Eckhart Tolle “Vaikus räägib”

  • 2010

«See raamat kasutab sõnu, mis lugedes tekitavad mõtetes mõtteid. Kuid mitte korduvaid, valju, tähelepanu nõudvaid nartsissistlikke mõtteid ... Selle raamatu mõtted ei ütle "vaata mulle", vaid "vaata minust kaugemale". Kuna nad on tekkinud vaikusest, on neil jõud: võim viia teid samasse vaikusesse, kust nad välja tulid. See vaikus on ka sisemine rahu ning vaikus ja rahu on teie olemuse põhiolemus. Just vaikus päästab ja muudab maailma.

Sissejuhatusest

Eckhart Tolle sõnumi olemust on lihtne mõista: sisemise vaikusega ühendumisel läheme kaugemale oma hõivatud mõtetest ja emotsioonidest, et avastada kestva rahu, rõõmu ja rahulikkuse suuri sügavusi. Oma esimese raamatuga "The Power of Now" on tema sõnum jõudnud miljonite inimesteni kogu maailmas. Nüüd pakub Tolle selles kauaoodatud uues raamatus meile oma õpetuse olemust lihtsate ja lühikeste lausetega, millest igaüks saab hõlpsasti aru.

Vaikuse kõne on jaotatud kümnesse peatükki, mis hõlmavad selliseid teemasid nagu "Mõtlevast mõttest kaugemale" või "Kannatus ja kannatuste lõpp". Iga peatükk on iseenesest kokkuvõtlike ja terviklike fraaside mosaiik, kuid tervikuna mõeldes on see põhjalikult transformatiivne.

Eckhart Tolle mõistab meie ajastu vaimseid vajadusi. Lähtudes vaimsete traditsioonide olemusest, väljendab ta neid üllatavalt uuel viisil. Tulemuseks on see raamat - paradoksaalselt sama vana kui tänapäevane - täis võimsaid ja õigeaegseid sõnumeid. Vaikuse kõne võib ärkamise saavutada kõigis lugejates, kes soovivad sõnadele anda võimaluse oma maagiliseks vaikuseks.

SISSEJUHATUS

Tõelisel vaimsel õpetajal pole midagi õpetada selle sõna tavapärases tähenduses; Sellel pole teile midagi anda ega lisada, olgu see siis uus teave, uskumused või käitumisreeglid. Selle ainus funktsioon on aidata teil vabaneda sellest, mis eraldab teid tõest, kes te olete ja mida te oma olemuse põhjas tunnete. Vaimne õpetaja on seal, et avastada teid ja paljastada teile sisemise sügavuse mõõde, mis on ka rahu.

Kui pöördute vaimse õpetaja poole või lähenete sellele raamatule - otsite ideid, teooriaid, ergutavaid uskumusi või intellektuaalseid arutelusid, siis peate pettuma. Teisisõnu, kui otsite vaimset toitu, siis te seda ei leia ja kaotate õpetuse olemuse, selle raamatu olemuse, mis pole sõnades, vaid sisemuses ise Seda on mugav meelde jätta ja seda lugedes tunda. Sõnad pole muud kui signaalid. See, millele nad osutavad, ei asu mõttemaailmas, vaid sisemises mõõtmes, mis on sügavam ja lõpmatult ulatuslikum kui mõte. Selle mõõtme üks omadusi on ergas elurahu, nii et kui tunnete, et lugedes tekib sisemine rahu, täidab raamat oma ülesannet ja täidab oma õpetamisfunktsiooni. : Ta tuletab teile meelde, kes te olete, ja näitab tagasiteed koju.

See ei ole raamat, mida lugeda ühe korraga, algusest lõpuni ja jätta. Elage sellega, avage see sageli ja mis kõige tähtsam - sulgege see regulaarselt; see tähendab, et kulutage rohkem aega selle käes hoidmisele kui selle lugemisele. Paljud lugejad tunnevad loomulikku soovi pärast iga lõigu lugemist lõpetada, peatada, kajastada, rahuneda. Lugemise lõpetamine on alati kasulikum ja olulisem Jätkake lugemist. Las raamat teeb oma töö, äratab sind üles ja viib sind välja konditsioneeritud ja korduva mõtlemise vanadest vagudest.

Võib arvata, et see raamat, nagu see on kirjutatud, taaselustab meie ajal stiili, milles olid välja mõeldud kõige kaugemad vaimsed õpetused: iidse India sutrad. Sutrad on jõulised tõe indikaatorid aforismide või lühikeste lausete kujul, vähese kontseptuaalse täpsusega. Veedud ja upanišad on esimesed pühad õpetused, mis on kirjutatud sutradesse, nagu ka Buddha sõnadele. Jeesuse ütlusi ja tähendamissõnu, mis on võetud nende narratiivsest kontekstist, võib samuti pidada sutrateks, täpselt nagu põhjalikke õpetusi Tao Te Chingis, iidses hiina raamatus tarkus. Sutra stiili eeliseks on selle lühidus. See ei hõlma mõtlevat meelt rohkem kui vajalik. See, mida sutra ei ütle, ehkki sellele viidatakse, on olulisem kui see, mida öeldakse. Selles raamatus kasutatud sutra stiil ilmneb kõige selgemalt 1. peatükis ("vaikus ja vaikus"), mis sisaldab kõige lühemaid lõike. See esimene peatükk sisaldab kogu raamatu olemust, olles võimeline olema kõik, mida mõned lugejad vajavad. Teised peatükid on neile, kes vajavad veel mõnda näitajat.

Nagu iidsed sutrad, on ka selles raamatus sisalduvad tekstid pühad ja tekkinud teadvuse seisundist, mida võime nimetada vaikuseks. Kuid erinevalt iidsetest sutratest ei kuulu nad ühtegi usku ega vaimsetesse traditsioonidesse, olles kogu inimkonnale viivitamatult kättesaadavad. Nendes kirjutistes on kiireloomuline tunne. Inimese teadvuse ümberkujundamine pole enam niiöelda luksus, mis on kättesaadav vähestele eraldatud isikutele, vaid tungiv vajadus inimkonna järele, et mitte ennast hävitada. Praegu kiirenevad nii vana teadvuse talitlushäired kui ka uue tekkimine. Paradoksaalsel kombel lähevad asjad korraga paremaks ja halvemaks, ehkki halvenemine on ilmsem, kuna see tekitab palju "müra".

