Kõigil kaasaegsetel inimestel peavad olema põhilised, korrektsed arusaamad elust. Asju tuleb mõista nende esmases manifestatsioonis, just nagu Jumal on neid proovinud. See tähendab, et neid jälgitakse teie tegelikkuses.
Ma küsin: mida tähistab vesi, mida me joome? Mida esindab õhk, mida me hingame? Mida esindab maa, kus elame? Praegustes tingimustes, nagu ka inimene on loodud, pole tema olemasolu Maal ilma, vee ja maata mõeldav. Vesi on ühendus, vahendaja õhu ja maa vahel, see tähendab maa ja valguse vahel. Niisiis on Maal elamiseks vajalikud viis elementi: maa, vesi, õhk, valgus ja soojus.
Kõige olulisem element, millega peame tegelema praeguste elutingimustega, on õhk. Iga mees, kes soovib tõusta, kes soovib omandada tugeva mõtte, kes soovib saada eneses võimsaks, et ületada kõik raskused, peab ta eksimatult mõistma seadusi, millele õhk allub. Seda, et õhk on eluks vajalik element, näeb see, et inimene ilma toiduta võib veeta 40 päeva, kuid ilma õhuta mingil juhul. Isegi kõige arenenumad järgijad Indias saavad õhust läbi kuni 20 minutit. Rohkem kui 20 minutit ei suuda nad hingamist peatada. Mõned suurepärased inimesed võivad hingamise peatada vaid 1–10 minutiks. Ma ütlen: õhk on jumalike mõtete kandja, mis läbivad kõigepealt hingamissüsteemi, kus neid töödeldakse, muundatakse ja sealt edasi vere kaudu nad aju lähevad. Siis ei suuda inimene jumalikke mõtteid otse aju kaudu tajuda. Õhu kaudu hingamise kaudu lähevad nad kopsudesse ja seejärel inimese ajusse, kes neid vormib ja väljendab väljapoole, nii et need muutuksid nähtavaks. Kui keegi ütleb, et mõni mõte on tulnud väljastpoolt, on tal õigus ainult selles mõttes, et ta on seda mõtet tõeliselt tajunud, kuid teed, milleni see on kulgenud, ta ei tea. Mõtted ei liigu otse koljust läbi. Õhk on mõtete peamine kandja. Kui praegustes elutingimustes võtame õhu ära, ei suutnud inimene mingeid mõtteid tajuda. Selles mõttes on püha asi hingamine. Seetõttu peab inimene õigesti hingama, et ta saaks õhust õigesti vastu võtta jumalikke mõtteid ja edastada need ajule.
Ma räägin õhu olemusest ja mitte nii, nagu te aru saate. Ma ei räägi õhust kui segust, milles on 4/5 lämmastikku ja 1/5 hapnikku ning 1 segu ja setete seeria, vaid ma räägin sellest kui ürgsest elemendist, kui sellest ürgsest olemusest, mis teenib tänapäeval inimesele kui vahendile, kui elu tingimusele. Seetõttu peab inimene südametunnistuse ärkamise ajal ärkama. Miks? Sest läbi õhu kopsude kaudu õhu kaudu kanduvad mõtted tajuvad teadvust. Õhu liikumist tuntakse niiskuse, pilvede kaudu.
Oleme jõudnud sellesse kõrgesse mäestikku, selle puhta õhu juurde, et tajuda selle pühaid mõtteid. Kõik võivad neid mõtteid tajuda, kuid tal peab olema avatud hing. Kui ta avab oma hinge, vabastab inimene kõikidest teda piinavatest kahtlustest ja kahtlustest. Kui keegi milleski kahtleb, peab ta seda kahtlust jälgima, vaatama, kuidas ja kust see tuli: igal kahtlusel on algus ja lõpp. Lisaks sellele peate lõpetama kahtluse, mida te näete, kas see võib teile midagi kasu tuua või mitte: kui see annab teile kasumit, siis hoidke seda enda sees, kuid kui mitte See ei too mingit kasu, pange see kõrvale, kuskile teist kaugele. Kui te ei suuda oma hingest kahtlust eemaldada, kus on siis teie tugevus? Peaksite võtma oma kahtluse ka nii, nagu isa võtab mõnikord poja kõrva ääres ja hoiab teda: ta tõmbab ennast, läheb edasi ja isa läheb tema selja taha. Mõni väike laps rinnal, kui emad neid imetavad, hammustavad neid. Kuid ettevaatlik ema koolitab oma poega kohe: ta võtab ta kõrva ääres ja ta lõpetab hammustamise.
