Metafüüsika: lähenemine olemise probleemile - 2. osa

Eelmises artiklis tehti üldine lähenemisviis metafüüsikale, selgitades selle etümoloogiat, jaotust ja järjepidevust. Pidades meeles, et ontoloogia on metafüüsika üldine haru ning kõigi teaduste ja teadmiste alus, kuna need põhinevad ühise või ontoloogilise üksuse uurimisel, see tähendab: kõik, mis aja jooksul on materiaalse ja formaalse olemasoluga, nt: teie, teie maja, laud, mägi, sigaret või number 5; keda hoiab kinni käe 5 sõrme intuitsioon jne. Siis jääks reageerida teistele mõõtmetele. Selleks on vaja eelnevalt mõista meetodeid, mida metafüüsika kasutab reaalseks küsitlemiseks ja sellele juurdepääsu saamiseks.

Millised on metafüüsika meetodid?

Kõik suured metafüüsika süsteemid; selle ehitamiseks kasutavad nad tööriistu, mis võimaldavad BE-le juurdepääsu inimlikel põhjustel; teeskluses käsitleda reaalsuse tervikut. Sellised tööriistad põhinevad intuitiivsetel meetoditel ja kogemustel põhinevatel diskursiivsetel meetoditel . Enne seda ei tee see avatusest, mis lakkamatu uudishimuga lapsena viskab endalt küsida kõige kohta, mida ta näeb, see on filosoofi ja otsija suhtumine või hämmastusvõime . Selles mõttes peetakse intuitiivseid meetodeid otseseks või vahetuks, diskursiivseid aga kaudseks või vahendatuks. Peate olema väga ettevaatlik ja kasutama tugevuse saavutamiseks neid kahte koos.

Intuitiivsed meetodid:

Need moodustavad metafüüsika lähtetee, mis põhineb alati sensoorsetel andmetel ja tänu meeltele saadud tajudel, mõtestades otseselt mis tahes olemuse; olles siis vaimu jaoks kõige petlikum meetod, kuid mida saab omakorda täiustada. Lisaks alustab kogu tundlik intuitsioon eksperimentaalsete teadmiste välja, et kontrollida erinevaid hüpoteese. Nagu tuleb märkida, on küsimus selles, miks intuitsioon oma kõige põhilisemas astmes, see tähendab tundlik, võib olla eksitav?

Selle põhjuseks on asjaolu , et ainult meelte poolt haaratud reaalsus on vaid välimus ega vii näiteks olemusse ; kui see oleks ainult meie meelte jaoks, siis tajume, et kõik tähed ja tähed, mida taevas näeme, keerlevad ümber meie maa ja ainult kaugus - optilise illusiooni teel - pole palju kilomeetreid sellest, mida nad tegelikult teevad, siis kinnitataks ka seda, et Maal pole pöörlemist, kui me teame, et see kõik on vale.

Millised muud tüüpi intuitsioonid on metafüüsikas?

Lisaks on metafüüsikas ka teisi intuitsiooni liike, mille eesmärk on liikuda objekti enda poole, nende hulgas:

Formaalne intuitsioon või seda nimetatakse ka vaimseks intuitsiooniks: selle annab psüühika ise, toimides ühel loogilisel põhimõttel, nimelt: identiteedi põhimõttel (mis ütleb, et olemine on iseendaga võrdne või A = A) ja mittevastuolulisuse põhimõte, mis ütleb, et „asi ei saa olla ega tohi olla samal ajal ja sama aspekti all”, hoiab see mõistus otseselt mõne üksuse kvalitatiivset või formaalset erinevust teistest. Siia kuulub ka meditatsioon ja selle essentside hõivamise liigid, kuna meditatsioon on tegelik intuitsioon.

Tegelik intuitsioon: seda kasutatakse filosoofias ja metafüüsikas õigesti ning see võimaldab tabada mis tahes olemuse olemust, järjepidevust ja olemasolu, tungides asjade reaalsusesse, korreleerudes nendega objektiivselt. Seetõttu jaguneb tegelik intuitsioon intellektuaalseks, tahtlikuks ja emotsionaalseks intuitsiooniks.

