See artikkel põhineb ühel loengul, mille pidas Roberto Pérez, teoloog, filosoof, jurist, rahvusvaheline esineja ja rahu suursaadik. Kelle teadmised ja konverentsid põhinevad mitte ainult nende teoreetilistel kompetentsidel, vaid ka teadmistel, mis on saadud kogemuste kaudu, mis on saadud kokkupuutel maiade vanavanemate, Andide rahvaga, idamaiste traditsioonide ja Argentiina rahvastega.
Kuna tema loengud on mind nii tervishoiutöötajana kui ka peamiselt inimesena sügavalt puudutanud, tunnen tohutut soovi jagada neid meie imelise vennaskonnaga. Nende peegeldused on nii ehtsad ja suurepärased ning nende soovid nii ülbed, et mul on võimatu neid mitte oma kalli lugejaperega edastada. Lisaks kõigele lihtsus, millega see protsesside selgitamist nii keerukaks kujutab, kui hirmud on igas etapis, ei midagi enamat ega vähemat, kui meie elus ja erinevates sotsiaalsetes protsessides, mis moodustavad meid kui inimesi, kes Peate seda teiega jagama.
Roberto P rez on ühiskondade, st neid moodustavate inimeste ja nende käitumise uurimise amatöör, mistõttu viib ta läbi uurimusi, peamiselt antropoloogilisi, et mõista inimest tervikuna tema eluetappidest ja kõigest meie laste mõistmiseks ja seega paremate tööriistade saamiseks nende harimiseks. Teisisõnu, ta püüab mõista ja selgitada inimese käitumist hällist kuni surmani.
Roberto Pérezi “Hirm eluetappidel”
Nende konverentside mõte on levitada võimalikult palju ja eksponentsiaalselt korrutada ning jõuda peamiselt noorteni .
Siis on mõistmine, et oleme inimesed, ja sel moel mõista minu etappe ja minu hirme üksikisikuna, olla teadlik kohustustest, mis mul on, ja tänu sellele saan ma end tööülesannetes või mujal paremini arendada.
Need konverentsid on sammasteks üksteise paremaks tundmaõppimiseks ja enda kallal töötamiseks. Antropoloogina olen uurinud erinevaid kultuure ja võrrelnud neid, et oleks võimalik teada saada selle liikmete seoseid Jumalaga, loodusega, teisega, see tähendab, et uurisin põhjalikult iga kultuuri käitumist. Ja minu ühine tegur oli hirmud . Kõigis kultuurides tehti initsiatsiooni hetkedel alati initsiatsioonitöid, kus inimene peab ise võitma, enda üle triumfeerima.
Idakunstide erinevate võitluskunstide ühine eesmärk on vastase peksmine, kuid need põhinevad tõsiasjal, et esiteks peavad nad ületama oma hirmu ja olema sisemises rahulikus olekus ning nii tugevdatud, et seejärel võita teine .
Nendes initsiatsiooniriitustes toimub töö inimese enda hirmu korral, kui keegi neid valitseb, siis on ta selline seisund, nagu neil on, siis läheb see väljapoole.
Inimene vallutab oma hirmude juhtimisel iseenda . Mitte ainult vaimse, vaid kõige jaoks. Kui sportlane kardab mängu minnes, lukustatakse ta nende poolt . Kui te kardate, sõltub see teie tehtud otsusest ja mõnikord on ka riske, mida eeldada. Peate võtma riski, kuna teil pole teatud otsuste tegemisel kindlust, olgu teie isa, ema, direktor jne.
Kõigi edukate elukorralduste ühine tegur on hirm . Armastuse vastand on hirm . Ei vihka, viha on emotsionaalne seisund . Sest me määratleme armastuse Mis on armastus? "Kas soovida head, on otsida head ." Platon Ja mis on Kreeka filosoofias head? See on inimese, ükskõik millise olendi täielik areng . Taime hea on täielikult areneda, looma hea on täielikult areneda, inimese hea on täielikult areneda, arendada tema andeid ja kingitusi.
Mis on armastus? Tahad kõigi olendite täielikku arengut.
Enda armastamine on sama, see on minu täieliku arengu soov . See pole isekus, vaid pühendab aega ja energiat enda ületamiseks, kõigi oma kingituste arendamiseks, see tähendab, et mind armastada. Enda armastus paneb mind alati endast ületama, see püüab mind ületada, see otsib täiuslikkust. Mind armastada tähendab otsida omaenda head ja soov saada endast üle.