Muidugi kasutab see raamat sõnu, mis lugedes panevad mõtted esile. Kuid tähelepanu ei vaja tavalised mõtted: korduvad, valjud, nartsissistlikud. Nagu tõelised vaimsed õpetajad, nagu muistsed sutrad, ei ütle selle raamatu mõtted mitte "vaata mulle", vaid "vaata minust kaugemale". Kuna mõtted on tekkinud vaikusest, on neil jõud: võim viia teid samasse vaikusesse, kust need tekkisid. See vaikus on ka sisemine rahu; ja see vaikus ja rahu on teie olemuse olemus. See on sisemine vaikus, mis päästab ja muudab maailma.

Esimene peatükk

VAIKUS JA VAIKNE

Kui kaotate kontakti sisemise vaikusega, kaotate kontakti iseendaga. Kui kaotate kontakti iseendaga, kaotate ennast maailmas.

Teie sisemine enesetunne, tunne, kes te olete, on vaikusest lahutamatu. See on MINA, mis on nimest ja vormist sügavam.

Vaikus on teie olemus. Mis on vaikus? Sisemine ruum või teadvus, milles selle lehe sõnu tajutakse ja neist saavad mõtted. Ilma selle teadlikkuseta poleks ettekujutust, mõtteid ega maailma.

Oled see südametunnistus, inimeseks maskeeritud.

Välise müra ekvivalent on sisemine müra. Välise vaikuse ekvivalent on sisemine vaikus.

Kui soovite, et teie ümber valitseks vaikus, kuulake seda. See tähendab, et peate selle lihtsalt mõistma. Pöörake tähelepanu. Vaikuse kuulamine äratab teie sees vaikuse mõõtme, sest ainult vaikus võimaldab teil vaikust teadvustada.

Pange tähele, et hetkel, mil mõistate teid ümbritsevat vaikust, ei mõtle te enam. Olete teadlik, kuid te ei arva. Vaikusest aru saades ilmneb see rahuliku sisemise häireseisund kohe.

Sa oled kohal Olete lahkunud tuhandeid aastaid kestnud inimlikust kollektiivsest ettevalmistamisest.

Vaadake puu, lille, taime. Lase oma südametunnistusel neil puhata. Millist vaikust nad avaldavad, kui sügavalt juurdunud olemises nad on! Las loodus õpetab sulle vaikust.

Kui vaatate puu otsa ja tajud selle vaikust, vaikitate ennast. Sa oled temaga ühenduses väga sügaval tasemel. Tunned end seotuna kõigega, mida tajud vaikuses ja läbi selle. Enda ühtsuse tunnetamine kõigi asjadega on tõeline armastus.

Vaikus aitab, kuid vaikust pole vaja leida. Ehkki müra on olemas, saate selle aluseks oleva vaikuse häälestada, ruumi, kus müra tekib. See on puhta teadvuse sisemine ruum, teadvus ise.

Võite mõista, et teadvus on kõigi teie sensoorsete ettekujutuste ja kogu vaimse tegevuse taust. Teadvuse teadvustamisel tekib sisemine rahulikkus. Igasugune tüütu müra võib olla sama kasulik kui vaikus. Kuidas? Jättes oma sisemise vastupanu mürale ja lastes sel olla sellisena, nagu ta on; see aktsepteerimine viib teid ka sisemise rahu valdkonda, mis on vaikus.

Kui aktsepteerite seda hetke sügavalt sellisena, nagu see on - võtke enda jaoks vajalik vorm -, olete rahulik, olete rahus.

Pöörake tähelepanu pausile: paus kahe mõtte vahel, lühike ja vaikne ruum vestluse sõnade vahel, klaveri või flöödi nootide vahel või lühike paus inspiratsiooni ja aegumise vahel.

Neile pausidele tähelepanu pöörates muutub "millegi" teadvus lihtsalt teadvuseks. Puhta teadlikkuse suurendamise aruande mõõde tuleneb sinust enesest ja asendab samastamise vormiga.

Tõeline intelligents toimib vaikides. Leiame loovuse ja probleemidele lahenduse just vaikuses.

Kas vaikus on ainult müra ja sisu puudumine? Ei See on intelligentsus ise: aluseks olev teadvus, millest iga vorm sünnib. Ja kuidas saaks seda lahutada sellest, kes te olete?

Sealt tuli see, kuidas arvate end olevat, ja see on see, mis seda toetab.

See on kõigi galaktikate ja rohuterade olemus; lilledest, puudest, lindudest ja kõigist muudest vormidest.

Vaikus on ainus asi siin maailmas, millel pole mingit vormi. Kuid see pole tegelikult asi ega pärine siit maailmast.

Kes vaatleb puult või inimeselt vaikusest, kes siis valvab? Midagi sügavamat kui inimene. Teadvus vaatab selle loomist.

Piiblis öeldakse, et Jumal lõi maailma ja nägi, et see oli hea. See on see, mida näete, kui vaatate mõtlemata, vaikusest.

Kas vajate rohkem teadmisi? Kas arvate, et rohkem teavet või kiiremad arvutid või rohkem teaduslikku ja intellektuaalset analüüsi päästavad maailma? Kas pole tarkus, mida inimkond praegu kõige enam vajab?

Aga mis on tarkus? Kus see on? Tarkus tuleb siis, kui inimene suudab maha rahuneda. Lihtsalt vaata, lihtsalt kuula. Midagi muud pole vaja. Rahustamine, vaatamine ja kuulamine aktiveerib mittekontseptuaalse intelligentsuse, mis teie sees pesitseb. Laske vaikusel oma sõnu ja tegevusi suunata.

TEINE PEATÜKK

MÕTLEMISEKS

Inimlik seisund: mõtte kadunud.

Enamik inimesi veedab oma elu vangistuses oma mõtete piirides. Need ei lähe kunagi kaugemale kitsast ja isikupärasest identiteedist, mille on valmistanud mõistus ja mille on konditsioneerinud minevik.

Sinus, nagu ka igas inimeses, on teadvuse mõõde palju sügavam kui mõte. See on teie olemuse olemus. Me võime seda nimetada kohalolekuks, valvaks, tingimusteta südametunnistuseks. Iidsetes õpetuses on see sisemine Kristus või teie Buddha olemus.

