Üks põhjus, miks inimesed lükkavad isikliku arengu protsessi alustamist edasi, on alateadlik hirm - või muul ajal väga teadlik - sellest, mida nad võivad avastada, see tähendab, paljastada ja päevavalgele tuua.
Kuna meil kõigil on varjatud asju, mida me ei taha päevavalgele tuua, sest nende varjamine on meile maksnud palju tööd või kuna oleme pidanud tegema suuri pingutusi nende järkjärguliseks unustamiseks - kuna need on meile nii palju valu põhjustanud ... - ja nagu me teame et protsess hõlmab kogu mineviku ülevaatamist, kõige selle tunnistamist, mida oleme teinud või tegemata jätnud, vältimatut vastasseisu sellega ja iseendaga, selle reaalsuse omaksvõtmist - eelistame aktsepteerida seda, mis meil selles on hetk, mis on kurb ebaõnnestumise tunne, mis on mitmes mõttes muutunud krooniliseks, mulje, et oleks elus palju asju vahele jätnud ja seetõttu rõhuv kahetsus ja mitte midagi rõõmustavat-, isiklik kontseptsioon, mis seisneb selles, et ei osata alati hästi käituda - iga hetk ja igas olukorras midagi üsna ebatõenäolist - ning teisalt teame, et mineviku eemaldamine langeb tagasi pes pesemine Samal ajal, kui minna tagasi paar tõsist päeva veetma, tehes ülevaate kogu minevikust, millest nendes tasakaalus näib meenutavat ainult halbu või anname ülemäärase ülekaalu sellele, mida meie kvalifitseerume halb, see muutub ebameeldivaks kogemuseks; peaaegu tahame elada selle isikliku kontseptsiooni järgi, mida me ei tea, kuidas elada, et me ei tea, kuidas eluga hakkama saada, kuid hei, me peame jätkama, ehkki mitu korda ei soovi me jätkata, ütleme ja teame, et peame leppima minevikku, kuid see on vale või see on ainult teooria, sest me ei ole võimelised täielikult nõustuma, alandlikult ja kõrge peaga samal ajal ning mõistma nii südamest kui ka südamest n et elu on pidev õppimine, et kedagi ei sünni elama õpetama ja keegi ei anna meile seda meistriklassi, kus õppimine, elamine muutub keeruliseks ülesandeks, sest justkui kantaksime väikest Isegi masohhist, kes naudib meie kannatuste rägastikus lehvitamist ja uskuge mind, on meil kõigil kannatusi, mille üle me pole uhked, ja ta toidab ise hea meelega.
Ja kui keegi on olnud nii julge, et mingil hetkel on tehtud ettepanek teha isikliku arengu protsess ja ta on hakanud elu üle vaatama ja asju meeles pidama, kuidas seda peaks tegema, siis on need kõige vähem meeldivad need, mis valdavad ülekaalukalt ja võtavad enda alla peaaegu kogu mineviku, visates silmitsi nendega, mille üle me täpselt uhked ei ole, ja tundub, et vihkasime ennast, et sisemine vaenlane elas meie sees koos masohhistidega ja neil on rohkem jõudu kui armastust - ja arvestades nende asjade panoraami, mida me tegime - mitte see, mis me praegu tegime -, viskasime rätiku ette kuna näeme, et see on vaevarikas ja raske ülesanne, ning arvame, et vähemalt oleme suutnud ennast kanda ja enam-vähem taluda, kuid kuigi me seda soovime, näeme päeval võimatut milles suudame end ilma igasuguste kallistusteta kallistada etteheide, et suudame armastada oma mineviku iseennast; me näeme peeglist naeratusega vaadates ebatõenäolist ja et meid elav range nõudmine rändab teise maailma, vabastades meid nende varjatud türanniast.
Me tahaksime juba olla nagu teised inimesed, kes näivad olevat rahulikud ja aktsepteeritud - mäletavad "otsimise" tähendust - kellel tundub alati olevat hea ja me kohustume nii kohmaka olemisega, et oleme nii teadvusetud, et võrrelda oma pessimistlikku ja kurba külge - nii et meil kõigil on seda - fantaasia, mille oleme oma ettekujutuses loonud, kujutledes, et teise elu on suurepärane.
Elul on hiilgavaid hetki, juukseid harjavaid hetki, ja emotsioonid on nii suured, et need kutsuvad esile pisaratest kõige meeldivama, ja rasked, halastamatud hetked, mis põhjustavad lohutuid hüüdeid ja seega kõnnime ühest emotsioonist teise ja ühest teise hetk, elamine, järgides seda elamist, kuid saamata kogu olemust, takerdunud kohati asjatuid väljapeetusi ja takerdunud mõtetesse, mis viivad meid kuhugi. Kuid see elab või selles oleme elu pööranud.
Põhimõtteliselt on meie enda suhtes liigne nõudmine ja range nõudmine, range ja tarbetu sallimatus, määratlematu sensatsioon, kuid see on seotud sellega, et me ei ole sellega üldse rahul, rahule mitte jäämine, ebamugavused Ettevõte ise.
Ja me oleme ohvrid ja kannatame selle absoluutse täiuslikkuse nõude all, mis loob meie elus pinge, mis ei lase meil lõõgastuda. Kardame omaenda etteheidete pärast sellele, mis ei lähe plaanipäraselt.
Karistus on meil täpselt nagu pea kohal riputatud Damoklese mõõk, mis on kinnitatud habras niidi külge, mille saab murda vähimagi rahutusega, mis meid äratab, ja me ei pääse sellest harjumusest karistada ennast kõige väiksemate eest. ebaõnnestumised, sallimatus nende suhtes, samasuguste ebaõnnestumistega, mida näeme teistes kui midagi loomulikku, arusaadavat, inimlikku ja mida suudame vaevata ja ilma ümberkorraldusteta andestada ja vastu võtta.
Muuta endaga koos eksisteerimine pingeliseks ja paindumatuks suhteks on suur absurd, kui see peaks tulema purunematust seltskonnast, kus üks soovib teist, sel juhul iseenda jaoks parimat.
See on hea otsus endaga koos olla, sõlmida hea kompromisskokkulepe, kasutades laia ja helde mõistmist ning püsivat koostööd, et muuta oma elu külalislahkeks, meeldivaks kohaks ja isiklikest suhetest midagi kadestusväärset, mille üle uhkust tunda. .
Ja selle, tõeliselt ilusa asja võlu on see, et see sõltub ainult iseendast ja on igaühe käeulatuses.
See ei ole reserveeritud ainult kuningate lastele, jumalate rikutud lastele, vähestele privilegeeritud isikutele ning pole vaja eeldada, et keegi teine kavatseb meile seda hüvitist anda, vaid ka ise, algul vähehaaval ja siis koos. rohkem intensiivsust ja korrektsust, saab ja peaks alustama leppimisprotsessi, käima omast käest, hoolitsema oma huvide eest, andma endale kallistuse, mis pitsitab kohustuse, ja elama.
Ma jätan teile oma mõtteid ...
Francisco de Sales on veebisaidi www.buscandome.es asutaja inimestele, kes on huvitatud psühholoogiast, vaimsusest, parendatavast elust, iseenda tundmisest ja isiklikust arengust.
Kas ma annan endale andeks või boikoteerin ikka veel?, Kirjutas Francisco de Sales
