Ära sega oma südant!
Meistri Beinsá Dunó pühapäevakonverents 22. märtsil 1925 Sofias - Izgrevis.
„Ärge laske oma südamel muretseda!” ( Johannese 14: 1 - teine).
Maailmas on kolme tüüpi häireid: mõned häired on puhtalt materiaalsed, mõjutavad keha; muud häired on sentimentaalse iseloomuga, mõjutavad südant; ja kolmandat tüüpi häired on vaimse iseloomuga, mõjutavad meie meelt. "Ära sega oma südant", see kõik on lihtne. Ja siis kirjutab Kristus raviks selle vaeva jaoks. Mis ravimid on? - Nii et teie süda ei oleks häiritud, uskuge Jumalasse! Ja siis? - Usu minusse! Häire üldiselt halvab organismi, halvab tundeid, halvab ja vaimu. Ja paljud orgaanilised haigused on tingitud sisemistest orgaanilistest häiretest. Paljud haigused on tingitud tunnete häiretest; Paljud haigused on tingitud meelehäiretest, seega on tegemist psüühikahäiretega. Kui haigused on tingitud vaimsetest häiretest, mõjutavad nad lihasüsteemi, mõjutavad juba kopse. Kui häired on pigem sentimentaalsed, mõjutavad need meie südant, maksa, hingamiselundeid ja veresooni. See veresoonte piin, millest inimesed sageli varakult surevad, on tingitud nendest sisemistest häiretest, mis kahjustavad meie närvisüsteemi. Seetõttu on Kristusel õigus öelda: "Ärge häirige", see tähendab, et vältige igasuguseid probleeme. Keegi ütleb: "Neid häireid ei saa vältida." Ma küsin: kas teie ema sünnitas teid sõnaga "ei saa"? Kui palju aega läks, kuni teile soovitati seda sõna "ei saa"! Sa sündisid esimesena nutmisega. Sa nutsid oma ema ees ja ütlesid: „Toida mind, sest ma pean elama. Sa pead minu heaks töötama. ” See oli teie esimene tellimus. Taasesitada saab ema ja lapse vahelist vestlust. Poiss ütleb: “Kuna lubasite, et hakkate mind armastama, et hakkate mind armastama, peate minu heaks töötama. Sa oled armastus, mina olen see elu, mis sinult on tulnud. „Töötage, sest ma tahan elada!“ Need on argumendid, mis on väga paigas. Kui ema on häiritud, kas ta saab oma lapse üles kasvatada? Ta saadab ta täpselt sellesse maailma. Sageli põhjustavad häired teatud energiate takistusi, mis voolavad inimese kehas, tema südames, mõtetes - üldiselt kogu närvisüsteemis. Inimene on akumulaator ehk teede ristumiskoht, kus põimuvad miljonid kosmilised hoovused. Inimene esindab sellist sõlme. Matemaatiliselt kujutan Maainimese ette ühte kõige keerulisemat valemit. Ja kõigil, kes oskavad selle valemi korrelatsioone dešifreerida, kõigil, kes suudavad selle tõlkida geomeetriliseks avaldiseks, tal on pilt inimesest.
Kristus ütleb: „Ära lase oma südamel muretseda!“ Sageli toob häda meisse teatud tüüpi hapet ja me kaotame oma kõige kaunimad tunded väga ebaoluliste asjade pärast. Füüsilisse maailma jõudes joonistame plaani, mida me pole võimelised ellu viima, ega see pole ka ülesanne meie elus. Näiteks võib mõte saada maailma tugevaimaks meheks kellelgi, seepärast peab ta töötama tervete, tugevate lihaste arendamise nimel. Eh, mil määral saab mees olla tugev? Mitu raskust saate tõsta? Ma tean, et tugevaim mees oli ameeriklane ja ta võis tõsta kaks hobust ja hobuse. Kas on olnud temast tugevam mees, ma ei tea. Nad ütlevad: “Tugev mees on ta!” Noh, kui tugev ta on? Inimene võib tõsta kaks hobust ja hobuse, kas see on jõud? Ei, täna on masinaid, mis suudavad tõsta sada korda suuremaid koormaid kui need, mida mees suudab tõsta. Niisiis, meil on skaala, mille abil saame jõude mõõta. Inimest ei saa füüsiliselt tema tugevusega kiita. Ta on nõrk. See, millega inimest kiita saab, see on tema vaimne tugevus. Seal peab ta nõudma, seal peab ta arenema. Kui inimene on tugev vaimses aspektis, on ta tugev ja igas muus aspektis, ja see on oluline. Kuid, häda tuleb. Millest tulenevad häired? - uskmatusest.
Nüüd kavatsen oma mõtte selgitamiseks edastada varjatud narratiivi. Ärge arvake, et see narratiiv on leiutatud. Ei, see on tõsi, väidetavalt juhtus see paar tuhat aastat enne Kristust, Egiptuse üheksandas dünastias. Siis elas seal selline kuulus vilunud, nimega Musá-Bentam. Mõnede arvates on see nimi leiutatud. Ei, see on nimi, mis on olemas olnud. Peate teadma, et midagi pole leiutatud. Kõik maailmas on olemas ja seda ei saa leiutada. Kui keegi vastutab selle eest, et leiutab midagi, mida pole olemas olnud ja mida keegi pole öelnud, annan ma sellele isegi praegu 1000 nukku. Maailmas pole midagi uut. Kõik asjad on olemas.
Ja nii, kõik suured adeptid läbivad initsiatsioonikursuse ja nii peaks see Musée-Bentam sooritama eksami oma kolmandaks initsiatsiooniks. Iga initsiatsioon on seotud teatud tüüpi jõududega, milles mees peab sisenedes teadma, kuidas nendega manipuleerida. Seetõttu oli see keeruline eksam. Kui ta testi läbib, siseneb ta uude maailma, avatakse uued teed, avastatakse uued võimed ja tunded, mille kaudu ta mind näeb Jah, ja ärge kõndige pimesi. Ta näeb tõesti ja on inimene tõelisest ja ideaalsest - saavutatud reaalsusest ja saavutamata ideaalist. Selle reaali taga on veel üks reaalne jne.
Õpetaja viib oma jüngri Mus -Bentami ühte ohtlikumasse mägipiirkonda ja räägib talle, milliste raskustega ta kokku puutub. Esimene raskus on järgmine: seda rada kõndides leiate suure madu. Kui suudad teda lüüa, siis jätkad oma teed edasi, kuid kui sa ei suuda teda lüüa, neelab ta sind alla ja kõik lõppeb sinuga. Kuid kui see madu läheneb, näete teda selle ümber tuvi keerutamas. Selle aja jooksul olete vapper, võtate madu kaelast kinni ja uputate selle, kuid ärge kartke! Siis annab ta talle pudeli koos mõnega Vedelik nimega element vuar . Võtke see vedelik ja levitage madu silmi, kuni vedelik on valmis. Kui olete vedeliku lõpetanud, kandub madu jõud teile edasi ja tuvi läheb teile järele. Kui tuvi läheb sinuga kaasa, oled sa oma võidu teinud.
Hiljem leiate oma teelt ühe suurima lõvi maailmas ja kui te teda ei peksa, sööb ta teid tükkideks. Kuid sellele lõvile lähenedes leiate talle, kes ümbritseb seda lõvi. Viskad ennast lõvile, võtad vapralt kõrvade ääres. Pärast seda, vaata, võta see pudel, selles on veel üks vedelikukujuline element, nimega er n ja selle määrdumisega silmad lõvi. Kui olete vedeliku valmis saanud, läheb talleke teile järele. Kui talleke läheb sulle järele, on võit tehtud. Olete eksami sooritanud ja võite oma teed minna.
Hiljem, kui teed mööda teed, leiad musta härja, teravaimate sarvedega maailma tugevaima, ja kui sa ei suuda seda lüüa, siis ta viskab sind sisse Tema sarved Selle pulli ümber näete põõsast nisuga liikumas ja härja seda jälgimas. Võtate härja vapralt sarvede järgi, võid tema silmi vedelikuga ra n ja kui kogu vedelik valmis olete, näete et buss koos nisuga läheb sulle järele. Kui ta läheb sinuga kaasa, siis sa oled võitnud.
Lõpuks jõuate oma initsiatsiooni piirideni, kuid peate sisenema otse kuningavärava kaudu. Kuningliku värava ees näete istuvat hirmuäratavat sõdalast, kellel on mõõk käes, ja kui saate teda lüüa, sisenete kuningliku värava kaudu; Kui te ei saa teda peksa, hüppab pea õlgadest. Selle sõdalase ümber näete ilusat neitsiümbrust. Siis võtate selle sõdalase ja siin on see vedelik, mida nimetatakse " amuitiks ", määrite selle sõdalase silmad vedelikuga ja kui see on valmis, näete, et ilus neitsi läheb teie järel. See näitab, et võit on teie oma ja selle sõdalase tugevus kandub teile edasi.
Nii tegid muistsed prohvetid, nagu ka muistsed targad, kes tahtsid kirjeldada saladusi, mis inimeses peidus on.