Selle mõõtme leidmine vabastab teid ja vabastab maailma kannatustest, mille põhjustate endale ja teistele, kui tunnete ainult mõistuse toodetud "väikest mina", see on see, kes teie elu juhib. Armastus, rõõm, loominguline laienemine ja püsiv sisemine rahu saavad teie ellu siseneda ainult tingimusteta teadvuse selle mõõtme kaudu.

Kui suudate isegi aeg-ajalt aru saada, et teie mõttest läbi käivad mõtted on lihtsad mõtted, kui suudate olla tunnistajaks oma reaktiivsetele vaimsetele ja emotsionaalsetele harjumustele, kui need tekivad, siis ilmneb see mõõde juba teie seas teadvusena. see, millest tekivad mõtted ja emotsioonid: ajatu siseruum, kus teie elu sisu lahti seletub. Mõttevoogul on tohutu inerts, mis võib teid hõlpsalt lohistada. Iga mõte teeskleb suurt tähtsust. Ta soovib kogu teie tähelepanu saada. Siin on vaimne harjutus, mida saate harjutada: ärge võtke oma mõtteid liiga tõsiselt.

Kui kergesti jäävad inimesed kontseptuaalsetesse vanglatesse lõksu.

Inimese mõistus segi ajades oma teadmised, mõistmise ja kontrolli segab tema arvamused ja vaated tõega. Ta ütleb: nii see on. Peate olema laiem kui mõtlema, et aru saada, et teie tõlgendamise viis "oma elu" või teise inimese elu või käitumine, olenemata sellest, kuidas olukorda hindate, on midagi muud kui vaatepunkt, paljudest võimalikest vaatenurkadest. See pole midagi muud kui mõtete ahel. Kuid reaalsus on ühtne tervik, kus kõik asjad on omavahel läbi põimitud, kus midagi ei eksisteeri iseenesest. Mõte killustab tegelikkuse, lõikab selle tükkideks ja kontseptuaalseteks fragmentideks.

Mõtlev meel on kasulik ja võimas tööriist, kuid samas ka väga piirav, kui see võtab teie elu täielikult üle, kui te ei saa aru, et see on vaid väike osa hukkamõistust, milleks te olete.

Tarkus pole mõtte toode. Sügav teadmine, mis on tarkus, tuleneb lihtsast toimingust, kus pööratakse kellelegi või millelegi täielikku tähelepanu. Tähelepanu on esmane intelligentsus, teadvus ise. See kõrvaldab kontseptuaalse mõtlemise loodud tõkked, mis võimaldab meil mõista, et midagi ei eksisteeri iseenesest. See ühendab tajutaja sellega, mida tajutakse ühtses teadvusväljas. Tarkus ravib eraldatust. Kui olete sukeldatud sundmõtlemisse, väldite seda, mis see on. Sa ei taha olla seal, kus oled. Siin nüüd.

Dogmad - usulised, poliitilised, teaduslikud - tulenevad ekslikust veendumusest, et mõte võib sisaldada ja ümbritseda reaalsust või tõde. Dogmad on kollektiivsed kontseptuaalsed vanglad. Ja kummaline on see, et inimesed armastavad oma vanglakambrit, sest see annab neile turvatunde, vale tunde "tean".

Miski pole põhjustanud inimkonnale rohkem kannatusi kui tema dogmad. On tõsi, et iga dogma variseb varem või hiljem kokku, sest selle vale avaldub reaalsuses; kui aga põhiviga ei nähta sellisena, asendatakse dogma teistega.

Mis on põhiviga? Samastumine mõttega.

Vaimne ärkamine on mõtte unistuse ärkamine.

Teadvuse valdkond on palju ulatuslikum, kui mõte suudab mõista. Kui te ei usu kõike, mida arvate, lahkute mõttest ja näete selgelt, et mõtleja pole see, kes te olete.

Mõistus eksisteerib seisundis, kus "pole kunagi piisavalt", nii et see taotleb alati rohkem. Mõistusega samastudes on teil igav ja kergesti rahutu. Igavus tähendab, et meel on näljas uute stiimulite järele, mõtlemisvõimaluste järele rohkem ja nälga ei rahuldata.

Kui teil on igav, saate rahuldada "vaimset nälga" ajakirja lugemise, telefonikõne tegemise, televiisori ülespanemise, Internetis surfamise, poodides käimise või - ja see on üsna tavaline - vaimse puudustunde ja vajaduse edastamise kaudu. tahavad alati midagi muud, rahuldades neid korraks, süües rohkem toitu.

Või võite tunda end igavana ja rahutuna ning jälgida igavust ja rahutust. Nendest aistingutest teada saades hakkab nende ümber tekkima ruum ja liikumatus. Alguses on ainult vähe, kuid siseruumi sensatsiooni kasvades hakkab igavuse intensiivsus ja tähendus vähenema. Nii et isegi igavus võib õpetada, kes te olete ja kes te pole.

Sa avastad, et olemine "igavaks inimeseks" pole sinu oluline identiteet. Igavus on lihtsalt konditsioneeritud energia sisemine liikumine. Samuti pole sa vihane, kurb ega kartlik inimene. Igavus, viha, kurbus või hirm pole "sinu", nad pole isiklikud. Need on inimese meeleseisundid. Nad tulevad ja lähevad.

Miski, mis tuleb ja läheb, pole sina.

«Mul on igav»; Kes seda teab?

«Olen vihane, kurb, ehmunud»; Kes teab?

Sina oled teadmine, mitte teada olek.

Igasugused eelarvamused tähendavad, et tunnete end mõtleva meelega. See tähendab, et te ei näe enam teist inimest, vaid ainult omaenda ettekujutust sellest inimesest. Teise inimese elurikkuse vähendamine kontseptsioonini on iseenesest vägivalla vorm. Eneseteadvuses juurdunud mõte teenib ennast ja on düsfunktsionaalne. Tarkusevaba tarkus on äärmiselt ohtlik ja hävitav. See on enamiku inimkonna tavapärane seisund. Mõtte laiendamine teaduslike ja tehnoloogiliste vahendite abil, ehkki see pole olemuselt hea ega halb, on muutunud nii hävitavaks, sest väga sageli ei vaju mentaalne protsess, millest see tuleneb, teadvuse juuri.

Järgmine samm inimese evolutsioonis on mõtte ületamine. See on praegu meie kõige pakilisem ülesanne. See ei tähenda mõtlemise lõpetamist, vaid lõpetage mõttega täielikult samastamine, lõpetage mõtte omamine.