Hirm teeb seda, mida meie vanaemad ütlesid: "paremini teada halb, kui hea teada" tähendab, et sa ei arene, et jääd mugavaks, et sa kahaned.
Hirm ütleb: "katke ja tehke kinni", armastus ütleb "avage ja rääkige".
Suhtes, kui me ei ütle, mis meiega juhtub, haigestub lüli ja sureb ära. Armastus ütleb alati, aga kui me näiteks abielus ei räägi, läheme otse selle surma. Kui hirm vallutab meie võlakirjad, kuna ma ei ütle, vaid jäin, jäin võlakirja haigeks.
Koos elamise tervis on võrdeline võimalusega öelda, mis minuga juhtub. Kui ma ei oska öelda, mis minuga juhtub, sest nad viskavad mind välja, olen hull, sest teine kavatseb mind tagasi lükata, siis jääb ellujäämine haigeks ja kui tavaks saab, muutub haigus surmavaks . Abielu lõppeb siis , kui üks ei ole enam läbipaistev . Armastus soovib alati täiuslikkust ja turvalisust.
Miks me pole paremad?
Kartuse tõttu, et me ei tee seda, mida peame tegema, ei alusta me seiklust, et liikuda edasi ja otsustada uute asjade üle, jääme turvaliseks. Meid kutsutakse alati mere äärde ja paljud teevad lõpuks laguune.
Planeedi kultuurides on hirmude vallutamise kutse selleks, et inimene õpiks ennast vallutama ja saavutaks oma vabaduse. Kui inimene valib oma vabaduse hulgast, kasvab ta hästi, kuid kui ta otsustab oma hirmude järgi, paneb ta toime või tegematajätmise, mis pikas perspektiivis ei vii teda iseenda parima versiooni juurde. Kuid kui te võtate selle oma vabadusest koos sellega kaasnevate riskidega ja isegi kui kõik ei lähe nii nagu soovite, selgub alati parim. Meid tabavad hirmud ja igasuguse etteheitva käitumise taga on etteheiteid tekitav tegevus, alati on hirm . Hirm selle ees, mida nad ütlevad, on hirm, et ma ütlesin seda või teist või tegin seda või teist, kui nad pole head, on karta.
Vanematena räägime oma lastele, kui nad vea teevad - miks sa seda tegid? ja nad ei tea, miks nad seda tegid . Kui me oleksime head vanemad, peaksime neilt küsima, mis hirm pani teid seda tegema? Hirm kaotada? Hirm seda tunnet tunda? Mis hirm oli teie tehtud taga?
See, pöörake tähelepanu, on hariduslik võti : milline hirm viis teid selleni? . Hirm, et sul midagi jääb puudu, pani sind varastama, tagasilükkamise hirm, pani sind olema nagu teine. Mis hirm oli teie taunitavas käitumises kulisside taga? . See on hariduslik võti, kui teete midagi sellist, mille puhul tunnete tõesti julgust, et see, mida teete, pole hea, küsige endalt, kas ma teen seda oma vabadusest või hirmust? . Kas on mingit hirmu, mis on praegu minu taga? ! Siis olge valvel!
Hirm näib olevat halb asi, kuid esimene hirm moodustab meie inimliku seisundi, see tähendab, et elada tervena, mitte karta, see on neid ära tunda! Elamise kunst on ära tunda hirmud, mis võivad mind lõksu jätta, mitte neid omada. Idas on võitluskunstide ja initsiatsioonide teemadel saladus, et nad avastavad, et hirm võib mind tabada ja seeläbi võita . Ja kui teil on selline sisemise vabaduse seisund, võite olukorraga muul viisil silmitsi seista, kuid kui hirm tabab mind, ükskõik, mis väljaspool on, hakkab see mind peksma.
Jah, see on seotud kogu inimese eluga, jah! Hirm moodustab inimese seisundi, mistõttu inimese armastamine ei tähenda ainult seda, et ma armastan sind iga päev, kas sa kardad, et oled lõksu jäänud, kas sul on ka hirmu?
Küsimus on, kas hirm on põhiline? Jah! Aga mis on see, mille peame välja viima või likvideerima? Ei! me peame seda teadma ja me ei pea otsustama hirmust, see on väga lihtne, mitte otsustada sealt. Pean oma vabadusest otsustama, et otsite minust parimat versiooni, nii et inimene on hästi küpsenud.
Mis on hirmu väärtus või koht elus?