Nüüd ma jätan teid nii, et te üksi mõtlete selle loo välja. Kuid ma ütlen: kõik inimkehas piinavad kired tuleb ühel või teisel viisil ületada. Kuidas nad võidavad? - kui kõik neli elementi osalevad. Need on: vuar, erún, raún ja amuit . Kui teil on need neli elementi, saate oma kirgedest üle. Kõik need neli elementi esindavad koos usku. Need neli elementi, millega mao, lõvi, härja ja sõdalase silmad on võidnud, on tuvi, talleliha, nisupõõsas ja ilus neitsi, kes lähevad meile järele. Kui palju maksab nisuga buss, teate. Mida maailm ilma ilusa neitsita väärt on, ja seda sa tead. Ilma ilusa neitsita pole miski maailma väärt! Teate, et kui Jumal asetas esimese inimese paradiisi, oli ta ümbritsetud kõige kaunimate puude ja kõige kuldsammulinnuga, kuid Aadamal oli tema süda raske ja ta nuttis kaua ning lõpuks avaldas ta suurt tarkust, et ilma partnerita ei saa. Mida ta üksi paradiisis teeb, kes teda lohutab, kellega ta jagab? Jumal tegi tema kurbust kuuldes tema kaaslaseks ja lõi Eeva. Nii ütleb legend. See, et Aadam karjus, on tõsi, sest ta nutab täna. Kas olete näinud meest, kes nutab? Nad ütlevad, et suured inimesed ei nutnud. See inimene nutab, see pole nõrkus, see on humanitaarsuse väljendus. Nutmine on üllas tunne. Sa nutad, see on paigas! Kristus, suur mees, suur mees, Jumala Poeg, nad kutsuvad Teda ja Ta nuttis ja Ta valas pisaraid. Miks? Kas pisarateta ei saaks? Ainult ingellik meel saab väärtustada seda, kui palju need Kristuse pisarad on väärt. Kui Kristus nuttis, ei langenud need pisarad maa peale, inglid kogusid nad väikesesse pudelisse. Need pisarad esindavad väärtuslikku tervendavat olemust. Kristus ei nutnud palju, tema silmist kukkus vist ainult umbes 10 tilka, kuid need tilgad on paranevad. Siin ravitakse maailm nende 10 tilgaga 2000 aastat tagasi. Nad toetavad kogu inimkonna elu, ravivad haavu, pesevad valusid.
Usu jumalasse! Kaasaegses haridussüsteemis on negatiivne külg ja kõik inimesed küsivad endalt: “Aga miks me peame uskuma? - Sa pead uskuma, sest sa oled nõrk. Te ütlete: „Kuidas ma olen nõrk? - Noh, sa oled muidugi nõrk. Kui keegi teist arvab, et ta on tugev, ära söö. Miks sa pead sööma? - Sest sa oled nõrk. Kui te ei söö kolm päeva, muutute nõrgaks. Kui te ei joo vett 5-6 päeva, muutute nõrgaks. Seetõttu peate sööma, kuna olete nõrk; peate juua vett, kuna olete nõrk; Te peate uskuma, kuna olete nõrk.
Ja nii, et seda nõrkust vältida, peate uskuma. Usk, mis sul kindlasti peab olema. Usk on ühendus, mille kaudu need jumalikud jõud meie hinges voolavad. Usk on tunnete dispositsioon. Kui inimene pöörab pilgu Jumala poole, hakkavad temas kohe voolama need jumalikud energiad, see jumalik nektar elus. Loodus on väga helde, väga üllas. Ta annab külluses. Selle armu omandamiseks pole vaja suurt filosoofiat. Inimesed arvavad, et mida teaduslikumaks see muutub, seda rohkem nad neid kingitusi omandavad. Nad omandavad kriitilisema meele ja arvavad, et usu saab asendada mõistusega. Ei, usku ei saa mõistusega asendada. Mõistusel on selle praktiline rakendamine füüsilises maailmas, seal võib ta mängida mõnda rolli, kuid usk tegeleb mõistuse maailmast palju kõrgema maailmaga. Usk on teisest iseloomust. Ma ei ütle, et põhjus pole kasulik, ma ei ütle, et see peab sattuma usuga vastuollu, vaid ma ütlen: kui lisate usu oma mõistusesse, siis see (põhjus - ndt) tugevneb veelgi, see tähendab häirimist see võtab ära ja omandate selle võimsa jõu, mis on teie arenguks vajalik. Sa oled kannatanud selle hingeseisundi all, kui istud maha ja mõtled, et keegi ei armasta sind, et oled õnnetu, et su lapsed ei õpi, et su mees pole õigel teel, et su sissetulekud on vähesed jne. Ma küsin: kas see on elu olemus? Ma ei suuda endale selgitada, kuidas on võimalik, et me mõistlikud inimesed elame sellises üllas, mõistlikus ja ülevas olemises ning selles arvame, et Ta on meid unustanud ja Tema kavatsus on ainult meid vaevata ja piinata! Ma ei tea, kus see mõte teie meelest silma paistis! Tuhandeid aastaid möödus, kuni inimmeel oli valesti esindatud, ja me leiame, et see on seda tüüpi, nagu seda täna meile esitatakse. Kui meis sünnib takerdumine, on see täielikult tingitud muudest põhjustest. Kui te panite ülesande, miks ookean peab raputama, siis mida te vastate? Kas ookean peab segama? Seda segatakse 10-15-20-50-100 meetri kõrgusel, see on vajalik, kuid seda segatakse alt üles, seda ei tohiks juhtuda. See segamine on vajalik mitte ainult vee jaoks, vaid ka õhu jaoks. Seega ei pea kogu ookean olema häiritud, vaid ainult pinna kohal. Seetõttu, kui teie ellu saabuvad häired, pole need ohtlikud. Kristus, kui ta ütleb, et teie süda pole häiritud, mõistab ta seda häiret, mis peseb elu alused. Inimesed ütlevad: "Issandat pole olemas, elul pole tähendust." Kui nii arvate, pesete oma elu alused. Oled esmaklassiline loll. Kui ütlete, et elu on mõttetu, küsin: millistel faktidel te põhinete? - Et Ivani, Pétko, Dragáni ja nii ja naa maja on põlenud. - Kas sellepärast pole elul tähendust? Noh, kui ma paneks teid tänapäevasesse vanglasse või kui ma saadaksin teid metsa elama, siis mida eelistaksite? Noh, kui ma panen teid metrooga, väga hästi kaunistatud, ilma tungimata, kas te tunnete end siis hästi? Kõik see on kaasaegse kultuuri tulemus. Kõik telegraafid, rongid, aurulaevad, tehased, kõik inimese leiutised - kõik need on vaid viisid, kuidas inimmeelt harjutada. Selles pole aga elutunnet. Inimene peab ehitama maju, tegema vabrikuid, nii et tema mõistus teravneb. Kõik tööd, mida inimene teeb, kõik põllumajanduse seadmed või ükskõik mis suunas, kõik teenivad inimest tema võimete arendamisel. Kas sa arvad, et see sinu väike tüdruk, kes on võtnud oma nuku ja teinud väikese kleidi, suunab seda oma võlukepiga, et see on teaduse viimane sõna? See väike tüdruk ütleb: „Ema, vaata mu nukku!“ Kas see väike tüdruk arvab, et ta lahendab elu ülesande? Kas sa arvad, et ema lahendab lapse sünnitades kõik elu ülesanded? Ma vaatan, ema, kui ta võtab oma poja sülle, võtab ta ta ja ütleb: “Vaata mu poega!” Justkui tema poja näos väljendas kogu maailm ennast! Lammas võib võtta ka oma väikese lambaliha ja öelda: “Vaata mu väikest poissi!” Ja lehm võib võtta oma väikese vasika ja öelda: “Vaata mu väikest poissi!” Ja väike lind võib võtta oma väikese pesa; ja liblikas võib võtta ka tema väikese krüsali, kuid kas see kõik lahendab probleemid? Need on lihtsalt maailma harjutused. See pole elus mõnitamine. Kui me siseneme kõrgema kultuuri olendite hierarhiasse, kes on oma maise elu lõpetanud, siis milleks neid kiita? Paulus ütleb: "Ma kiidan ennast koos Issandaga, ma ei ülista ennast ei oma poja ega ka oma tütrega" (Paljudel juhtudel parafraseerib õpetaja pühakirju ja tõlgime neid tema sõnade järgi - ndt) . Kiida mind Issanda juures, see on võimas! Las ta kiidab mind kõigi heade inimestega Maal ja mitte mehega. Ema peab oma last nähes nägema temas miljoneid lapsi ja olema kõigi üle rõõmus. Kui ta on rahul ainult oma lapsega, ei saa ta aru elu mõttest, on ta häiritud. Homme see laps sureb, ta ütleb: “Issand, miks sa mulle nii julmal viisil valutasid mu südant, miks sa mu lapse ära viisid?” Ära lase oma südamel vaevata! Kus su tütar oli eilseni? Kus sa olid enne, kui su ema sind sünnitas? Kus su ema oli enne ema sündi? Nii et kus oli su ema ema? Usklikud peaksid selle küsimuse endalt küsima. Mõned teist on õiges suunas, kuid teised ütlevad: päästagem ainult iseennast - usklikud! ”Ei, see pole nii. Nii nagu see on, peame koosolekul projitseerima oma mõistuse, südame kõigi nende poole, kelle süda väriseb; et me pöördume oma mõtte poole selle suure Issanda poole, kes on kõigile elu andnud; Pöördume kõigi nende vendade poole, kes on oma arengu lõpetanud, kes saadavad meile oma armastuse ja mõtlevad meist. Niisiis peame nende olenditega ühendust võtma. Nendega kiidame üksteist, rahvamassi ja mitte individuaalsust. Ja siin maa peal ja seal üleval taevas, kõigis päikesesüsteemides ja ka meie päikesesüsteemis kõikjal, kus nad meist mõtlevad. Te ütlete: „Kuidas ja kuidas teistes päikesesüsteemides nad meist mõtlevad? Nüüd peame teadlastele tõestama, et ainus õnnelikum koht pole meie Maa. Teadusinimeste sõnul oli Maa aed, kust Issand kavatses kogu Universumi istutada. Sa annad endale suure privileegi! Noh, võib juhtuda, et on mõni teine planeet, mis toimib kogu Universumi soojendusvoodina. Ei, meie Maa on jumaliku elu tagasihoidlik soojasalv ja see areneb vastavalt tingimustele, vastavalt oma oleku tasemele. Ma jälgin Maad kui suurt ülikooli, kus on arvukalt ruume ning kus on ka väikesed ja suured laborid. Nendes ruumides õpivad nad I, II, III, IV kursuse noori.
