Pole midagi väärtuslikumat kui Pachamama suur süda. Põlisrahvad teadsid sajandeid, et ema armastus on sama suur kui loodusvarad, mille nad said oma vanema kätte. Tema lemmiklapsed olid planeedi Maa parimad valvurid. Nad äratasid inimkonnas konservatiivse mõistuse, navigeerides kristallvetes sinist värvi, külvates rohu rohelist ja austades tule punast värvi.
Meie esivanemad töötasid tõesti välja jätkusuutliku ja jätkusuutliku modus vivendi kõigile. Elukvaliteeti ja täiskõhutunnet ei saavutatud pangakontode ja materjali külge kinnistamise kaudu, vaid õppides paljajalu jalgsi läbi oma maa orgaanilise külje, kasutades ära looduse kingitust, et oma hinge riietada, toita ja tervendada jüngrid Ärge kunagi kuritarvitage keskkonna bioloogilist õilsust ja ülendage alati oma rahvaste võitluse, lojaalsuse ja vabaduse pärandit. Põliselanike jaoks oli ühise eesmärgi vallutamine olulisem kui isikliku ego täitmine. Uute inimpõlvede korporatiivne mõistus on nende dogmade ökoloogilise vaimu siiski mansalvas hävitanud.
Praegu peegeldab globaalset keskkonnakriisi 5 teguri ühendamine, mis näitavad kogu põlisrahvaste vastast barbaarsust. Esimene tegur põhineb suurel ükskõiksusel, mis liigutab moodsa ühiskonna aluseid. See on ebavõrdne võitlus, täis ebaõiglust ja kibedaid kogemusi, mis ei väärtusta kunagi algsete etniliste rühmade kehastatud ohverdust Looduse pühade ressursside säilitamiseks. Maailm ei väsi neid ignoreerimast, neid valesti koheldes ega riisudes maad, mis neile universaalse õiguse järgi kuuluvad. Ehkki aeg otsa saab, ei teki peegeldusest kunagi mehi ja naisi, kes eelistavad jätkata kaubanduskeskuste kaupluste tuupimist, androidi eksklusiivsete rakenduste allalaadimist ja jääga villitud bensiini joomist.
Kui raiskate oma elektrienergiat, jättes arvuti terveks päevaks, kasutavad põliselanikud päikesevalgust ära, et oma lähedaste seltsis Sebucani tantsida. Kui raiskate liitreid joogivett, pestes auto polsterdatud istmeid, sõidavad nad jõgede ulatust läbi oma kaunite kanuude. Iga kord, kui kulutate tuhandeid paberilehti, printides kõik veebist leitud dokumendid, istutavad nad viljapuud ja naudivad imelist loojangut. Me näeme, et põlisrahvad ei maksa igakuise elektriarve pealt varandust, samuti ei lähe nad põrguliku linnaliikluse pärast hulluks ega kuluta printeri laadimiseks tindikassette. Paradoksaalsel kombel on nende elus palju rohkem rõõmu kui meie omades.
Teine tegur on Transculturation, Ladina-Ameerika rahvaste kõikjal esinev nuhtlus, mis muudab elanikkonna omapära Hollywoodi ulmefilmiks. Selle loo peaosas on hüpertarbimine, rämpstelevisioon ja 21. sajandi antiiväärtused. Iga päev teenib vale rohkem kliente, fänne ja sponsoreid, kes suurendavad jätkuvalt vaatajaskonna taset. Loodud on elueotüübid, mis on kodaniku eetikast ja moraalist täiesti kaugel ning mõjutavad negatiivselt elanike vaimset tervist. Transkulturatsiooni käänuline protsess ignoreerib täielikult põlisrahvaste kultuuripärandit. Nii kahjustatakse kogukonna kuuluvustunnet, kellel pole tahet sisendada keskkonnaharidust, kodakondsust ja sallivust.
Paralleelselt ei tea konkreetses džunglis elavad inimesed, et nende põliselanikud on need, kes pooldavad ideaalseid keskkonnatingimusi, et nad saaksid normaalselt linnapiirkondades elada ja elada. Suurlinna kodanikud eiravad oma maapiirkondade põliselanike pingutusi säilitada kogu rikkus, mis ootab neid looduslikke ruume, mida peetakse taime kopsudeks ja tuulutusavadeks, et säilitada nende linnade ökoloogiline tasakaal me maja Neil tavalistel maadel, mille kõik unustavad, on Pachamama aarded kaitstud ja maailma suurt bioloogilist mitmekesisust valvatud.
