Barcelona, 13. detsember 1984
Ühel korral, ühel perioodilisel ashramakoosolekul, ütles Meister meile, et vaikus on kõige parem heli ja seda tundus olevat peaaegu võimatu mõista. Kuidas vaikus võib heli vormi esindada?
Ja siiski, aja möödudes mõistsime tõepoolest, et heli on objektiivne tegevus ja vaikus on subjektiivne tegevus, et kõik Jumala plaanis on aktiivsus ja sõltub helide selektiivsuse astmest või sõnad ja vaikuse müstiline valikulisus, kus jüngri soomus on üles ehitatud, valgus, soomus, millega ta peab tõrjuma lööke, mida maailm annab neile, kes lahkuvad seaduse järgi oma kinnisvara vibratsioonist ...
Rääkimine on heli, kuid kui heli ei alga sellest tohutult vaikimisplokist, mis on ülimalt vaimne, sisaldab sõna keskkonnahäireid. See ei seisne intellektuaalselt selliste helide seeria, mis reageerivad suurematele helidele, näiteks ideedele, idee - mõte on heli, rajamises, vaid selles, et protsess kipub tumenema, olema lõpule viidud lugematul hulgal kindlatel ja intellektuaalsetel argumentidel, püüdes Arutleda mõtteviisi, kõneviisi, tundeviisi kasuks on see, kuidas inimkonnas on sündinud uskumused, õpetused.
Siis, kui inimene teab, kuidas vaikuse väärtust suurepäraselt vaigistada, leiab ta vaikuses selle tugevuse, mida ta vajab, et võimalusel ja täieliku impersonaalsusega rääkida.
Jüngrile, kes alles nüüd siseneb näiteks ashramasse ja rakendatakse kindluse seadusi ning nõutakse vaikust eeldusena tungida müstilisse pühamu, kus on Meister, peab ta tegema südametunnistuse eksami ja andma endale mõelge, kas suudate tõepoolest tungida läbi selle ashrama läve, perifeerse läve, kus peaksite õppima kinni pidama, mitte õigesti rääkima, sulgema, sest te ei saa õigesti rääkida, kui jüngri või inimese hing, Ükskõik, milline on teie arenguaste, pole te õppinud kõiki oma hoiakuid vaigistama.
Erinevus kõne vaikimisest, mõtte vaikimisest, tegevuste vaikimisest on väga erinev, kuid kui ma räägin asraama vaikusest, pean silmas kogu seda mõtete vaikust, sõnade vaikust, seda sõna vaikust hoiakud
Teadvushoiak on heli, mõte on heli, sõna on siis heli, nii et
Sõna tekib tõesti redigeeriv, arusaadav, lihtne, mis võib jõuda inimeste südamesse, peab tingimata tekkima sellest müstilisest vaikusest, mille hing kehtestab, kui ta on õppinud kinni pidama.
Maailm usub, et asraamas õpid sa rääkima ja see pole nii, ashramas õpid sa vait olema, sest maailm räägib pidevalt, räigelt, liiga palju, see täidab keskkonda rea vibratsioonidega, mis on seotud meid ümbritsev sotsiaalne keskkond, nii palju kõneainet, nii palju sõnade ümber peksmist, nii palju tahtmist sisendada enda ümber austust selle sõna vastu, mees - inimene on kaotanud oma vaikimisvõime, siis saab ta automaatselt sulge ashrama uks.
Sellega tuleb arvestada, sest kui te õpite kinni panema, siis hakake mõistma ja kui hakkate mõistma, siis te õpite rääkima, mitte rääkima ilma hääleta või olema, rääkima teatud intellektuaalsete teadmiste olemasolul ja et nad on väga halvasti seeditud kui on olemas püsiv soov neid väliselt koondada.
Kui sõnade koguväärtus, mis meil võib tekkida, sõnastatakse täielikult ümber ja ladustatakse meie südamesse, jätame nad sinna nurgataguse võimaluse päeva ootama, siis näeme, et meie elus on vaikne etapp. Ma ei pea silmas mineviku müstikute müstilist vaikimist, keskaja vaikimisi ega neid, kes üritavad Jumalat otsida kõige keerukama müstika teel, mis on täis raskusi, vaid kuulamise praktikas Me omandame vaikuse tähelepanelikult.
