Meister Beinsá Dunó looduse väljendused

  • 2015

"Ustav, tõeline, puhas ja heatahtlik olge alati!"

Peegeldus.

Laulage harjutust “ Mahar-Benú ” ja selle teist osa, mis esindab esimese tõlget. Tõlge on järgmine: „Pimeduses oli meie elu pime, kuid elupäike säras meile. Ja seadsime end sellele teele puhtaks ja pühaks, meile pühaks. ”

(Teema kokkuvõte oli järgmine: "Suurima ja väikseima arvu omadused".)

(Teema loeti läbi: "Bulgaaria keele tugevam sõna".)

Järgmine kord kirjutage sellel teemal: "Maailma vanim puu."

Nüüd esitan teile järgmised küsimused: kas nälg on nähtav ja käegakatsutav asi? - Nälg on tunda. Millised on nälja eristavad omadused? Kuidas sa tead, et mõni mees on näljaseks muutunud? - Tema silmad on uppunud; nägu - närtsinud, keha - pisut küürus; hääl - vaikne, pehme; ja ühine välimus - nagu alandlik mees . Millised on eristatud omadused mehelt, söötult? - Ta nägu on täis, lihav; ta silmad - lihasse vajunud; tema marss - egura, vapper; Hääl - vali, tugev. Näljase inimese kõht on nõgus, nagu mõne pudeli nõgusus. Toidetud mehe kõht on natuke kumer, nagu mõne pudeli kumer osa. Kui koondate täismehe ja nõrga mehe, moodustavad need kaks pudeli. Siis on pudeli moodustamiseks vaja kahte inimest.

Lisaks välisele küljele on näljal ja selle sisemisel küljel ka psüühika . Nälja taga peitub midagi olulist ja huvitavat. Füüsilises maailmas on nälg konkreetse vaimse sisemise jõu väljendus, mida inimvaim ja inimese hing vajavad. Nii et kui näete vaimu aines, mehe näol, on ta alati näljane. Sellega seoses on huvitav, et mees jälgib nälja ja rahulolevate seisundite ajal toimuvaid muutusi, seda nii tema näo kui ka organismi poolt. Mehe nägu on kõigi temas toimuvate sisemiste muutuste peegel. See on peegel, milles peegeldub sisemine inimene.

Seetõttu peab ta järgima kõiki temaga toimuvaid muutusi. Jälgige, millised muutused näo tunnusjoontes toimuvad, kui mees elab mingid ülbed tunded. Jälgige, kuidas ta siis välja näeb, kui suured on silmad, kuidas on tema suu kuju jne. Te ütlete: „Fulano on vaga, mengano on mõistlik; Kuidas sa jumalakartlikku tunned ja milles - mõistlikku meest? "Sa ütled:" Mõistlik mees on tuntud oma mõtete, tunnete ja tegude poolest. Kujutage ette, et mõni mõistlik mees loeb ilusat raamatut ja ammutab sellest mõned väärtuslikud mõtted.

Kuidas sa tead, et ta on mõistlik mees? Kui ta on mõtlema pannud, väljendab ta seda kindlalt. Mõistlik mees teenib ennast alati kõverate joontega: ta läheb alati spiraalselt. Katkiste joonte jaoks ta ei lähe. Kui ta liigub kõverate joontega, sirgeks tema elu. Mõistlik mees valib alati pikima tee ja loll valib lühima tee.

Esmapilgul tunduvad need mõtted vastuolulised, kuid ma selgitan teile neis peidetud ideed. Me nimetame rumalat meest haigeks ja mõistlikuks tervislikuks. Kes sel juhul seisab kauem: tervislik või haige? Tervislik muidugi. Seetõttu kõnnib terve ja mõistlik mees mööda ühte ja sama joont ning loll ja haige, isegi kui nad tahavad, ei saa oma teed käia. Nad otsivad alati, et oma rada pisut lühendada, nad otsivad alati seda lühikest rada. Niisiis, olulises elus on tulemused. Pikk aeg heade tulemustega on lühike aeg ja lühike aeg halbade tulemustega on pikk aeg. Miks? Kuna mees tunneb pikka aega rõõmu, mille tagajärjel unustab ta selle kestuse, mille jooksul lunastus on kestnud. Selles suhtes on oluline tulemus, et olete oma patud lunastanud. Kui teil on häid tulemusi, ei lühenda keegi teie aega. Ja nii, kui ütleme, et lühim tee on sirge, mõistame tõepoolest mõistlike rada, millel on head tulemused, mitte aga asjade täht.