• Intellektuaalne intuitsioon: see kuulub teise abstraktsiooni astmesse ja selle eesmärk on tabada objekti olemust, selle ülesehitust ja võimalust. See põhineb identiteedi loogilisel põhimõttel, mis ütleb: "iga üksus on iseendaga võrdne", mis võimaldab küsida reaalsuse autentsust. K. Kas minu meelest on tõelised astraalreisid või pelgalt unistused realistlike värvainetega? Mõne filosoofi seas, kes seda intuitsiooni kasutas, kuuluvad Platon, Spinoza ja Husserl.
• Emotsionaalne intuitsioon: seda tüüpi intuitsioon kuulub esteetika, eetika ja moraali valdkonda ning võimaldab meil tabada ainete väärtust, olgu need siis esimesed või teises. Seda tüüpi meetod küsib asjade ja inimese teadvuse aksioloogiliste omaduste kohta. Ex: kas jumal on hea või käsi? Kas reggaetoni muusika on meeldiv või ebameeldiv? Või on da Vinci maalimine kole või ilus viimane õhtusöök?
• Vabatahtlik intuitsioon: võimaldab objekti olemasolul ja olemasolul joosta ja haarata, see intuitsioon on eksistentsialistlik, kuna võimaldab meil näha end olendina, kes on ümbritsetud objektidega, mis ületavad inimese enda subjektiivsuse, olles näiteks elus tekkivateks takistusteks ja enne inimlikke soove need, kes asjadele eksisteerivad. Sel viisil võimaldab see intuitsioon meil tabada ka seda, mis on väljaspool minu olemist, näiteks: Kui on mõni jumal või ingel, kes mind teenib ?, Mis kasu on astraalrännaku tegemisest?

Nagu ma nägin, võivad intuitsioonid langeda pelgalt subjektiivsuseks, kuid need avavad tee mõtisklusele reaalsuse mõistmise kaudu, võimaldades teil teha oma oletused, mõttekäigud ja hüpoteesid kõige kohta, mida tunnete, tunnete ja kuidas teid maailma haarata., et saaksite vabamaks ja autonoomsemaks olendiks.

Diskursiivsed meetodid:

Teisalt, metafüüsika, kasutatakse diskursiivseid meetodeid, mis ei lähe otse objekti juurde ega võta seda ilmse reaalsusena, vaid ümbritsevad seda pigem refleksiivsemalt uurides, kuni leiab järjepidevuse, tõepärasuse ja olemuse. Nende meetodite seas objektiivsema tooniga eristuvad järgmised:

Majesticaica: See on meetod, mis on välja töötatud inimvaimu heuristilise momendiga, see tähendab, et enne mis tahes küsimust peab psüühika otsima ja leidma aina rahuldavama sisemise teadvuseta vastuse või määratluse, kuni jõuab olulise kriteeriumini, et Seda tuntakse ideede sünnitamise kunstina .

Dialektika: see meetod on täpsem kui eelmine, sest kui küsimusele antud kontseptsioon, kriteerium või määratlus on saadud, püütakse seda vastandada sellele vastupidiseks. Ei leita leitud idee kriitikat ega vastandamist sellele, kuni see jõuab mõne reaalsuse või olemuse olemusliku tõe selgitamiseni. See on almuse agonistlik hetk, kus üritatakse jõuda mõnevõrra objektiivsema tõekriteeriumini.

Platoni sõnul viis see meetod inimhinge meelde, mida ta selle füüsilise kehaga kokku puutudes oli unustanud. Samamoodi võib see olla seotud ka Freudi psühhoanalüüsis kasutatava vaba assotsieerimise tehnikaga, et leida patsientidelt teadvuseta sisu.

Luule: see on kirjanduslik žanr, mis ühendab Minaga esteetiliste analoogiate kaudu ja milles paljastab vaimu kättesaamatu ja vääramatu iseloomu ritu, mis pääseb ratsionaalsest keelest. Lõppkokkuvõttes kujutab see endast meetodit reaalsuse aletheias ja subjektiivses mõõtmes.