Tundke oma sisemise keha energiat. Vaimne müra rahustab ja lakkab kohe. Tunne seda oma kätes, jalgades, kõhus, rinnus. Tundke seda elu, mis te olete, elu, mis keha jäljendab.

Siis saab keha ukseks, niiöelda, sügavama elutunde, mis on kõikuvate emotsioonide ja mõtlemise aluseks.

Sinus on palju elu, mida saad tunda kogu oma olemisega, mitte ainult peaga. Selles juuresolekul ei pea te mõtlema, iga rakk on elus. Selles olekus saab mõtte siiski aktiveerida, kui seda on mingil praktilisel otstarbel vaja. Mõistus võib jätkata tegevust ja see töötab suurepäraselt, kui suurem intelligentsus, mida te kasutate, kasutab seda ja väljendab ennast selle kaudu. Võib-olla on teile märkamata jäänud, et need lühikesed perioodid, mil "olete mõtlemata teadlik", esinevad teie elus juba loomulikult ja spontaanselt. Võite teha mõned käsitsi tehtavad toimingud, kõndida mööda tuba või oodata lennufirma laua taga ja olla nii täielikult kohal, et vaimne taustmüra hajub ja asendatakse teadliku kohalolekuga. Võite vaadata taevast või kuulata kedagi ilma sisemiste kommentaarideta. Teie ettekujutused muutuvad kristallselgeks ja neid ei varja mõte.

Mõistuse jaoks pole see kõik märkimisväärne, sest sellel on "tähtsamad" asjad, mille üle mõelda. Pealegi pole see meeldejääv ja sellepärast on see märkamata jäänud.

Tõde on see, et see on kõige olulisem asi, mis teiega juhtuda võib. See on algus mõttest teadlikule kohalolule.

Tundke end olekus "ei tea". See olek viib teid mõistusest kaugemale, sest mõistus üritab alati järeldusi teha ja tõlgendada. Ta kardab, et ei tea. Seetõttu, kui saate end tundmata mugavalt tunda, olete juba mõistusest kaugemale jõudnud. Sellest seisundist tuleneb sügavam teadmine, mis pole kontseptuaalne.

Kunstiline looming, sport, tants, õpetamine, teraapia; Mis tahes distsipliini meisterlikkus tähendab, et mõtlev mõistus enam ei osale või on jäänud diskreetseks taustaks. Sinust suurem jõud ja intelligentsus, kuigi sisuliselt on nad sinuga üks, võtavad nad üle. Otsustusprotsessi enam pole; õiglane tegevus tekib spontaanselt ja "sina" ei tee seda. Elu meisterlikkus on kontrolli vastand. Sa jooned suurema teadvusega. Ta tegutseb, räägib ja teeb tööd. Ohuhetk võib põhjustada mõtete voo ajutise peatumise, võimaldades maitsta, mida tähendab kohalolu, tähelepanelik, teadlik olemine.

Tõde on palju rohkem omniabarcante, mida mõistus võib kunagi mõista. Ükski mõte ei saa tõde ümbritseda ega sisaldada. Parimal juhul võite selle näidata. Näiteks võite öelda: „Kõik on olemuselt üks.” See on viide, mitte seletus. Nende sõnade mõistmine tähendab tunnetada sügavalt enda sees tõde, millele nad osutavad.

KOLM PEATÜKK

ERALDI MINA

Mõistus otsib toitu lakkamatult ja mitte ainult mõtte pärast; Ta otsib toitu oma identiteedi, oma enesetunde jaoks. Nii tekib ego (eraldatud mina) ja taasloob ennast pidevalt.

Endast mõeldes või rääkides, kui ütlete yo, viitate tavaliselt yo ja minu jutu le. See on yo, mis teile meeldib ja mis ei meeldi, teie hirmudest ja soovidest, yo, millega te pole kunagi pikka aega rahul. See on tunne, kes teid on mõistuse poolt loodud, mineviku poolt konditsioneeritud ja proovite leida selle teostust tulevikus.

Kas näete, et see yo on ajutine, et ajutine moodustis, nagu laine, mis kulgeb mööda veepinda?

Kes näeb, et see nii on? Kes teab, et teie füüsilised ja psühholoogilised vormid on ajutised? Olen See on sügav yo, millel pole mineviku ja tulevikuga mingit pistmist.

Mis jääb kõigist teie problemaatilise eksistentsiaalse olukorraga seotud hirmudest ja soovidest, mis tarbivad iga päev suurema osa teie tähelepanust? Teie lipiidile on kirjutatud mitu sentimeetrit pikk skript teie sünnikuupäevast ja surmakuupäevast.

Ego jaoks on see masendav mõte. Teie jaoks on see vabastav.

Kui iga mõte neelab teie tähelepanu täielikult, tähendab see, et te samastute häälega, mis kõlab teie peas. Siis investeeritakse mõtetesse minuga. See on ego, mõistuse loodud yo . See isetehtud mõistus on ebatäielik ja ebakindel. Sellepärast on hirm ja soov nende domineerivad emotsioonid ja motiveerivad jõud.

Kui teadvustate, et teie peas on hääl, mis teeskleb teid olevat ja mis ei lõpe kunagi rääkimist, väljute alateadlikust samastumisest mõtete vooluga.

Kui seda häält märkate, saate aru, et te pole see hääl, kes on mõtleja, vaid kes on sellest teadlik.

Vabadus seisneb selles, et tunned ennast hääle taga oleva teadvusena.

Ego otsib alati. Lisamiseks proovige lisada veel midagi sellest või teisest.

See seletab tema sunniviisilist muret tuleviku pärast.

Kui mõistate, et elate "järgmiseks hetkeks", olete juba jätnud ego vaimse mustri, mis annab võimaluse valida pöörata sellele hetkele täielikku tähelepanu.

Tähelepanu pöörates sellele hetkele jõuab teie ellu intelligentsus, mis on palju suurem kui erootilise mõistuse intelligentsus.

Ego kaudu elades vähendate praeguse hetke alati lõpuni suunatud vahendini. Elate tuleviku nimel ja eesmärkide saavutamisel ei rahulda nad teid või vähemalt mitte kaua.

Kui pöörate suuremat tähelepanu sellele, mida teete, kui tulevasele tulemusele, mida soovite sellega saavutada, purustate ego vana seisundi.