Ja teete sama kahtlusega: võtke see kõrvast välja ja hoidke seda väljas. Ta peab esitama. Oled tugevam kui igasugune kahtlus, igasugune kahtlus, mis tahes haigus, kõik takistused, mis võivad elus ette tulla. Oled tugevam kui nad, sest nad on sündinud pärast sind. Ilma sinuta ei saaks nad eksisteerida. Täna elavad nad teie selja taga. Kui te rikkaks saate, tuleb mõni haigus teie juurde, ta viskab teid voodisse, varastab neid siin ja seal ja kui ta näeb, et pole enam midagi võtta, lahkub ta. Niipea, kui haigusest pisut taastub, tuleb kahtlus: õhuke, kõhn tahab ennast parandada. See surub sind maha, võtab sinult midagi ja kui ta näeb, et oled vaesunud, jätab ta sind maha. Niipea, kui tõusete kahtlusega võitlusest üles, vaata, seal tuleb kahvatu umbusk, kuiv nagu konks. Ja ta tahab sinult midagi juua. See istub kuskil sinus, kuni muutud vaeseks ja siis hülgab su.
Neid küsimusi peate hoolikalt uurima! Kui mõnda parasiiti rünnatakse teie peale, saate neid ainult kriimustuste abil välja viia? Need parasiidid on midagi sarnast kahtlusele, uskmatusele, kahtlusele ja inimene peab otsima viisi, kuidas neist vabaneda. Kui keegi pead kraabib, näitab see, et ta mõtleb midagi välja, otsib viisi, kuidas end teatud raskustest vabastada. Kuidas kavatsete end parasiitidest vabastada? Võtke peene kamm ja pange see läbi oma pea. Kui parasiidid on nende hammaste vahel, ei saa nad kitsast ust enam vältida. Kui nad sinna kukuvad, pole neile päästmist: nad on rikkad, paksud külastajad, neid ei saa selle kitsa värava kaudu päästa. Keegi ütleb: ma ei tea, kuidas seda kahtlusega juhtida, ma ei suuda selle vastu kuidagi leiutada. Ma ütlen: C praté peen ja tugev kamm Ja see küsimus lahendatakse lihtsalt: iga kahtlus selles mõttes esindab parasiiti, võõrast teadvust, millest peate end vabastama.
Oleme tulnud siia, 2230 meetri kõrgusele, et end natuke vabastada nii meie kui ka teiste inimeste tavapärastest mõtetest. Madalates kohtades, kus elab palju inimesi ja loomi, on õhk täis tavalisi mõtteid, alaväärtuslikke mõtteid, millest peame end vabastama. Nüüd peate kasutama puhast õhku, nii et saate sellest puhtaid jumalikke mõtteid. Mõne päeva jooksul asusid nähtamatu maailma töötajad koristajaid kasutama: tormid, tuuled, vihm, lumi, depressioon. Sel viisil puhastasid nad õhku kaugelt. Need hõlmasid kõiki kanaleid, kust võisid tekkida ebapuhtad mõtted. Tänu teie hoolitsusele on teil täna rõõm selge ja päikselise päeva, puhta ja tervisliku õhu üle. Ja kui selles olukorras keegi teid piinab, peitub põhjus iseendas. Teil on endas kahtluse kettaid ja aeg-ajalt panite neist ühe või teise. Te ütlete: „Oodake, kuni ma mängin ühte neist plaatidest, et ta näeks, mida ta kavatseb mängida.“ Mida te kavatsete mängida? - alati vana kahtluse laul. Nii et teie kahtlused ei tule tänapäeval õhust, vaid tulevad seestpoolt, teie seest. Te ütlete: „Mis mul selle kahtluse kettaga pistmist on?“ - Võtke see välja ja asetage selle asemel üks plaat Armastuse, Tarkuse, Tõe, Vabaduse, Muusika, Muusika kunst, teadmised, tervis jms Kui jääte haigeks, pange oma gramofonile üks tervisekontrolli kaart ja keerake võtit - laske sellel puudutada.
