Me teame transpersonaalse psühholoogia põhialuseid, mis on psühholoogia haru, mis ühendab eelnimetatud psühholoogiat ja vaimsust, nii et seda saab määratleda vaimse psühholoogiana.
See lähenemisviis hõlmab psühholoogia praktikaid koos ida, näiteks budismi ja lääne, näiteks kristluse vaimsete põhimõtetega, uurides psüühika sündmusi inimliku identiteeditundega, püüdes lahendada ületavaid psühholoogilisi traumasid ego
Kuidas tekkis transpersonaalne psühholoogia?
Transpersonaalne on termin, mis on seotud vaimsusega . See tähendab, kas seal on olemas või isikliku kaudu, kus inimese identiteet puutub kokku olulisema ja nähtamatuma reaalsusega .
Transpersonaalse psühholoogia juured ulatuvad aastasse 1901, kui Ameerika psühholoog William James õpetas Edinburghi ülikoolis kursust nimega "Giffordi loengud". .
Nende tundide ajal juhendas James religioossete kogemuste uurimist psühholoogilise lähenemise alusel, tuginedes sellistele autoritele nagu CG Jung, Richard M. Bucke ja Roberto Assagioli.
Need klassid olid nurgakivi transpersonaalse psühholoogia koolile, mis sai alguse 60-ndate lõpus, kus psühholoogide ja psühhiaatrite rühm pidas vajalikuks luua psühholoogia haru, mis uuris vaimsusega seotud teadvuse nähtusi.
Transpersonaalse psühholoogia alused
Transpersonaalne psühholoogia tegeleb vaimsusega seotud psühholoogiliste probleemidega, nagu vaimne areng, müstilised ja metafüüsilised kogemused, surmalähedased kogemused, vaimsed praktikad ja kriisid, ebaharilikud teadvusseisundid, eeldatavate eelmiste elude mälu, psüühilised võimed, sisemine juhendamine, sünkroonsus ja transs.
Transpersonaalse psühholoogia uurimisel juhtiv Ameerika psühholoog Ken Wilber eristab teadvuse arendamise kolme taset :
- Isiksuseelne tase (eel-egoistlik) : arenguetapp, milles inimene pole veel oma meelt teadlik (beebid).
- Isiklik tasand (egoistlik) : kui laps saab teada, et ta on teistest erinev inimene, mõtleb ta.
- Transpersonaalne (trans-egoistlik) tasand: vaimse arengu kaudu saavutatud tase, mis ületab samastumise keha ja vaimuga ning mis võimaldab jõuda kõrgemale teadvuse tasemele.
Seda teadvuse arengu teooriat on laiendanud ka teised autorid. Üks neist (Wilberi mudel) hõlmaks 9 arengutasemet, neist 3 isiksuseelse, 3 isikliku ja 3 transpersonaalse taseme .
Transpersonaalne psühholoogia on saanud mitmesuguseid väliseid mõjutusi vaimsetest ja usulistest vooludest, aga ka erinevatest filosoofilistest koolkondadest, kuna selle uurimine on otseselt seotud teadvuse kui nähtuse uurimisega .
Samuti on tal olnud sisemisi mõjusid, mis on saadud erinevate psühholoogide ja psühhiaatrite, näiteks Stanislav Grofi ja Kenneth Wilberi tööst.
Stanislav Grof oli psühholoog, psühhiaater, arst ja psühhonaut, kes eksperimenteeris LSD-ga traumaatiliste episoodide ülekandmiseks ja taju uste avamiseks ning arendas holotroopset hingamist, introspektsiooni ja teadvuse laiendamise tehnikat.
Kenneth Earl Wilber Jr on ameerika filosoof, kes tegeleb budistliku meditatsiooni eri vormidega ja mille keskmes on teaduse ja religiooni integreerimisega seotud inimese evolutsiooni uurimine .
Teised autorid, kes on uurinud ja esitanud erinevaid analüüse transpersonaalse psühholoogia valdkonnas, on teiste seas Alyce ja Elmer Green, Robert Frager, Daniel Goleman, Charles Tart, Stanley Krippner, Roger Walsh ja John Welwood.
Transpersonaalse psühholoogia alused põhinevad teadusel, mis on aidanud laiendada akadeemilise välja nägemist, seostades seda teadvuse, vaimsuse ja inimarengu uurimisega, kuid lisaks on see psühholoogia haru aidanud kaasa erinevate aspektide väljakujunemisele. psühhiaatria ja psühhoteraapia alal.
Vaadatud holistilisel planeedil, esitas Valge Vennaskonna toimetaja Pedro