Paljudele tänapäeva inimestele meeldib ja paljud teist tahavad lühikese aja jooksul saada teadlasteks. Kas mehest saab aasta pärast teadlane? Kas 5 või 10 aasta pärast võib see muutuda teaduslikuks? See on kõige teadlikum või vähem mees, kes lõpetab 4 kraadi, selleks on vaja 120 aastat.

Sa ütled: jah? See teadlikkus vastab Maal elavate inimeste arusaamadele ja nõudmistele. Neil on konkreetne meede teadlaste jaoks. Kui jah, siis küsime: miks pole Maal nii palju teadlasi praegu maailma fikseerinud? Kui nad ei suuda maailma parandada, pole nad tõelised teadlased. Täna on nii palju arstiteadlasi, arste ja nende haiguste arv suureneb. Filosoofiteadlasi on palju ja selles takerdub kõige armetuimate inimeste mõtlemine. Teadlasi on palju ja selles on religioossete inimeste meelest suur puder. Kõikjal, kus kohtute teadusinimestega, satuvad enamik töökohti takerduma ega lagunema. Seega vajavad inimesed tänapäeval tõelisi, positiivseid, reaalseid teadmisi , mis sirgendavad maailmas sassis töökohti.

Kui leiate loodusest mõne sellise sümboli nagu joonisel 1, kuidas seda tõlgendada? Sarnaseid murdumisi ja nihkeid toimub ka maapealsete kihtidega. Millise järelduse teete, kui leiate kuskilt sellise murdosa maakihtidest? Paljud ütlevad, et see on mingi juhus. Ma küsin: kui inimesed noad teritavad, kas see on juhus? Miks nad teevad oma teravaid nuge? Kui nendel kokkusattumustel, nagu te neid nimetate, on mõni eesmärk, on need mõistlikud ilmingud või öeldes teie keeles - mõistlikud kokkusattumused. Keeratud ja sirgjooned on looduses esinevate teatud jõudude projektsioonid.

Milline joonisel kujutatud joon on tugevaim? Tugevam on pikim joon. Katkendjooned (b) näitavad, et jõudude vahel toimunud protsess oli kiire, nende vahel oli suur vastasseis. Seetõttu on täpselt tekkinud joonte murdumine. Punktis a on protsess toimunud aeglasemalt, aeglasemalt ja seetõttu on see mõistlikum kui ridades (b). Samuti on täheldatud, et inimesed, kes kirjutavad närviliselt, teravate tähtedega, pole eriti mõistlikud. Neil pole kannatust. Selleks, et mees mõtleks otse, peab ta olema väga rahulik. Kui olete millegi pärast mures, tekivad teie ajus spetsiifilised füsioloogilised muutused, mille tagajärjel ja teie ideed on segased. Sageli juhtub see inimestega, kelle sündides on sündinud mõni suurepärane idee inimkonna soosimiseks, ja samal ajal ilmub see välja ja soov särada, inimesi ülistada. Nendes kahes erinevas idees toimub teie ajus mingi vastasseis, mis põhjustab teie mõtete takerdumist, põimimist. Sellised inimesed sarnanevad lastele, kes võtavad matši, süütavad selle, kuid see kustub; nad võtavad teise, kolmanda, neljanda, lülitavad need sisse, kuid kõik lähevad välja. Kõigi nende ees seisab palju vaigistatud vasteid, kuid nende tuli ei leegitse ega küünal paista.