Ja nüüd peate nüüd õppima, et tegeleksite muude asjade ja õhuga, nagu sisemise eluandva jõuga. Kuni hetkeni, mil teie teadvus on ärkvel ja teie silm on puhas, saate sellisel määral ära kasutada õhu energiat. Kui kasutate seda õigesti ära, olete väljastpoolt ja sisemiselt tugev, hästi organiseeritud organism, harmooniliste mõtete ja tunnetega, suurte teadmiste ja eluruumiga. Sel viisil ühendatakse teid paljude olenditega, keda te aitate, ja nemad aitavad teid. Me ei taha elus üksi olla. Varjatud teaduse kohaselt võivad jääda vaid arenenud olendid, kes on oma arengu Maal lõpetanud, sellises olukorras saavad nad juba Jumala ja Loodusega vestelda. Kõik olendid, kes pole valmis jumaliku maailma jaoks, kui nad sinna sisenevad, tunnevad end üksikuna, hüljatuna, sest neil pole raadiot, mille abil nad võiksid olla ühenduses selle maailma ühiskondadega, ega suuda ka tajuda Jumalikud mõtted Jadamisi kutsuvad need inimesed deformeerunud jumalikku maailma. See kehtib tavaliste inimeste kohta, kuid jumalikus maailmas arenenud olendite puhul on selline ilu ja harmoonia, mida ükski inimsilm ei näe, mida ükski inimmõistus ei suuda ette kujutada, ja et ükski inimese süda ei tunne.
Ma ütlen: on mõtteid tavalistele inimestele, on mõtteid andekatele, on mõtteid ja suurtele inimestele ning lõpuks on mõtteid ja meistritele. Kui nende kategooriate olendid muudavad oma kohti, siis ei mõista need, kes asuvad madalamal astmel, nende edasijõudnute mõtteid ja elu, kes ütlevad, et maailm, milles nad elavad, on deformeerunud . Jumalik maailm pole deformeerunud. Sealsed olendid elavad üksteisest kaugel - tundub, et iga olend on üksi. Siiski piisab, kui nad mõtlevad ainult üksteisele ja nad on kohe koos. Näiteks kui mõne maakera inimese süda on täidetud ülevate ja õilsate tunnetega, siis piisab, kui ta mõtleb ingli peale ja ingel on tema kõrval. Kui tal pole sellist südant, ei jätaks ükski ingel tema jaoks oma kohta. See on seadus: ükski ingel ega ükski arenenud olend ei soorita tehte, millest tal on rohkem kaotusi kui kasu. Ja Kristus tuli Maale suure kasu saamiseks. Kui Ta oleks arvanud, et Tal on suurem kaotus kui kasu, poleks Ta kunagi Maa peale tulnud. Ta tuli ja kandis kõik kannatused, sest ta teadis, et kasum, saavutused, mis tal ühel päeval on, on vähemalt kümme korda suurem kui tekkinud kahjud ja kulud. Nii et tee sama ja sina. Tehke seda nii, et see teeniks teile kümme korda suuremat kasumit. See on jumalik. Nüüd pole küsimus selles, et proovite uut tulevikuks omandada, vaid peate teadma, mis on see, mis võib teile uue tuua ka tänapäeval, ja teadma eeliseid, mida võite oodata. Keegi ütleb: "Noores põlvkonnas külvatakse uusi ideid." See on teine asi, kuid iga mees peab töötama nii, et ta rahuldaks ja igatseks oma hinge järele.
Keegi ütleb: „Materiaalne elu on üks asi, vaimne elu - teine.“ Materiaalne ja vaimne on üks ja sama asi - need on vaid universaalse elu kaks erinevat faasi. Kui te ei saa aru materiaalsest elust, ei saa te aru ka vaimsest elust. Kui te ei usu mehesse, keda näete ja katsute, siis kuidas te vaimulikku usute? Asjade reaalsusesse saab jõuda materjali kaudu. Inimesel on väline, näiline külg, kuid on ka oluline, sisemine külg. Kui vaimne inimene puudutab haige või surnud inimese kätt, saab ta kohe teada, kas haige paraneb või surnud tõusevad üles. Ja kuidas seda teada saadakse? Esmatähtsaks, inimeses muutumatuks, mis isegi temas haigena või surnuna jääb temas muutumatuks.
1905. aastal ilmus Schlatter * Ameerikas, kus ta hakkas patsiente konkreetsel viisil ravima. Tema juurde tulid erinevad patsiendid. Piisas, kui katsuti kedagi käega, et ta paraneks kohe. Teised paranesid kõvemini. Millest see sõltub? Põhjus on sügav, kuid Schlatter teadis kohe, kumb meestest paraneb ja milline mitte. Ta tunnustas halbu inimesi ja kurjategijaid. Ühel päeval nägi ta 17 000 inimese koosolekul kurjategijat ja pöördus tema poole sõnadega: "Oled bandiit, kurjategija, tule välja!" Kui ma sinuga niimoodi räägin, ei saa ma aru, et mees peaks kurjategijad võtma ja nendega hakkama saama. Sellel näitel on ainult teaduslik väärtus. Te ütlete: „Mis juhtub kurjategijatega? - Nad peavad kahetsema, et loobuvad oma vanadest viisidest. - „Mis juhtub patustega?“ - ja nende jaoks on küsimus lahendatud: nad peavad parandama meelt, puhastama oma südant ja meelt kõigist kurjadest mõtetest ja soovidest, loobuma vanast elust ja pöörduma Jumala poole. Kui aga patune arvab, et talle antud jõude ja kaupa tuleks kurjuseks kasutada kuritegude jaoks, siis sellist õpetust ei eksisteeri.
