . Sellegipoolest on selge, et kui juba on raske ära tunda ja oletada sõnumeid, mida keha meile edastab, just seetõttu, et need viitavad aspektidele, mis pääsevad meie südametunnistusest, suureneb raskusaste märkimisväärselt, kui räägime tingimustest, mille päritolu peaks olema otsida karmaprotsesse ja põlvkondadeüleseid pärandusi ; see tähendab meie olemuse palju sügavamates kihtides. Kuid juur jääb samaks, kuna kõik, mida me füüsilises plaanis tajume kui haigust, pärineb meie ulatuslikust alateadvusest .
Delphi oraaklis kirjutatud aforism saab siin täieliku tähenduse: "Tunne ennast ! "
Ühtsuse teadvus
Kui ma ütlen, eraldab inimene end kõigest, mida ta iseendale võõrana tajub: Sinust ; ja sellest hetkest alates on ta kahesuses vangis . See tähendab, et I seob seda vastandite maailmaga, kuhu kuuluvad ka sisemine ja väline, hea ja kuri, tõde ja vale, õiglane ja ülekohtune jne. Indiviidi ego muudab võimatuks tajuda ühtsust, millest Kõik pärineb, sest reaalsuse kahetine teadvus lõhestab kõik paaris, sundides teda eristuma ja valima. Ja kui ütleme ühele asjale jah, siis ütleme samal ajal ka ei, vastupidi. Kuid iga eitava ja iga tõrjutusega kaasneb puudus ja tervena püsimiseks peab inimene olema täielik.
Kõik meie ilmingud on sündinud kahekordsest reaalsustajudest, kuid duaalsusest kaugemal on Ühtsus . Kuid ego jaoks on see Ühtsuse vaatenurk esitatud kui Mitte midagi. Paljud reageerivad sageli pettumusega, kui avastavad näiteks, et idafilosoofiate järgitav teadvusseisund, nirvaana, tähendab sõna otseses mõttes väljasuremist . Ja kuna ego tahab alati omandada midagi, mida ta tajub väljaspool seda, ei meeldi talle mõte, et selle oleku saamiseks tuleb end kustutada. Kõik ja miski pole siiski üks ja sama asi . See on olemise vaieldamatu päritolu: Kõik, Tao, Absoluut, Jumal, See, mis hõlmab kõike, kuhu on lisatud vastandid ja kus väljaspool seda ühtsust ei saa miski eksisteerida. Ühikus pole muutusi ega ümberkujundamist, kuna see ei allu ajale ega ruumile. Ühtsus on püsivas puhkeseisundis, see on puhas, igavene ja surematu olend.
Ühtsus on ainus asi, mis tegelikult eksisteerib ja hoolimata sellest, kui palju intellektuaalset pingutust me teha kavatseme, saame seda reaalsust kogeda vaid teadvuse laiendamise kaudu. Teadvuse tervendav jõud on selles mõttes see progresseeruv lähenemine Ühtsuse teadvusele, mis valgustab järk-järgult kõiki meie olemise nurki, mis olid pimedad. Ja kui lõpuks leitakse, et iseenda ja kõigi loodu olendite vahel pole vahet, siis märgatakse, et pole ka kohta vastikust, sallimatust, kriitikat ega etteheiteid. On arusaadav, et vanad tellimisvormid, mis me oleme valmistanud mitmekesisuse, milles me elame, koondamiseks, pole enam kasulikud, need on kasutud; ja et mis tahes väärtuste üle otsustamine, mida me kavatseme teha, saab olla suunatud ainult meie endile.
Neil olenditel, kelle sisemine valgus on nende kõik varjud juba hajutanud, on kehal oma sümptomite keelega veel natuke öelda. Nad on kõrgelt arenenud olendid, kes elavad püsivas harmooniaseisundis oma päevade lõpuni. Ja ülejäänud inimeste jaoks on see haigus niivõrd, kuivõrd see sunnib uurima, mis jääb meie sees varjatuks, nagu raske õpetaja, kelle ainus eesmärk on aidata meid meie teadlikkuse arendamisel kuni hetkeni, mil me selle saavutame saavutada olemise tõeline täius .
AUTOR: Ricard Barrufet Santolària, toimetaja hermandadblanca.org suures peres
ALLIKAS: "Haigus kui tee" ja "Olemise plaanid, teadvuse mõõtmed"
www.comprendiendoalser.com -