Mõistlik mees aga ei jätka. Kui ta süütab tiku, süütab ta oma küünla ja hakkab tema valguses lugema. Kui ta süütab teise matši, süütab ta tule ja hakkab ennast soojendama. Mõistlik mees ei kuluta oma sõnu. Ta ei räägi kunagi asjata. Kõik tema sõnad on paigas ja sellel on täpne tähendus. Ta ei pöördu kunagi inimese poole sõnadega: „Issand, väga austatud, austatud! Mul on suur au sinuga vestelda ”…

Need on sõnad kõrgema diplomaatia keelest, kus teatud silte hoitakse. Need sõnad on järjestatud mõne heli sümfoonia toonidena, mis mõjutavad inimest väliselt, kuid mitte ja tema hinge. Kui inimene on kiitlev ja kuuleb neid talle adresseeritud sõnu, kujutleb ta, et esindab tõepoolest midagi konkreetset. Mõistlikku meest pakutakse lihtsate sõnadega. Kui ta soovib midagi kirjutada või öelda mehele, kes armastab ja austab, ütleb ta: “ Hea issand, või auväärne! “Sõnad, millega mõistlik mees ennast kasutab, on sügava sisuga.

Niisiis, on sõnu, millel on sisu, on ja sõnu, millel pole sisu. Sisuga sõnad on need, mis on mõistlikud. Mõistega sõnad, sest just need jätavad inimese südame. Kui rumal mees kasutab filosoofi sõnu, kas need sõnad on tema jaoks mõistlikud? Kui keegi mees kirjutab armastuskirja, mis plagistab raamatut, siis kas see kiri on tal mõistlik? Kui keegi esitab mõne muusikateose ilma seda mõistmata, kas see näidend on tema jaoks mõttekas? Asjad on väärtuslikud, kui neil on vorm, sisu ja tähendus. Seetõttu proovige ja arendage sisuga keel . Kõik, mida inimene mõtleb, tunneb ja teeb, peab olema sisuga, tähendusega. Inimese elus juhtub olulisi ja tõsiseid teoseid, mille lahendus sõltub sageli sellest, millist keelt ta teenib. Nad ütlevad kellegi kohta: "See mees on oluline lind." Mida need sõnad tähendavad? Öelda mehele, et ta on oluline lind, tähendab see, et ta on kõrgel, kõrgel ja vastutustundlikul kohal.

Ma küsin: millised linnud on olulised? Kas kotkas on oluline lind? Kui võrrelda kotkast ööbikuga, siis milline kahest linnust elab kõigepealt? - Kotkas on lindude kuningas ja ööbik on kuulus kui hea laulja. Teie sõnul on milline amet kõrgem: see ööbik - kes laulab; või kotkas - kes domineerib? Kui jälgite lõvi ja lambaid, kellele annate esikoha: lõvile või lammastele? Mõni ütleb, et lammas peab võtma esikoha. Kui jah, siis miks nimetatakse lõvi loomade kuningaks?

Ma ütlen: kõik loomad, taimed ja mineraalid pole midagi muud kui sümbolid, millega Nähtamatu maailm mõistlike inimestega räägib. Igas sümbolis on peidus suurepärane idee. Kui jah, siis kas saate kindlaks teha, milline lind, loom, milline taim või kivi on teie kuningriigis kõige olulisem? Igal olendil on oma tähtsus ja predestinatsioon. Näiteks kotkas ütleb: "Nii nagu ma võtan nokaga kaasa kõik, mis minu omal moel leian, et te ülalt üles jälgiksite oma mõtteid, katkeksite ebapuhtad, mida leiate oma teel, ja visake need minema!" lõvi ütleb:

“Kõik, mis teie jaoks on kasutu, jätaks hüvasti ja võta see ära!” Lammas ütleb: “Kui rohi kasvab kõrgeks ja sellega ta teisi taimi uputab, siis järgite seda, kui ma rohun, et kõik selle ümber olevad taimed saaksid vabalt areneda. "Ööbik ütleb siis:" Ülistage Jumalat nii, nagu mina, igas rõõmus või vaevades ja igas raskuses lauldes. "

