Siin on teil paar Ramatís'i digitaalset raamatut:
Ramatís - astraalsõnumid
Ramatís - hinge füsioloogia
Ja siin on katkend “Hinge füsioloogiast”: “ EELSELGITUS Minu arvates piisab, kui anda teile mõned selgitused keskmise suurusega vastuvõtu ja selle töö teema kohta, mille sisu erineb mõnevõrra varasematest. Pealkiri "Hinge füsioloogia" ei tähenda akadeemilist pedantsust; Valisin selle, kuna selle töö tekst viitab eriti mõnele inimese pahedele, kirgedele ja rumalusele, mis mõjutavad tõesti perispiriti "organite" funktsioone ja mõjutavad selle külgse taastusravi terapeutilist protsessi. Sel puhul valis Ramat ise uuritavad teemad, aheldades ja distsiplineerides iga peatüki kulgu, kuid jättes meile vabaduse esitada küsimusi. kahtluste kohta, mis töö dikteeritud ajal tekkisid. Ta oli väga mures selgitada kõike, mis on seotud kahjustuste ja kannatustega, mis tekivad pärast kehastamist, samal ajal kui perispituti ajal on meil vigastusi, mis on tavaliselt tekkinud pahede ja lihaliku elu häired. Ramat s ei mõista selles keskmises teoses pahelisi hukka; hoiata ainult kahjulikest olukordadest, mis tulenevad tigedatest tavadest, kuna need teevad haigeks periespiritual dressi. Viidates tubaka, alkoholi ja lihasööja ränkale toidule, nõuab ta tungivalt, et ta nõuaks meile endiselt hinge ihaldavate kahjulike kommete kiiret vabastamist ja pane teda kannatama tihedas magnetilises olukorras, mille on tekitanud tige seisund. Viidates homöopaatiale viis Ramatós läbi selle progressiivse ja põhjaliku uuringu selle õrna teraapia parimaks kasutamiseks, näidates, et lõpmatute annuste kaudu eralduvad nad energiad, mis elustavad perispituti konteksti, uuendavad füüsiliste keharakkude elektroonilist võrku ja paranevad nii kiiresti kui patsiendi seisund võimaldab seoses kõrgete vaimsete väärtustega, mille ta on vallutanud. Nende kaalutlused karma kohta on oluline hoiatus ja selgitus eelmises elus külvatud heade või halbade tegude mõju õiglase koristamise kohta. Arvestades valu ja kannatuste rolli meie vaimu arenguga, selgitab Ramadan ka küsimuse küsimust. vaimse ja emotsionaalse häire ajal tekkivatest toksiinidest, mis õõnestavad hiljem perispituti harmooniat ja toimimist Como, samuti tema kehastamise ajal füüsilises maailmas. Lõpuks pakub see lisaks piiritletud teele ka teavet ühe tolleaegse kõige vastuolulisema haiguse, st vähi kohta, laiendades oma kaalutlusi üldine haldus. On tõsi, et Ramat naaseb selles töös mõnikord sama teema juurde, mida ta oli juba käsitlenud ja näitlikustanud, nagu vähi puhul, kui vastab mitmele küsimusele, väites mõne sisu näitega peatükis valu ja kannatused, kuigi leidsime, et need on omavahel seotud. Kuid nagu ma juba ühel korral ütlesin, ei tohiks teie meediasuhtlust pidada meelelahutuse või kaasakiskuva kirjanduse allikaks, kuna seda dikteerib kehastamatu vaim ega tohiks neid allutada jäigalt füüsilise maailma akadeemiliste kaanonite suhtes. Oluline on see, et lugeja teeb oma kirjeldused tema kirjeldatavatel teemadel ja kõik, mis võimalik, on vaimu toimimine järgnevas subjekti reaktsioonis. Sama teema kordused ja nõudmine on mõeldud lugejale keskmise suurusega vaimulike asjadega mitte tuttavaks tegemiseks, aidates tal muuta kahtluse lihtsamaks. Ehkki selles töös võib esineda minu mediaanpuudulikkuse loomulikke defekte, sisaldab see heatahtlikku doktrinaalset mõtet, kuna Ramati kõrge looduse väited püsivad, viidates meie kiireloomulisuse vajadusele Väärikaks ja tervislikuks eluks vajalike vooruste uuendamine ja kasvatamine. Nende sõnumite eesmärk on näidata meile, et vooruse kompenseerimine ja kasu on isegi see, kui austatakse mis tahes kriitikaõigust või tsensuuri nende poolt, kes ei mõista oma sisu ega argumenteerimisviisi. Usalda hinge; samas kui patt on kahju, mis püsib pikka aega meie perispiritaalses riietuses. Ramatís otsis meile kõiki võimalikke põhjuseid ja näiteid, et selgitada meile, et nii patt kui ka voorus väljenduvad teadusliku ja loogilise mehhanismi tehnilistes etappides, mille tulemused mõjutavad sügavalt perispiriti magnetilist spetsifikatsiooni. Ramatís tuletab meile meelde ka seda, et Jeesus ei olnud oma imetlusväärse evangeelse filosoofia paljastamiseks mitte ainult ülev külgsuunaline seadusandja ja sügav psühholoog, kes teadis inimese hinge komplikatsioone, vaid ennekõike lamestatud teadlane, kes osutas „teele Paradiis ”või hoiatamaks meid„ põrgutee ”eest, viidates meie vabatahtlikule liikumisele teaduse ja muutumatute seaduste käsu all, mis tulenevad Universumi enda kosmilisest mehhanismist. Kutsudes meid loobuma lihalikust illusoorsest maailmast