Te ütlete: „Kuidas maailma päästetakse?“ - maailma saab päästa ühe päevaga. “Kuidas?” - kui kõik patused, kui kõik halvad inimesed hülgavad oma vanad teed ja pöörduvad Jumala poole. Tänapäeval on maailmas palju õpetajaid: üks õpetab ühte asja, teine - teist, kolmas - kolmandat. Ma ütlen: saabub päev, mil kõigi õpetajate arvamused lepitakse kokku, inimeste veendumustes valitseb üksmeel ja siis pole nad kergemeelsed. Kas selles olukorras on vaja jutlusi? Keegi tuleb ja toob mulle korvi kirsse. Kas on üldse mõtet, et see mees ütleb mulle, mis tüüpi need kirsid on, kuidas ja mis tingimustel nad on kasvanud, kui nad on silmapiiril? Tal oleks mõistlik mulle seda kõike öelda, kuni kirsid polnud veel küpsenud. Kui ta neid küpseks toob, on tema jutlust juba küllaga. Maitsen kirsse ja ütlen: “Kuule sõber, ma olen puuviljade mõistmise spetsialist. Kõik kõnepruugid teie kirsside osas nurjuvad. Viige need kirsid teise kohta - need pole minu jaoks, ma ei saa neid kaasa võtta. Teil polnud vaja neid mulle niivõrd soovitada. ”Seetõttu on iga mees võimeline antud juhul kontrollima, kas mõte on õige või mitte.
Kui mõte jõuab olukorda, kus seda soovitavad teised, pole see paigas. Ja siis leiate end nende noorte poiste positsioonilt, kes otsisid tööd, kuid ainult mõjukate väliste inimeste soovituse kaudu. Ameerika miljonär otsis oma ettevõtte töötajat. Tema ette ilmus umbes 20–30 inimest, kes kõik olid noored, silmapaistvate inimeste erinevate soovituskirjadega, kõrgel kohal. Lihtsalt neile otsa vaadates ei peatunud tema tähelepanu ühelegi neist ja seetõttu ütles ta igaühele: “Ma hoian sind meeles.” Lõpuks saabus tema kabinetti noor, tagasihoidlik poiss ja kohe, kui ta sisenes, nägi ta põrandal visati väike paberitükk alla, kummardus ja korjas selle üles. Pärast seda pöördus ta ettevõtte juhi poole ja ütles: „Härra, ma olen teada saanud, et otsite inimest, kes töötaks teie ettevõttes. Pakun oma tööd, kuid mul pole kelleltki soovitust. "" - Teie kannate soovitust ise. See paberitükk, mille maast üles võtsite, soovitas teile väga hästi. ”Tark mees oli see rikas ameeriklane. Ta mõistis, et korra- ja puhtustunnet omav noormees saab heaks töötajaks. Samamoodi ja Jumal jälgib teid, et näha, kas te tõstate paberitüki, mis lamab maas ja takistab inimesi nende teel.