Kartesiaalne kahtlus: See meetod tähistas modernsuse algust tänu Descartesile, kes alustas ümberlükkamatu küsimusega ja mille põhjal on võimalik teisi tuletada. Esiteks seatakse kahtluse alla kõik võimalikud teadmised: kas see on reaalne maailm? Kas Jumal on olemas? Kas see on unistus, mille jumaliku olendi peas on realistlikud värvained? Või kuidas ma tean, et ma pole üksi?

Tõepoolest, selles võib kahelda, kuid on midagi, milles ma ei saa kahelda: kas ma võin kahelda, mida ma mõtlen? Muidugi ma teen, ja seda tehes saan aru, et kasutan kogu oma mõtlemist, ja kui ma arvan, et see on tänu sisemisele ja intellektuaalsele mõistmisele, siis on olemas midagi sisemist, seega kuulus cogito ergo summa (või arvan, et siis olen olemas (olen). Seega on teadvus ja mõte metafüüsilise reaalsuse tajumise alus.

Descartes'i meetod, mis on alati osa minast kui vaieldamatust tõest, ja mõista siis 4 sammu, nimelt:

1. Me ei aktsepteeri ilmselgelt midagi, mida meeled katavad (mis meeli nähes petab meid.)
2. Reaalsuse või üksuse jaotamine uurimiseks võimalikult paljudes osades.
3. Liikuge selle lihtsatest elementidest kõige keerukama ja keerukama juurde.
4. Loetlege või sünteesige tehtud erinevad jaotused.

Fenomenoloogiline meetod : see ühendab mõlema meetodi elemendid ja käsitleb asja enda kogemust, kuna see avaldub teadvuses; intuitsiooni kaudu ja kirjeldage seejärel analüüsi või lagunemist, mida see eeldab ja tuleneb sellisest intuitsioonist, eraldades eelarvamused või teooria asja enda kohta, et mõista asja enda ülesehitust. Sellel on järgmised elemendid:

1. Fenomenoloogiline taandamine (pange uuritud sulgudesse ja jagage see osadeks),
2. Subjektidevaheline kinnitus (ületab Descartes'i subjektivismi, asetades objekti sotsiaalsele silmapiirile)
3. Eideetiline reduktsioon (essentside intuitsioon, selle ebaoluliste või juhuslike elementide objekti eemaldamine kujutluspildist)

Tarot: see meetod on omakorda intrapsühholoogiline vahend inimese psüühika voldide avastamiseks sümboolika ja põhiliste arhetüüpide kaudu, mis on loodud isiklikus ja kollektiivses teadvuses, millesse on investeeritud mitu arkaaani.

See meetod, nagu eelmine, on nii mõistliku kui ka reaalse intuitsiooni ja diskursiivsete omaduste kombinatsioon, kuna sümboolne kaarheen on tajutav meelte, intellektuaalse kartuse ja sünkroonsuse kaudu, enne küsimust kelle vastus on peidetud selle sisemusse, et seda selgitada ja kajastada selle olulist sisu teadvusesse integreerimiseks.

Nagu näete, saab nende metafüüsika kõigi põhimeetodite ja nende rakendamise kohta; inimesel õnnestub õppida tajuma reaalsuse välimust, et mõista ontoloogilise olemi varjatud aspekte ja olemite tüüpe. Järgmistes artiklites tutvume muude tööriistade ja nendes teemades käsitletavate probleemide ning olemasolevate üksuste tüüpidega.

Autor: Kevin Samir Parra Rueda, toimetaja hermandadblanca.org suures peres

Lisateave:

• Ferrater, J. (1964). Filosoofia sõnaraamat. (5. väljaanne). Buenos Aires, Argentina: Lõuna-Ameerika toimetus.
• Morente, G. (1980). Filosoofia eeltunnid . (9. väljaanne). México: toimetus Porrúa.