ja järjestikuste reinkarnatsioonide kurvast tsüklist, millesse me end nii hoolimatult aheldame, pakub Ramatis meile põhimõtteid, mis, kui arvestada, muudavad ka meie perispiriti enda elektronismi, muutes selle diafüünseks ja voolav Seetõttu on ta kergesti ligipääsetav paradiisiaegsetele lennukitele. Selle teose autori peamine eesmärk on äratada meie mõistus, nii et see kajastaks sageli inimese pidevast hooletusest põhjustatud vaimseid kahjustusi, alati kalduvust "aega tapma" või "aega kulutama", tarbides seda tavaliselt mõttetuid tegevusi, banaalsed tähelepanu kõrvale juhtumised, rumal lugemine, vimma ja ohtlikud kired, mis lummavad, lõbustavad ja mõtisklevad inimeksistentsi üle, aga tugevdavad ka karmalisi sidemeid ja säilitavad hinge, mille hüpnotiseerib mateeria illusioon. See kutsub meid vaimse vaimu ja siirusega läbi viima vaimse katseid kokkupuutel füüsilise eluga, et laiendada inimese teadlikkust Isa kosmilise teadvuse suunas. "Fisiología del Alma" eesmärk ei ole külvata tehnilist laadi arutelusid ega kaitsta ühtegi teaduslikku lõputööd materiaalse maailma akadeemilisele maitsele, kuna see kujutab endast vaid katset ilma pretensioonideta, aidates lugejal innukalt pisut üles äratada "Suur illusioon", mida pakuvad füüsilise elu pahed ja kired. Elu on vajalik meie suuremaks vaimseks edasijõudmiseks ja me peame seda ära kasutama, otsides seetõttu lakkamatult psüühilist seisundit, mis vabastab meid võimalikult kiiresti meid tugevalt ümbritsevate agressiivsete jõudude rüvest. Kuigi need mateeriast kondenseerunud energiad on vaimu jaoks reinkarnatsiooniõppe ajal palju kasulikud, peame neid suunama ja takistama neid meid juhtimast, nagu juhtub pahaaimamatute olenditega vaimu surematu reaalsuse kohal. Ma kordan, et umbusaldusavaldused ja kriitika, mida Ramatise mõtte eksponeerimine võiks uues teoses pealkirjaga "Hinge füsioloogia" ära teenida, peaksid olema suunatud ainult mulle, meediumile, kuna ma pole suutnud paberile üle anda oma tekstuuri ja sügavust. Autori mõtlemine, isegi mitte see, mis vaiksetel öödel ja füüsilisest kehast eemal oli, pani ta mind nägema, kuulma ja tundma, et saaksin tema medialistlikes diktsioonides suurema turvalisuse saavutada. Selgitasin lugejale muudel puhkudel, et ma ei ole erandlik meedium ega ka kõrge vaimse tähendusega medialistlik nähtus, nagu meie maa vaimsel istutamisel õnneks on; tegelikult õnnestus mul märgata ja arendada intuitiivset keskmust, mis paneb mind enam-vähem rahuldavasse kontakti kehastunud vaimudega, kuid vajab mind selleks, et nimetada tema ideede riietust lihtsa ja inimliku võimega minu sõna Vahepeal pean tundma end üsna hästi kompenseerituna ja rahulolevana, vaatamata oma keskmise suurusega vastuvõtu võimalikele vigadele, kui keegi vaevab, heidutab või kahtleb materiaalse elu pühitsetud eesmärgi suhtes, leiab selles töös vastavuse oma vaeva või julgustust nende heidutusest üle saada, samuti lahendust, mida otsiti nende uurimisel hinge surematuse kohta. Tõde on see, et "Hinge füsioloogia" põhjendatud tekstis, mis keskendub erinevatele küsimustele vaimse ja füüsilise elu suhetele, ilma akadeemilise väiteta, põhineb selle väärtusel pöördumatul ja vaieldamatu kristlikul kutsel heale, mis on inspireeritud Unustamatu Jeesuse antud õpetuste surematu ja ülev allikas. Et lugeja, kes soovib aru saada jumala kõrgetest kujundustest ja meie inimelu haridusest, on endiselt täis kibedust ja pettumust, võib selle töö lehekülgedel leida jõulist stiimulit, et ergutada tema absoluutset usku kuulsusrikka saatuse juurde, mida me oodake, mida varem, seda suurem on meie loobumine mateeria siirdemaailma võrgutamistest. Mind ei huvita selle töö monteerimisel isiklik ülendamine ega aumärkide või kirjanduslike tõdede saamine; Võtsin vastu ainult ülesande siirduda füüsilisesse vaatepunkti, mida teised teadlikumad ja kõrgendatud olendid täpsustavad vaimses varjatud maailmas, et olla juhiseks meie elu segadusse ajavatel hetkedel, millest selle eesmärgi osas veel valesti mõistetakse. Minu jaoks piisab sellest, kui naudin järeltulevate inimeste enesekindlust, osaledes tagasihoidlikult teenistuses, mis minu arvates ületab minu ühiseid võimalusi ja on suunatud heale, lubamata mul arutada selle teenete või halva külje üle. Ma ei pea end endiselt "elavaks pastakaks", ustavaks ja täpseks, kes suudab ilma puudusteta toime tulla keskmise suurusega ülesannetes, kuna see kvaliteet kujutab endast vallutamist, milleks on ainult aeg, materiaalne huvimatus, pidev pühendumus ja pingutav treenimine, Nad saavad täiuslikuks. HERCILIO MAES Curitiba, 13. juuli 1959 ”
