Kas teete seda, mida tõesti tahate teha? (Või lepite sellega, mida teete?)

  • 2014
Sisukord peidab 1 „Te ei tee alati seda, mida soovite, 2, kuid teil on õigus mitte teha seda, mida te ei soovi. 3 Siin me kõik nutame, karjume, nutame, 4 nohu, karjume, kirume, 5 sest nutmine on parem kui reetmine, 6 sellepärast, et nutmine on parem kui reetmine. ” 7 (Mario Benedetti) 8 Kas teete seda, mida tõesti tahate teha? (Või lepite sellega, mida teete?)

„Sa ei tee alati seda, mida tahad,

kuid tal on õigus mitte teha seda, mida ta ei soovi.

Siin me kõik nutame, karjume, nutame,

Me jookseme, karjume, kirume

sest parem on nutta kui reeta,

sest parem on nutta kui reeta. ”

(Mario Benedetti)

Minu arvates unustame sageli, et paljudel puhkudel on meil võimalus teha seda, mida me tegelikult tahame, selle asemel, et järgida seda, mida tavaliselt teeme alateadlikult ja mõnikord isegi soovimatult.

Ma tean, et alati ei saa teha seda, mida tegelikult tahetakse - mõnikord valitsevad vältimatud asjaolud -, kuid seda saab teha mitmel korral, ainult et ... me ei peatu küsima endalt kõige transtsendentseid küsimusi:

MIDA TÕELISELT SOOVIN?

Millegi tegemiseks ei piisa ainult selle mõistmisest ja tahtmisest, vaid teil peab olema ka reaalne võimalus seda teha, veendumus ja otsus, tahe ja jõud või visadus, et kindlalt uskuda, et inimesel on õigus seda teha, olla veendunud, et see on seaduslik, ja olla teadlik, et keegi võib teisele vastu seista või teda veidi kahjustada; usk on vajalik, et oleks olemas võimalus seda teha - ja kui mitte, siis peame selle looma -, et tal oleks piisavalt armastust või enesehinnangut, et seista silmitsi ebaõnne või ebamugavustega, ja mis tahes muu elemendiga, mis meid selles ülesandes abistab.

Kuid kõigepealt on peamine, et teil oleks selge ettekujutus sellest, mida soovite. Tea seda. Ja tea selgelt.

Mida ma tõesti tahan nüüd?

(Ja ma lisan "KOHE", kuna see pole küsimus ühe ja lõpliku vastusega, kuna kindlasti tahetakse paljusid asju ja erinevaid ja lisaks sellele soovitakse "KOHE" kvalifitseerida. midagi muud muul ajal).

Kui vaadata midagi, mis võib enda jaoks kasulik olla, kui see pole liiga ahne ja despotiliselt isekas, siis mõeldakse ka selle peale, kas see kahjustab kolmandaid isikuid, ehkki viimane on kohati vältimatu ja pole halb, kui just selline pole Tahad teist tahtlikult kahjustada.

Alati pole võimalik teha otsust, milles otsitakse oma huve ja rahuldatakse samal ajal ka kõiki teisi, sest on peaaegu kindel, et need teised, kes otsivad isekalt ainult oma huve ja mitte neid, kellelt nad peavad otsuse tegema, ei ole nõus.

Näiteks kui ma olen inimene, kes annab teistele alati kõike, mida nad minult küsivad, ja ühel päeval otsustan, et ma ei peaks tegema midagi, mida nad minult küsivad, kuna see teeb mulle haiget või kuna ma tahan jätta servituudi, mille teised on mulle määranud, siis nad nad ei nõustu minu otsusega - muidugi! -, aga mina, otsides oma huve või heaolu, pean vastu seisma sellele, mida nad minult küsivad ja minult ootavad, ehkki see ilmselt huve "kahjustab" teistest. See on üsna seaduslik.

Sellest veendumusest on mugav lahku minna, et nn kristliku heategevuse täitmine on hädavajalik, mis pole sageli midagi muud kui ligimese armastuse väär tõlgendamine. (Seal on fraas, mis ütleb: „Heategevus algab iseendaga“, ja teine: „Armastad oma ligimest nagu Sina ise), see tähendab, et see ei ütle, et“ sa armastad oma naabrit rohkem kui iseennast ”või“ sa armastad seda naaber, isegi kui see sulle haiget teeb ”).

Naabri armastamine ei ole servituut teiste huvide heaks nende endi kahjuks.

Naabri armastamine ei loobu pidevalt iseendast olemisest.

Naabri armastamine ei ole pidev suremine, pidev loobumine ega kunagi kaotamine.

Sest kui teine ​​armastaks oma ligimest - mis antud juhul on mina või olete teie -, siis otsiks ta pigem minu huve kui enda oma ja seepärast ei nõuaks ta minult.

Kui me mõlemad armastame oma ligimest - ja mina olen teineteise naaber -, siis ta armastab mind ja vabastab mind kohustusest täita oma soovid või kapriisid.

Ja nagu selles näites, tasub see ka kõigis teistes eluvaldkondades üle vaadata.

Kas ma olen koos inimesega, kelleks tahan olla?

Kas minu suhe teistega - kas peate neid ükshaaval üle vaatama - on see, mida ma tahan?

Kas ma ravin ennast?

Kas ma mõtlen enda ja oma vajaduste üle?

Kas ma küsin, mida ma vajan?

Kas ma õpin, loen, kirjutan, maalin või teen seda, mida tegelikult tahan?

Kas ma täidan oma illusioone?

Kas ma annan endale aega teha seda, mida tahan teha?

Kas ma kannan takistusi kõigele, lükkan edasi selle, mis mulle meeldib?

Kas ma mõtlen kunagi, mida ma tegelikult tahan? Ja ennekõike, kui küsin endalt küsimuse, kas ma leian vastavad vastused?

Peate endalt küsima sedalaadi, peaaegu ülekuulamise kohta käivad küsimused, saama seina vastu ja mitte laskma end põgeneda, kuni olete avaldanud seda, mida tegelikult tahate.

Ja tuleb istuda omaette, vaikselt, armastuse vormis ning jõuda kokkuleppele ja pühendumisele, et vältida nende asjade tegemist, mis jätavad halva tunde, ning hakata nõudma ja nõudma austust ja koostööd. Selleks, et teha seda, mida ta tegelikult teha tahab.

Jätan teile oma peegeldused

Francisco de Sales on veebi www.buscandome.es looja, mis on suunatud oma elu paremaks muutmisest huvitatud inimeste arengule ning isiklikule ja vaimsele kasvule.

Kas teete seda, mida tõesti tahate teha? (Või lepite sellega, mida teete?)

Järgmine Artikkel