Sageli toovad väikesed asjad inimese ellu suuri kaupu. Suures meeleheites kutsutud filosoof oli milleski pettunud, mille tagajärjel kaotas ta elu mõtte. Ühel päeval, kõndides mööda tänavaid, nähes ta peaga kummardudes, nägi ta maapinnal lebavat väikest paberitükki, kõverdas selle üles tõstmiseks ja nägi, et sellele oli midagi kirjutatud. Puhastasin ta tolmust ja seadusest: Jumal on armastus. Ta armastas maailma nii palju, et ohverdas tema jaoks oma ainusündinud Poja, nii et keegi, kes usub Seni oli see filosoof hõivatud suurte asjadega, ta ei pööranud tähelepanu väikestele asjadele ega vaadanud kunagi maa peale. Kuid nüüd, kui ta selle paberitüki põrandalt leidis, hakkas ta sügavalt järele mõtlema sellesse kirjutatud värsside tähendusele ja ütles: tiempo Nii kaua kui ma otsin tõde ja Ta peaks leidma ta sellest väikesest tolmust paberist. Ta võttis paberi endaga ja pani selle raamidesse. Alates sellest päevast muutis ta oma elu, öeldes: Noh, kuna Jumal on armastus, siis on ka elamise tunne! Täna kannatavad kõik inimesed, pange kes on kaotanud oma elu raamatu kõige olulisema lehe. See on kadunud võti, mida kõik otsivad. Kuni inimene ei mõista armastust sellisena, nagu see avaldub tänapäeval, ja mitte nii, nagu see on varem ilmnenud, ega ka nii, nagu see avaldub tulevikus, ei leia ta kadunud võtit. Kui inimene pole armastusest aru saanud nii, nagu ta on avaldanud minevikus, ei saa ta aru ja on olevikus; kui ta ei mõista armastust sellisena, nagu see avaldub olevikus, ei saa ta kunagi tulevikus aru ja Armastusest. Kui mõistate armastuse tänapäevaseid ilminguid, olete aru saanud selle manifestatsioonidest minevikus ja edaspidi saate aru selle manifestatsioonidest tulevikus. Kui teil on armastuse suhtes positiivseid seisukohti, tuginete neile ja oma teaduslikele faktidele.
Kaasaegne teadus on elu püsimise vahend. Näiteks saab kaasaegne frenoloog teada, millised anded, millised kingitused on inimeses peidus, kuid ei suuda anda meetodeid nende arendamiseks. Kui ta näeb last, räägib ta emale, millised kingitused lapsel on, kuid ta ei saa soovitada meetodeid, mille abil tema kingitused arenevad. Miks? Sest tal pole frenoloogia kohta sügavaid teadmisi. Enamik tänapäeva teadlasi on samas olukorras: palju asju, mida nad teavad, kuid peamiselt teoreetilisi. Kui tuleme praktikale või asjade rakendamisele, lähevad need tagasi. Näiteks õpivad kaasaegsed loodusteadlased zooloogiat, botaanikat, kuid ei tea, kuidas ja kus teadmisi loomade ja taimede kohta hariduses rakendada. Nendel teadustel on inimeste hariduslik mõju. Mõni mees tunneb vihkamist teise suhtes, kuid soovib end sellest tundest iseendas vabastada. Ta palvetab Jumala poole, teeb erinevaid katseid, kuid vihkamine ei hülga teda. Ma ütlen: sellest tundest vabanemiseks on olemas praktiline viis. Minge metsa, kus on karud, ja kui leiate karu, siis lööge seda paar korda taha. Sellest hetkest alates kaob vihkamine. Pole ühtegi olendit, kes mäletaks kurjust nii palju kui karu. Seetõttu vabastatakse teda puudutades vihast. Kes julgeb karu puudutada, ilma et ta süda väriseks? Kas lennukiga õhu kaudu lendava aviaatori olukord on lihtsam? Mehel on soovitatav leida karu ja hellitada teda tagant, lennukisse, mida saab igal ajal kahjustada. Karuga on metsas lihtsam hakkama saada, kui saada purustatud lennukiga. Lennukisse ronivalt mehelt nõutakse suurt kartmatust. Ma küsin: nii nagu maailmas on ka kurja taltsutajaid ja sina, kas sa ei saa ka selline olla?
Üks indiaanlane kõndis läbi India, et otsida teatavaid madu liike, ja viis nad oma koju, kus ta neid taltsutas. Tavaliselt hoidis ta neid kahes tünnis. Ühel õhtul unustas ta ettevaatamatuse tõttu lahtised tünnid ja kõik maod läksid õues ringi, roomates mööda tuba. Hommikul ärgates oli indiaanlane kohkunud, kui nägi, et ta on täielikult maod mähitud. Ta ei julgenud kolida. Tema poolt tehtud väiksem liikumine maksaks talle tema elu, sest maod olid ühed ohtlikumad. Hommikul, kui sulane sisenes tuppa ja nägi, et tema peremees oli madudesse mähitud, keetis ta kohe suure veekeetja koos piimaga ja viis ta siis tuppa. Maod, keda meelitas värske piima lõhn, hakkasid ükshaaval piima otsima. Kui indiaanlane madudest täielikult vabanes, tõusis ta oma voodist üles ja pani kõik maod tünnidesse. Siin päästis sulane oma peremehe. Millega? - koos piimaga. Samamoodi peab teie teenija andma neile verbaalse piima, et saaksite end vabastada tema elu vigadest. Tänapäeval vajavad verbaalset piima kõik inimesed.