Kristus, pöördudes oma jüngrite poole, ütleb neile: „Ärge laske oma südamel muretseda!” Kohal olevate inimeste seas, nii noorte kui vanade seas, pole kangelaslikkust. Tahad, et iganes maailmas käiksite, et teid kaunistaksid lillekroonid, vibud, nagu mõned pulmapidud, et teid vastu võtta aplausi, söögi ja joogiga ning et tööd poleks. Ei, see pole nii. Söök ja jook tulevad mujale. Maailm ei olnud loodud ainult söömiseks ja joomiseks. Tule, ütle mulle, kes teist on seni magusat söönud? Seetõttu oleme laskunud maailma, kust mateeria ise, jõud ise, astuvad oma mõistuse ja südame konstrueerimisele ning toimuvad muutused. Neid kõiki jõude peame hoolikalt jälgima ja selleks, et saaksime neist eraldada ainult need, mis on meile vajalikud. Mida igaüks teist teenib, teenib ta kõigepealt iseendale ja seejärel saab teenitud tulemuste põhjal anda teistele lähedased.
Kristus ütleb: „Ära häiri oma südant! Ärrituses mängib kõige olulisemat rolli soovitus. Keegi ütleb teile näiteks: Oh, te ei saa sellest küsimusest midagi aru. Teine ütleb teile: te ei saa sellest küsimusest midagi aru. 10 inimest mööduvad üksteise järel, öeldes neile sama: et te ei saa sellest küsimusest midagi aru. Mis küsimus? Jumalast. Ja siis see algab: oodake, ma ütlen teile oma arvamuse Jumala kohta. Kuule, mis on teie arvamus? Kristlikud inimesed on 2000 aasta jooksul alati arutanud jumala küsimust ja lisaks sellele pole see oluline. Oluline on see, et Jumal on armastus ja armastus sünnitab elu. Kristus juhtis seda mõistlikku elu maailmas, mis andis tõuke uuele kultuurile. See uus kultuur viib rahva seas konsolideerumise, see tutvustab usku inimesesse iseendasse, jumalikku ja teistesse. Kui ma kellegi leian, on mul hea meel, kui head ma temas näen, ja ma ei mõtle, kuidas teda petta, kuidas teda mängida. Et mul on hea meel üllas inimeses, kutsun seda kultuuri. Inimesel on üllas omadus, mille järgi ta saab alati õiglaselt käituda.
Kristus, pöördudes oma jüngrite poole, ütleb: "Ärge häirige ja ärge häirige teisi oma jutlustamisega." Te ei räägi jama, sest sellega häirite teisi! Kõigepealt rääkige inimestega mõistlikult ja selgelt. Jumal on armastus ja see armastus on mõistlik. Jumala armastuses pole absoluutselt mingit julmust. Kui on julmust, on see tingitud täiesti erinevatest põhjustest. Saabub päev, mil allume armastuse seadusele. Selgitage piltlikult, kuidas see teema on. Kui puult lõigatakse leht ja see langeb maapinnale, siis kas sellel on samad seosed nagu teistel puu lehtedel? See leht on usk kaotanud leht. Kui kaotate oma usu, olete puu langenud leht. Leiate end allpool, puu juurest ja seal on viimane metamorfoos. Te läbite lagunemisprotsessi, mädanemise, imendub jälle juurtesse ja siis tuleb see pinnale välja nagu okas, nagu leht, või nagu lill. Kui ja siis ei pea oma korrelatsioone puuga, siis jälle lõikate end sellest maha ja leiate end juurte alt. Nad ütlevad: kui kaotate usu, kukute puult. Ma küsin: mis filosoofia sellel lehel puu otsast on lõigatud? Kogu inimkond esindab puud ja igaüks teist on selle puu leht. Ja pange tähele, et iga mees saab end sellest organismist lõigata. Pole tuult, ei torme ega keegi saa seda lõigata, ta saab ise oma elu niidid ära lõigata. Milline filosoofia on siin elus? Kui tuuled saabuvad, hakkate veerema vasakule, paremale, kui nad küsivad, miks te veeretate? Te ütlete: Sest ma olen loll. Ei, te veeretate, sest te ei usu. Miks ma olen vaene? Kuna te ei usu, olete juurte allpool. Keegi ütleb: ma kukun. Mida ma peaksin tegema? Langenuid ei saa päästa nii, nagu nad tahavad. Muidu saab neid salvestada. Ma ei saa teid kinni võtta ja puu otsa kinni panna, kuid peate läbima karmi distsipliini. Kui olete puu otsas, ütlen teile: hoiduge, et okstest ei kukuks! Ma ei räägi südantlõhestavast, kuid paljud arvavad, et kui nad puu otsast alla kukuvad, võivad nad neid kuiva lehena võtta ja puu otsa lüüa. Ei, kuivatatud lehti ei saa elustada. See puu otsast alla kukkunud leht peab täielikult lagunema. Me näeme sama seadust ja inimeses. Kui inimene sureb, peab tema keha ideaalselt lagunema. Teist korda saab see mees kuskil uuesti sündida. Mõni ei nõustu sellega, et inimene võib uuesti sündida. Küsimus pole selles, kas inimene saab uuesti sündida või mitte. Asjad, olenemata sellest kõigest, on looduses olemas. Ta ei ole samal kujul, nagu ta oli esimest korda, vaid ilmub uuel kujul. Lehe esimest vormi tal ei ole. Miks? Sest kõikjal looduses on palju erinevaid. Puust ei leita kahte sarnast lehte. Need, kes on botaanikud, jälgivad hoolikalt sama puu lehti ja näevad, et kõik eristuvad milleski. Kogu looduses on suur mitmekesisus. Võimalik, et olete olnud haru, pööratud lõunasse; teist korda võite olla filiaal, pööratud põhja poole. Üldiselt võib teie seisukoht alati erinev olla. Seetõttu on teie vormis, ettekirjutustes ja arusaamades alati väike erinevus. Iga uue väljanägemise korral olete sama ja pluss midagi uut. Nii et igas mõttes, igas uues tulemises, on inimeses lisatud väike pluss, uus asi. Tal on sama teadvus pluss väike teadmiste omandamine esimese teadvuse suunas. See on ilu!
Nüüd on põhiküsimus: miks ei peaks meil probleeme olema? Kuna Pühakiri ütleb, et häda on tee hirmuni, siis kui inimene hakkab vaevama, tuleb hirm ja hirmu saabudes pikenevad inimese jalad ja temast saab kõndija. Kui proovite meest tema ideede järele proovida, näete, et ta ei suuda seda heaks kiita. Seetõttu tekitab häbi, hirm häirivat meelt. Hirm tekitab südames häireid. Kui meel on häiritud, toimub häire ja südames ning lõpuks kaotab tahe - elu rool - suuna ja inimene hakkab põgenema. Põgenemine on väga naeruväärne. Seejärel satub mees koomilisse olukorda. Nad rääkisid juhtumist, see juhtus Stara Zagoras, isegi Türgi ajal. On kuulujutt, et Stara Zagorasse tuleb Türgi ratsavägi. Elanikkond, keda väga kardab, hakkab jooksma. Nad läksid üles Kazanlaki, üles, Stara Planina poole - nad jooksevad minema, Türgi ratsavägi jälitab neid. Nad pikendasid oma jalgu, nad põgenesid. Nad tulevad hiljem tagasi ja mida nad näevad? - Ükski ratsavägi pole tema linnast läbi käinud. Sama ja vaimses elus ning seal pikutavad inimeste jalad.