Nii et teie tegemine pole mitte ainult palju tõhusam, vaid ka lõpmata rõõmsameelne ja rahuldust pakkuv.

Peaaegu iga ego sisaldab mõnda elementi sellest, mida võime nimetada "ohvri identiteediks". Ohvrite imago, mis mõnel inimesel endal on, on nii tugev, et sellest saab nende ego tuum. Pahameel ja kaebused on teie enesetunde oluline osa.

Ehkki teie kaebused on täiesti "õigustatud", olete üles ehitanud ohvriidentiteedi, mis sarnaneb vanglaga, mille trellid on tehtud vaimsel viisil. Vaadake, mida teete endale või pigem seda, mida teie mõistus teile teeb. Tundke oma emotsionaalset seotust ohvrilooga ja teadvustage sunniviisilist kalduvust sellest mõelda või rääkida. Ole kohal oma sisemise oleku tunnistajana. Te ei pea midagi tegema. Teadvusega kaasneb muundamine ja vabadus.

Ego lemmikharjumused, mis seda tugevdavad, on kaebus ja reaktsioonivõime. Hea osa paljude inimeste emotsionaalsest-vaimsest tegevusest seisneb selle või teise vastu kaebamises või sellele reageerimises. See põhjustab seda, et teised või olukord on "valed", samas kui teil "on õigus". Õige olemise korral tunnete end üleolevana ja ülemusena tugevdate teie enesetunnet. Tegelikult tugevdate ainult ego illusiooni.

Kas saate neid harjumusi enda sees jälgida ja tunda oma virisevat sisehäält selle jaoks, mis see on? Egole omane tunnetus vajab konflikti, sest selle eraldiseisvat identiteeti tugevdab võitlus selle või teise vastu ning näitamine, et see olen "mina" ja see pole "mina".

Hõimudel, rahvastel ja religioonidel on tavaline tugevdada oma kollektiivse identiteedi tunnet vaenlaste omamise kaudu. Kes oleks "usklik" ilma "truuduseta"?

Kas suudate oma suhetes teiste inimestega tuvastada nende suhtes kerget üleolekut või alaväärsustunnet? See, mida näete, on ego, mis elab võrdlusest välja.

Kadedus on ego tuletis, mis tunneb end kahandatuna, kui teise inimesega juhtub midagi head või kui kellelgi on rohkem, teab rohkem või suudab sinuga rohkem teha. Ego identiteet sõltub võrdlusest ja ta soovib alati enamat. See haarab ükskõik mida. Kui kõik muu ebaõnnestub, saate oma väljamõeldud mina-tunnet tugevdada, tundes end teistest halvemini või halvemini.

Millised on lood, väljamõeldised, millest tuletate oma enesetunde?

Vajadus seista vastu, vastu seista ja välistada on lisatud ego enda struktuuri, kuna see võimaldab tal säilitada eraldatuse tunnet, millest tema ellujäämine sõltub. Nii et "mina" lähevad "teise", "meie" "nende" vastu. Ego peab olema kellegi või millegi vastuolus. See seletab, miks otsite rahu, rõõmu ja armastust, kuid te ei saa neid pikka aega taluda. Ütlete, et soovite õnne, kuid olete sõltuvuses oma õnnetusest.

Lõppkokkuvõttes ei tulene õnnetus teie elu asjaoludest, vaid teie meele konditsioneerimisest.

Kas tunnete süütunnet millegi pärast, mida te varem tegite - või lõpetasite selle tegemise -?

Tõde on see, et tegutsesite vastavalt oma tolleaegsele teadvuse tasemele või pigem teadvuse tasemele. Kui oleksite olnud valvsamad, kui oleksite olnud teadlikumad, oleksite käitunud teisiti.

Süü on ego järjekordne katse luua identiteet, enesetunne. Ego ei hooli, kas enesetunne on positiivne või negatiivne. See, mida tegite või mille lõpetasite, oli teadvuse või inimese teadvuse ilming. Ego aga isikupärastab selle ja ütleb: "Ma tegin seda", ja nii loote vaimse pildi endast kui "halvast" inimesest.

Inimene on läbi ajaloo sooritanud eakaaslaste vastu lugematu arv agressiooni, julmust ja vägivalda ning jätkab nende toimepanemist. Kas nad kõik on hukka mõistetavad? Kas nad kõik on süüdi? Või väljendavad need teod alateadvust, evolutsiooni etappi, mille me nüüd maha jätame?

Jeesuse sõnad: "Anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad" kehtivad ka sinu kohta.

Jah, selleks, et teid vabastada, seate endale egoistlikud eesmärgid, mis annavad teile võimaluse või muudavad teid oluliseks, isegi kui te need saavutate, ei tunne te end rahulolevana.

Sea endale eesmärgid, kuid teadmine, et nende saavutamine ei oma tähtsust. Kui kohalolekust tuleneb midagi, tähendab see, et see hetk pole vahend eesmärgi saavutamiseks: tegevus on iseenesest igal hetkel rahuldav. Te ei redutseeri Nüüd enam vahendit eesmärgini, mida delegeeritud teadvus teebki.

"Kui mina kaob, kaovad probleemid, " ütles budismiõpetaja, kui tal paluti selgitada budismi sügavat tähendust.

NELJAS PEATÜKK

KOHE

Pealiskaudselt vaadates tundub, et praegune hetk on üks paljude paljude hetkede hulgas. Tundub, et iga teie elupäev koosneb tuhandetest hetkedest, kui juhtuvad erinevad asjad. Kuid kui vaadata sügavamalt, kas pole alati ühte hetke? Kas elu pole alati "see hetk"?

See hetk - nüüd - on ainus asi, millest te ei saa kunagi põgeneda, ainus püsiv tegur teie elus. Ükskõik, mis juhtub, ükskõik kui palju teie elu muutub, on üks kindel asi: see on alati Nüüd.

Ja kuna Now'st pole võimalik põgeneda, siis miks mitte teda tervitada ja temaga sõbrustada?

Kui sa praeguse hetkega sõbraks saad, tunned end kodus ükskõik kus. Kui te ei tunne end Now-s mugavalt, tunnete end ebamugavalt ükskõik, kuhu lähete.

Praegune hetk on selline, nagu ta on. Alati. Kas lased olla?

