Meister Jeesus oli lihtne mees, kes kõndis tänavatel rahvahulkade seas, kellega ta otse vestles, ja elas oma väheste jüngrite seltsis. Muidugi oli temast headust, puhtust, autoritasu, kuid see ei meenutanud mingil juhul seda kõrget ja ligipääsmatut isandat, kelle kõik kirikud on täielikult valmistanud. Meister Jeesus oli täiesti ligipääsetav, lihtne, kuid imposantne ja just see rahvale meeldis. Kui ta oli linnas, teadsid inimesed nende harjumusi ja ootasid teda kohtades, kus ta sageli õpetas tähendamissõnade, lugude ja vestluste vormis nendega, kes tulid talle küsimusi esitama või kes üritasid teda segadusse ajada. Kõik võisid talle läheneda ja tema vestlustes osaleda ning kõik said rääkida.
Meister pakkus neile looritatud õpetust ega paljastanud kõiki nende mõtteid. Need, kes olid huvitatud pärast temaga esimest korda kohtumist, võisid teda jälgida ja saada üheks tema järgijaks. Nad võivad olla jüngrid, jätmata hüljamata oma peret või tööd. Siis andis Meister neile muid õpetusi - sügavamaid, otsesemaid praktikaid - ja selgitas tähendamissõnade tähendust.
Üks kõrgemaid samme jüngrite ringi sisenemisel oli tehtud vigadest kahetsemine ja Johannese ristimise vastuvõtmine. Nad olid Meistri, kaheteistkümne apostli, lähimad jüngrid, kes ristisid aspirandid, kes sisenesid tee kõrgemale astmele.
Kui kandidaat sai ristimise, astus ta piiratud siseringi ja salakooli. Selle ringi sees edastas meister sügava algõpetuse ja muud täpsemad juhendamisviisid. Ta ütles, et töötab inimkonna tuleviku nimel, kasutades vahendajana ettevalmistatud jüngreid. Selle salakooli jüngriteks olid mehed ja naised, ehkki enamus neist olid tollaste kommete tõttu mehed. Distsipliin oli range nagu kõigis Essene kogukondades, kuid Meistri kohalolek tähendas, et rõõmu, rõõmu ja armastust ringles rikkalikult hingest hinge. Õpilased pidid tegema palju harjutusi ja töötama iseendaga, oma asjadega, vastavalt neile antud juhistele.
Meister rääkis neile, et kui grupp inimesi koguneb vabalt jumaliku idee ümber ja kõik hakkavad selle idee nimel ise tööd tegema, siis kui neid on piisavalt, kannavad nad kogu inimkonda enda sees ja nad saavad panna selle arenema. Tema tööst pärineb jõud ja vaimne osadus, mis on nagu päike maa ja inimkonna hinges. See päike omakorda töötab läbi aja, et meelitada jumalikku ideed ja anda sellele elu maises reaalsuses. Meister andis selle töö kohta väga täpsed juhised ja mõne ilusa ühiskondliku tseremoonia ajal - mille üheks silmapaistvaks näiteks on jalgade pesemine - tegi ta selgeks, et igaüks neist on saanud Kristusega üheks, et igaüks neist on Minust sai osa Kristust maa peal ja see, et Kristuse lõplik kehastus kõigisse inimestesse, sõltus nende tehtud tööst.
Meister edastas ka laule, helisid, sõnu, tantse ja liikumisi, mida tuli täita konkreetses meeleseisundis ja suure sisemise puhtusega, et luua teatud efekte nii enda sees kui ka maa hinges. Ta õpetas, et sel moel võivad teatud inimese hinge ja maa sees elavad väga puhtad vaimsed olendid ärgata, toita ja tugevdada Taevase Isa tahet.
Jüngrid pidid võtma ka Nazarene lubaduse, et nad ei söö enam liha ega joo enam kääritatud jooke. Meister ütles, et kui keegi sõi liha või jõi alkoholi, ei saanud ta oma sõna kätte. See distsipliin oli rakendatav nii elu välises kui ka sisemises aspektis. Meister õpetas, et füüsilist taimetoitlust tuleb täiendada psüühilise taimetoitlusega, sisemise elu suhtumisega, mis on täis elavat kõlblust, rahulikku aktivismi, visadust ja rahulikku tahet, selget ja avatud meelt.
Nagu esseenid, pidas meister oluliseks ka puhtust ja puhtust. Puhtus, mida meister õpetas, oli vähem jäik kui esseenide jutlustatud. See oli elav, liikuv, dünaamiline. Meister Jeesus oli väga salliv ja avatud. Neid reegleid rakendati ainult teie kooli siseringis. Tema õpetused olid erineval määral, sõltuvalt tema teadvuse seisundist ja evolutsiooni tasemest. Meister armastas kõiki olendeid ja soovis, et igaüks saaks oma jumalasõna vastu võtta ja selles osaleda. Mõne jaoks kõlas see sõna noomitusena, tõsiduse või isegi hukkamõistuna. Teiste jaoks oli see lohutus ja lootus. Ja lõpuks avas see ettevalmistatud jüngritele uksed hinge initsiatsiooni pühale teele igaveste saladuste juurde.
Meistrile Jeesusele meeldis, et õhkkond oli puhas, nii et enne tulekut käskis ta oma jüngritel rütmiliste harjutuste, liikumiste ja tantsude abil mõtteid, tundeid ja soove ette valmistada ja puhastada. Nad kasutasid teatud inimlaineid, mis olid võimelised koha atmosfääri elavdama, puhastama ja parandama.
Meister Jeesus oli ettevaatlik ka selle koha suhtes, kus ta õpetas või kus ta koos oma järgijatega isa-ema tegusid harjutas. Niisiis, õpetades Jeruusalemmas, õpetasin rahvahulka paganate väljakul või teatud kohtades linnatänavatel. Inimesed teadsid, kust seda leida. Koos jüngritega meeldis talle linnast lahkuda. Nii kohtus ta Bethany lähedal 12 palmi aias sageli siseringi liikmetega. Seal oli vool ja Meister oli neile selgitanud, et see koht on seotud tööga, mida tema ustavad jüngrid peaksid järgmistel sajanditel maailmas tegema. Neile kõigile paljastas ta oma missiooni eesmärgi, inimkonna tuleviku ajaloo, jüngrite erinevad kehastused ja rolli, mida nad ajaloos peaksid Kristuse teenijatena etendama. Lisaks viitas ta apostel Johannese salapärasele rollile ja võrdles teda Ristija Johannese, prohveti Eelija ja Essenia vennaskonnaga. Samuti, kui meister Jeesus oli jüngrite seas, nimetas ta meister Püha Johannese selle sisemise ja salajase kooli juhiks ja vastutajaks. Selle kooli juhtimise eest vastutas kapten San Juan ja selle eest, et õppused oleksid õigesti tehtud. Seejärel jätkas meister Saint John oma ülesannet isegi pärast Jeesuse lahkumist. Ta jäi truuks ja avas sisekoolid paljudes Euroopa riikides. Need koolid eksisteerivad jätkuvalt salajas ja on levinud ka meie ajasse, hoides Kristuse õpetusi puhtana ja täpsena, kuna esseenid hoidsid Moosese autentseid salaõpetusi puhtana. Praegu ulatub osa neist õpetustest ja nende tehnikatest kogu maailma, sest on saabunud uus aeg seemet külvata ja saaki koristada.
Väljavõte Essenesest ja Jeesuse Esseni õpetustest, alates
Olivier Manitara.