Kristus ütleb: „Ära lase oma südamel muretseda! Uskuge! ”See tähendab: omage stabiilsust! Sa usud jumalasse, usud, et Temas ei ole mutatsioone ega muutusi. Te usute ja Jumala ainulaadsusesse ja paljususse. Sa usud, et kõik, kes on jumalasse uskunud, on oma arengu lõpetanud. Te usute, et sel viisil saate oma arengu lõpule ja sisenete sellesse ühisesse vennaskonda. See on maailma ilu: see, et näete häid, mõistlikke inimesi ja nad räägivad teile. Olen kohtunud muusikutega, lööb teie südamest kuulma, kohtuma nende sarnase muusikuga; maalikunstnikud, kelle süda lööb ka selleks, et kohtuda neile sarnase maalijaga; Olen kohanud ja selliste luuletajatega. Igaüks soovib leida endaga võrreldavat ja üksteisega kohtudes annavad nad üksteisele hoogu juurde. Ja kui leiate usuga mehe, annate endale usuga impulssi ja mitte et hakkate vaidlema selle üle, kas on olemas Issand või mitte. Te ütlete: "Teadus on oma argumentide kaudu tõestanud, et Issand on olemas." Vau, palju on teadust tõestanud! On tulnud tõestada, et Issand on olemas, kuid see ei saa muuta inimest surematuks. Kui teadus on tõestanud, et on olemas Issand, ja kui me sellesse tõeliselt usume, peab armastus meie juurde tulema. Kui armastus tuleb, tuleb igavene elu ja igavene elu on igaühe käeulatuses. Kuna me ei suuda küsimust lahendada, jätame need asjad teise maailma hooleks ja ütleme: "Kuule, kui läheme teise maailma, siis me lahendame need." Mis see maailm on? - See maailm on maailm, milles Jumal elab. Mis see maailm on? - See maailm on see maailm. See maailm on selle suure elu väike projektsioon, selle suure maailma väike sektor. Noh, võib-olla oleme me jumala väike projektsioon! Ja teadlased, okultistid, ütlevad, et kui Issand maailma lõi, jättis ta väikese tühja koha ja mõtles, millega seda täita. Ta paneb inimesed lõpuks valmis ja laseb neil Maa peal elada. Nii tegi Issand inimesi oma lõbuks ja teaduslike vaimude lõbustamiseks. Kui mõnel inglil, mõnel peainglil pole millegagi tegeleda, siis nad hellitavad inimesi, lõbutsevad nendega. Te ütlete: “Kuidas meil lõbus on?” - Jah, lõbu pärast! Oleme kõigile mänguasjad, usside, kärbeste, sääskede ja kirbude jaoks. Noh, kes teie seast on vaba? Kes teie seast pole teistele mänguasja olnud? Heebrealased on juba ammu öelnud: "Oleme vabad subjektid, meist ei saa kunagi mänguasju." Nad olid 400 aastat Egiptuse ikke all, nad said nii palju ripsmeid, et nad olid orjad, kes olid konditsioneeritud oma isandatele telliste valmistamiseks, ja siis nad ütlesid: “Oleme vabad!” Kristus ütleb neile: “Kes teeb pattu, see on kurat, tema isa ” (Johannese 8: 34, 44 - ndt) . Kui niimoodi mõelda, siis nii see on. Peame tõstma teadlikkust tõest ja määrama oma käitumise Jumala suhtes. See vihkamine, see tekkinud uskumus, kõik need negatiivsed omadused, mis teil on tekkinud, on eemaldatavad. Siis tuleb sinus üllas, saate kõik koos Jumala heaks töötada ja pole vaja valetada. Yo vendré a vuestro campo para trabajar, de allí puedo venir a vuestro hogar para ayudaros en algo y nada os voy a pedir, gratis trabajaré. Esta comprensión vendrá, cuando nosotros llegaremos a ser gente de una naturaleza completamente distinta, y no tal como hoy en día tenemos. ¡En nuestra comprensión actual, en el almacén de pensamientos actual, esto no puede ocurrir! ¿Cuándo puede ocurrir? Después de que nacemos de nuevo. Pablo dice: “Nosotros no moriremos; pero seremos transformados” (1 de Corintios 15:51 – ndt) . Los búlgaros dicen: “Que cada uno empuja a su monedero”. Bien, y yo estoy de acuerdo con ellos, que cada uno empuje a su monedero. ¿Por qué no? Antes que nada, toda la gente no está igualmente educada, no han nacido igualmente.
Cristo dice: “¡Creed en Dios; creed y en Mí!” (Juan 14:1 – ndt). Bajo “Mi” Cristo sobreentiende a estos Hermanos razonables, quienes con su pensamiento viven en nosotros. Observad el siguiente hecho: cuando debes hacer algo muy magno en el mundo, siempre ocurrirá una lucha interna en ti, llegarán diferentes tipos de pensamientos. Alguien dentro de ti te aconsejará una cosa, otro te aconsejará otra, tercero te aconsejará una cosa completamente diferente. Uno tras otro pasarán para aconsejarte sobre cómo actuar. Esta lucha seguirá unos cuantos días, a veces y más, hasta que por fin te decides a actuar de una o de otra manera. Finalmente el Señor te dice: “¡Elije lo mejor de aquello que tus hermanos te aconsejaron!” Tú elijes lo mejor y así actúas. Ayer, un alumno que va en la escuela pedagógica, me contaba sobre una lección de los niños pequeños en las clases. La maestra dice a dos chiquitos de sus alumnos: “¡Bozhko, sal para escribir una bandera!” Sale Bozhko, escribe la bandera y se va a su lugar. Dice al segundo alumno: “¡Bogdancho, vamos, escribe y tú una bandera!” Sale y él, escribe la bandera, se va a su lugar. La maestra pregunta a los demás niños: “¿Son bonitas estas banderas?” Una de sus alumnas levanta la mano. “¿Qué dirás tú, Lálke? – Y las dos banderas no son bonitas. – ¡Sal entonces, para que escribas tú una bandera!” Sale Lálka, escribe y ella una bandera. Le pregunta su maestra: “Venga, mira ahora, ¿es bonita tu bandera?” Se aleja Lálka un poco de la pizarra, observa su banderita e inmediatamente, avergonzada, baja su mirada hacia el suelo. Miks? – Y su bandera no está bonita, incluso es peor que las de los dos amiguitos suyos. Así y nosotros, alguna vez observamos las ideas de la demás gente y decimos: “Estas ideas no valen nada”. Tenéis razón, pero cuando salimos a escribir, o expresar nuestras ideas, vemos que y éstas no son de las más bonitas. Nos miramos y decimos: “Y las nuestras no son bonitas”, o sea, no son tales como deben de ser. Y entonces viene la turbación en nuestra alma y decimos: ¿Por qué debo ser tan tonto? ¿Por qué debo ser tan ignorante? ¿Por qué yo no puedo expresarme, hablar? – Para que puedas hablar, tus ojos deben sobresaltar, como de una rana. Para eso tienes que orar al Señor. – ¿Por qué yo no puedo pensar? – Orarás al Señor para que desarrolle tu centro por delante, en la frente, más. – ¿Por qué no puedo imaginar? – Orarás al Señor para que te dé condiciones, para que se ensanche tu frente. – ¿Por qué mi Amor hacia Dios es pequeño? – Orarás al Señor para que te dé condiciones, para que se eleve tu cabeza por encima de las orejas más. El hombre tiene que crecer en cada dirección. Orarás a Dios para cada defecto que tienes y Él enviará aquellos hermanos más avanzados a ti para aconsejarte cómo corregirte.
Dice la Escritura: “¡Seréis perfectos, aspiraréis a la perfección!” Todas las turbaciones provienen del hecho de que nosotros pensamos al respecto de nosotros que somos perfectos, y cuando entramos en la vida y vemos nuestras debilidades, inmediatamente nos inquietamos. Y esto no es cierto. Todos nosotros somos muy buena gente. Yo veo en todas partes muy buenas ordenanzas. Prudentes somos nosotros, ¿pero cómo? – En comparación con los demás seres más pequeños que nosotros. Una hormiga es prudente, pero donde las hormigas y no donde el hombre. Un buey es prudente, pero donde los bueyes y no donde el hombre. Y el hombre es prudente, pero donde los hombres, donde sus semejantes. Si llegamos a compararnos con los ángeles, nosotros no somos prudentes. Así que, donde nuestros semejantes todos somos prudentes. ¡Cómo no! Miles, millones, hasta generaciones enteras de hormigas estarían listas de sacrificar toda su riqueza y todo lo que tienen, para adquirir por lo menos un dedo humano. Si se hubieran reunido miles de hormigas, ellas no tendrían ni una 1/1000 parte del talento que un hombre tiene. Yo asemejo las hormigas a peque os riachuelos y digo: Si hubierais reunido todos estos riachuelos y formarais un rio, este rio no podr a voltear ni una vez la rueda humana. Qu riqueza hay en el alma humana!, con esto nos sentamos, nos perturbamos, no queremos reconocer esta Verdad. Nosotros somos ricos y esperamos. Qu esperamos? Que nos muramos y cuando vayamos al otro mundo que el Se or nos d dones. La hormiga, cuando se muere, de nuevo es hormiga. El hombre, cuando se muere, de nuevo es hombre, ngel no se vuelve. l puede ir entre los ngeles, pero ngel no se vuelve. Y las hormigas viven entre nosotros aqu en la Tierra, entran en la casa, pero hombres no se vuelven. Yo miro, en casa me vienen hormigas, rodean alrededor del dulce, tocan el libro; luego rodean alrededor de los higos, los tocan, comparten junto conmigo, conmigo comen, pero ellas no son gente cultural, de todas maneras hormigas se quedan. As y nosotros, podemos ir al Cielo, tocar el dulce, los potes de los ngeles, pero de nuevo hombres nos quedamos. Nosotros hacemos tantos errores con nuestra ignorancia!
