See artikkel on suunatud kõigile naistele, kes soovivad üksteist sügavamalt tundma õppida, ja kõigile neile meestele, kes sooviksid mõista natuke rohkem naisi, kes on osa nende elust.
Kõigil naistel on mingil ajal elus isikustatud erinevad rollid või sotsiaalsed rollid, kas seetõttu, et me pidime seda tegema või seetõttu, et tundsime seda. Neid käitumisharjumusi või soovi, mis tekivad meie olemuse sügavusest, nimetab jungi psühhiaater Jean Shinoda Bolen arhetüüpideks . Need arhetüübid on nagu käitumisharjumused, mis määravad meie reaktsioonid, otsused ja tunded . See ekspertpsühhiaater klassifitseeris need käitumisharjumused, arhetüübid kolme rühma, mis koosnevad seitsmest meis elavast jumalannatüübist või pigem prototüüpidest, mida me kogu elu isikustame . Ja tänu sellele saate paremini mõista meie hoiakuid või soove.
See arhetüüp on nagu mingi "sisemine jõud", mis mõjutab nii seda, mida teeme kui ka seda, mida tunneme . Sellepärast võivad selle teema sügavamad tundmaõppimine meid aidata ja aidata meestel natuke paremini mõista meie mõtteviisi ja enesetunnet teatud olukordades.
Psühhiaater on ekspert, et selgitada neid naiste sisemisi jõude, Kreeka jumalannadele kui nende jõudude personifikatsiooni või sümboolset kujutamist . Jean Shinoda kinnitab sel moel, et sisemised jõud oleksid arhetüübid, Jungi poolt sisse viidud termin või mustrid, mis eristavad üht naist teisest .
Tulles tagasi Jean Shinoda Boleni sõnade juurde: “Jungi vaatenurk on mind teadvustanud, et naisi mõjutavad võimsad sisemised jõud või arhetüübid, mida Kreeka jumalannad võivad isikupärastada. Ja feministlik vaatenurk on andnud mulle mõista, kuidas välised jõud ehk stereotüübid - rollid, millesse ühiskond eeldab naiste kohanemist - tugevdavad mõnda jumalannade mustrit ja suruvad teisi maha . Selle tagajärjel näen ma iga naist "vahepealse naisena" : teda ajavad seestpoolt jumalannade arhetüübid ja väljastpoolt kultuurilised stereotüübid . "
Mida jumalannad sümboliseerivad?
Jumalannad on sisepildid . Need on arhetüübid, sisemiselt määratud rollid, mida saab naises aktiveerida rohkem kui üks. Kreeka jumalannad on kujutised naistest, kes on inimkonna kujutlusvõimes elanud tuhandeid aastaid. Need jumalannad personifitseerivad naiste olekuharjumusi, pakkudes väljakutseid traditsioonilisele ühiskonnale, kes on alati määranud lühikese käitumisrepertuaari, mida nad saavad kasutada / teostada, mitte aga teised. Need jumalannad on ilusad, tugevad, vaprad, sõdalased, võimsad, armastajad. Neid motiveerib see, mis nende jaoks tegelikult oluline on. Need esindavad sisemisi mustreid või arhetüüpe, mis võivad kujundada naise elu kulgu. Need jumalannad erinevad üksteisest . Igal neist on oma positiivsed ja potentsiaalselt negatiivsed omadused . Nende müüdid näitavad just seda, mis on neile oluline, ja väljendavad metafooridega seda, mida naine, kes nende moodi välja näeb, saab teha . Iga Kreeka Olümpose jumalanna oli ainulaadne ja mõned neist olid üksteise suhtes antagonistlikud, mis väljendab Jean Shinoda Bolenit nagu "metafoor naiste mitmekesisusele ja sisemisele konfliktile, me oleme keerulised ja mitmetahulised".