Ja nii, kõik sõltub arusaamadest. Keegi ütleb: „Ma tahan olla teadlane.“ Inimene võib alati olla teadlane, kuid teadus ei lahenda neid küsimusi. “Ma tahan olla püha mees.” Inimene võib alati olla püha, see sõltub temast. „Ma tahan olla tugev.“ Inimene saab alati tugev olla. "Ma tahan olla austatud." Inimene võib alati olla auväärne. See mees on teaduslik, püha, tugev, auväärne - need on tulemused, mida ta saab alati omandada.
Nüüd loen Matteuse evangeeliumi 6. peatükki:
Vaadake, et te ei anna oma almust ette
meestest, keda nad näevad;
vastasel juhul pole teil oma isalt mingit tasu
See on taevas. (salm 1)
See tähendab: ärge muutuge teadlasteks, hea inimeste pärast. Ole hea Jumala jaoks, kes sind lõi. Olge Jumalale head, et Ta näeks, et hindate headust, mille Ta teile on andnud. Näidake oma teadmisi Jumala ees - et Ta näeb ja saab aru, et hindate kingitusi, mis ta teile on pannud. Mida iganes sa teed, tee seda Jumala ja mitte inimeste heaks. Kui teete kõik Jumala nimel, siis saavad inimesed aru, et olete ka teadlane. Ja kui inimesed teie abi vajavad, leiavad nad teid üles.
Kui siis annate almust, ärge puhuge enne seda pasunat,
nagu silmakirjatsejad teevad sünagoogides ja tänavatel
meeste kiituseks; Tõesti, ma ütlen teile seda
Neil on juba oma tasu. (salm 2)
Halastuse osas peab inimene olema jälle selline Jumala ja mitte inimeste jaoks.
Aga kui sa annad almust,
ei tea oma vasakut
mida teie õigus teeb. (salm 3)
Inimese parem käsi tähistab tema meelt. Inimese meeles on kaks voolu: üks on tõusev, nn kõrgem meel; teine on laskuv, "madalam meel". Seega, kui inimene annab almust, peab ta seda varjama oma madalama mõistuse eest. Niisiis, mida teie ülemus mõistab, seda, et alamad ei tea. Kui annate oma almust inimeste ees, siis annate neile oma madalama mõistuse ees; kui sa annad neile Jumala ees, siis annad neile ja oma kõrgema mõistuse ees. Selles aspektis on vasak käsi mehe alam ja parem käsi - ülem. Seetõttu, mida ülemus inimeses teeb, seda halvem ei tea.
Oma almused salajas olla;
ja su isa, kes näeb salaja,
See premeerib teid avalikult. (salm 4)
Jumal vastab sulle seestpoolt.
Ja kui sa palvetad, ära ole silmakirjatsejate moodi,
sest neile meeldib seistes palvetada
sünagoogides ja tänavanurkades
et mehed seda näeksid;
Ma tõesti ütlen teile, et neil on juba oma tasu. (salm 5)
Kuid teie palvetades sisenete oma tuppa
ja pane oma uks kinni, palveta oma isa ees, kes on salajas;
ja su isa, kes näeb salaja,
See premeerib teid avalikult. (salm 6)
See salm viitab inimese siseelule, tema südametunnistusele. Inimene peab oma siseelus alustama jumalast ja lõpetama inimestega. Kui ta alustab inimestega ja lõpeb Jumalaga, ei saavuta ta midagi.
Ja palvetades ärge kasutage asjatuid kordusi,
Nagu paganad, kes arvavad
et neid kuulatakse nende jutu järgi. (salm 7)
Kui lähete Jumala juurde, ärge kasutage palju sõnu. Vähesed sõnad ütlevad, kuid laske neil olla sisuga.
Siis palvetate nii:
Meie Isa, kes on taevas,
Pühitsetud olgu teie nimi. (salm 9)
Ma tunnistan, et sa oled ainus isa maailmas. Ja Taevas olete te ainult sina - peale teie pole teist. Teie baasil pole ühtegi teist taevast. Kus on Jumal, seal on taevas. Taevas mõistab Jumalat. Olgu teie nimi pühitsetud minu meeles, südames, tahtmises - kogu mu elus.
Teie kuningriik tuleb.
Teie tahe tehakse nagu taevas,
Nii ka maa peal. (salm 10)
Sinu kuningriik, mis minus tuleb; et ma elan sinus ja et sa elad minus. Olgu minu teeniks teie ja see, mis toimub ülal teie sees, see, mis toimub minus ja allpool.
Kingi meile täna oma igapäevast leiba. (salm 11)
Leib tähistab Elavat Sõna. Kui inimene omandab Elava Sõna, on tal tavalist leiba külluses. Kui toidate end jumaliku sõnaga, tulevad muud asjad iseenesest.