Y as, de todos vosotros se requiere fe!
Ahora yo me vuelvo hacia vosotros y os saludo con el a o 25. Hoy el Sol pasa en su hemisferio norte. El hemisferio norte representa un emblema de la Verdad. ste es un emblema de otro Sol el Sol cordial, que se encuentra en el hemisferio izquierdo.
As que en nosotros debe nacer aquel deseo invencible de libertad: libertad org nica, libertad mental y libertad cordial. Con esta libertad nosotros debemos trabajar para todos. Cada noche, cuando nos acostamos, nosotros debemos proyectar nuestros pensamientos hacia todo el mundo; peame projitseerima oma mõtted ja Jumalale ning kui ta tunneb, et usume temasse tõeliselt, tegutseb ta kõigi inimeste ja meie heaks. Nii töötab jumalik seadus. Dios nunca violenta a la gente. Tened delante de vosotros la siguiente regla: si t cierras las contraventanas de tu habitaci n, la luz Divina nunca entrar en tu habitaci n. Otra luz puede entrar, pero no y sta. Tus ojos siempre quedar n cerrados para la luz Divina. Si abres las contraventanas, ella misma entrar . Por lo tanto, cuando se quite la turbaci n, la cual gestiona la sospecha, esta luz est en tus ojos. T te turbas en si este te ama, en si aquel te ama, en si tu hijo puede terminar la escuela, en si tu marido estar vivo, etc. Os perturb is por nada. Yo os voy a transmitir un ejemplo sobre uno de los disc pulos, su nombre no voy a decirlo, y vosotros no vais a atarme defecto de que hablo de alguien. No, yo dir algo muy bonito acerca de l. Hace a os yo estaba en la cuidad B. Uno de los disc pulos se enferm, pero muy seriamente, le est n llamando ya a aquel mundo. Yo me detuve en su hogar. l es un hombre casado, tiene mujer e hijos. En un momento viene su compa era am asustada, preocupada, y me dice: Mi compa ero se va ya, se le va el alma. Qu voy a hacer yo sola con estos hijos peque os? Ojal el Se or se apiade de l, que viva por lo menos 2-3 a os m s, que crezcan un poco los ni os! Me voy yo a l, acerco mi oreja cerca de su coraz n, escucho. Yo tengo un o do muy agudo. Y qu oigo? l ora a Dios, pero tan sinceramente, tan cordialmente. Me voy yo a su mujer y digo: Tu compa ero no se va al otro mundo. Este disc pulo, exactamente ahora est en el camino recto. Ma ana estar animoso y gozoso . Al otro d a ya la crisis le pas, l cobra nimo y me dice: Nunca en mi vida he orado tan ansiosamente como ahora. Este hermano ech la turbaci n de su coraz n. La hermana, pues, se perturb . He aqu por qu Dios dice a este hombre: T vivir s no solo 2-3 a os m s, sino m s mucho puedes vivir. Y verdaderamente, ly hasta ahora está vivo.
“No se turbe vuestro corazón”. Oraréis, y muy ansiosamente oraréis. Y yo digo: nosotros, la gente contemporánea, debemos avergonzarnos de nuestras turbaciones. Dirás: “¿Por qué voy a orar?” Orarás, como los niños pequeños. Dirás: “¿Por qué así?” – Para que te eleves en tu alma, que olvides todo el pasado, que venga la gracia Divina en ti, que te purifique, que te dé aquella alegría, aquella paz, los cuales te darán una luz nueva, un impulso nuevo para trabajar, para cariño hacia la gente, para todo lo sublime y noble. Decís: “¡Pero yo no estoy dispuesto!” ¡Dejad este estado animal de disposición y de indisposición! Me pregunta uno: “¿Hacia dónde tengo que voltearme cuando oro: al Éste, al Oeste, al Norte o al Sur?” Le digo: “Imagínate que estás en una prisión y desde ahí te están sacando para ahorcarte, pero te van a ahorcar con las piernas hacia arriba. ¿Orarás? – Oraré. – ¿Cómo? – En cualquier posición que me encuentre. – Pues imagínate que te voltean con los ojos hacia abajo. ¿Cómo orarás? – Con los ojos hacia abajo. – Entonces, en cualquier posición que te pongan, orarás, y eso por todas las reglas. Orarás y con la cabeza hacia abajo, y con los ojos hacia abajo, como encuentres. En todas las situaciones difíciles en su vida el hombre debe orar, que no tenga vergüenza.
Y así, ¡fe os hace falta! Yo no estoy por aquella credulidad que la gente considera como fe. Yo estoy por aquella sinceridad, por aquella sinceridad absoluta que debe vivir en las almas de todos. Alguien pregunta: “¿Me amas?” Yo sostengo la siguiente posición: cuando os digo que os amo, que en esta palabra haya contenido, plenitud, y no que os diga solo en palabras. Cuando te diga que te amo, tú inmediatamente dirás: “¡Si me amas, dame 1000 levas!” Diréis: “¡Ah, le cogimos! ¡Dinos ahora si nos amas!” Sí, cuando te diga que te amo, entonces y yo te voy a preguntar: ¿Me amas?, y yo te diré que tengo necesidad de dinero. Diré a alguna hermana: ¿Me amas? – Te amo. – Dame entonces 1000 levas. Diré a otra hermana: ¡Si me amas, dame 1000 levas! De todos pido por 1000 levas. ¿Cuántas personas estáis aquí? – Alrededor de 400-500 personas. Entonces, cuando tome de todos vosotros por 1000 levas, llegarán a ser 400-500, 000 levas. ¿Pensáis que si ahora dejo una hoja de firmas entre vosotros, para que cada uno me dé por 1000 levas, que no vais a decir: “eh, en tal predicación no creo”? ¡No se turbe vuestro corazón! En tal predicación no creéis, pero creéis en una predicación sin dinero. Así es, tenéis el derecho si os predico sin dinero, esto lo comprendéis, pero si os predico por 1000 levas, os encontraréis en milagro. No, yo no quiero turbaros, pero digo que en vosotros debe haber una presteza interna. Cuando llegamos a Dios, en nosotros debe haber una certeza interna, ¡que la palabra de Dios no la hagamos a dos! Aquel impulso Divino, aquellos sentimientos y deseos nobles, que nacen en nuestra alma, debemos cumplirlos. Cualesquiera sentimientos y deseos nobles que os vienen, cúmplanlos. Estos no os van a costar mucho. Alguna vez pueden costaros 1000 levas, alguna vez 500, alguna vez 100, y alguna vez puede y 5 levas, incluso 5 céntimos – ¡cúmplanlos! “¡No se turbe vuestro corazón!”
Ahora, en primer lugar cogeréis la serpiente; luego cogeréis el león; luego el toro y finalmente cogeréis el guerrero. Si los cogéis, vendrá en pos de vosotros la paloma, luego el cordero, después de él el bushel con trigo y finalmente la virgen bella. En vuestro pensamiento inmediatamente vendrá aquella muchacha joven. No, bajo “la muchacha joven” yo comprendo la pureza absoluta en la cual no hay ninguna obscenidad. Pureza absoluta hay cuando el alma es virgen, limpia de cualesquiera vicios. ¿Habéis probado qué cosa es que seáis libres del pecado?
Yo desearía por un día por lo menos, o por una hora, que sintierais qué cosa es la pureza, qué cosa es que se libere el alma de todos los vicios, y con un ademán amplio que expanda sus alas, que salga de la esfera de esta vida terrenal, que se libere de sus cadenas y que mire con los ojos de Aquel, cuya magna Sabiduría está en todas partes y con la cual Él soluciona todas las cuestiones. No penséis que Dios nos dejará esclavos. ¡No, Él ha decidido darnos la libertad! Él es quien guerrea por nosotros. Nosotros tenemos Uno que guerrea por nosotros. Hay muchos más que guerrean por nosotros. Estos son nuestros Hermanos Blancos los que han sacado sus cuchillos, y la Fuerza está con ellos. Desde hace mucho ellos han cogido la serpiente, y la paloma está con ellos; desde hace mucho ellos han cogido al león, han untado sus ojos, y el cordero está con ellos; desde hace mucho ellos han cogido al toro, han untado sus ojos, y el bushel con trigo está con ellos; desde hace mucho ellos han cogido el guerrero, han untado sus ojos, y la virgen bella, joven, está con ellos. ¡La pureza está con ellos! Ellos son aquellos hermanos de cuyos corazones fluye amor, alegría y vida. Y gracias a este impulso suyo vosotros vivís.