Elu jagunemine minevikus, olevikus ja tulevikus on mõistuse töö ja lõppkokkuvõttes on illusoorne. Minevik ja tulevik on mõttevormid, vaimsed abstraktsioonid. Minevikku saab meenutada ainult nüüd. Mida mäletate, on sündmus, mis leidis aset Nüüdses ja mida mäletate Nüüd. Kui see saabub, on tulevik nüüd. Nii et ainus, mis on reaalne, ja ainus, mis kasutusele tuleb, on Nüüd. Nüüdses tähelepanu hoidmine ei tähenda teie elu vajaduste eitamist. See on põhilise teadvustamine. See võimaldab teil keskharidust väga hõlpsalt hallata. Asi pole selles, et öelda: "Ma ei hoolitse enam asjade eest, sest seal on ainult Nüüd." Ei. Alustage kõige tähtsama leidmisega ja tehke Nüüd oma sõbraks, mitte vaenlaseks. Tunnista seda, austa seda. Cuando el Ahora es el fundamento y el núcleo principal de tu vida, ésta se des-pliega con facilidad.

Recoger la vajilla, diseñar una estrategia empresarial, planear un viaje… ¿Qué es más importante, el acto en sí o el resultado que quieres conseguir con ese acto? ¿Este momento o algún momento futuro?

¿Tratas este momento como si fuera un obstáculo por superar? ¿Sientes que lo más importante es llegar a algún momento futuro?

Casi todas las personas viven así la mayor parte del tiempo. Como el futuro nunca llega, excepto como presente, es un estilo de vida disfuncional. Genera una continua corriente subterránea de tensión alteración y descontento. No hace honor a la vida que es Ahora y nunca deja de ser Ahora.

Siente la vida dentro de tu cuerpo. Eso te ancla en el Ahora.

No te responsabilizas definitivamente de la vida hasta que te responsabilizas de este momento, del Ahora. Esto se debe a que en el Ahora es en el único lugar donde se halla la vida.

Responsabilizarse de este momento significa no oponerse internamente a la «cualidad» del Ahora, no discutir con lo que es. Significa estar alineado con la vida.

El Ahora es como es porque no puede ser de otra manera. Ahora los físicos confirman lo que los budistas han sabido siempre: no hay cosas ni sucesos aislados. Por debajo de las apariencias superficiales, todas las cosas están interconectadas, son parte de la totalidad del cosmos que ha producido la forma que toma este momento.

Cuando dices «sí» a lo que es, te alineas con el poder y la inteligencia de la Vida misma. Sólo entonces puedes convertirte en un agente del cambio positivo en el mundo.

Una práctica espiritual simple pero radical es aceptar lo que surja en el Ahora, dentro y fuera.

Cuando tu atención te traslada al Ahora, estás alerta. Es como si despertases de un sueño: el sueño del pensamiento, el sueño del pasado y del futuro. Hay claridad, simplicidad. No queda sitio para fabricarse problemas. Simplemente este momento es como es.

En cuanto entras con tu atención en el Ahora, te das cuenta de que la vida es sagrada. Cuando estás presente, hay una sacralidad en todo lo que percibes. Cuanto más vivas en el Ahora, más sentirás la simple pero profunda alegría de Ser, y la santidad de toda vida. La mayoría de la gente confunde el Ahora con lo que ocurre en el Ahora, pero son dos cosas distintas. El Ahora es más profundo que lo que ocurre en él. Es el espacio en el que ocurren las cosas.

Por tanto, no confundas el contenido de este momento con el Ahora. El Ahora es más profundo que cualquier contenido que surja en él.

Cuando entras en el Ahora, sales del contenido de tu mente. La corriente incesante de pensamientos se apacigua. Los pensamientos dejan de absorber toda tu atención, ya no te ocupan completamente. Surgen pausas entre pensamientos, espacio, quietud. Empiezas a darte cuenta de que eres mucho más profundo y vasto que tus pensamientos.

Pensamientos, emociones, percepciones sensoriales y experiencias constituyen el contenido de tu vida. «Mí vida» es de lo que derivas tu sentido del yo; «mi vida» son los contenidos, o al menos eso crees.

Pasas por alto continuamente el hecho más evidente: tu sentido más interno Yo Soy no tiene nada que ver con lo que ocurre en tu vida, nada que ver con los contenidos. Este sentido del Yo Soy es uno con el Ahora. Siempre permanece igual. En la infancia en la vejez, en la salud o en la enfermedad, en el éxito y el fracaso, el Yo Soy —el espacio del Ahora- permanece inmutable al nivel más profundo. Habitualmente se confunde con el contenido, y por eso sólo experimentas el Yo Soy o el Ahora levemente, indirectamente, a través de los contenidos de tu vida. En otras palabras: tu sentido de Ser queda oscurecido por las circunstancias, por la corriente de pensamientos y por todas las cosas de este mundo. El Ahora queda oscurecido por el tiempo.

Y así olvidas que estás enraizado en el Ser, en tu realidad divina, y te pierdes en el mundo. Confusión, ira, depresión, violencia y conflicto afloran cuando los seres humanos olvidan quiénes son.

Sin embargo, qué fácil es recordar la verdad y volver a casa: Yo no soy mis pensamientos, emociones, percepciones sensorias y experiencias. Yo no soy el contenido de mí vida. Yo soy Vida. Yo soy el espacio en el que ocurren todas las cosas. Yo soy conciencia. Yo soy el Ahora. Olen

CAPITULO CINCO

TU VERDADERO SER

El Ahora es inseparable de quien eres en el nivel más profundo.

Hay muchas cosas importantes en tu vida, pero sólo una importa absolutamente.

Importa que tengas éxito o fracases a los ojos del mundo. Importa si tienes o no tienes salud, si has recibido o no una buena educación. Importa si eres rico o pobre; ciertamente, establece una diferencia en tu vida. Sí, todas estas cosas tienen importancia, una importancia relativa, pero no tienen una importancia absoluta.

Hay algo más importante que cualquiera de estas cosas: encontrar tu ser esencial más allá de esa entidad efímera, del efímero yo personal.

No encontrarás la paz reordenando las circunstancias de tu vida, sino dándote cuenta de quién eres al nivel más profundo.

La reencarnación no te ayudará si en la próxima encarnación sigues sin saber quién eres.

