Unistuste jooga: öö praktika.

  • 2017

Sutras ( kõik hinduismi ja budismi tekstid, mis koondavad õpetusi seoses nende usundite konkreetse aspektiga ) kirjeldab Shakiamuni Buddha fenomenoloogilist maailma, mida me üldiselt peame reaalseks, mitme metafoorid Need metafoorilised kirjeldused sarnanevad meie tegelikkusele sädelevast tärnist, optilisest illusioonist, õlilampidest, kastepiiskadest, koidikust, mullidest vees, välgust, unenäost ja pilvedest. Buddha sõnul on kõik tinglikud eksistentsid, kõik dharmad ja tegelikult on iga nähtus ebareaalne ja muutub hetkega.

Teine Sutra kasutab poeetilisi metafoore, et näidata meie ebareaalse seisundi olemust. Need metafoorid hõlmavad kuu peegeldumist vees, miraaži, helidest ehitatud linna, vikerkaart, peegeldust peeglist ja ka unistust.

Neisse Sutratesse on lisatud unenäo näide, sest me kõik teame, et unenägu uurides ei leia me midagi konkreetset. Kuigi suudame avastada esmased ja teisesed põhjused, mis panevad unenäo ilmnema, pole iseenesest midagi konkreetset ega reaalset.

Ehkki on erinevaid tingimusi, mis viivad meid unistamiseni, võib nende tingimuste, meie unistused, jagada üldiselt kahte põhikategooriasse:

- kõige tavalisemad unenäod, mis ilmnevad karmistest jälgedest.

- unistused, mis ilmnevad mõistuse selgusest .

Karmast põhjustatud unenägude kategoorias on unenäod, mis on peamiselt seotud kolme olemasolu olekuga: inimese keha, kõne ja inimese pinged; ja on ka teisi, mis on seotud karmiliste jalajälgedega, mis võivad omakorda olla järgmised: karmajäljed pärinesid eelmisest elust, noorpõlvest ja inimese lähiminevikust.

Tiibeti meditsiinis kaalub haiguse päritolu uurimist läbi viiv arst ka seda, millisega kolmest varust on haige inimese unistus seotud. Need unistused tekivad keha, kõne või vaimu kogemuste tõttu. Teinekord on inimesel raske haigus, mida on raske ravida noorusest ja isegi eelmistest eludest pärit karmaliste põhjuste tõttu, ehkki karmaline põhjus võib ilmneda ka hiljutistest tegudest. Seetõttu muutub unenägude uurimise meetod üheks kõige olulisemaks vahendiks probleemi peamiste ja teiseste põhjuste analüüsimisel ja avastamisel.

Paljud meetodid Dharma harjutamiseks ( sanskritikeelne sõna tähendab "kaitset".) Buddha õpetuste praktikaga kaitseme end kannatuste eest. Iga päev esinevad probleemid on pärit teadmatusest ja meetod nende kõrvaldamiseks on harjutamine. Dharma koolitus Dharmas on ülim meetod meie elukvaliteedi parandamiseks, mis sõltub mitte ainult materiaalsest arengust, vaid ka rahu ja õnne kasvatamisest meie sees ), mida õpitakse ärkvel olles sõltuvalt Teadvus unes, seda tuleb unes rakendada. Tegelikult saaks seda tava unes hõlpsamini ja kiiremini arendada, kui teil oleks võimalus teadvusse jääda. On isegi mõnda raamatut, kus öeldakse, et kui inimene rakendab unenäos harjutamist, on praktika üheksa korda tõhusam kui ärkvel olles.

Unistuse seisukord on ebareaalne. Kui avastame selle unenäos (unistavas unenäos) enda jaoks, saab selle saavutuse tohutu jõud kõrvaldada konditsioneeritud eluga seotud takistused. Sel põhjusel on unistuste harjutamine väga oluline, et end oma halbadest harjumustest vabastada. Eriti vajame seda võimsat abi, et vabaneda emotsionaalsetest sõltuvustest, tingimustest ja ego arengust, mis moodustavad meie tavalise elu ja mida on aastaid tugevdatud.

Mis on unine unistus? Unine unenägu tekib siis, kui on sekundaarsed põhjused; nende kaudu avaldub selgus. Me võime isegi saada tulevikunõuandeid ja -prognoose, sest need on tulevaste sündmuste teisesed põhjused. Unine unenägu avaldub tavaliselt varajastel hommikutundidel. Miks? Sest oma esimeses unenäos magasime sügavalt. Me tarbime seda raskust kiiresti ja unistus muutub kergeks. Kergemaks muutudes saab selgus paremini ilmneda. Kui meie pideva kohaloleku praktika on edukas, vähenevad karmalised unistused. Selle põhjuseks on asjaolu, et need on seotud pingetega. Kaalumise või kohaloleku seisund tähistab täielikku lõõgastumist. Järelikult ei esine pingeid. Karmiliste unistuste asemel on meil selgemaid unenägusid.

