Reinkarnatsioon Euroopa ajaloos 1: Araabia tsivilisatsioon

  • 2019
Sisukord peida 1 Sissejuhatus 2 Araabia 2.1 Determinism mohammedani filosoofias 2.2 Haraum al Raschidi aeg 2.3 Arabi lüüasaamine 3 Ümberkehastunud araablus 3.1 Ajalool on muidki uksi 3.2 Arabism naasis reinkarnatsiooni ukse kaudu 3.3 Francis Bacon o Haraumi tagasitulek raschidi 4 juurde materialistlik teadus 4.1 Mida tähendab, et teadus on materialistlik? 4.2 Materialistlik teadus kui vaimse arengu alus 4.3 Inimesed teevad jätkuvalt ajalugu 5 Bibliograafia

Sissejuhatus

Kõik araablased, kes arendasid kultuuri al Raschidi õukonnas, reinkarneerusid Euroopasse ja jätkasid oma missiooni.

Rudold Steiner uurib oma teoses Karmic Relations erinevaid teemasid, kuidas reinkarnatsioon toimib, nii isiklikult kui ka ajalooliselt.

Sel puhul uurime araabiat ja selle mõju tänapäeval. Vaatame, kuidas araabia tsivilisatsioon taaskehastus Euroopa ajaloos.

Selle uuringu tegemiseks alustab Steiner eelnevate kehastustega ja läheneb praegusele.

Üks silmapaistvaid aspekte on see, et meie eluviis muutub, kui aktsepteeritakse, et inimene pole ainult see, kelleks ta elus saab. Vastupidi, iga inimene manifesteerib seda, mille ta on eelmistes eludes üles ehitanud. See tähendab, et kellegagi kohtumiseks peaksime olema võimelised mõistma, et ta on elanud palju elusid.

Samamoodi peab ajaloo mõistmiseks mõistma, et reinkarnatsioon on sotsiaalsete muutuste kudumise viis.

Araablus

Mohammedanism või islamism implanteeriti viis sajandit pärast kristluse rajamist (Muhammad sündis aastal 570 pKr). Moslemid rõhutavad muu hulgas, et nende religioon Ta on kõrgem, sest ta on pärast kristlust.

Seitsmenda sajandi alguses kuulutas Muhammad end uueks prohvetiks monoteistliku usundiga, nagu heebrealased ja kristlased juba olid. Mohammed oli vastu polüteistlikele usunditele, näiteks idamaistele.

See range monoteism laienes Araabiast Aasiasse ja Aafrikasse. Euroopasse levis see ka Hispaania kaudu. Viieteistkümnendal sajandil võitsid nad Ida-Euroopas Bütsantsi impeeriumi.

Mohammedanism või islamism implanteeriti viis sajandit pärast kristluse rajamist

Determinism Mahometana filosoofias

Oluline on mõista, et mohammedani filosoofia eitab vabadust ja keskendub determinismile, mis hõlmab predestinatsiooni mõistet.

See kinnitab, et kõik, mis juhtub hea või halvaga, on Jumala tahe ja inimene peab selle reaalsusega kohanema (alluma).

Moslemi sõna pärineb araabia sõnast muslim, mis tähendab "kes alistab".

Araablane Pedro Martínez Montávez selgitab, et lisaks esitamisele tähendab see ka Jumala kaitset heaolu, tervise ja rahu tingimustes.

Haraum al Raschidi aeg

See araabia filosoofia võimaldas kultuurilist arengut, mis avaldas muljet keiser Charlemagne'ile endale (kes valitses 768–814). See on aeg, mida Rudolf Steiner meile ütleb.

Lugu omistab Charlemagne'ile suuremat tähtsust kui Haroun al Raschidile, kes valitses aastatel 789–809 .

Arabism oli levinud Aasias, Põhja-Euroopas ja Hispaanias.

Kristlus oli konsolideeritud Püha Germaani Impeeriumi loomisega, mille Rooma võttis, ja paavst tunnistas Charlemagne'i keisriks.