Vosotros decís: “¿Qué cosa es Cristo?” – Cristo es una mente colectiva. Cristo existe como unidad, pero simultáneamente Cristo es una mente colectiva. No es solo esto que Cristo era Hijo de Dios. No solo en la unicidad Le buscaremos. No está solo en singular el nombre Crístico. Cristo representa todos los Hijos de Dios de cuyas almas y corazones fluye vida y amor. Todos los Hijos de Dios, de cuyas almas y corazones fluye vida y amor. Todos los Hijos de Dios como que si son una cohesión en la cual se manifiesta Dios. Un día y vosotros podréis ser Hijos de Dios. No solo un día, sino que en esta hora aún podéis ser Hijos de Dios. Decís: “Pues no somos como ellos”. ¡Extraños sois vosotros! Cada hoja del árbol tiene su importancia. ¿Comprendéis esto? Cada flor, cada hoja, cada ramita del árbol Divino son igualmente importantes; la cuestión no está en su tamaño. Estos son oficios que cada uno ocupa en el mundo. ¿Sabéis cuál es vuestro oficio? Yo, cuando miro a un hombre, veo qué magno oficio le ha determinado el Señor. Y este oficio nadie puede tomárselo. Este oficio en el cual Dios os ha puesto podéis realizarlo solo vosotros, ningún otro, y vosotros estáis obligados a realizarlo. He aquí por qué vosotros sois importantes. Si no fuerais importantes, os hubieran echado, pero este oficio es importante y debe cumplirse. Por esto en cada uno de vosotros debe haber un impulso de ser honesto, valiente, que no se turbe. Cogerás la serpiente por el cuello, de otra manera ella te va a tragar. Cogerás el león por las orejas, de otra manera te va a devorar. Cogerás el toro por los cuernos, de otra manera te va a ensartar. Cogerás finalmente y el guerrero, de otra manera te va a cortar la cabeza. Pues esto es heroísmo. ¡Serás valiente, no te vas a turbar! Cogerás la serpiente por el cuello, porque la paloma está allí. – La paloma es emblema del Espíritu Divino. Ella representa la inocencia. A donde la serpiente el hombre debe tener inocencia. Cogerás el león, porque allí está el cordero. – El cordero es emblema de la mansedumbre. A donde el león el hombre debe tener mansedumbre. Cogerás el toro por los cuernos, porque allí está el bushel con trigo. – El trigo es símbolo de paciencia. A donde el toro el hombre debe tener paciencia. Cada uno que quiera ser paciente, debe comer por 100 gramos de trigo crudo, no hervido, repartiéndolo tres veces al día, por 30 gramos. Vais a masticarlo largo tiempo en vuestra boca, debe masticarse bien. Dos horas después de comer el trigo beberéis agua caliente. Así se adquiere la paciencia. Finalmente cogeréis al guerrero, porque allí está la virgen bella, o sea, la pureza.
Y así, tened inocencia, mansedumbre, paciencia y pureza . Estas son las cualidades de la fe, a través de las cuales venceréis los defectos de este mundo.
Dice Cristo: “¡Creed en Dios! ¡No se turben vuestros corazones!” ¡Creed en Dios como un principio único! ¡Creed y en mi! ¡Creed y en todos vuestros Hermanos que trabajan para vosotros! Entonces el Amor de Dios se derramará sobre vosotros y la victoria estará de vuestro lado, puesto que ella está del lado de todos los Hijos de Dios. Ellos dominarán.
Yo soy la puerta de las ovejas, por Maestro Beinsa Duno
Conferencia dominical del Maestro Beinsá Dunó,
dada el 10 de Septiembre del año 1922, Sofía – Izgrev.
“Volvió, pues, Jesús a decirles: Verdad, verdad os digo que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de Mí, ladrones son y salteadores, pero las ovejas no les escucharon” . (Evangelio de Juan 10:7-8)
Os leeré el capítulo 10 de Juan. Tomaré los versículos 7 y 8: “Volvió, pues, Jesús a decirles: 
Verdad, verdad os digo que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de Mí, ladrones son y salteadores, pero las ovejas no les escucharon”. Sobre estos versículos muchos se han detenido y han dado diferentes interpretaciones. “Todos los que vinieron antes de Mí”, dice Cristo. ¿Quiénes son estos “todos”? Fuera lo que fuera – sea ello un hombre, una filosofía o una enseñanza – todo en el mundo lo que quiere quitaros la Verdad, no trae Amor. Todos ellos son ladrones y salteadores. El primer acto, la primera cosa, esto es el Amor; por lo tanto, si viene alguien y os dice que antes del Amor hay otra cosa, la cual le precede, él es un ladrón y salteador. Con tales ladrones está lleno el mundo y la iglesia. Cada uno que os dice que y sin Amor podéis salvaros, os miente. Pueden deciros que si otorgáis vuestro cuerpo para ser quemado, la salvación vendrá; os mienten. La salvación es un acto solo del Amor. ¿Y qué significa la fe? La fe sirve como una condición del hombre para vencer, porque solo el intelectual, el hombre razonable puede salvarse. Por eso se dice “¡Cree!” ¿Qué crea quién? Solo el inteligente. ¿Quién más? El enfermo. Aquel que tiene fe puede curarse, pero el que no tiene fe, no puede. Ahí, donde no hay inteligencia, el Amor no puede manifestarse en su forma. Ahora, todos los de la iglesia, sin diferencia, enseñan que la salvación está en la iglesia. Está es una mentira cuadrada. La salvación está en el Amor, y el Amor es Dios. La salvación está en Dios – esto es lo más cierto.
Si yo puedo rescataros de alguna enfermedad solo para 2-3 días, o para un mes, o para un año, esto no es salvaci n, esto es un enga o; la enfermedad de nuevo aparece. La salvaci n es aquel acto magn fico, cuando un hombre se libera de la muerte. Toda aquella gente que predica salvaci n, tiene Amor? Les preguntar a si est n predicando el desinter s. Quiero que los predicadores, que predican el Amor, primeros den un ejemplo y trabajan sin dinero, porque este es un af n sagrado. Cristo dice: Todos los que vinieron antes de M, ladrones son y salteadores . Esto significa que todos aquellos, los que predican que es posible una salvaci n sin Amor, que la salvaci n est solo en la iglesia, que la salvaci n est en el hogar, que la salvaci n est en la mujer o en los hijos, ladrones son y salteadores. Hoy, en todas partes as se predica. Una muchacha se va a casar con un muchacho, se juntan los viejos y hablan: T todav a est s joven y no comprendes; puede que no ames ahora al muchacho, pero luego el amor por s mismo vendr . Le mienten. Despu s de esto el sacerdote, en el nombre del Amor y en el Nombre del Se or, les casa. Una mentira es esto! El Amor de esta manera no viene. Cada cosa en el mundo, que se realiza sin Amor, es un crimen. Los matrimonios contempor neos son un lugar de fornicaci n. Qu vida quer is, cuando dos personas se juntan ah donde el Se or est ausente? Qu matrimonio saldr de esto? En el mundo siempre salteadores nacer n, porque sin Amor nacen. Sembrad una flor en un lugar sombreado y ver is lo que va a ocurrir con esta. No va a crecer muy flaca? Pens is que alg n ni o puede crecer sin Amor? En el alma de la madre debe flamear aquel Amor Divino, el cual se transmitir hacia el alma del ni o. Entonces ella estar segura de que de l saldr un ni o verdadero. Este Amor Divino debe flamear en el alma de todos los predicadores y sacerdotes.
De estas palabras algunos pueden afectarse. Digo: vosotros hab is afectado el Amor y nosotros vamos a afectaros. Vosotros habl is al mundo mentiras grandes, de que sin Amor se podr a. El mundo puede renacer solo a trav s del Amor. Si no hay Amor, los sufrimientos aumentar n, las enfermedades vendr n. Miks? Porque el Se or no est .
