See on küsimus, millega enamik mediteerijaid peaks tegelema, eriti kui hakkame oma praktikat alustama. Tegelikult on unisus ja sisemine dialoog meditatsiooniprotsessi alguses väga tavalised.
distsipliin ja visadus ...
Hea uudis on see, et distsiplineeritud ja pideva harjutamisega need kaovad või muutume nende juhtimisel osavamaks.
Oluline on pidada seda, mida nimetatakse meditatiivseks dieediks, see on hea algus, pidage meeles, et meditatsiooni kontseptsioon pärineb terminist Gom, mis tähendab meid tundma õppida, see on harjumine viibima konstruktiivsetes teadvusseisundites.
poosi tähtsus ...
Kui hakkame mediteerima, peame kontrollima, kas oleme õige kehaasendiga, seda nimetatakse Vairochana seitsmest punktist, me ei tohiks olla pinges ega laisad, vaid lihtsalt lõdvestunud. Öeldakse, et see on nagu siis, kui me teritame lauto stringe, kui me neid palju pingutame, siis nad lõpuks purunevad ja kui me neid liiga palju lahti keerame, ei eralda nad lihtsalt mingit heli. Samuti võime kujutada põhurulli nii, et kui me seda liiga palju pigistame, võib see puruneda ja kui me seda liiga palju lahti lõdvestame, deformeerub see.
Nii on rüht väga oluline, kui oleme väga pinges, provotseerime sisemist dialoogi ja kui oleme rohkem lõdvestunud, kogeme und magama jäämiseni.
Hea uudis on see, et neil kahel juhul on antidoote. Sisemise dialoogi puhul, mis on siis, kui meie mõtetes ilmub palju pilte, mälestusi ja helisid ning me ei saa neid kontrollida, peame keskenduma oma väljahingamisele, arvestama kahekümne ühe hingetõmbega, rõhutades õhu väljumist ninast.
osaleda hingamisprotsessis ...
Teine väga tõhus sisemise dialoogi vastu on väikese sinise valguse sfääri visualiseerimine naba tasemel ja samal ajal hingamine. Need kaks vastumürki on väga tõhusad ja neid tuleks tugevdada pideva harjutamisega, kuni mõistus saab tuttavaks vaimse vaikuse seisundiga. Aja jooksul voolab protsess automaatselt ja võimaldab meil pääseda ideaalsesse meditatiivsesse olekusse.
Vaimse kokkuvarisemise või uimasuse korral on olemas ka tõhusad antidoodid. Esimene on keskenduda sissehingamisele, proovida seda vähemalt kakskümmend korda, see aitab tähelepanu värskendada. Teine abinõu on visualiseerida väike helendav kera kulmude kõrgusel ja jätkata hingamist.
kannatlikkust ja pidevat tähelepanu ...
Igas mediteerija põhilisteks omadusteks peaks olema kannatlikkus ja püsiv tähelepanu, sest need aitavad meil tuvastada, millal meid valdab mõni neist kahest mürgist: sisemine dialoog ja vaimne vajumine.
Mürkide tuvastamise protsessi meditatsioonis nimetatakse enesevaatluseks, mille eesmärk on hinnata meie meele tekstuuri ja rakendada vajalikel antidootidel õigel ajal.
Nagu kõike meditatiivse praktika osas, on oluline ka mitte võrrelda end kellegi teisega, osaleda oma protsessis, sest igal meel on oma individuaalne vajadus ja see ei tekita ka liiga palju ootusi selle kohta, mida me saavutada tahame, oluline on lahti lasta ja lasta see edasiminek ilmneb iseenesest ... kui sunnime protsessi, mida võime kogeda, pettumuse või vastumeelsuse meditatiivse praktika järele ja me ei tohiks seda lubada. Oluline on püsivus ja ootamine, kuni tähelepanu voolab, ja meditatiivne protsess stabiliseerub õigel ajal.
Mõned lisasoovitused on järgmised: vali ventileeritav koht, kus sobiv valgus pole liiga tume ega liiga hele, ärritajate, redise või liiga suure toiduna mediteerimisel väldi eelnevate raskete toitude tarbimist, kuna mõistus peab seedeprotsessile rohkem energiat saatma ja lahutab meid ruumi ühe inimese tähelepanu juhtimiseks .
meie meditatsiooni koht ...
Lõpuks on oluline, et oleks koht ainult harjutamiseks, see tähendab, et see ei tohiks olla koht, kus tavaliselt magame või kus on tavaliselt palju tegevust. Arvatakse, et mediteerijate energia on kaitstud seal, kus nad mediteerivad, nii et kui teeme seda korduvalt samas kohas, soosib see rahulikkuse ja tähelepanu seisundit.
Soovitus on nii pikk, kui lähete professionaalsete meditatsioonikeskuste juurde koos kvalifitseeritud õpetajatega, see põhimõte tähistab meie eduka praktika arengut tulevikus. Kasu on palju, ärge lõpetage selle elu ärakasutamist, pannes kogu vaimse arengu arvestama.
AUTOR: Pilar V zquez, Valge Vennaskonna suure pere kaastöötaja