Jumalannad, kõik nad, on naise psüühikas uinuvad . Tavaliselt valitseb üks neist, kuid võib juhtuda, et mitu jumalannat võistlevad naise mõistuse üle kontrolli saamiseks. Kui see juhtub, on tal aeg otsustada, millist aspekti ta soovib väljendada ja mis ajal. Kui te seda otsust ei tee, taltsutatakse teid kõigepealt ühe ja siis teise aspekti järgi, siis on see teie käitumises täiesti vastuoluline . Kreeka jumalannad, meenutab Shinoda, elasid nagu meiegi ka patriarhaalses ühiskonnas . Meesjumalad valitsesid maad, taevast, ookeani ja maa-alust maailma. Iga iseseisev jumalanna kohanes selle reaalsusega omal moel, eraldades end meestest, liitudes meestega ühena või taandudes omaenda sisemusse. Iga jumalanna, kes hindas konkreetset suhet, oli meesjumalatega võrreldes haavatav ja suhteliselt nõrk, kes võisid tal keelata, mida ta soovisid, ja domineerida. Nii kujutavad jumalannad mustrid, mis kajastavad patriarhaalse kultuuri elu. ”
Jumalannade klassifikatsioon
Jean Shinoda Bolen võttis Kreeka kultuurist seitse jumalannat ja jagas nad kolme rühma:
- Neitsi jumalannad
- Haavatavad jumalannad
- Alkeemikud või ümberkujundavad jumalannad
Iga rühma eristavad motivatsioonid ise, teadvuse vormid, ellusuhtumine ja teised, kiindumusvajadus ja muidugi tähtsus, mida igaüks suhetele omistab. Peame meeles pidama, et meie psüühikas saab korraga aktiveerida mitu jumalannat.
Iga naise jumalannad kui sisemise mõistmise tööriist
1) JUMALA VENDAD: ARTEMISA, ATEENID JA HESTIA
Selle neitsi jumalannade rühma moodustavad Artemis, jahi- ja kuujumalanna; Tarkuse- ja käsitööjumalanna Athena ; ja Hestia, kodujumalate ja templite jumalanna.
Need naised esindavad kumbki omal moel naiste psühholoogias aktiivseid, sõltumatuid ja mitteseotud aspekte.
Sel moel vastutavad Athena ja Artemise eest arhetüübid, mis kipuvad väljapoole ja seega konkreetsete eesmärkide saavutamisele . Seetõttu on kalduvus sisse minna Hestia käes.
Kõik kolm tähistavad naiste sisemisi impulsse, mis on seotud konkurentsi, oma huvide saavutamise ja probleemide lahendamisega, väljendusega nii keeles kui ka keeles kunstiline, andke korda ja olge mõtisklev .
Parafraseerides Jean Shinoda Bolenit iga naine, kes tunneb või on tundnud, et vajab oma jaoks kohta, on tundnud loodust kui oma kodu, hindab üksindust või naudib uurimist või teada saamist, kuidas miski töötab, siis valdab see naine mõnda sugune sugulus või sarnasus nende neitsi jumalannadega .
Neitsi viitab koloniseerimise ja omamise puudumisele, näiteks kui linna kunagi ei koloniseeritud või kui saart kunagi ei tungitud. Naiste puhul tähendab see naist, kes polnud koloniseeritud ja kelle võttis mees . On vaja selgitada, et see termin viitab mitte ainult füüsilisele, vaid ka psühholoogilisele küljele .
2) haavatavad jumalad: HERA, DEMÉTER ja PERSÉFONE
See komplekt koosneb järgmisest kolmest jumalannast: Hera, abielujumalanna, Demeter, põllukultuuride jumalanna ja Persephone, keda tuntakse ka maa-aluse maailma neiu, jumalanna ja kuningannana.
Need jumalannad esindavad naise traditsioonilisi rolle mis tahes ühiskonnas, päästa need kultuurid, kus neid rolle pole.
Need funktsioonid on: ema, naine ja tütar.
Need jumalannad hoolivad suhetest väga, nii et nende enesehinnang ja emotsionaalne seisund sõltuvad palju nende sidemete kvaliteedist. Nagu te mõistate, peavad need naised rahuldama oma soovi suhte järele. Teie peamine vajadus on kuulumine.
REDACTORA: Valge Vennaskonna suure pere toimetaja Gisela S..
JÄTKAKE: Mis jumalanna või jumalannad te olete? autor: Gisela S.
2. OSA:
ALLIKAS: Bolen, JS (2012). Iga naise jumalannad: uus naiselik psühholoogia. Kairos toimetus.