Ahora, cuando alg n ortodoxo habla sobre la esencia de la fe verdadera, l afirma que sta est en la ortodoxia. Los evangelistas insisten que ellos eran los m s rectos de fe. Mi Ense anza es una ense anza del Amor. No es porque yo la predico, sino porque Dios est en el Amor y porque lo s por experiencia. Probad y ver is. Y ahora qu nos predican? Nos ponen una yunta. El campesino dice a su buey: Venga, arre, arre!; despu s de arar habr mucha cebada, en la noche habr buena comida . Pero al final, despu s de arar, encierran al buey en el establo, y el campesino conversa dulcemente con su mujer y sus hijos, y dice: He dado al buey un poco de comida, lo he alimentado . No, nosotros los feligreses de esta iglesia, no queremos ser bueyes, ni que nos aten con cuerdas. Y yo digo que los bueyes deben avergonzarse. A una oveja que no tira su propia yunta, yo la voy a reprender. As ha ordenado el Se or que las ovejas y los ganados no permanezcan en los hogares, sino que vayan al bosque. Cualquier agua y paja que os den, vayan al bosque ah est el buen Pastor, l os guiar . Y sab is qu m s ocurrir con vosotros? Las cadenas, que ahora ten is, caer n. Vuestros corazones llegar na ser frescos yc lidos, vuestras mentes luminosas y claras. Y dir is en vuestras almas: ramos ciegos, pero ahora vemos . Yo os invoco: probad el Amor, ahora es el tiempo auspicioso! Cristo se ala la cualidades del ladr ny dice que l no viene sino para robar, para degollar y para hacer perder. Con otras palabras, despu s de saquearte, l te va a degollar y hacer perder, o sea, te comer . Por lo tanto, ¿cuál es la predestinación de la religión contemporánea? Esta es un método, una forma a través de la cual se manifiesta el Amor Divino. Después de dar a luz a su niño, la madre tiene que bañarle y alimentarle. De la cualidad de la leche materna depende la vida futura del niño. Y la leche de la madre se determina por los pensamientos que han pasado por ella. No es suficiente que solo la nodriza tenga leche, pero ella debe introducir en esta sus pensamientos más bellos, sus sentimientos más bellos, sus acciones más bellas. Entonces su niño será el más bello. Pregunta ahora a los sacerdotes que se han apropiado de este Verbo, ¿dirán a la gente la Verdad más magnífica? Yo declaro: ¡absolutamente ninguna mentira, en la Hermandad Blanca no se permite ni mentira blanca, ni mentira negra! ¿Sin mentira se puede? Se puede. Decidme quien hasta ahora ha prosperado con mentira. Dejad en un muro de betón un hoyito pequeño, a través del cual pasa agua, y veréis que esta agua en un año mucha cosa hará. ¿Pensáis entonces que una mentira pequeña, dejada en vuestro carácter, después de algunos años no derrumbará vuestra vida? Preguntaréis si el mundo puede existir sin mentira. Puede. Dios creó el mundo sin mentira, y nosotros creamos la ciudadanía de la mentira y afirmamos que esta es honorable. Ninguna disculpa hay para la mentira. Un hombre que miente, es cobarde, y el hombre cobarde no tiene Amor. Se dice en la Escritura que el Amor hecha fuera todo temor (1 de Juan 4:18 – ndt). Por lo tanto, el hombre cobarde es un hombre con mentira. El lugar de la mentira es el lugar de todos los crímenes. Y ahora, aunque quieran enderezarse, todos dicen que el mundo puede y con mentira. ¿Cuándo en la sociedad contemporánea hablamos la Verdad? Yo os voy a decir cuándo debéis hablar la Verdad. Por ejemplo, tú eres un vaquero, has ordeñado hace 5-6 días 10 kilogramos de leche, has preparado de ésta una mantequilla, y te vas a la ciudad para venderla. Te preguntan si has preparado la mantequilla hoy y tu respondes que hoy. No, di la verdad de que está desde hace 5-6 días… En otro caso, llevas al mercado harina que has molido hace 3-4 meses. Te preguntan si la has molido hace poco y tú afirmas que estos días estabas en el molino. Di la verdad. ¿Por qué no confiesas que la has molido hace 4 meses? Eres un alumno, el maestro te da una lección y te pregunta si la has aprendido. Si no la has aprendido, di la verdad; si comprendes el deber está bien, si no – di la verdad. Por lo tanto, en todos nuestros comportamientos debemos hablar la Verdad. ¿Entonces cuál es la misión de un sacerdote? Brillar. Pregunto ahora, ¿Esto lo que está puesto en la iglesia contemporánea y se predica por los sacerdotes, en cuál código del libro Divino está escrito? Frecuentemente me preguntan, cuando entro en una iglesia, si enciendo velas. Respondo que no enciendo. – ¿Está flameando el candil en mi casa? No, mi candil siempre flamea. Tengo una vela, y cada uno puede leer en ésta. ¿No es mejor que nuestras mentes sean velas y que siempre flameen? ¿No es mejor que nuestros corazones sean candiles? Y estos candiles externos y velas que encendéis no son verdaderos; yo les llamo “colas de bueyes”. ¿Pensáis que cuando encendéis al Señor una cola de buey os vais a salvar? No. ¿Pensáis que cuando encendéis al Señor un candil, vais a salvarse? No. Si encendéis vuestra vela con Amor, si encendéis vuestro candil con Amor, cualquier cosa que pedís del Señor, Él os lo dará. Tal es la gran Verdad. Tal es la gran Verdad y que alguien trate de rebatirla. Todo esto nosotros lo aplicamos, e invocamos ya vosotros que lo apliquéis y probéis. El cristianismo contemporáneo debe salir de su paganismo. Si la espiritualidad ortodoxa quiere guiar al pueblo búlgaro, debe guiarlo hacia Dios. Solo entonces se va a introducir un espíritu de unidad. Pero este quiere guiarlo en el nombre del patriotismo, el cual necesita de almacenes llenos y mantequillita, necesita de madres que dan a luz a hijos para que luchen por la patria. Esto está bien, ¿pero dónde están ahora estos búlgaros que se van a sacrificar? Solo el Amor puede darles a luz. Por lo tanto, debemos regresar hacia aquella Enseñanza básica que Cristo predicaba a los hebreos. Ellos, sin embargo, no le aceptaron, y 2000 años ya desde que se dispersaron por la faz de la Tierra. Y los búlgaros piensan que si no aceptan la Nueva Enseñanza, prosperarán. Los hebreos constantemente mataban a los profetas y no se gustaban de ellos. No hay pueblo que ha abusado con el Amor y que no haya aceptado su recompensa. Por eso Cristo dice: “Todos los que vinieron antes de Mí sin Amor, ladrones son y salteadores”. Ahora la gente pregunta por qué la generación joven contemporánea huye de la iglesia. Huye porque no hay Amor. Por otra parte los viejos, cualesquiera convicciones que predican, dicen a los jóvenes: “¡Aunque no tenéis Amor, entrad en la iglesia, casaos!” No, que tengan el Amor pleno antes de casarse. La adquisición del Amor es casamiento. Tal es la gran Verdad.
“Todos – dice Cristo – los que vinieron antes de Mí, ladrones son y salteadores”. Hoy en día el cristianismo contemporáneo dice que Cristo está con ellos. Bien, después de que Cristo está con ellos, ¿por qué el Sínodo búlgaro no preguntó al Señor a Quien aparentemente sirve, antes de bendecir esta guerra? Y vosotros – los cristianos que fuisteis a la guerra –, ¿habéis preguntado a Cristo si hay que batallar? Diréis que lo habéis hecho por la patria. ¿Quién de vosotros se fue a preguntar? Y todos afirmáis que sois cristianos. Salió un decreto y fuisteis a servir no a esto lo que dice el Señor, sino a aquello lo que dijo la gente. Quieren convencernos de que primero debemos someternos al país y luego a Dios. Nuestro primer deber es tener Amor absoluto hacia Dios y luego hacia el país. Así enseñaba Cristo. Y todos los países y pueblos que introducen este principio en sus leyes, pueden existir por delante, pueden tener la legalidad y credo.
La segunda cosa que dicen acerca de la Enseñanza Crística, es que ésta no podría aplicarse, porque el Señor ha hablado solo al pueblo hebreo. El Señor ha hablado ya otros pueblos, y esto yo puedo comprobarlo. Si los hebreos fueron verdaderamente un pueblo elegido, ¿por qué no aceptaron a Cristo? Si alguna muchacha escoge a un muchacho que se le parece, pero no le toma, ¿cuál es la causa de esto? O bien el muchacho es un desgraciado, o bien la muchacha es así. De la misma manera o Cristo no era Cristo, de manera que los hebreos no le aceptaron, o la Enseñanza de Cristo no era la Enseñanza Crística, o los hebreos no eran el pueblo elegido. Y Cristo les dijo: “No digáis que solo vosotros sois hijos de Abraham, porque os digo que de estas piedras puedo levantar un pueblo”. Por lo tanto, pueblo elegido es solo este, cuya mente está llena con la Sabiduría Divina, el corazón está lleno con el Amor Divino, y el alma – con la Verdad Divina. Tal pueblo es magnánimo, un pueblo elegido. ¡En el mundo hay solo una autoridad, y esta es la autoridad del Amor! No hay un ser, no hay siquiera y un objeto no animado que no sirva al Amor. Ninguna otra autoridad yo reconozco. ¡No hay una autoridad mayor que el Amor! ¡Cualquier otra autoridad se inclina delante del Amor! Quieren convencernos que hay y otra autoridad. Toda autoridad es dada solo por el Amor. Donde hay Amor, ahí hay y autoridad; donde no hay Amor, no hay y autoridad. Para esto no se requieren muchas comprobaciones: entrad en un hogar y ver cómo van sus trabajos. Entrad en un país y ver si no cojean sus trabajos. Cojean, por supuesto. Y aún en la presencia de esta gran Verdad quieren convencernos que sin Amor se puede. No, todos nosotros sufrimos por desamor.