Hirm on elu ees või hirm on elu ees, mida tuul vallandada . Siis on elu ees hirm, mis tuult tuld vallandada. Laagris viibides teame, et kui tuli on pidev, julgustab tuul seda ja seal on rohkem valgust või soojust, kuid kui tulekahju on vastuoluline, paneb tuul selle välja . Probleem pole tuules, vaid tule järjekindluses . Kui olukord teid hirmutab, on teie testitav isiklik järjepidevus. Kui seisate silmitsi otsustega, mida peate tegema, ja kardate teid, on see nagu tuul, kui olete selle olukorraga kooskõlas või see ebaõnne või see, mida peate läbima, põhjustab hirmu, annab see teile parima . Kuid kui teil pole selles olukorras kahjuks isiklikku järjekindlust, on see oht, et ebaõnne, mis teid tekitama hakkab, on hirm, jääte lõksu ja jääte väiksemaks, võidan teid, lülitan teid välja. Elus on palju asjaolusid, kus hirm liigutab meid edasi, näiteks vahetage töökohta, otsustate abielluda, otsustate lahus elada, otsustate elus paljusid olulisi asju. Otsustage link lükata või otsustada, et seisame silmitsi või ütleme andeks inimesele, kes mind tagasi lükkab. Olukordi on tuhandeid, kõigis neist on hirm . Kui öelda minu ülemusele see, mida ma tegelikult arvan, teades, et olen ohus, vabadus, läbipaistvus on vabaduse sünonüüm .
Abielu või kogukond, kus on läbipaistvus ja vabadus. Kui me katame selle või teise kartuse ees, siis haigestame koos. Kõigis kultuurides on tunnustatud, et hirm on "maskeeritud sõber", mis tuleb minu ellu, et tõestada minu järjekindlust . Nii et kui keegi kardab, peate selle katmise asemel ütlema: "tere tulemast, nüüd on minu kord teid võita, nüüd on minu kord, et mind ei valitseks".
Kuidas see ellu tuleb? Kuidas te seda võtate?
Katoliku usu, kristlike veendumuste püha George on see pühak nende jaoks väga kummaline, sest tal on draakon ja see tundub müütiline või haruldane asi ning selle pühaku olemasolu kristlikus religioonis on nagu religiooni irratsionaalsuse näitamine sellega, et Selline pühak. Kuid Bütsantsi traditsiooni ikoonid olid pigem sümboolsed kui tõelised, nii et see küsimus Mida püha George tähendab? mõned kahtlevad, kas see eksisteeris, kinnitavad teised, et tegemist oli neljanda sajandi märtriga, peale selle, et püha George esindab midagi, mis on iseloomulik meie inimlikule seisundile. See on valgel hobusel, mis on vaba teadvus, tema käes oleval mõõgal on rist ülal, mis on armastuse mõõk, ja draakon, mis on hobuse all, mis pole surnud, kuid on elus ja See on domineeriv, see on hirm. Raamatus "Rüütel roostes raudrüüdes" saavad nad minust aru, kui nad seda loevad, kuna seal on üks raamatu peatükk, kus rüütel peab läbi käima erinevaid kohti ja ühes neist kohtub ta draakoniga, kellega ta peab silmitsi seisma . Läänes sümboliseerivad draakonid hirmu ja nad on üldiselt nagu Hobitu kirjanik Tolkien, nad on alati koopa ukse taga, hoolitsedes aarde eest. Mis on selle mütoloogiline idee? see hirm, see tähendab, et aardeni jõudmiseks pean ma hirmust üle saama, lohe võitma, kuid ma saan sellest üle, ma ei hävita seda, vaid mul on see hirmu all ja mis on selle taga, nii et see rüütel jõuab sinna, kus tal on kohalejõudmiseks peate kartma alistama ja selle taga on printsess või neiu, mis see ütlus on? et tingimusteta armastamiseks pean ma oma hirmudest üle saama . Inimese tõeliseks armastamiseks pean ma oma hirmudest üle saama. Kui ma kardan selle pärast, mida nad ütlevad, mis minuga juhtub, mõtlen ma erinevatele asjadele, näiteks “ta kavatseb solvata, ta läheb minuga olemise asemel oma isa juurde elama” jne. Kui hakkan end hirmust piirama, ei armasta ma kunagi kedagi tingimusteta. Tegelikult sõbrale või sõbrale, kui ma ei ütle talle kõike, sest ta läheb solvuma või läheb halvasti mängima, kartuses ... Ma ei ütle kõike, vaid langen, lõpuks olen lõpuks ka kaasosaline, hoiakute kaasosaline, mida ma ei tee Need on tingitud. Hirm hoiab ära tingimusteta armastuse, mida neiu esindab , ja aare on esindatud lossiga, mis iidses kultuuris oli aarete peitmine, kuid mis polnud materiaalne aare, vaid et iidsete kultuuride suur aare oli tarkus. a.