Todas las desgracias del planeta surgen del sentido personalizado del «yo» o del «nosotros», que recubre la esencia de tu ser. Cuando no eres consciente de la esencia interna, siempre acabas sintiéndote desgraciado. See on nii lihtne. Cuando no sabes quién eres, te fabricas mentalmente un yo que sustituye tu hermoso ser divino, y te apegas a ese yo temeroso y necesitado. Entonces la protección y potenciación de ese falso sentido del yo se convierte en tu principal fuerza motivadora.

Muchas expresiones usadas habitualmente, ya veces la propia estructura del lenguaje, revelan que las personas no saben quiénes son. Por ejemplo, dices: «Él ha perdido su vida», o hablas de «mi vida», como si la vida fuera algo que pudieras poseer o perder. Lo cierto es que no tienes una vida; eres una vida. La Vida Una, la conciencia que interpenetra todo el universo y toma forma temporalmente para experimentarse como piedra o como hoja de hierba, como un animal, una persona, una estrella o una galaxia.

¿Puedes sentir en lo profundo de ti que ya sabes eso? ¿Puedes sentir que ya eres Eso?

Necesitas tiempo para la mayoría de las cosas de la vida: para adquirir nuevas aptitudes, para construir una casa, para especializarte en alguna disciplina, para prepararte una taza de té… Sin embargo, el tiempo es inútil para la cosa más esencial de la vida, para la única cosa que importa; la autorrealización, que significa saber quién eres más allá del yo superficial; más allá de tu nombre, de tu forma física tu historia personal, de tus historias.

No puedes encontrarte a ti mismo en el pasado o en el futuro. El único lugar donde puedes encontrarte es en el Ahora.

Los buscadores espirituales buscan la autorrealización o la iluminación en el futuro. Ser un buscador implica necesitar un futuro. Si lo crees así, entonces esto se vuelve verdad para ti: necesitarás tiempo para que llegues a darte cuenta de que no necesitas tiempo para ser quien eres.

Cuando miras un árbol, eres consciente del árbol. Cuando tienes un pensamiento o sentimiento, eres consciente de ese pensamiento o sentimiento. Cuando tienes una experiencia placentera o dolorosa, eres consciente de esa experiencia.

Estas declaraciones parecen ciertas y evidentes; sin embargo, si las examinas de cerca descubrirás que, sutilmente, su propia estructura contiene una ilusión fundamental, una ilusión inevitable cuando se usa el lenguaje. Pensamiento y lenguaje crean una aparente dualidad y una persona separada donde no la hay. Lo cierto es: tú no eres alguien que es consciente del árbol, del pensamiento, del sentimiento o de la experiencia. Tú eres la conciencia en la que -y por la que- esas cosas aparecen.

Mientras vives tu vida, ¿puedes ser consciente de ti mismo como la conciencia en la que se despliega todo el contenido de tu vida?

Dices: «Yo quiero conocerme a mí mismo.» Tú eres el «yo». Tú eres el Conocimiento. Tú eres la conciencia por la que todo es conocido. Y eso no puede conocerse a sí mismo; eso es sí mismo.

No hay nada que saber más allá de esto, y sin embargo todo conocimiento surge de ello. El «yo» no puede convertirse en un objeto de conocimiento, de conciencia.

De modo que no puedes convertirte en un objeto para ti mismo. Por eso mismo ha surgido la ilusión de la identidad egótica, porque mentalmente has hecho de ti mismo un objeto. «Eso soy yo», dices. Y empiezas a tener una relación contigo mismo, y te cuentas tu historia a ti mismo ya los demás.

Conociéndote como la conciencia en la que ocurre la existencia fenoménica, te liberas de la dependencia de los fenómenos, te liberas de la búsqueda del yo en situaciones, lugares y estados. En otras palabras: lo que ocurre o deja de ocurrir ya no es tan importante. Las situaciones pierden su gravedad, su seriedad. Un ánimo juguetón entra en tu vida. Reconoces que este mundo es una danza cósmica, la danza de la forma, ni más ni menos.

Cuando sabes verdaderamente quién eres, vives en una vibrante y permanente sensación de paz. Puedes llamarla alegría, porque la alegría es eso: una paz vibrante de vida. Es la alegría de conocerte a ti mismo como la esencia de vida antes de tomar forma. Eso es la alegría de Ser, de ser quien realmente eres.

Así como el agua puede ser sólida, líquida o gaseosa, la conciencia puede estar «congelada» y tomar la forma, de la materia física; puede ser «líquida», tomando la forma de la mente y del pensamiento, o puede ser informe, como la conciencia pura.

La conciencia pura es la Vida antes de manifestarse, y esa Vida mira al mundo de la forma a través de «tus» ojos, porque esa conciencia es quien tú eres. Cuando te conoces como Eso, te reconoces en todas las cosas. Es un estado de completa claridad de percepción. Ya no eres más una entidad con un gravoso pasado, convertida en una pantalla de conceptos que interpreta cada experiencia.

Cuando percibes sin interpretaci n, puedes sentir qu es lo que se percibe. Lo m ximo que podemos expresar con el lenguaje es que existe un campo de quietud consciente en el que ocurre la percepci n.

A trav s de ti, la conciencia informe se hace consciente de s misma. Las vidas de la mayor a de la gente est n dirigidas por el deseo y el miedo.

El deseo es la necesidad de a adirte algo para poder ser t mismo m s plenamente. Todo miedo es el miedo de perder algo y, por tanto, de sentirte reducido y de ser menos de lo que eres.

Estos dos movimientos oscurecen el hecho de que el Ser no puede ser dado ni quitado. El Ser ya est en ti en toda su plenitud, Ahora.

EL SILENCIO HABLA

Eckhart Tolle

Parte 2-2

CAPITULO SEIS

ACEPTACION Y RENDICION

Cuando puedas, echa una mirada a tu interior para ver si est s creando conflicto inconscientemente entre lo interno y lo externo, entre las circunstancias externas del momento d nde est s, con qui ny lo que est s haciendo y tus pensamientos y sentimientos. Kas tunnete, kui valus on sisemiselt vastu seista sellele, mis see on?

Seda fakti tunnistades mõistate ka seda, et võite nüüd sellest kasulikust konfliktist ehk sõja sisemisest olukorrast loobuda.