Paljud tahavad imesid näha. Kujutage ette, et suur ja sügav lumesadu langeb mäele ja katkeb igasugune seos väljas asuvate inimestega, sama mis sõidukitel, ja te puutute kokku möödasõiduga 4 või 5 päeva ilma leivata. Te kardate, arvate, et näljutate surma. On olemas viis, kuidas leiba saab. See saab olema suur ime, kuid usklikud ei tohiks seda teha. Imedel on uskmatutele mõtet, nii et nende usk Jumalasse tugevneb. Selles peab usklik ise imesid tegema. Kui lasete teistel imesid teha, hakkab ta neis kahtlema. Kui ime peab juhtuma ja leib tuleb. Kuidas? Vaate näha, et igaühe kampaanias on kuum leib või näete, kuidas koormatud eesel ilma ühegi mehe saatmiseta leivaga kaasa tuleb teile See võib tunduda tuhande ja ühe öö lugu, nagu tähelepanu kõrvalejuhtimine. Ja see on võimalik, kuid imedes on olemas suurepärane reaalsus. Milliseid suuri imesid soovite, et pisikesed seemned või mõne maa peal lebava puuvilja luud eraldaksid ainult selle jaoks vajalikke mahlasid ja et pärast kaks või kolm aastat näete seda suureks kasvanud puuna? See asi, mille nisu ja kõik muud taimed maapinnast ekstraheerivad ja seejärel teie kehas töötavad, on vilunud looduse seadusi mõistv vilunud inimene seda õhust võtma, kokku suruma ja moodustama mida sa tahad Kui ta õhust eraldab kõiki nisu kasvamiseks vajalikke elemente, saab ta neist lühikese aja jooksul valmistada nii palju leiba kui tahab. Selles aspektis tähistavad kõik mäed erinevate elementide ladu. Energiat saab muuta, muuta selle tüüpi, kuid seadused, mille kaudu see muundumine toimub, peavad olema teada. Selleks, et mateeria muutuks söögikõlblikuks, peab ta kõigepealt läbima kivid, seejärel läbi taimede ja lõpuks saama inimese kätte.
Ja andke meile andeks meie võlad
nagu me ka andestame
meie võlgnikele. (salm 12)
Kui me tahame, et Jumal annaks meie võlad andeks, ja me peame oma võlgnikele andeks andma.
Ja ärge laske meil kiusatusse sattuda,
Kuid päästa meid kurja eest; (salm 13)
Kehtib järgmine seadus: inimene langeb kiusatustesse, kui ta ei tee jumalikku tahet. Sel ajal, kui ta teeb jumalikku tahet, ei saa ükski kiusatus temani jõuda.
Selgitan nüüd oma mõtlemist järgmise näitega: Kujutage ette, et mees kannab selja taga kulda täis seifi. Kui see mees leiab kellegi, kes, nagu temagi, kannab seifi, mis on täis kulda, siis kas teda kiusatakse oma kulla järele? - Teda ei kiusata. Kui esimese kasti oleks tühi, kiusatakse teda aga kohe teise kulla ees ja öeldakse endale: „Ma soovin, et saaksin selle mehe karbist midagi võtta!“ Kui mees on tunginud Jumalikud ideed ise ja kui tema usk on tugev, on tema kast täis kulda ja teda ei saa kiusata. Kui inimese usk on nõrk, kui tal pole püüdlust maailma suurimate poole, on tema kast tühi ja tema jaoks tuleb paratamatult kiusatus. Ükskõik, kus inimene on, kas paradiisi aias või väljaspool seda, kui ta ei tee jumalikku tahet, tuleb kiusatus. Siis tuleb kiusatus ainus põhjus, miks Jumala tahe pole täidetud.
Kuna sinu oma on kuningriik,
ja väge ja au,
igavesti ja igavesti.
Aamen (salm 13)
Sest kui te annate inimestele andeks nende üleastumised,
Ka sinu taevane isa annab sulle andeks. (salm 14)
Sest kui te ei andesta meestele nende solvanguid,
ka teie Isa ei anna teie üleastumisi andeks. (salm 15)
Peate inimestele andeks andma nende vigade eest, sest kõik inimesed on jumalast lahkunud. Jälgime inimest tema esmases manifestatsioonis. Seetõttu ja vaatlete inimest kui hinge, mis on tulnud Jumalast. Si no podéis perdonar al hombre como un alma, por causa de Dios, vosotros cortaréis vuestra conexión con Dios, y con esto y la gracia Divina hacia vosotros. Por lo tanto, el hombre debe perdonar, puesto que todos vivimos en Dios y nos alegramos en Él. Cualquier cosa que hagamos, para Él debemos de hacerla, además internamente y no delante de los hombres.