Mis on tarkus?
Sõna tarkus ei tulene tegusõna teadmisest, vaid see tuleneb tegusõna maitsest. Sel moel tuleb tarkus kreeka keeles Sapere pärit olevast tegusõnast Savor. Mida tähendab tarkus ? See tähendab võimet elu maitsta . Teadnud inimene on see, kes õpib elu maitsma, elule meeldima . See ei pea olema seotud teadmiste kogumisega, vaid on seotud hästi läbi mõeldud elukogemustega . See on seotud jalutuskäiguga kelleltki, kellel on elus mugav. Seetõttu pole seedehäiretega silmitsi seisvatel inimestel tarkust. Näidake mulle oma nägu, oma tarkust . Tarkus püüab alati leida sügavat tähendust, mida pean asjadest õppima, mis on iga olukorra taga peidus ja mida ma pean mõistma. Targal pole intellektuaaliga pistmist, on tarku naisi ja mehi, kes on pärit erinevatest maa iidsetest iidsetest kultuuridest ja kes õpetasid mulle rohkem tõdesid kui pealkirjadega inimesed . Tarkus on juhuslikust olemuse mõistmise kunst . Mõnikord kaotame liiga palju aega ja energiat probleemidega, mis pole olulised ja mis pole olulised. Ja kahjuks selle nimel, et pühendada end sellele, ei pühenda me aega olulisele, väärtuslikule, olulisele. Tarkus on seotud mõistmise kunstiga, elu meeldimise kunstiga, kuid ma ei saa nautida elu nagu elu, kui mind kardab hirm . Kui olen lõksus hirmude ees, siis jään, kukun, hoian, peidan. Ma hakkan sellega kõmu tegema ja teisega hakkan katma, nii et ma pole enam läbipaistev.
“Võtke elu enda kätte ja kas teate, mis juhtub? Midagi kohutavat, pole enam kedagi süüdistada! ”
Hirm moodustab inimese seisundi, selle ületamiseks ei pea mitte see, et meil seda enam ei ole, vaid see, et meil oleks see väga selge, ärge peitke seda Aadama ja Evana ning õppige tagasi paradiisi, mis on läbipaistvus. Kui tore on, kui saab kõigest rääkida! Ütlen neile alati koos lastega: "Ütle mulle alati kõike, kui miski mind häirib, siis see on sellepärast, et see maksab mulle sellepärast, et sa ütled mulle, aga ära kunagi hoia midagi." "Kui miski mind häirib, " ütlen ma, "on raske, kuidas sa mulle räägid, eelistan, et see mõjutab mind ja me töötame selle nimel, et mulle ei räägitaks."
Peame õppima isiklikku läbipaistvust . Kui ma polnud läbipaistev, eksisin oma kogemuste põhjal. See püsib, mis hõlmab, alati õigustatult. See ausus on saladus, sellega ütlen, et jätame järgmise sammu juurde.
Kui ma hakkasin mõistma, mida muistsed kultuurid mulle õpetasid, õnnestus mul leida see võti : inimese seisundis on viis draakonit . Inimese seisundis on viis hirmu ja kõige huvitavam on neid uurides see, et neid draakoneid tutvustatakse meile igal perioodil seitsmeaastase eluea jooksul . Inimelu saab näidata seitsmeaastaste tsüklite kaudu, see on arhetüüpne, see on kõigis kultuurides. Teadus tänapäeval endokriin-loogiliste uuringute ja bioloogiaga seotud uuringute kaudu muudab inimene iga seitsme aasta tagant oma rakke ja teeb hormonaalse muundamise . Tänapäeval kinnitab teadus, mida ütlesid iidsed kultuurid, et inimesed läbivad püsivalt seitsmeaastaseid tsükleid ja see algab sündides ...
