Kristuse sõnum: Õpetus asja sakraliseerimisel Kristuse vaimu abil

  • 2019

Olen Kristus: mu lähedased, tulen siis, kui nõustusin lõpule viima õpetusi, mille olen teiega alustanud . Ma tulen sinuga rääkima sellest, kui püha asi on Vaimu kaudu.

Olen samal ajal paralleelselt ja paradoksaalsel moel, sest selle jaoks, mis ma olen, ei kavatse ma elada seal, kus mind pole, vaid samal ajal olen see, mis annab ainet olla Vaimus kohal, omistades sellele püha iseloomu. Seetõttu olen samal ajal põhimõte, mis elavdab seda eesmärki selle vaimus taastada, ja olen vaimus, mis ei vaja ühtegi argumenti.

Olen see, millel pole algust ega lõppu, sest Vaim on ülev ja igavene

Inimene naudib minuga osadust vaimu kaudu. Ja samal ajal olen see, mis sünnitab seda, mida pole kunagi sündinud, kuid mis soovib mõtiskleda lõpmatute peeglite mängus, mis võimaldab tal üha enam iseennast avastada, kui see kajastub selle loendamatutes ja erakordsetes tahkudes.

Olen põhimõte, mis juhib ja julgustab enne sekkumist seda, mida tegelikult valitsus ei vaja ja mis on täpselt elu. Olen selle põhimõtte eesmärk, mille eesmärk on ainult äratada ülestõusmine juba olemasoleva üle ja mis mängib unustust, et paremini eksida selles esinemise helkivas kuristikus. Ja siis selle lõpmatu unustuse kuristikust väljudes viin läbi manöövri, mis viib Isa juurde, sest sellest sõltub 'ärkamine'. Ainus asi, mis töötab, on see, et õhuke ja muutumatu niit tagastab teid sealt, kust te välja olite läinud. See imeline kalapüük pole midagi muud kui suu, mis avaneb, et tema kurgus saaks kätte oma hinge konksu, öeldes talle, et on aeg lahkuda madalast veest, kus ta mängib, et ujuda, et taaselustada selle puutumatu olemise selged veed.

Sellesse saab siseneda ülesandevaba olend . Seetõttu pole kohta kellelgi, kes on pesemiseks seda ettevalmistama tulnud lustraalsetes veevannides. Selle lõime kaudu püüdsid kalad: tal on oma konks hinges ja söödana ainult see, mis kägistab tema soovi nälga suu lahti saada, januneb vee järele, millest seda ei saa toita, sest see ujuda ilma seda isegi avastamata.

See on kalamees, ta kalaleb ainult ise. Kala, kes soovib oma hinge mürgitada, sest kalapüük meelitab teda seal, kus tema suu on liiga kitsas ja tema kõri on liiga ahnuse tõttu, mida ta tahab olla; vangistatud, teda valdab hirm teda põgeneda. Seejärel kiirustab see kalur ja jookseb sellesse kohta, kus ta ei saa pinnale üle oma eksimuse, nagu peegeldub veepinna peeglist.

Polegi midagi õngeritta külge haagida, kui õngeridv põhineb muul kui tema enda õiglusel. Selleks, et sellest suhkruroost saaks palveränduri jalutuskepp, kes toetub ainult oma kõndimise teljele; see peab olema samal ajal paindlik ja jäik; kepp, mis väldib kõige väiksemaid vigu, sest tema riietuses on niit, mis läheb mulle tagasi. Nendes ridades peitub alandlik orientatsioon, mis näitab, et selline kala on lõksus ainult seal, kus sööta pole. Sest soov takistab konksu pöörlemist nii, et see peatub seal, kus niiti nähakse ja kus ilmneb hargnemine, tõmmates rulli, kus kala tantsib. Imeline kalapüük toimub ainult nende jaoks, kes usuvad, et peaksid sõrmedega konksu panema selle niidi otsa, mida kala ei näe. Konks on juba olemas ja ta ootab oma aega. Traati ei nähta, et see seda ujujat ei segaks.

Ja see, kas varras on sirge, sõltub põlemisest, nii et kala püüab tõmmata selle ajaloo niidi, mille ta ise laskis endale dešifreerida, et unustada, et saab selle keerme joone lihtsalt ümber pöörata.

Asi on püha, sest see on juba kootud nende põimitud niitidega, mõistmata ja kudumata mustreid, mida juhib selle iludus, mida ei saa näha. See materjal on tikitud mitmel viisil, kuna see kohandub mitte millegagi, et takistada teil saavutada seda, mida soovite saavutada.

Ta kudub ilma nõela või pulgata ja midagi ei saa tulla, et ta oma kätt kaubandusest kõrvale suunaks. Ta teeb kalamehe üle nalja, sest seal pole midagi kala, mis pole tema kuldsetes raamides. Küsimus on suveräänne, sest just seal trükitakse meie elu motiive. Ta on juba püha. Ja avatud konks avab hinge Vaimule, kes leiab Ariadne niidi, mis paljastab uskumatu kanga, millest tema lugu on kootud. Aine on püha ja leitud Vaim leiab ainest selle, mille ta ise on pühitsenud, mõistes, et juhtunu on nagu kuldne niit, mis tikkis aarde motiividele, mis kajastub lõputult kaunil brokaadil.

Püha tähendus võib ilmneda neile, kes pühendavad kogu oma ajaloo niidi brokaadis osalemisele, ilma et nad ise lolli teeksid. Selle kaabli saab isegi üles heita, kõik, mida õpetajad kutsuvad jutustama. Kuna selles mängus luuakse see sündinud ja sündimata vahel, suurendab see aarde ilu.

Aine on püha ja vaim on sellele pühendatud, see on tõde neile, kes seda kuulevad. Ta on kehade põhikomponent ja vastuvõtlik igasugustele vormidele või muutustele; Seda iseloomustavad selle füüsikalis-keemilised omadused, mis on tajutavad meelte kaudu . Mina olen KRISTUS ja õpetan teile, et jumalik töö on püha ja niit, mis selle ilmutamiseks tuleb, pole keegi muu kui selle kudumiseks kasutatud niit. Isa tegi inimese loomisel oma parima kunstiteose. Ja nagu iga kunstniku meistriteos, valmistab ta sellest üllatust, imestust ja imetlust. Olen KRISTUS ja põimin seda õpetust teie seas, et toetada ja ülistada nende lõimede heledust, millega te kudute.

Mina olen KRIST ja olen niit ja Poeg, kes viib teid tagasi Isa juurde. Kus vaim on kuningas ja mateeria on kuninganna. Kus pole seda peeglit, mis eraldaks mateeria heleduse vaimust; see tühjendamine pole midagi muud kui naer, kus keha, mis naerab, on valmistatud vaimu iseärasustest ja neile antakse igavik, nii et nad mõlemad mängivad koos; uppumata nende ebaõnnestumiste raskuse alla; Jumal vaatab sind kui parimat tema imest.

Olen KRIST ja õpetan, et armastuses on kõik püha. Ja see sirgendamine pärast kummardumist on kõigepealt selle lihtsa tõe sirgendamine.

Tõlkija: Lurdes Sarmiento, toimetaja ja tõlk Valge Vennaskonna suures peres

ALLIKAS : Kanaliseerinud Celia Fenn

Algne URL : http://www.terrenouvelle.ca/enseignement-sur-la-sacralisation-de-la-matiere-par-lesprit/

Järgmine Artikkel