Kristlust ümbritses araablus. Haroun al Raschid oli loonud Mohammedani Araabia impeeriumi.

Selles Araabia impeeriumis oli lisaks filosoofiale ja kunstidele ka kõrge areng meditsiinis, matemaatikas, arhitektuuris ja geograafias.

Haroun al Raschidi edendatud kunst ja teadused põhinesid Kreekast pärit aristoteeli ideedel. Need olid Aristotelese ideed, mis olid välja töötatud idamaise kujutlusvõime ja islami determinismi abil.

Neil oli õnnestunud domineerida suures osas Aasias, Aafrikas, Ida-Euroopas ja Hispaanias. Tema eesmärk oli jõuda Kesk-Euroopasse.

Lüüa araabia

Kristlikud väed Charlemagne ja Carlos Marteli juhtimisel aeglustasid araabia laienemist Euroopas ja araablased pidid piirduma Hispaaniaga.

Me ei saa unustada, et ristisõdade üks eesmärk oli ohjeldada Araabia laienemist.

Araablasi ei võitnud mitte ainult katoliiklikud armeed, vaid ka lüüa said türklased, kes kõrvaldasid kõik rasšidi välja arendanud kultuurilised väljendusvormid.

Türklased lõid Mongoli impeeriumi, mis oli võimas. Aastal 1258 võtsid nad Bagdadi ja 1493 võtsid nad endale kristliku linna Bütsantsi. Samuti integreeriti moslemite religioon oma mongoli kultuuri.

Eurooplased leidsid 19. sajandil, et araabia kultuur on languses. Steiner tõi 20. sajandi alguses välja, et see oli viga, mis ilmnes reinkarnatsiooni faktide teadmatusest.

Kas Araabia impeeriumi kultuuriline rikkus kadus või muudeti?

Ümberkehastunud araabia

Ajalool on teisi uksi

Kuidas on reinkarnatsioonil pistmist ajalooga?

Rudolf Steiner ütles, et reinkarnatsiooni kohalt seletatakse lugu ajaloolaste tõlgendustega erinevalt.

Need, kes on elanud ja surnud ajendil, see tähendab, et annavad suuna energiale, mis meil kõigil on, säilitavad selle tahte suuna. Reinkarnatsioonil jätkavad nad esitatud hagi, isegi kui nad on sündinud teises riigis, teise keele, teiste tavade ja arendatud muu kutsealaga.

Kõik araablased, kes arendasid kultuuri al Raschidi õukonnas, reinkarneerusid Euroopasse ja jätkasid oma missiooni.

Nii et araablus ei surnud, vaid integreerus selle asemel lääne tsivilisatsiooni.

Surnud surnud on väga elus.

Araablus naasis reinkarnatsiooni ukse kaudu

Selle arutelu oluline asi on see, et kui eurooplased uskusid, et araabiast ületatakse, ilmnes see ootamatult.

Rudolf Steiner nendib, et araablus naasis reinkarnatsiooni ukse kaudu.

Tavaliselt arvatakse, et reinkarnatsioon tähendab seda, et kellel oli eelmises elus funktsioon, naaseb sama funktsiooniga.

Näiteks arvatakse, et kes muusik oli, saab muusikuks. Kuid see pole nii, isegi see, kes täitis olulist funktsiooni, on teises kultuuris olemine ja kaotab paljudel asjaoludel palju, mis tal oli. Kuid elutähtis impulss säilib ja uutes olukordades jätkub see samasuunaliselt.

Isegi kui see täidab erinevat funktsiooni, on tema missioon sama.

Teaduslik areng oma materialistliku ja deterministliku lähenemisega on lääne mõtte tippkohtumine, see on ka selle Araabia voolu väljendus, mille Charlemagne alistas.

Araablus avaldub nüüd läänes ilma sõja sissetungideta.