Neid iidseid kultuure uurides on põhiline võti:
Inimene jälgib 12 7-aastast tsüklit, see tähendab 84 aastat. Ja number 12 tähendab iidsete kultuuride jaoks manifestatsiooni. Numbrid ei olnud kvaliteetsed mitte ainult kogused, 12 tähendab manifestatsiooni, sellepärast oli Jeesusel 12 apostlit, Buddhal oli 12 jüngrit, sodiaagimärke on 12 ja kõigis erinevates ilmingutes on Neitsil kaksteist tähte. 12 on see, mis avaldub, on järeldus, 12 seitsmeaastast tsüklit on arhetüüpiliselt inimese seisundi elu . Muidugi, vanimates kultuurides elas inimene palju kauem, kuna tal olid looduslikud ravimid, tervislik toit jne. Kuid see oli võtmeperiood. Alates 84. eluaastast said inimesed vanematekogu liikmeteks, mis on kogukonna kõige olulisem nõuandekogu . Need mehed ja naised pühendusid lastega mängimisele, neile lugude rääkimisele, elu nautimisele. Kui oluline hetk saabus, konsulteeriti nendega otsuste tegemiseks. Inimelu tähtsaim hetk on 42 aastat . 42-aastane kriis on inimese elus kõige olulisem . Nendes kultuurides järgivad 7-aastaseid tsükleid iga 7 aasta järel nii inimene, abielud kui ka inimorganisatsioonid.
Vanaemade seitsmenda aasta sügelus on tõsi, iga seitsme aasta järel satub abielu kriisi, inimene satub kriisi. Kriis koos k-ga pärineb Kreeka kroonidest, mis tähendab „otsustama“, nii et kriis tähendab, et on aeg otsustamiseks, see tähendab, et iga seitsme aasta tagant kutsub elu mind oma otsused üle vaatama ja mõistma, kas minu otsused on viidud vastavusse parima versiooniga ise või mitte Elu kutsub mind, kui me oleme usklikud, kutsub Jumal elu taha mind mitte raiskama oma elu, mitte minema valele teele, et tõesti lüüa sihtmärk.
Iga seitsme aasta tagant satub inimene kriisi ja seda kriisi, mõnikord tajume seda kui revolutsiooni hetke, see tähendab, et ma tunnen, et ma ei ole rahul sellega, mis mul on, tunnen end sellega halvasti, hakkan tundma mitmeid aistinguid jne. . Ja me ei tea, et selle taga on ühine tegur, kõik teie energiad hakkavad liikuma. Serrat ütleb, et see on luuletajana kõige parem “Elu joob aeg-ajalt koos minuga kohvi ja on nii ilus, et teda on tore näha, ta vabastab juuksed ja kutsub mind lavale minema . Iga seitsme aasta tagant paneb elu mind võtteplatsile, kutsub mind ennast sündmuskohale panema ja mulle otsa vaatama, mitte mind kohut mõistma, mitte draamadesse astuma, vaid parandama seda, mida ma pean parandama .
Ja iidsetes kultuurides kutsuti igat inimest, kes jõudis seitsmenda aastani, kogukonnast eraldatuna, pensionile jääma ja tegema elu ülevaatamise kogemuse . Täna ei juhtu midagi sellist. Kui keegi jõuab selle perioodi seitsmendasse aastasse, kus ma ütlen, see on imelik, juhtub midagi, sellel on kindlasti probleem, peab ta tegema midagi valesti . Ja hakkame süüdi tunduma, neil pole midagi teha, vaid elu, mis palub mind üle vaadata.
Nii et hetked, milles elu palub meil üle vaadata, on järgmised:
7, 14, 21, 28, 35, 42, 49, 56, 63, 70, 77 ja 84.
Mõelge oma vanusele, vanemate vanusele ja laste vanusele.
Tavaline on see, et kui mees või naine saab 42-aastaseks, on tal üks oma lastest kriisis, sest ta on 7-aastane ja ka tema vanemad on mõnes septenios. Ja kõik hakkab mobiliseeruma. Ja kui teie partner on 42 nagu tema, on mõlemad kriisis ja kui nad on olnud abielus 7 aastat! või 14 aastat abielu, bue. See liidab kokku, kõik liidab.
Kutsun teid elurännakule, hakkame mõistma 7-aastase saladuse saladust ja teame seda . 7-aastase perioodi vältel on minu elus selle perioodi konstitutiivne hirm, mis on kulisside taga . Kulisside taga on see hirm elus, mis tähendab, et kui ma nüüd tean, et vanusega olen selle hirmu taga, kutsun teid üles vaatama üle omaenda elu ja mõistma, et mõnikord on paljud otsused ja valikud Me teeme sellest hirmust, mis on taga.