Kui te verbaliseeriksite oma hetkereaalsuse, siis mitu korda päevas peaksite endale ütlema: ma ei taha olla seal, kus ma olen? C mo te sientes cuando no quieres estar donde est s: en el embotellamiento, en tu puesto de trabajo, en la sala de espera del aeropuerto con la gente que te acompa a?

Sin duda es cierto que lo mejor que se puede hacer en ciertos lugares es salir de ellos, ya veces eso es lo m s apropiado. No obstante, en muchos casos, no tienes la opci n de irte. En esas situaciones, el no quiero estar aqu, adem s de in til, es disfuncional. Te hace infeliz y hace infelices a los dem s.

On öeldud: kuhu iganes sa jõuad, seal sa ka oled. Teisisõnu: te olete siin. Alati. ¿Es tan duro de aceptar?

Kas peate tõesti iga sensoorset taju ja kogemust vaimselt sildistama? Kas teil peab olema eluga reaktiivne maitse- või vastumeelsus, mis viib teid pidevalt konflikti inimeste ja olukordadega? Või on see lihtsalt sügavalt juurdunud vaimne harjumus, mille saate murda? Ilma eriti midagi tegemata; lihtsalt lastes sellel hetkel olla sellisena, nagu see on.

El «no» habitual y reactivo fortalece el ego. El «sí» lo debilita. Tu identidad en la forma, el ego, no puede sobrevivir a la rendición.

„Mul on palju asju teha.” Jah, aga mis on teie töö kvaliteet? Tööl sõitmine, klientidega vestlemine, arvutiga töötamine, korralduste ajamine, lugematute asjade käimine, mis moodustavad teie elu ... Mil määral olete oma tegevuses kokku? ¿Es tu acción una rendición o una re-sistencia? See määrab elus saavutatava edu, mitte panustatud pingutused. Pingutus tähendab stressi, pinget, vajadust jõuda tulevikus teatud punkti või saavutada mingi tulemus.

Kas saate tuvastada teie sees vähimagi varju, et ei taha teha seda, mida teete? See on elu eitamine ja seetõttu ei saa te tõeliselt edukat tulemust saavutada.

Si has sido capaz de detectar esa negación en ti ¿puedes también dejarlo y ser total en lo que haces?

«Hacer una cosa cada vez»; Nii määratles Zeni meister Zeni olemuse.

Ühe asja korraga tegemine tähendab, et olete oma tegevuses täielik, pöörates täie tähelepanu. See on muudetud tegevus, võimas tegevus.

Teie aktsepteerimine selle vastu, mis viib teid sügavamale tasemele, kus nii teie sisemine olek kui enesetunne ei sõltu enam sellest, kas mõistus hindab neid "heaks" või "halvaks".

Kui ütlete elule "jah" sellisena, nagu see on, kui aktsepteerite seda hetke sellisena, nagu see on, võite tunda enda sees sügavalt rahulikku ruumi.

Pindmiselt võite jätkuvalt tunda rõõmu, kui on päikseline, ja vähem õnnelikku, kui sajab; Võite tunda end õnnelikuna, kui teenite miljonit eurot, ja õnnetu, kui kaotate kogu oma vara. Sin embargo, la felicidad y la infelicidad ya no calan tan hondo. Need on lained teie olemuse pinnal. Taustrahu teie sees püsib muutumatuna ükskõik millistes välistes tingimustes.

"Jah sellele, mis see on" paljastab sinus sügavuse mõõtme, mis ei sõltu pidevalt kõikuvate mõtete ja emotsioonide välistest tingimustest ega sisemisest seisundist.

La rendición se vuelve mucho más fácil cuando te das cuenta de la naturaleza efímera de todas las experiencias, y de que el mundo no puede darte nada de valor duradero. Siis kohtute ikkagi inimestega, teil on veel kogemusi ja osalete tegevustes, kuid ilma ego soovide ja hirmudeta. See tähendab, et te ei nõua enam, et mõni olukord, inimene, koht või sündmus teid rahuldaks või õnnelikuks teeks. Sa lased oma loomusel olla ajutine ja ebatäiuslik.

Y el milagro es que, cuando dejas de exigirle lo imposible, cada situación, persona, lugar o suceso se vuelve no sólo satisfactorio, sino también más armo-nioso, más pacífico.

Cuando aceptas este momento completamente, cuando ya no discutes con lo que es, el pensamiento compulsivo mengua y es remplazado por una quietud alerta. Olete täiesti teadlik, kuid mõistus ei sildista praegu ühtegi. Este estado de no-resistencia interna te abre a la conciencia incondicionada, que es infinitamente mayor que la mente humana. Siis saab see tohutu intelligentsus väljendada ennast teie kaudu ja aidata teid nii seestpoolt kui ka väljastpoolt. Seetõttu avastad sisemisest vastupanust sageli, et asjaolud muutuvad paremuse poole.

Kas ma ütlen: «Nautige seda hetke. Ole õnnelik »? Ei

Permite que se exprese este momento tal como es. Sellest piisab.

Loobumine on alistumine käesolevale hetkele, mitte loole, mille kaudu tõlgendad seda hetke ja üritad siis ise sellest loobuda.

Näiteks võite olla halvad ja ei pruugi enam kõndida. Teie olek on selline, nagu ta on.

Tal vez tu mente esté creando una historia que diga: «A esto se ha reducido mi vida. Olen lõpetanud ratastoolis. Elu on mind kohelnud karmilt, ebaõiglaselt. Ma pole seda ära teeninud. »

Kas saate leppida sellega, et see hetk on selline, nagu see on, ja mitte segi ajada seda looga, mille mõistus selle ümber on loonud?

Loobumine tuleb siis, kui lõpetate küsimise; «¿Por qué me está pasando esto a mí?»

Incluso en las situaciones aparentemente más inaceptables y dolorosas se esconde un bien mayor, y cada desastre lleva en su seno la semilla de la gracia.

Läbi ajaloo on alati olnud naisi ja mehi, kes suurte kaotuste, haiguste, vangistuse või ähvardava surma ees seistes nõustusid näiliselt vastuvõetamatuga ja leidsid seega "rahu, mis ületab kogu mõistmise".

La aceptación de lo inaceptable es la mayor fuente de gracia en este mundo.

On olukordi, kus kõik vastused ja selgitused ebaõnnestuvad. Elu lõpetab mõtte. Või tuleb abi küsima keegi, kellel on kiire, ja te ei tea, mida öelda või mida teha.

Järgmine Artikkel