Öö praktika

Öö on kõigile väga oluline, sest veedame selles poole oma elust; Sageli viib meid uni rahulikult ära, enamasti ilma pingutuste ja kohustusteta. Meil peab olema intuitsioon, et näha, et harjutamine võib alati aset leida, isegi magada või süüa. Kui seda ei juhtu, on teel liikumiseks keeruline. Seetõttu on öine harjutamine väga oluline.

Kui keegi ütleb "Öine praktika", mõtleme tavaliselt selgete unistuste praktikale. Selgete unenägude kohta on palju seletusi, kuid Dzogcheni õpetuses ( Dzogchen vastavalt Tiibeti budismi koolkonnale Ñingmapa ja Böni traditsioonile on see iga olemuse ürgne olek ja loomulik seisund, mitteduaalne seisund, ilma manus ja mõisted Dzogcheni polüseemiline sümbol ja õpetamise tööriist on gakiilid, nagu Dzogcheni õpetamine või suur täiuslikkus , see on õpetamine ja loomulik meetod nimetatud ürgse oleku ja loodusliku seisundi avastamiseks), harjutamiseks unenägudes ja arenemiseks Lucidilisus pole hädavajalik. Need on teisejärgulised tavad. Sel juhul on unistustega harjutamine teisejärguline, kuna see võib tekkida spontaanselt või automaatselt põhipraktika ehk loodusliku valguse praktika mõistmisest.

Loodusliku valguse harjutamine on seotud unenäole eelneva hetkega . Näiteks kui keegi magab või " magama jääb ", tähendab see, et nende meeled tuhmuvad ja seetõttu nad magavad. Sellest hetkest on käes üleminekuperiood, kuni unenägude alguseni. See periood võib olla pikem või lühem.

Mõnede jaoks algavad unenäod peaaegu kohe pärast uinumist. Kuid mida tähendab see, et unistused algavad? See tähendab, et mõistus hakkab uuesti toimima.

Seevastu loodusliku valguse olek ei ole hetk ega olek, milles mõistus töötab. See on periood, mis algab siis, kui me " magame " ja lõpeb sellega, et mõistus hakkab uuesti toimima.

Seal on olemas teadvusseisund ja ikkagi pole mõistus hakanud mõtteid tekitama. Seda hetke nimetatakse loodusliku valguse seisundiks. Alati on arvestatud, et just sel perioodil on tranta- praktik ( pühade tekstide komplekt ning esoteerilised budistlikud ja hinduistlikud rituaalid ). Saavutage oma vaimne saavutus. Tantras kirjeldatakse seda perioodi kui hetke, mil inimene kohtub ema valgusega . See on täpselt see hetk, kui teadvus taas areneb või ärkab.

Kui inimene suudab selle loodusliku valguse oleku ära tunda, siis isegi kui me hiljem unistame, saab inimene spontaanselt selgeks, et unistab unes ja omandab automaatselt omaenda unistused. See tähendab, et unenägu ei sea inimest tingimuseks, vaid inimene juhib tema unistusi. Sel põhjusel on unenägude harjutamine teisejärguline ja kõige olulisem on loodusliku valguse harjutamine.

Kui olete kirglik inimene, siis enne magamaminekut võite pisut sisse hingata, et reguleerida õhuvoolu ja rahuneda.

Keskenduge valgele Tiibeti silbile, mis asub keha keskel.

Kui eelistate oma tähestiku A-d, on see vastuvõetav.

Oluline on see, et see vastab teie meelest kõlale Ahhhh.

On oluline, et seda kirja nähes teaksite, mis see on.

Kui teil ei ole koondumine edukas ja te ei näe seda kirja alguses, või siis muidu

Teate, kuidas visualiseerida, proovite seda paberile kirjutada, enda ette asetada ja mõnda aega jälgida.

Sulgege silmad ja see kiri ilmub kohe meelde.

Nii saate täpsema pildi.

Proovige keskenduda valgele tiibetlasele või vaadake valge A olemasolu ja hoidke seda võimalikult kaua meeles. Kui teil on raskusi tähtede olemasolu tunnetamisega, on väga kasulik ja oluline neid ette kujutada. See on viis oma selguse suurendamiseks.

Kõige olulisem on see, et magama jäädes proovige Tiibeti valget silpi täpselt ja selgelt meeles pidada.

Siis saate lõõgastuda. Lõdvestamine ei tähenda, et unustate laulusõnad või loobute neist. Peate säilitama nende kohaloleku tunde, lõõgastuma ja magama jääma.

Te peaksite proovima igal õhtul looduslikku valgust harjutada, samamoodi, nagu peaksite proovima olla pidevalt mõtisklemisseisundis.

Jätkame nende tavade süvendamist järjestikuste artiklitega.

LISATEAVE: Rimpoche Namkhai Norbu " Unistuste jooga ".

Järgmine Artikkel