Kolmandaks teguriks võib pidada impeeriumi klassikaliste lakkidena tegutseva sotsiaalse meedia levitamise väärinformatsiooni, mis on ühiskondliku levitamise erameedias alati valmis valeandmeid avaldama, et see vastaks täielikult omanike etnotsiidsele plaanile. Sõnumi saatjate ja vastuvõtjate erinevused on liialdatud. Iga kolme kogukondliku meedia kohta, kes julgevad uurida ja hukka mõista põlismaad purustavate riikidevaheliste riikide põhjustatud korvamatut keskkonnakahju, on enam kui 300 kapitalistlikku meediat, mis kordavad Onu Sami tegusõnu ja õigustavad elupaikade hävitamist vastutasuks Võta verine raha.
Enamasti reedavad Ladina-Ameerikas häälestatud erameediad oma kultuurilisi juuri ja petavad kogukonda. Neid müüakse kõrgeima pakkumisega pakkujale. Ajakirjanduslik masin loob vale arvamuste maatriksid, nii et lugejad, raadiokuulajad ja vaatajad jätkavad varjatud silmadega ega otsusta kunagi põlisrahvaste territoriaalsust kaitsta ja looduse ressursse hinnata. Tuletame meelde, et välismaised teabeagentuurid viitavad tavaliselt etnilistele omadustele. Lisaks manipuleerivad nad inimestega reklaamipommide abil, mis orjastavad neid vanglakaristuses kergemeelsuse käes.
Vastupidi, kogukonna meedial on võtmeroll meie territooriumide keskkonnakaitses, kuna nad töötavad avalike teenistujatena, kes sisenevad rahvaste reaalsusesse, et õigeaegselt teavitada seal tajutavatest ökoloogilistest kaebustest. Alternatiivne kommunikatsioon võimaldab inimese-keskmise ühiskonna trinomi interaktsiooni, mis aitab luua keskkonnaga seotud vastutuse raamistiku. Inimeste heategevuslik toetus on nende kogukondades pideva jälgimise saavutamiseks ülitähtis. Neljandat tegurit näitab valitsuste passiivsus keskkonnapoliitika väljatöötamisel, mis jõuaks maa- ja piirialadele, kus põlisrahvad asuvad. Kui lähenevad iga riigi sisevalimisprotsessid, saavad lennukid nendes piirkondades alati maanduda, lubades, et nende maad austatakse ja kaitstakse maaomanike eest. Kuid pärast ärevat pühapäevast hääletamist ei naase nad enam kunagi võlgade tasumiseks arhailise vabandusega, et nendele kohtadele pole juurdepääsuteed. Seega, kuna nende piirkondi tõeliselt kaitsvate õiguslike mehhanismide puudumine võimaldab territooriumidel hävitada kaevandus-, loomakasvatus- ja spordiprojekte.
Põlisrahvaste suveräänsus on erastatud, et mitte kahjustada ülejäänud linnakodanike linnaarengut, mis maksab õigeaegselt makse ja väärib, et selgroog jätkaks ökotsiidi tugevdamist. Võimu kuritarvitavad ka riigiametnikud, näiteks parlamendiliikmed, kongressi esindajad ja notarid, kes saavad hõlpsalt allkirja ja pitsati, mis legaliseerib põlisrahvale kuuluvate maade võõrandamise. Kõige kurvem on see, et mõned korrad, kui riigiasutused väidavad aborigeenide muldadele tekitatud keskkonnakahjustusi, on see vaid üks osa suuremate pöörduge teeselda isamaalist huvi ja saada järgmiste valimiste ajal rohkem hääli.
Viienda teguri käivitab industrialiseerimise tsunami, mis on aastakümneid Gaia hinge mürgitanud. Indiaanlased ei arvanud kunagi, et nende viljakatest põllukultuuridest saavad transgeensed maisikultuurid, et nende maadelt puhastatud õhk uputab seedimisheitmeid. Süsinikdioksiid ja et selle põlispuudest saaks suured sularahaautomaadid. Meie põliskogukonnad kannatavad katsumuste käes. Nad vaid paluvad, et neil lubataks elada rahus oma kodumaal koos perede, uskumuste ja tavadega. Kuid robotite maailmas on tehnoloogilise revolutsiooni tõttu utoopiline uskuda, et pime õiglus tagab, et maailm ei hävita teie õpetusi.
