Mitteduaalsuse õnn

  • 2017
Sisukord peidab 1 ebamugavust või pettumust ... 2 hõivatud ja tähelepanu hajunud 3 püsivat hetke ... 3 õnne otsimist 5 kui kannatate parandage kursus.

On tõsi, et mõnikord ei taju me selliste olukordade või seisukohtade olemasolu, mida võtame elufilosoofiana ja mis panevad meid kannatama.

ebamugavustunne või pettumus ...

Näiteks teeme mõnikord perekondlikke otsuseid, mis vaatamata paremale näivusele jätavad meid ebamugavalt või pettunult. Kui otsustame kuidagi oma lapsed uude kooli viia ... tunneme muret, kui soovime, et teeme õigesti.

Ülaltoodu on tingitud nn dualistlikust nägemusest elust, see tähendab, et tajume end iseenda ja teise suhtes, nemad ja meie, üksi või koos ... kui me natuke jälgime, tegutseme ja elame vastandite suhtes ... See teadlikult tajumata põhjustab meile ebamugavusi.

Näiteks leiame isa ja poja ... see on õige, kuna see on sugulussuhe, mis eeldab ka kohustusi ja õigusi, aga idas mõistetakse, et põhimõtteliselt pole sellist asja nagu teine, kuna meil kõigil on üks olemus, mis ei allu ajale, vanusele ega tavadele ... see on meie ülim loomus või Rigpa, nagu see on ka teada.

hõivatud ja segane ...

Meie olemuse tajumine pole lihtne, sest oleme sukeldatud maailma, kus igapäevaselt toimuv hoiab meid hõivatud ja segadusse sattudes, et selgelt mõista, kes me oleme ja kuidas me tegutseme.

Nii väidavad paljud õpetajad, et oleme nagu mudas peidetud teemant, nagu lootus keset soo või nagu selge taevas pilvedest, mis seda kahandavad.

Dualistlike vaadete puhul teame, et nad saavad aru mõistetest, mis ei määratle täpselt seda, mida me tahame väljendada, parimal juhul on need ainult ligikaudsed.

stabiilsed hetked ...

Meie ülim loomus ei näe ennast mina ja teine. Meditatsiooni valdkonnas on stabiilsete hetkede saavutamisel lihtsam jälgida, kui me tajume, et kõik on avatud ruum, mis võimaldab kõigel oma kohta.

Sel ajal pole ühtegi mõistet, mis käsitleks muud, kui selles viimases olekus elamist. Selles ei tunne õnn ega kannatus selguse pidevust, mis täidab meid rahuga.

Nii kogetakse kõike ühes ja samas maitses, nii et seda teatakse idas, kuidagi pole kedagi head ega halba, oleme ainult inimesed, kes otsivad õnne ja tähendust ...

Sügavuti osutades osutame kõik sellele eesmärgile, õnnele, muidugi sellele, et oma vabaduse teostamisel võime leida lõpmatuid variatsioone ja viise selle saavutamiseks.

õnneotsing ...

Selles lähenemisviisis toetub tõeline kaastunne sellele vaatenurgale, kus te ei näe teist kui seda, kes kannatab ..., vaid kui kedagi, kes otsib õnne, nagu kõik meie ümber olevad.

Muidugi võime endalt küsida: kuidas saab mõrvar kellegi tapmisel õnne otsida? Me ei saa kindlalt aru, mida ta teeb, on see, et ta otsib mingit kasu See tegevus, mida te ei soovi kannatada, tuleneb sellest naudingust, hoolimata sellest, kui see seletamatu võib tunduda.

Ülaltoodu ei tähenda, et kõik oleks vastuvõetav, kui otsime õnne, mis viib meid tõelise ja püsiva heaoluni - see on kõik, mida teeme, kahjustamata kõiki ja kõike ümbritsevat eristamine või kahesus, just sellepärast, et see loob rahu meie igapäevastes toimingutes.

Kui kannatate, parandage kursust.

Meie dualistliku vaatepildi mõistmine võtab aega ja nõuab täielikku tähelepanu, on soovitatav kasutada indikaatorit, mis kunagi ei õnnestu, see on siis, kui me kannatame mingis tegevuses või olukorras. Me ei tee midagi oma heaolu saavutamiseks.

Öeldakse, et kui kannatate, korrigeerige kursust. See on tõsi, kui meil on kära, kahetsus ja ärevus on märgid, et midagi ei vasta sellele, mida me arvame, tahame ja teeme.

Nagu alati, on soovitus pöörduda analüütilise meditatsiooni poole, et kogeda mitte-duaalsuse vaimset seisundit. Kui see pole võimalik, saame seda teha püsiva tähelepanu kaudu või kasutades reaalsusteste, mis seavad meid mingil kellaajal küsimärgi alla, kui aitame või kahjustame neid ja meie ümber olijaid, kui kannatame või kogeme oma tegevuses rahulikkust või rahutust ... kõik see aitab meil mõista, et meie keskkonnas pole ei mind ega teisi ... ainult olendid, kes üritavad õnnelikud olla ... mõistavad seda meie ülimas seisus pole duaalsust ja jah, palju mõistmist ja kaastunnet. Täpselt nii

AUTOR: Pilar Vázquez, Valge Vennaskonna suure pere kaastöötaja

Järgmine Artikkel