Intervjuu Sayadaw U Panditaga: Vipassana meditatsiooni harjutamise juhend (1. osa)

Teie halvim vaenlane ei saa teid kahjustada nii palju kui teie enda mõtted.

Buddha

Vipassana meditatsioon on budistliku traditsiooni üks vanimaid tavasid. Selle tähendus on midagi sellist, nagu näeks tegelikkust selle tõelises olemuses . Arvatakse, et seda meditatsiooni vormi õpetas Buddha ise ja kuigi selle praktika läbiviimise konkreetne viis võib erineda, on see meditatsiooni alus. Ükski budist tervikuna.

Ta asus seda artiklit kirjutama, et selgitada selle praktika aluseid, kuid tema arvates on kõige parem seda lugeda Birma auväärse Mahasi Sayadawi õpilase suurmeistri Sayadaw U Pandita (1921-2016) sõnadest . Pandita on üks maailma juhtivaid Vipassana meditatsiooni juhte. Ta on ka Myanmaris Yangonis asuva Panditarama meditatsioonikeskuse asutaja.

Selles intervjuus saidi nibanna.com väljavõtte Sayadaw U Panditaga antud intervjuus käsitleme seda meditatsiooni tava istuvas asendis.

Vipassana: kuidas ja kus istuda

1. Milline koht on parim mediteerimiseks?

Buddha soovitas, et mediteerimiseks on parim nii puu all rohelises kohas kui ka igas vaikses kohas .

2. Kuidas peaks arst istuma?

Tema (Buddha) ütles, et õpipoiss peaks istuma täielikus vaikuses ja rahulikult jalad risti.

3. Kuidas peaksid istuma seljaprobleemidega isikud?

Kui ristjalgadega istumine on liiga keeruline, võib kasutada ka teisi istumisasendeid. Seljaprobleemidega inimestele võib tool olla vastuvõetav. Mõlemal juhul peaksid nad istuma parema seljaga, moodustades põranda suhtes täisnurga, kuid mitte liiga jäigad.

4. Miks nad peaksid istuma sirgelt?

Põhjus, miks istuda otse, pole eriti raske näha. Kaarekujuline ja kõver seljaosa on kiire valu põhjustaja. Lisaks annab füüsiline pingutus püsida püsti ilma täiendava toeta rohkem energiat meditatsiooni harjutamiseks.

5. Miks on oluline valida ametikoht?

Meelerahu saavutamiseks peame tagama, et meie keha on rahus. Sellepärast on oluline valida asend, mis on pika aja jooksul mugav.

Vipassana: Hingus

6. Mida tuleks teha pärast istumist?

Sule silmad Seejärel pange oma tähelepanu kõhule, kõhule. Hingake normaalselt - ilma hinge sundimata - mitte aeglasemalt või hoides seda tagasi. Lihtsalt loomulik hingamine.

7. Mida hakkate inspireerides ja välja hingates tähele panema?

Te hakkate märkama teatud aistinguid, kui inspireerite ja kõht laieneb ning siis kui te välja hingate ja kõht tõmbab.

Vipassana: tähelepanu arendamine

8. Kuidas peaksite kavatsust parandama?

Parandage seda, veendudes, et teie meel on tähelepanelik kogu protsessi suhtes. Pöörake tähelepanu algusest peale, kui tunnete inspiratsiooni. Hoidke oma tähelepanu endiselt inspiratsiooni keskel ja lõpus. Seejärel pöörake tähelepanu kõhu langetamise tunnetele algusest peale, keskel ja kuni aegumiseni.

Ehkki me kirjeldame inspiratsiooni ja väljahingamist nii, nagu oleks neil algus, keskpunkt ja lõpp, näitab see ainult seda, et teie tähelepanu peaks olema pidev ja pidev. Neid protsesse ei kavatseta jagada kolmeks segmendiks. Te peaksite olema kursis kõigi nende liikumistega algusest lõpuni kui tervikprotsessi, täisarvu. Ärge jälgige aistingut liiga kontsentreeritud meelega, eriti püüdes teada saada, kuidas kõhu liikumine algab ja lõpeb.

9. Miks on selles meditatsioonis oluline nii pingutus kui ka kavatsus?

Nii pingutus kui ka täpne kavatsus on väga olulised, et mõistus vastaks sensatsioonile otse ja võimsalt.

10. Kuidas saab meie täpsust ja täpsust aidata?

Üks viis, mis aitab, on säilitada vaimset indikatsiooni selle kohta, mis on meie tähelepanu objekt, nimetades sensatsiooni meie peas leebe ja vaikse häälega kui „inspiratsiooni, inspiratsiooni. . . Ja "väljahingamine, väljahingamine. . . ”

11. Mida peaksime tegema, kui mõistus rändab?

Vaata mõistust. Pöörake tähelepanu sellele, mida te mõtlete.

12. Kuidas saate oma mõtete teadlikkust selgemaks muuta?

Märkige mõte vaikselt sõnalise sildiga "mõtlemine" ja pöörduge uuesti hingamise tunde juurde.

13. Kas on võimalik püsida kogu aeg täiuslikult kõhu liikumistele keskendununa?

Kui selle saavutamiseks ei tehta jõupingutusi, ei saa keegi jääda igavesti täiuslikuks kõhu liigutustele keskendumiseks. Muud objektid tekivad paratamatult ja muutuvad ülekaalukaks. Meditatsioon saadab aga kõiki meie kogemusi: nägemusi, helisid, lõhnu, maitseid, kehatunnetusi ja vaimseid objekte, näiteks kujutlusvõimet või emotsioone. Kui mõni neist objektidest ilmneb, peate meie tähelepanu sellele otse keskenduma ning kasutama vaikselt ja õrnalt suulist silti.