Hiljuti oleme olnud tunnistajaks keskkonna rikkumistele, mis rikuvad põlisrahvaste territoriaalsust. Me näeme, et Ladina-Ameerikas on puidu hankimine, mineraalide kaevandamine ja sportlik meelelahutus vastutav algsete rahvaste inimõiguste rikkumise eest. Näiteks taunib Mayangna etniline grupp Bosawas (Nicaragua) täheldatud metsikust raadamist, kus enam kui 2000 talupoega ühinesid metsaraieettevõtetega maad hõivata ja riisuda. oma esivanemate metsade põliselanikele. Asunike sissetungi Bosawesse kinnitas 2014. aasta jaanuaris Unesco, kes taunis valitsuse leebust, võimaldades mulla degradeerumist põllumajanduse piiri laienemise kaudu . Kui negatiivne trend jätkub Kesk-Ameerika suuremas biosfääri reservaadis, kardetakse, et Bosawi kaob Nicaraguani geograafiast kõigest 10 aastaga.
Jätkates pühade piirkondade raadamise teemaga, saime teada, et Paraguay Tava põliskogukonnad on näinud, kuidas nende Caazapeani mäed kaovad, kuna kaubitsejad on maffiad puidust, nad ei kõhkle imbamast end põlisrahvastes, erinevalt kohtuorganitest, mis kunagi kurjategijate vastu kriminaalmenetlust ei alusta. Sel põhjusel ahastavad Paraguay Chaco metsas elavad ayoreo põlisrahvad oma maade parimat lageraiet, et suurendada karjakasvatust. Brasiilias Tupinamb etniline rühm Bah i osariigis a, hoiatas selle reservis oleva mangroovi massilist langetamist selle territooriume ümbritseva hotellikompleksi laiendamiseks. Argentiinas mõistis põliskogukond Solco Yampa hukka nende territooriumil asuvate seedrite, tsepiilide ja tipo ebaseadusliku metsaraie, mis põhjustas ökosüsteemidele häireid, mille eest makstakse kaustiliste üleujutustega Vihma vähe.
Kahjuks on maavarade kasutamine põliskultuuri kibe vaenlane. Colombias on Cerro-Matoso kaevanduse ferron quel tootmine saastanud aastaid Córdoba osakonna keskkonda ja kahjustades Zenén indiaanlasi, kes näevad kuidas kaevandamistoimingud hävitavad maad, kus nad elavad. Peruus kannatas üle 20 Napo jõe lähedal asuva Kichwadi kogukonna 2013. aastal maha voolanud 10 000 barreli nafta tagajärgi. Kuigi reostus toimus Ecuadoris, Nafta ületas Peruu piiri, jättes suure mürgise õlipleki, mis mõjutas põlisrahvaste elutingimusi. Mõlemad riigid on lubanud süsivesinikel seada ohtu looduslikud kaitsealad, nagu Pacaya Samiria kaitseala, Yasuni rahvuspark ja Cuyabeno looduskaitseala.
Praegu oli Camisea gaasiprojekti laiendamine surmaotsus Peruu isoleeritud ja kontaktivabadele põlisrahvastele, kes nägid, kuidas nende inimõigusi rikuti. Cusco departemangu džunglis on toime pandud ökotsiid, kus nad maksavad patuste eest ainult seetõttu, et valitsus suvaliselt lubab maagaasi ekspluateerida esialgsete kogukondade elu hinnaga. Kugapakori, Nahua ja Nanti territoriaalreservaadi hävitav negatiivne keskkonnamõju on juba teada tänu tööstusmasinatele, mis ennustavad traagilist genotsiidi.
Vaatamata sellele kohtusime kõik Diaguita etnilise rühmaga Tšiilis Valle del Huascos, kes teadsid julgelt, kuidas hukka mõista Pascua Lama projekti keskkonnakahjustusi, arvestades jõgede ja liustike pilvede ohtu. Mehhikos paluvad Huicholesi põliselanikud austust Wirikuta vastu, mis hõlmab 140 000 hektarit võrreldamatut looduslikku ilu, kuid mineraalide kaevandavate megaprojektide tõttu on nende ruumid põhjustanud tõsist ökoloogilist halvenemist. Selle auväärse koha hävitamine ründab asteekide rahva kultuuripärandit. Tuletame meelde, et Hondurases tapeti 2013. aastal kolm tolupáni etnilise grupi põliselanikku, samal ajal kui nad olid tänavaprotestil, mille eesmärk oli takistada puude raiumist Montaña de la Floril, kus oli kaevandamine ette nähtud.
