Selle sarja esimeses artiklis kirjeldasin lühidalt viit rada, mille ma vaimse kasvu otsimisel kindlaks sain. Selles artiklis selgitan, mida olen leidnud teadmiste teelt, mis on haritlaste, teoloogide, filosoofide, isegi mõne teadlase ja üldiselt kõigi nende tee, kes eelistavad Jumala otsimist mõttekäikude kaudu. ilmutuse asemel.
Teadmised annavad meile võimaluse mõista reaalsust, mis meid mõistuse kaudu ümbritseb. Mõned vaimulike õpilased nõustuvad, et teadmise kaudu pole võimalik Jumalani jõuda, et temani on võimalik jõuda ainult usu kaudu . Kuid ma arvan, et tarkuse kaudu, mida teadmised võivad meile anda, suudame saavutada oma soovitud kohtumise Jumalaga.
Filosoofia abil on püütud mõistuse kaudu mõista loomingu päritolu ja olemust ning selle teadmise kaudu mõista selle suhteid Jumalaga, mida religioonid ette kujutavad. See on muutnud filosoofia ühe tähelepanu objektiks täpselt jumala mõiste ja kuigi filosoofide jumal on valdavate monoteistlike usundite jumalast kaugel , paljastab see vaid nende uurimuste raames, kui oluline on see et arusaam Jumalast on filosoofia jaoks.
Kaasaegne teadus pärineb filosoofiast ja just teaduse kaudu pühendavad paljud teadlased aega ja vaeva Jumala "olemise" selgitamiseks, mis kõlab vastuolulisena, pidades silmas teadusele omistatud ateismi, sest mis mõttes Kas peate leidma seletuse Jumala "olematusele", mille olemasolu eitatakse põhimõtteliselt? juba ainuüksi see asjaolu viitab võimalusele või vähemalt kahtlusele, et see võib tõesti eksisteerida.
Minu arvates on probleem selles olukorras, millega teadus silmitsi seisab, et kuigi on tõsi, et Jumala olemasolu pole olnud võimalik teaduslikult tõestada ja ma ei tea, kas praeguse teadusliku metoodika abil, mis on ühel päeval võimalik, ei tee ma seda On olnud võimalik näidata, et seda pole olemas, seega oleks kõige vastuvõetavam järeldus eeldada, et meie praegune mõistmistase ei suuda pääseda teadmistele, mis suudavad selgitada Jumala olemasolu või mitte.
Mis puutub tänapäevastesse teadustesse, siis isegi kui nad ei kuuluta ametlikult Jumala otsimist, on selge, et osa nende jõupingutustest on suunatud tõdede otsimisele, mis selgitavad loomingu päritolu, käitumist ja saatust, sealhulgas inimest kui selle loomingu väga oluline osa, mis suures osas on sama usundite otsing, ainult et need on piirdunud selle seletamisega loojasse usu kaudu ja Jumala hoidmisega kõigest, mis eksisteerib.
Teaduse harude hulgas, mis praegu loomingu saladusi rohkem uurivad, on: osakeste füüsika, kosmoloogia, molekulaarbioloogia, neuroloogia ja psühholoogia, kui nimetada vaid mõnda. Esimene eesmärk on mõista seadusi, mis reguleerivad aine ja energia käitumist alaatomilistel tasanditel. Teine taotleb sama, kuid kosmilisel tasandil, püüdes mõista universumi loomist, arengut ja lõplikku saatust. Kolmanda eesmärk on selgitada loomingu, elu ja eriti inimliikide toimimise ja arengu imet selle molekuli biokeemia mõistmise kaudu, mis seda loob ja toetab. Lõpuks otsivad neuroteadused ja psühholoogia meie aju keerulises neuronaalses ühenduses selgust teadvuse tekkimisele, mis paneb meid minema muude loomade kui inimese põhikäitumisest kaugemale, otsides seletusi enda olemasolule ja kõik meie ümber, ka Jumala olemasolu.
Nende teaduslike otsingute juures on huvitav see, et kui nad uurimustesse süvenevad, isegi kui neile antakse varem teadmata vastuseid ja mõned neist on seletatavad ainult usuga, tekivad uued küsimused, mis viitavad vajadus leida vastused sellele, mis loomisel näib olevat kaudne järjekord. Tundub, et sub termilisel ja kosmilisel tasandil kõigil mateeria ja energia iteratsiooni tasanditel on seadused, mis tagavad universumi korrapärase käitumise sellisel kujul, nagu see on, mitte kui täielik kaos, mis võib olla selliste olemasolevate seaduste puudumisel. Arukas käitumine pani mõned teadlased mõtlema, et selle taga on just Jumal, kes, kuigi see ei vasta kõigile traditsiooniliste usundite jumalate omadustele, on kõikvõimas, kõikjal esinev, looja ja toetaja kõigele, mis eksisteerib.