Te ütlete: „Kuidas saaksime oma elus lõvi võtta kui näite, kui see on nii äge?“ Ei, lõvi pole ei raevukas ega julm, kuid ta on tugev ja selle tulemusel teenib ta lühendatud protsessi, ta lüheneb aeg Lõvi ütleb kõigile imetajatele: "Olen kuningas, mul on õigus teiega käsutada, seega peate kõik minu heaks töötama." Lihasööjatel loomadel on enda kohta kõrge arvamus; nad arvavad, et vaimses aspektis jäävad nad kõrgemaks kui taimtoidulised. Taimtoidulised on siis südamlikumalt kultuurilised kui lihasööjad. Seetõttu on meil kaks kultuuri: mõistuse ja südame kultuur. Rohusööjad on südamekultuuri esindajad, nii et nad on paremad, neil on puhas, üllas süda. Kiskjad on meelekultuuri esindajad. Nad on ettevaatlikumad kui taimtoidulised, kuid pole hea südamega. Ja nüüd, kui mõistlikud inimesed, ühendate kaks põhimõtet - lõvi ja lammas - ja ütlete: me oleme mõistlikud nagu lõvi ja head kui lambad. Me rebime kurjad laiali nagu lõvi ; me lõikame, karjatame rohtu nagu lambad ja anname meis head, nii et see kasvab. Kui rohi on niidetud ja tema jaoks on see hea, sest see tugevdab tema elujõudu. Kui rohtu ei niideta - kuivab selle ülemine osa ja ilma selleta. Nii et rohu niitmine on tema jaoks hea.

Ja kui te kõik need loomade psühholoogilised ilmingud oma ellu viite, teenite neid koos eriliste töömeetoditega. Kuid töötlemata meetod võib antud juhul olla ka selle rakendamine. Seejärel saate ennast erijuhtudel kasutada: kas lõvimeetodi või lambameetodi või ööbiku meetodil. Samuti võite kasutada taimede, mineraalide meetodit, üldiselt kõigega, mis elavas looduses eksisteerib. Mõistlik mees õpib kõigest. Selle kõige aspektist ei nõuta mitte ainult vaatlusvaimu, vaid ka sisemist mõistmist, nähtuste ja objektide sisemist kõrvutamist üksteisega. Kui omandate need võimed, siis kotka ja ööbikut nähes ei hakka te teise nimel eitama ühe tähendust, vaid hakkate neid mõistlikult kõrvutama, otsite seost, nendevahelist käitumist.

Kui näete tuvi ja ööbikut, ei eita ega alahinnata jällegi ühe ees seisvaid omadusi, vaid võrdlete neid ja tõstate esile ühe ja teise eeliseid. Ja tuvi ja ööbik laulavad, aga ööbik on suurepärane laulja, kui tuvi on keskpärane. Ja tuvi ja ööbik toituvad teradest, kuid tuvi ei saa kunagi oma toidu suhtes truudusetuks. Ta on alati taimetoitlane. Ööbik on aga inetu iseloomu. Näete teda siin ja seal. Ta toidab nii sääskede kui ka graniitidega. Selles aspektis on tuvil stabiilne iseloom. Ta on kaine ja ületab õudusunenägu.

Elu varjatud vaatepunktist uurides on huvitav teada, millistes looduslikes tingimustes need kaks tegelast täpselt loodi - ööbiku ja tuvi oma.

Erinevatel arenguperioodidel on loodus loonud erinevad vormid. Näiteks tuvi loomisel ja imetajate loomisel olid tingimused looduses As ja ruumi kaudu ringlevad ideed täiesti erinevad. Seetõttu võime looduse loodud eri tüüpidest ja vormidest mineviku üle otsustada; olemasolevate vormide ja tüüpide osas saame otsustada looduse ettevalmistatavate futuuride üle. Kui suudame selle asja loomade jaoks kindlaks teha, saame samal alusel kindlaks teha, kuidas saab inimene, keda loodus valmistab. Loodus on tulevase inimese mudeli juba ette valmistanud. Ta lihtsalt ootab oma aega, et seda väljendada ja maailmas toimima panna. Need on kauged perspektiivid, kuid need realiseeruvad kunagi.