Francis Baconi või Haraumi naasmine Raschidi

Bacon de Veralun (Francis Bacon 1561 - 1626) oli Haroun al Raschidi reinkarnatsioon.

Tuleb märkida, et Francis Baconi teosed pole kristlased. Missioon, mis arendas Raschidi oma idaosas, arendab Francis Bacon nüüd Inglismaal lääne filosoofilise ja teadusliku maailma reformijana.

See, mida ajaloos kultuuriliselt edasi antakse, kandub ka reinkarnatsiooni kaudu individuaalselt . Ehkki araablus oli kadunud, püsis selle mõju ümberkehastunud inimeste jaoks.

Francis Bacon oli see, kes lõi teadusliku mõtlemise ja materialismi alused.

Francis Bacon pidas väga oluliseks induktiivset meetodit, mis põhineb täpsel vaatlusel ja katsetamisel.

Induktiivse meetodi kasutamisest sai teaduslik dogma mõnede spetsialistide jaoks, kes leidsid, et ei ole vaja lähtuda hüpoteesidest ja vähem teooriatest, mida vaatlusel ei ilmnenud.

Rudolf Steiner väidab, et teised Araabia impeeriumi juhid on reinkarneerunud läänes ja kujundanud meie maailma, sealhulgas Charles Darwin.

Materjaliteadus

Mida tähendab, et teadus on materialistlik?

Rudolf Steiner juhib tähelepanu, et on inimesi, kes imestavad, kas teaduse materialistlikkusega on midagi valesti.

Tema vastus on, et materialistlik teadus on vajalik.

Kui tahame uurida füüsilist maailma, peab meil olema materialistlik seisukoht.

Teaduslikud avastused on tajuvälja mõistmiseks täiesti kehtivad. Me ei saa aru füüsilise maailma tegelikkusest, kui me keelame teadusuuringute meetodeid.

Kui vaatame tähelepanelikult, avastame, et araabia usuline determinism on muutunud teaduslikuks determinismiks.

Materialistlik teadus kui vaimse arengu alus

Mis juhtub, on lisaks materiaalsele maailmale ka vaimne maailm ja see on põhjus, miks järgmine samm on vaimuteaduse loomine.

Materialism iseenesest ei suuda vaimulikku maailma mõista.

Kuid kellelgi, kes ei taha materiaalset maailma ära tunda, puudub ka võime vaimulikku maailma mõista.

Teisisõnu, inimkond pidi selle materialistliku etapi läbi tegema, et saavutada varasematest perioodidest palju kõrgem vaimne areng.

Meie, inimesed, teeme jätkuvalt ajalugu

Idealistlike filosoofide sõnul kehastavad ideed ajaloolisi olendeid.

Reinkarnatsiooni mõiste annab meile siiski teise vaatenurga: Need ajaloolised olendid ei teki juhuslikult, nad tulevad koos nende varasemate kehastuste ideedega. Nad jätkavad tööd, millele on juba eelmistes eludes jälile saanud.

Need ajaloolised olendid ei teki juhuslikult, vaid need ideed on saadud varasematest kehastustest. Nad jätkavad tööd, millele on juba eelmistes eludes jälile saanud.

Iga kultuur, ehkki usume, et see kadus, on endiselt elus ja tal on missioon.

Sõbra lugeja Kui teil oleks kogu igavik oma ideaalide realiseerimiseks, siis millised eesmärgid teil oleks oma elus?

Bibliograafia

Rudolf Steiner (2003) Karmiliste suhete toimetus Rudolf Steiner.

Pedro Martínez Montávez: «Islam ja lääs. Kohtuotsused ja eelarvamused », läänepoolsetes prefektuurides, araabia puudujäägid, Madrid: CantArabia / Vision Libros, 2008, lk. 97.

Autor: José Contreras. Reinkarnatsiooni ja karma teema uurija. toimetaja hermandablanca.org suures peres

Lingi soovitused:

Taro ratturi väike arkaan

Suur-Arcana saladused

Mis on meditatsioon?

Järgmine Artikkel