Teisest küljest, arvestades usku, et teadus ja religioon ei sobi kokku, kõlab paradoksaalselt, et teaduse stipendiumid võivad viia meid kohtumiseni jumalikkusega; Siiski on teada juhtumeid, kus teadlased on oma erialade põhjalike tundmiste saavutamise tõttu muutunud veendumaks selliste asjade olemasolul, kelle mõistmine on rohkem See on väljaspool teadust ja isegi kui nad pole seda jumalat millekski nimetanud, on pelk nende olemasolu tajumine viinud nad oma seletuse otsimiseni.
Kuidas me liikume teadmiste teekonnal
Minu arvates on teadmiste teed avav uks kahtlus . Kahtlus kui tõuge otsima vastust suurele küsimusele: kas Jumal on olemas või mitte?
Selle tee alguses tunneme end teadmatuses või uskmatuses religioossetes või vaimsetes küsimustes, mis võivad aidata meil vastata küsimustele loomingu ja selle looja kohta. Selles etapis teame, et teame Jumalast väga vähe või üldse mitte midagi, kuid oleme teadlikud ka soovist temast rohkem teada saada.
Sellest teadmatusest või uskmatusest ülesaamiseks tuleb otsustada, millistest teadmiste harudest me edasi jõuame, et jõuda mõistmise ja tarkuse tasemeni, mis võimaldab meil saavutada Jumalaga kohtumise eesmärgi. Sõltuvalt sellest, millise haruga me kõige rohkem samastume, võime valida filosoofia, teoloogia või sama teaduse või nende kombinatsiooni. Kui marsruut on valitud, peame tegema kõik endast oleneva, et süvendada oma arusaamist põhimõtetest, mis meie valitud konkreetset rada reguleerivad.
Takistused teadmiste teel
Peamine takistus sellel teel on uurimise ja uute teadmiste omandamise laiskus. Kui me sellest üle ei pääse, on soovitatav otsida muid teid, mis meie eesmärgi saavutamiseks nõuavad vähem pingutusi.
Kui laiskus meid ei lükka, siis saame õppida ja omandada teadmisi, mis aitavad meil üha enam mõista loomingut ja selle loojat. Need teadmised võivad muuta meid usuteaduse või teaduse teadlasteks ja edasi liikudes mõistame, et õpime neist üha rohkem ja rohkem, mis motiveerib meid oma arusaamade laiendamist jätkama. Filosoofia ja teoloogia aitavad meil saavutada usulisi stipendiume, samas kui teaduslikke võib saavutada spetsiaalsete teadusharude kaudu, mis püüavad selgitada loomise saladusi ja nende hulgas ka Jumala suurt saladust.
Kui oleme jõudnud selle stipendiumi tasemeni, võib ilmneda edevuse takistus, millega usume end ainulaadseks ja eriliseks. Võime arvata, et teame kõike ja meil pole enam vaja õppida. Kui jääme edevuse saagiks, on soovitus sellega silmitsi seista ja sellest üle saada, sest see on takistus, mis takistab meil kõigil teedel edasi liikumast.
Kui edevus ei takista meie edasiminekut, võime jätkata rohkem teadmiste omandamist tasemel, kus me ei pea enam teadma, mida me teame, intuitsioon on osa meie võimalustest ja me pääseme teadmistele ilma eelneva põhjenduseta. Jõuame tarkuse tasemele.
Kui tarkus on saavutatud, on takistuseks, mis peame ületama oma Jumalaga kohtumise mõistmiseks, perfektsionismi, mis on kinnisidee, et me ei tohi kunagi saavutatud tulemusega rahul olla, arvates, et võime minna kaugemale. Tarkuse kaudu tunneme juba Kõigekõrgemat, kuid perfektsionism takistab meil seda aktsepteerimast. Kui saame aru, et inimeseks olemine ei ole me täiuslikud ja et saame olla vaid siis, kui jõuame Loojani, siis mõistame lõpuks, et oleme selle saavutanud.
______
AUTOR: Juan Sequera, Valge Vennaskonna perekonna autor.