No os hagáis tesoros en la tierra,
donde la polilla y el orín corrompen,
y donde ladrones minan y hurtan; (vers.19)
sino haceos tesoros en el cielo,
donde ni la polilla ni el orín corrompen,
y donde ladrones no minan ni hurtan. (vers.20)
Porque donde esté vuestro tesoro,
allí estará también vuestro corazón. (vers.21)
Entonces, la cuestión de la riqueza está solucionada con anticipación. El hombre de todas maneras debe poner algo en alguna parte, que se haga tesoros.
La lámpara del cuerpo es el ojo;
así que, si tu ojo es puro,
todo tu cuerpo estará lleno de luz. (vers.22)
Si externamente no ves correctamente, claramente, y en tu conciencia habrá algún defecto, alguna obscuridad. Si externamente ves claro, y en tu conciencia habrá luz. Y el proceso contrario es cierto: si en tu conciencia es obscuro, y tu ojo no va a ver claramente; si en tu conciencia hay luz, y el ojo externamente verá claro.
Mas si tu ojo es astuto,
todo tu cuerpo será tenebroso.
Así que, si la luz que hay en ti es tinieblas,
¿cuán grandes no serán las tinieblas? (vers.23)
Ninguno puede servir a dos señores. (vers.24)
Cuando el hombre sirve al mismo tiempo a dos amos, él se divide. Que sirva a dos sitios – esto sobreentiende que se divide en su Amor y esto es imposible -. El Amor no puede servir a dos amos. El hombre puede amar al mismo tiempo a dos personas, pero no puede servirles al mismo tiempo, porque cada uno querrá que se cumpla su voluntad como él comprende. Esto, pues, va a despersonalizar a aquel que se encarga de servir a los dos.
Por tanto os digo:
No os afanéis por vuestra vida,
qué habéis de comer o qué habéis de beber;
ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir.
¿No es la vida más que el alimento
y el cuerpo más que el vestido? (vers.25)
La comida por si misma vendrá. Lo importante es que el hombre cumpla la Voluntad Divina – y todo lo demás se va a ordenar.
Estos son los pensamientos sobre los cuales debéis reflexionar. Lean todo el capítulo, y apliquen en su vida los principios que se dan en él. Trabajen sobre ellos, para que creéis en vosotros puntos de vista nuevos. Las raíces del árbol trabajan para sí, las hojas trabajan para sí, las ramas trabajan para sí. Sin embargo, finalmente todos trabajan solitariamente para el bienestar común del árbol. De la misma manera, y cada hombre trabaja como un miembro del gran Árbol de la Vida. Cada uno trabaja para su auto-perfeccionamiento. De esta manera se fortalece la conexión con Dios.
Cristo dice:
Si tuvierais fe como un grano de mostaza,
Podríais mover bosques y montañas.
Entonces, hay una fe mecánica y hay una fe orgánica. ¿Qué fe es esta, en la cual el hombre confía en Dios solo cuando es rico, sano y fuerte? El hombre debe poner su fe sobre algo. Él está en el camino recto solo entonces, cuando pone su fe en Dios Quien está vivo y Quien trabaja incesantemente en el mundo. Que pongas tu fe en Dios – ésta es la única fe viva que mueve bosques y montañas.
19 de Agosto, 9.00 horas, la fuentecita del Segundo lago de Rila.
* F. Schlatter apareció en América, tal y como lo dice el Maestro, pero en ningún lugar fue registrada su fecha de nacimiento, sus padres, su fecha de partida de la Tierra, etc. Eso no quiere decir que esta persona no ha existido, sino lo contrario. Schlatter realmente hizo muchas reuniones en América, donde curaba hasta 15 000 personas al día, con tan solo tocarlas. A simple vista se ve que Schlatter no era un hombre ordinario, y es por eso que la gente le llamaba “El Ángel Curador”, lo cual no está nada lejos de la verdad. Schlatter realmente fue un Ángel de Dios, que decidió materializarse en un cuerpo humano para ayudar a la gente, y después de que terminó su misión, tal y como vino, desapareci . Otras fuentes cuentan que por el d a, Schlatter descargaba toda su energ a en la curaci n de la gente, y por la noche funcionaba como una bater a que acumulaba energ a Divina por medio de oraciones, comunicaciones y citas con Dios, y los Seres Ascendidos de la Luz. (nota del tr.)