Aga kui ma mõistan, mis draakon mu eluetapil on, siis kas saan vabamalt elada? Jah, aga kas seda on piisavalt teada? Ei!, Aga teada on see, et see tuleb lahti mõtestada ja mõista, et vahel mõtlen, et ütlen asju ühest kohast ega saa aru, et see minu vanuse, minu lavakujunduslik konstitutiivne hirm on kulisside taga otsustamine. Sealt saan oma otsused üle vaadata.
Tähelepanu! 5 elus olevat draakonit on meil aastani 42, teises eluosas toimub peegel, viis hirmu on peegelpildis, see tähendab, et inimese elu kuni 42 ja alates 42 on peegelpildis . Lastel ja vanavanematel on sama hirm . Sellepärast on vanavanematel ja lastel tohutu sugulus, nad pole teadlikud, kuid töötavad sama hirmu ees ja seetõttu käisid iidsetes hõimudes vanavanemad alati lastega, vanaemad ja vanavanemad moodustasid lastele lapsi. 7 aastat, sest need olid samad hirmud.
Inimeste tüübid
Probleem on selles, et seal on toitvad vanavanemad ja mürgised vanavanemad . Silm! Ma soovin, et kõik vanaemad oleksid eeskujuks ja nad levitaksid lastele inimese suurust, mitte inimese kannatusi. Elus on kahte tüüpi inimesi : need, kes kestavad ja need, mis küpseks . Targaks saavad need, kes vanuses ja küpsed . See, kes kestab, kurdab kõike ja tal on alati seedehäired, see, kes küpseb, tal on alati naeratus ja tal on alati põhjust tänada . Kui te oma vanavanemate maja uksele koputate, vaadake, mis teid vastu võtab? kaebuse nägu või tänu nägu, seedehäire nägu või naeratus. Mõelda vaid! Kui teile saadetakse naeratus ja kui teid võtab vastu mõni tänulik inimene, on see teie lastele suurepärane treener, kuid võtke kaugele, sest teil on isa või mürgine vanaisa. Ma ei öelnud, et viska ära, vaid ütlesin, et võta distants . Kuid see tarkus on väga selge, sellepärast on vanaisa ja laps nii sarnased.
Sellel pildil (kahe pöidlaga ühendatud käe kujutis) puudutavad kaks pöialt üksteist, see tähendab, et seal on sama hirm, milleni me jõuame, see hirm kestab 14 aastat draakonina, et tema peksmiseks pean olema 14 aastat võitlemas temaga koos ja ta algab 28-aastaselt ja lõpeb 42-aastaselt .
Kriis ei ole sünnipäev, see on üheksa kuud enne ja üheksa kuud hiljem, see on kriisiperiood.
Mõnikord avaldub kriis probleemide, ebaõnnestumiste ja tuultega, mis puhuvad teile mõistmiseks, sest mõnikord ei saa te sellest aru. Kuid mõnikord, jumal tänatud, ei tule kriis mitte ebaõnnestumistest, vaid mõtisklusest, et midagi, mida ma pean muutma oma abielust, oma organisatsioonist, midagi, mida pean muutma. Kriis ei tähenda alati draamat, kui see juhtub, sest ma ei taha kuulda, ilmub mõnikord midagi füüsilist, mille kaudu keha ütleb mulle seda, mida ma ei taha kuulda.
Pidagem meeles, et seitsmenda aasta lähedal on sündmusi, mida pean endalt küsima: kas peate ütlema midagi sellist, mida ma ei näe? Ja kui tore on see, et meil on kombeks jõuda sellesse septeeniumi, me põgeneme . Loodusel on neli aastaaega, Emal Maa on neli aastaaega, kui üks on perioodi keskel või lähedal, kui tore oleks, kui iga jaam mind 3 päeva, 4 päeva Üksindus, minuga kohtuda . Sõna üksindus on päiksele kinnistule panemine. Soledad on iidsete kultuuride kogemus pensionile minekuks, et proovida minu vanuses minu ellu valgust ja selgust lisada . Küps inimene on see, kes teab, kuidas üksindusse minna, ennast leida. Üksildane olemine on teiste puudumine, üksi olemine on minu enda juuresolek.
REDACTORA: Valge Vennaskonna suure pere toimetaja Gisela S..
ALLIKAS: https://www.youtube.com/watch?v=ZCawb7aHOkY&t=691s
Kui olete huvitatud, võite jätkata õppimist järgmises videos: https://www.youtube.com/watch?v=If8b4RKK5z0