Kas olete märganud teise inimese kuulamisel, et see, kes kuuleb pool kõrvu, on iseenda sees, et ta kuulab ainult poole iseendaga, ainult ühe kõrvaga? Kas olete märganud, et vaikus kuulab tähelepanelikult sissepoole? Sest vaikus kuulab.
Kui on olemas püsiv vaikus, olemuses tehtud vaikus, on see sellepärast, et oleme väga tähelepanelikult kuulanud: looduse häält, inimeste kõla, kuid ennekõike seda, mis on meie enda heli, et tajuda meie keha moodustava väikseima aatomi pulsatsioonid. Peate kuulama sissepoole ja mitte väljapoole rääkima.
Kui me jõuame selle häälikustruktuuri elulise täienduseni, mille oleme ehitanud ja millest on saanud meie sotsiaalne keskkond, siis kui suudame selle struktuuri enda sees lahti rebida ja sellegipoolest jääda terveks, täis elujõudu, sellest jõulisus, mis annab kontakti ainult vaimse olendiga, saate aru, miks olete siin ja praegu, mitte enne ega pärast.
Olen teile juba mitu korda öelnud, ma ei tea enne, kui peaksin seda kordama, et New Age gruppe iseloomustab lühidus ja dünaamilisus, arutluskäigu lühidus, lühidus, sest peate olema sõnades ja suhtumises kokkuhoidlik, dünaamilisus, kuna dünaamilisus võib tekkida ainult vaikusest. Sõnadel on maagiline väärtus ja jõud ainult siis, kui need tekivad vaikimisplokist, kui sõna ise kui objektiivne suhtumine on kas ilmnev vaikus, mis võtab üle kõik meie olemuse moodustavad kiud, jätkates seda sõnadest loobumise, etteantud hoiakutest loobumise rada, mis pole midagi muud kui kristalliseerumise sümbol ja triivivad meist teadmata tõukejõuga, võimu abil, mida pole võimalik sõnadega kirjeldada.
Ja teadvustage, et sõna võlu, kui üks on mustkunstnik, see tähendab, et kui sõna, vahevöö, hääl, Sõna algab olemuse põhjast, millel pole oma olemises probleeme ega raskusi, siis annate Arvestage siis, mis maagia tegelikult on, kui räägite maagiat, kui vaikite, kui ka vaikset, kasutatakse ka maagiat, sest vaikuse võlu on maagia, mis on sulandatud sõnadest, mis sellest vaikusest tulenevad.
Ja õppige õppima rääkimise ja rääkimise tõuke, verbige, mis võtab südame ja emotsionaalse keha ning lahutab meelt energiat, sest mõistus ei ole mõtete kümblusalus, vaid on meie sees elav valgus, mis koos Teie enda valgus peaks valgustama kõiki mõtteid, mis selles silmas on.
Kogu selle ehitise, mille me oleme ehitanud, täieliku tühjuse saavutamiseks ja nii kiirgava ja magnetilise olekuga kui Meister, tuleb temalt õppida ühtlustamismeetodit kasutades sarnasuse järgi, nagu ka seadus. Vaadake, mida Master teeb, mõistke, mida Master teeb, mida Master ütleb, vaadake nende hoiakuid peegelduvat nende kiirgavas magnetilises auras, sest meistril pole vaja rääkida, kuna ta on oma I müstilise vaikuse rüppe ära viinud, ja et kui ta räägib, siis teeb ta seda Päikeselogo suu või Planeedilogo enda suu kaudu.
Vähemasti, mida me teha saame, on rääkida meistri suu kaudu. Ja kuidas saaksime rääkida meistri suu läbi, kui sisaldaksime ainult vaimseid argumente? Tahke, tahke, kristalliseerunud struktuur, ükskõik kui esoteeriline, kuid see peab tekkima väljastpoolt, et me teaksime, et oleme esoteerilised, mis on esoteerika eitamine, nagu jünger seda aru sai Ashramas või kui jünger on seda õppinud Meistri enda huulilt ning lisaks tõestavad seda kogemused. Tema sõnade väärtus on see, et ta oskab vaikida, et tal pole vajadust tekkida, kandes endaga kaasas seda tohutut ideede ja mõtete monoliiti, mis proovib seda teistele meelde jätta, öelda: S, see mees teab . Nad võivad öelda: See mees teab . Teate, ei, sest tarkus on südames
http://www.sabiduriarcana.org/conferences-vicente/1984-12-13.pdf
