Budismi süüdistatakse sageli religioonis, mis on nii impersonaalsusesse kui igavikku imbunud, et see jätab tähelepanuta individuaalsete ja ajaliste asjade tähtsuse. Nende õpetuste kohaselt võib kõik, mis on kujundatud, muutuda ja puudub püsiv mina, kuid see ei tähenda, et see pole oluline.
Tähtsust ei mõõdeta ajaga ja muutus on olemasolu sümptom
elust Nagu ütleb üks jaapani luuletus:
Päevane annetus õitseb üks tund; Kuid sügavalt, ma ei tea
erinevalt hiiglaslikust männist, mis elab tuhat aastat.
Arvestades aja ja ruumi tohutut tähtsust, näib inimene absoluutselt tähtsusetu. Võrreldes kaasaegse maailma tohutult keerukate probleemidega, näivad indiviidi soovid ja väikesed hirmud tähtsusetud. Kuid kuna budism on kesktee, tuleb seda äärmist suhtumist tingimata pidada valefilosoofiaks. On tõsi, et keegi, kes on oma asjade pärast liiga mures, peaks arvestama universumi avaruse ja inimkonna saatusega. Kuid ärgem mõelgem sellele liiga kaua ja kui te ei unusta, et see on ka teie enda vastutus, mitte ainult inimese õitsengu, vaid ka universumi korra eest.
Kuigi tänapäevane astronoomia näitab meile meie tähtsust tähtede all, ütleb see meile ka, et ainult sõrme tõstmisega mõjutame neid. On tõsi, et meie eksistents on ajutine, et meil pole kestvat mina, kuid elukangas on selline, et katkine niit võib põhjustada mõõtmatuid hävinguid. Maailma suurusjärk, millega meie saatus on seotud, suurendab meie tähtsust. Näib, et loodus suhtub üksikisikutesse vähe ja võib-olla põhjustab nende miljonite surma justkui miski. Väärtust mõõdab aga kvaliteet, mitte kvantiteet. Kikerhernes võib olla nii ümmargune kui maailm ja ümaruse osas pole üks parem kui teine. Ja inimene on ise väike universum, tema vaimu ja keha konfiguratsioon on sama keeruline kui tähtede konfiguratsioon. Kas võib siis öelda, et inimese universumi valitsemine on vähem oluline, kuna see on erineva suurusega?
AUTOR: Eva Villa, suurpere hermandadblanca.org toimetaja
ALLIKAS: Allan Watt “ Saa sellest, mis sa oled ”