Üks lähedalasuvatest ideedest on see, et inimene ise õpiks: et ta uuriks oma mõtteid, tundeid ja tegevusi. Seda meest uuritakse, see tähendab, et teda jälgitakse eneses, et ta teeb oma vigu küll sirgeks, kuid mitte ja kritiseerib ennast . Enesekriitika on kättesaadav ainult kõige teaduslikumatele inimestele, kõige õilsamatele, kõrgeimatele. Tavaline inimene ei peaks tegelema enesekriitikaga.

See tähistab teravat nuga, millega ta saab vigastada. Kui pakud mõnele nõrgale mehele mõtte, et tal on halb, ei lähe see kaua ja enesesoovituse jõul ta tõesti tuleb Halb mees olla. Parem on, kui nõrgale inimesele öeldakse, et tal on hea, saada selliseks, selle asemel, et öelda talle, et ta on halb ja et temast saab selline.

Olete kõik soovituse tugevust testinud ja proovite seetõttu soovitada häid ja õigeid mõtteid, mitte kõveraid ja negatiivseid. Näiteks mõni teist hakkab köhima. Mida sa peaksid tegema? Kas peaksite kartma, leidke arst, kes annaks teile ravimeid? Köha raviks rakendage järgmist meetodit: lugege, mitu korda te täna köhatate. Näiteks täna köhatasite 40 korda. Öösel siis magama minnes ütled: homme köhin 30 korda.

Loendage ja see päev, nii et näete, mitu korda te köhatate. Kui teil on paranemine õnnestunud, köha ainult 30 korda. Öösel enne magamaminekut jälle aastakümneid: homme köhin ainult 20 korda. Vähehaaval köhade arv väheneb, kuni päeva jooksul köha saate ainult üks kord. Harjuta oma tahet sel viisil ja näed, milliseid tulemusi saavutad. Tänapäeval usuvad paljud ravimitesse, kuid neil pole häid tulemusi.

Kaasaegsed inimesed kannavad keppe, kuid sellega muutuvad nad kehtetuks, võtavad näiteks mõne vanamehe, kes kannab keppi ja toetub sellele. Ehkki ta pole veel võlukeppi kandma hakanud, tunnistab ta endiselt oma jalgu, oma jõude, päeval, mil ta võtab oma võlukepi kätte, tema väed jätavad ta maha. Ja näete, et see mees laguneb päevast päeva, sest temal pole enam usku endasse. Ta soovitab enesestmõistetavalt, et vanadus on teda kiirustanud, mille tagajärjel ta kaotab ja tema viimased jõud. Moe järgi kannavad noored kepid. Et nad kannavad, aga et nad ei toeta, et nad ei usalda neid. Kui soovite keppe kaasas kanda, ärge raputage neid õhus, olge koertest ettevaatlik, kuid ärge seiske nende peal, ärge kõõlutage. Usaldage oma käsi, jalgu ja kepid kannavad neid ainult nii lõbusalt, kui moes.

Ma ütlen: enne kui inimene peab usaldama oma meelt, südant ja tahet. Teda tuleb nõustada oma hingega ja õppida tema vaimult. Sel viisil tegutsedes saab temast teaduslik mees; Kui ta niimoodi ei käitu, satuvad tema ees suured hädad ja kannatused. Kui te ei soovi enne tähtaega invaliidistuda, siis tehke tööd nende nelja magnituudiga, mille Jumal teile on andnud : oma mõistuse ja südamega, hinge ja vaimuga.

"Ustav, tõeline, puhas ja heatahtlik olge alati!"

Meister Beinsá Dunó looduse väljendused

Järgmine Artikkel