Vipassana: Praktika ajal

14. Mida peaksite tegema, kui muud objektid mõjutavad teie tähelepanu ja meelitavad selle teie hinge alt eemale?

Kui mõni teine ​​ese mõjub istuva meditatsiooni ajal tähelepanu nii tugevalt, et tõmbab selle eemale kõhu liigutustest, tuleb see objekt selgelt näidata. Näiteks kui meditatsiooni ajal tekib heli, suunake teadlikult tähelepanu sellele helile kohe, kui see ilmub. Pöörake tähelepanu helile kui otsesele elamusele ja identifitseerige see ka lühidalt pehme ja sisemise sõnalise sildiga kuulamine, kuulamine . Kui heli väheneb ja enam ei domineeri, naaseb see uuesti hingamisele. See on üks peamisi põhimõtteid, mida meditatsioonis istudes järgida.

15. Milline on parim viis sõnalise sildi kasutamiseks?

Keerulist keelt pole vaja. Parim on lihtne sõna. Silmade, kõrvade ja keele sissepääsude jaoks öelge lihtsalt, vaadates, vaadates, nähes, kuulates või kuuldes, kuuldes, maitstes, maitstes, maitstes

16. Milliseid viise saab kehas tunnetada?

Kehatunnetusteks võime valida kirjeldavama termini, näiteks kalue, presi n, kõvadus või movement .

17. Kuidas peaksime vaimseid objekte tähistama?

Tundub, et vaimsetel objektidel on loomulik mitmekesisus, kuid tegelikult jagunevad need mõneks selgeks kategooriaks, näiteks mõtlemis, imagining, . planeerimine ja visualiseerimine .

18. Mis on märgistamise eesmärk?

Etiketi tehnikat kasutades ei ole eesmärk verbaalsete oskuste suurendamine. Märgistamine aitab meil oma kogemuse tõelisi omadusi selgelt tajuda. ilma sisusse süvenemata. Arendage oma vaimset jõudu ja keskendumisvõimet.

19. Millist teadvust meditatsioonis taotletakse ja miks?

Me soovime oma vaimu ja keha sügavat, selget ja täpset teadlikkust. See otsene teadlikkus näitab meile tõde oma elu kohta, füüsiliste ja vaimsete protsesside tegelikku olemust.

Vipassana: Meditatsiooni lõpetamine

20. Kas jõuame pärast tund aega istumist meditatsiooni lõppu?

Meditatsioon ei pea lõppema pärast tunnist istumist. Seda saab kogu päeva jooksul pidevalt kanda.

21. Kuidas peaksime pärast istuvat meditatsiooni peatuma?

Istumisasendist tõusmisel peate hoolikalt märkima, alustades silmade avamise kavatsusest: "kavatsus, kavatsus ..."; "Avamine, avamine ..." Kogege kavatsuse vaimset sündmust ja tundke silmade avanemise aistinguid. Jätkake tähelepanelikult ja täpselt, täieliku vaatlusvõimega, positsioonide täieliku üleminekuga kuni peatumiseni ja kõndimise alustamiseni.

22. Mida veel peaksime lisaks istumisele ja seismisele päeva jooksul teadvustama?

Terve päeva jooksul peaksite olema teadlik - ja osutama - ka kõigile muudele tegevustele, nagu venitamine, käte painutamine, silmalaugude sulgemine, söömine ja nii edasi. Kõiki neid tegevusi tuleks näidata hoolika teadlikkuse ja pehme vaimse sildi abil.

23. Kas on kellaaeg, mil peaksite puhast teadvust lõdvestama?

Väljaspool magamistunde peaksite proovima hoida kogu oma tundide vältel puhast teadlikkust.

24. Puhta teadvuse pidev hoidmine kogu päeva vältel näib olevat raske loosung.

See ei ole keeruline ülesanne, see on lihtsalt istudes ja seistes ning jälgides lihtsalt kõike, mis meiega juhtub.

Siin lõpeb istumis meditatsiooniga seotud intervjuude osa.

Tahan täpsustada, et olen andnud endale ülesande tõlkida see intervjuu inglise keelest nii, nagu see ilmub nibanna.com veebisaidil, ja ma olen pidanud vastu võtma otsused mõne konkreetse termini tõlkimiseks. Siiski olen alati püüdnud võimalikult tõetruult väljendada öeldu algset sisu ja tähendust. Loodan, et teil on see huvitav.

Selle teabega, mida suurepärane õpetaja Sayadaw U Pandita meile siin annab, on meil piisavalt, et seda esivanemate tegevust alustada. Tulevastes artiklites lõpetan selle praktilise juhendi teile saatmise ülesande.

1. OSA: intervjuu-sayadaw-u-pandita-juhendid-meditatsiooni harjutamiseks-vipassana-osa-1 /

2. OSA: intervjuu-sayadaw-u-pandita-juhised-vipassana-osa-2 harjutamiseks-/

AUTOR: Lucas, hermandadblanca.org suure perekonna toimetaja

ALLIKAD: http://www.myanmarnet.net/nibbana/pandita3.htm