Põlisrahvaste keskkondade hävimisel kasvab keskkonna karistamatus, mis muudab looduse meelelahutusallikaks. Näiteks Venezuela Gran Sabana majutust ja säilitavat põlisrahvaste pemonid on pidanud tegelema irratsionaalsete mootorsõidukite üritustega, mis söödavad mulda, reostavad veekogusid ja kahjustavad etnilise eluviisi. 2011. aastal astusid võistlused “Fun Race 4 × 4” üles oma kiirete masinate kiirendile, et hävitada ökosüsteeme ja võita ökotside võistlus. Laastavat pilti Venezuela piirkonnas näevad ja mäletavad pemonid endiselt.
Tuleb märkida, et viimastel aastatel on Dakari ralli spordisündmus seadnud ohtu selliste riikide arheoloogilise pärandi nagu Argentina, Tšiili, Peruu ja Boliivia. Majanduslik ja turistlik huvi, mida see vaatemäng kujutab valitsuste taskutele, näitab inimkonna valet teed. Jaanuaris 2014 rünnati füüsiliselt Kolla põlisrahvaste esindajaid, kes väljendasid oma erimeelsust selle pärast, et temaga ei konsulteeritud Dakari teekonna osas nende territooriumil.
Jujuy provintsi politseijõudude löökide ja verehaavade vahel ei austatud laste, naiste, vanavanemate ja isegi rahumeelselt protesteerinud preestri elu. Autoralli raev on läbi. Spordivõistlus oli edukas ja kõik ootavad huviga 2015. aasta väljaannet, kuid usume, et on oluline võrrelda Dakari kogemust 5 artiklis kirjeldatud sotsiaalse ja keskkonnateguriga.
Näidati inimeste ükskõiksust, kes ei kaitsnud massiliselt Kolla inimesi kohalike omavalitsuste väärkohtlemise tõttu. Terve mõistuse puudumist soodustab Transculturation, mis paneb uskuma, et Dakar on parim, sest see on rahvusvaheline üritus, kus osalevad luksusautod ja mootorrattad, mis teevad sellest uskumatu visuaalse elamuse. Siis ilmub desinformatsioon, kuna erameedia soovib, et ralli vaatamiseks lülitaksite teleri sisse ainult 24 tundi ööpäevas ja teil pole mugav teavitada end sellest spordivastast saadet soodustavast inimväärikuse kuritarvitamisest. Seejärel tuleb nende valitsuste passiivsus, kes hõbeda pärast on võimelised peksma ja tapma omaenda etnilise rassi. Ja lõpuks on kogu tsirkus industrialiseerimise tagajärg, mis on Dakari peamine mootor turunduskampaaniate, mehaaniliste montaažide ja metalliauhindadega pimestada.
Oleme märganud, et Ladina-Ameerikas rikutakse põlisrahvaste inimõigusi suurema karmusega, kuna puudub õiguslik raamistik, mis tagaks austuse nende territooriumide vastu, kus nad elavad. Nende looduslikku keskkonda tungivad ja rüüstatakse igapäevaselt avalike asutuste kohtuliku tegevusetusega, kes ei karista ökoloogilisi kuritegusid õigeaegselt. Tegelikult on iga Ladina-Ameerika riigi keskkonnaasutused võtnud rahvusvaheliste riikide litsentside menetlemisel konspiratiivse rolli, et otsustada investeerida oma rahvaste geograafiasse, sõltumata seal elavate põlisrahvaste elust ja saatusest.
Loodusvarade halva kasutamise korral tekitatakse korvamatu keskkonnakahjustus, mis mõjutab kõiki kodanikke. Peame päästma võitlusvaimu ja looduskaitsjate hariduse, mida põlisrahvad meile sisendavad, et ümber kujundada meie suhted keskkonnaga. On aeg vaadata teineteisele peegli ette ja hakata ilmutama empaatia ja solidaarsuse märke nendega, kes kuulutavad Pachamama armastust.
Ecoportal.net