Ahora Cristo dice: “El ladrón no viene sino para robar, para degollar y para hacer perder” (Juan 10:10 – ndt). Por lo tanto, la Vida proviene del Amor, y solo ahí donde hay Amor hay Vida. ¿Qué esperamos nosotros? Nos convencen de que habrá una segunda venida, y que el diablo habría de caminar con una vasija grande vacía, la cual por fuera habría de ser húmeda y por dentro seca; tan pronto se acercara alguien a esta, el diablo le pondría un sello. ¿Acaso no se lleva y ahora por el mundo una vasija vacía parecida? Cuando viene algún sacerdote que no tiene Amor, y comienza a leerte una oración, y tú le besas la mano, ¿acaso no te pone él un sello? Los romanos legitimaron la cruz y ordenaron que la besáramos. No, nosotros no besamos esta cruz del crimen. Besamos una cruz en la cual hay una alma viva, un espíritu vivo. Así yo interpreto la Enseñanza. Me preguntan si creo en la cruz. Yo en las cruces vivas creo, pero en plateadas, doradas y otras – no creo. ¿Tengo derecho? Alguien dirá que con su Enseñanza el señor Deunov destruye al país. No, con mentiras se destruye el país. Digo: tirad las cruces muertas y poned las vivas. Algunos pintores dibujan a Cristo. Ellos nunca Le vieron, porque Cristo vivió hace 2000 años, y ahora tratan de dibujarle. Y luego dicen: “¡Esta imagen es sagrada, bésala!” Y esto lo afirma gente inteligente, que han terminado teología o una Universidad. ¡Venid conmigo y yo os enseñaré dónde está este Cristo! Él está vivo, en mucha gente pobre vive. A algunos les gusta pegar dinero sobre los íconos. A estos digo: “Ven, hermano, yo te mostraré dónde pegarás tu dinero. Pégalo a alguna viuda pobre que te va a agradecer, porque en el momento tiene una necesidad muy grande. Otra vez puedes pegar no solo dinero, sino y un saco entero de harina u otras cosas necesarias”. Ahora algunos se elogian porque han pegado sobre el ícono de San Juan 20 céntimos. Si hoy día viene Cristo, ¿qué dirá sobre esto? “Entonces de nuevo les dijo Jesús: “Verdad, verdad os digo, que yo soy la puerta de las ovejas”. Cuando venga Cristo, todos los que estudian ahora, serán responsables de sus obras. Ahora, cuando hablamos la Verdad, algunos pueden ofenderse. Que se ofendan; nosotros les mostraremos que el camino por el cual andan, no es el Camino del Amor. La única cosa con la cual podéis salvar a este pueblo, es la Verdad. ¡Hablad la Verdad en el Amor Divino, no temáis! Hablad y de estas cruces que son imágenes vivas. Cuando no tenemos imágenes vivas, comenzamos a honrar diferentes ídolos en vez de estas. ¿Si tenemos la imagen viva de Cristo, habrá necesidad de honrar todos estos íconos? Que no os engañéis; debéis saber que el mismo Cristo es manifestación del Amor y vosotros podéis tener esta experiencia viva. Cristo hoy os invoca y en esto está vuestra salvación, vuestro futuro. Si queréis que vuestros hogares estén edificados sobre una roca, edificadlos sobre las bases del Amor. Si pensáis edificarlos de otra manera, llegarán todas las desdichas. Dios no puede ser burlado (Gálatas 6:7 – ndt); aquello que Él ha puesto, nosotros no podemos tergiversarlo. Y cada sacerdote, cada profeta o yo mismo, si tergiversamos una verdad, estaremos clavados a la cruz. Desearía que todas las cruces vivas, sobre las cuales están encendidos estos candiles y velas, que se acerquen al Señor del Amor. En la Escritura se dice: “La Tierra y el Cielo pasarán, pero hasta que la gente no acepte el Amor, nada cambiará”. Cuando el hombre se pare delante de su puerta, debe decir: “El Amor de Dios, Quien vive en mí, me obliga a hablar la Verdad”. Vosotros sois ortodoxos, pero si queréis ser ortodoxos verdaderos, aplicad el Amor. Si no aplicáis el Amor, no sois ortodoxos (En búlgaro “ortodoxos” significa “los que glorifican rectamente”, y es esto lo que quiere decir el Maestro aquí – ndt). Y los sacerdotes, si quieren ser sacerdotes verdaderos, deben aplicar el Amor. Cuando Cristo venga y encuentre a los sacerdotes ya los miembros de la iglesia privados de Amor, les va a despedir. Y a estos que encuentre llenos de Amor, ser n honrados y tomar n participaci n en Su Reino. A ellos dir : Venid vosotros, bendecidos por mi Padre, y aceptad esto que es para vosotros! (Mateo 25:34 ndt).
Ahora y yo os invoco como hermanos m os: aplicad el Amor, probadlo como una experiencia viva, y de esto, lo que aprend is, no tem is! Solo as vuestra vida externa cobrar sentido . Despu s de 50-60 a os os llamar na aquel mundo, y ah ley b lgara no existe. Ah no se van a interesar si eres b lgaro o no, sino que la primera cosa que te preguntar n es si fuiste miembro de la Sabidur a Divina, si el Amor ha visitado tu coraz n, si la Verdad ha vivido en tu alma. Si todo esto estuvo en ti, tu alma se abrir delante de San Pedro y dir s: He aqu, abro mi mente, mi coraz ny mi alma . Y l te invitar : Entra dentro, t eres miembro del Reino de Dios . Pero si no abres tu mente, tu coraz ny tu alma, no eres miembro del Reino de Dios.
Cuando venga Cristo, preguntar : T aplicaste el Amor Divino? Este Amor me oblig a descender a la Tierra, y mostrar a la gente que nicamente con Amor se puede vivir. Esta es la Ense anza: todos los pueblos pueden vivir solo por Amor y solo as pueden ponerse de acuerdo. Si viene el Amor, los trabajos se arreglar n plenamente, porque en todos nosotros habr adelanto. Puede colarse un ladr n en una sociedad donde todos se adelantan para sacrificarse? Nunca. Esta sociedad ser una sociedad de Amor, Paz, Alegr a. Este es el Amor que ha empezado a actuar.
Cristo dice, que l es la puerta a trav s de la cu l nosotros debemos entrar. Estas son las palabras que Cristo habla hoy. Si las sociedades y los pueblos contempor neos oyen y aplican esta Ense anza, Europa ser salvada. Si no la aplican, Europa est perdida. Esto lo concientizamos todos. Por eso, todos los espirituales contempor neos est n invitados a aunarse, a predicar el Amor, a predicar que y sin guerras se puede vivir. Si los sacerdotes hiciesen esto, la cultura contempor nea puede salvarse, y de una manera pac fica pasar a de un estado a otro. Pero si no predican de esta manera, ellos deben concientizar que en una segunda guerra, Europa y nuestro futuro est n perdidos. Cristo dice: Todos los que han venido antes de M, ladrones son y salteadores . Nosotros deseamos que todos lleguen a ser una puerta del Reino de Dios, as como es Cristo. Con cada ortodoxo, con cada evangelista, podemos ponernos de acuerdo cuando predicamos el Amor Divino. No queremos hacerlos nuestros correligionarios que permanezcan de lado, pero les decimos: Permaneced en el Amor! Para el Amor se requiere un largo tiempo de preparaci n.
Este Cristo, del cual yo os predico, est en la Tierra camina y visita las iglesias, pero todav a no Le conocen. En una iglesia famosa en Am rica dio predicaciones el doctor Gordon. Por causa de una visi n suya, l escribi un libro famoso sobre Cristo. Sue a una noche que su iglesia est llena de oyentes que han clavado su atenci n en la predicaci n. De repente mira que en medio de la iglesia permanece un hombre para el cual no hay sitio. Cuando desciende del amb n, pregunta a sus correligionarios: Qui n era este que permanec a derecho en medio de la iglesia? Pues l era Cristo! Cristo una vez viene en su iglesia y para l no se encuentra sitio. Cu ntas veces Cristo ha visitado las iglesias y para l no hubo sitio! Para Cristo todav a no hay lugar y en los corazones de la gente. Incluso y vosotros, cuando os hablo del Amor, os pregunt is si es cierta esta enseñanza. ¡Nosotros conocemos la Enseñanza Crística! Si aplicamos el Amor, adquiriremos una Fuerza mágica la cual nos traerá toda la bendición. ¡No este amor que tenéis, sino el Amor vivo que desciende del Cielo, recibidlo! A este Amor, y hombres de Estado, y socialistas quieren aplicarlo como un principio de hermandad e igualdad. Todos ellos quieren el Amor Crístico. Y ahí, donde la gente se desvía de esta Enseñanza, vienen todas las violencias. Cristo dice: “Yo soy la puerta”. Donde está la puerta, ahí está el Amor. Si lo aceptáis tendréis futuro y vosotros, y vuestros hijos.
Deseo que el Señor del Amor les visite; deseo que este Amor encienda vuestros corazones, que ilumine vuestras mentes; deseo que este Amor llene vuestras almas, para que comprendáis la gran Verdad que se esconde en vosotros.
