Teatud liikumised:
Inimeste kannatuste üks põhjusi on täpsuse puudumine. Loodus armastab täpsust. Ta karistab kõiki, kes pole oma tegevuses punktuaalsed. Ikka arvavad paljud, et suudavad elada nii, nagu tahavad, ja räägivad, mida tahavad. See pole nii. Kes tahab kannatada, saab elada nii, nagu tal on hästi. Kes tahab kannatada, saab rääkida ükskõik, mis talle suhu tuleb. Kes aga kannatada ei taha, peab elama mõistlike loodusseaduste järgi ja rääkima ainult seda, mis on hädavajalik. Päikesel on teatud liikumistee. Maal on kindel liikumistee ja täpselt määratud kiirus. Taimi arendavad rangelt kindlaksmääratud seadused, looduses on mõistlik regulaarsus, millele kõik allub. Seetõttu peab inimene mõistliku olendina järgima loodusseadusi. Kui vaba ta ka ei oleks, ei saa ta väljuda loodusseadustest. Vabadus tähendab mõistlikku piirangut. Maal olles peab inimene olema piiratud. Taevas on seadus vastupidine. Maal, et olla täiesti vaba ja nii, et see ei austaks ühtegi seadust, peab inimene saama kurjaks. Taevas peab inimene olema hea, et ta oleks täiesti vaba. Maal on head inimesed piiratud ja halvad inimesed vabad. Taevas on see täpselt vastupidine: head on vabad ja halvad piiratud. Armastus vabastab inimese. Kes elab armastuse seaduste järgi, on täiesti vaba. Kui ta elab armastuses, on ta piiratud. Seetõttu saab inimene elada Maal ja olla vaba. See sõltub seadustest, mida see teenib. Ta võib olla taevas ja ikkagi piiratud.
Inimene kannab endas taevast ja maad. Taevas mõistab armastuse seadust ja Maa - südamevalu seadust.
Kui räägime täpsusest, mõistame looduse abinõusid. Inimlikust vaatevinklist, kui keegi on jõudnud teatud kohta üks või kaks sekundit hiljem, ei ole see viivitus. Looduse seisukohalt on see aga võtnud kaua aega. Kui mõõdate asju valguse mõõtmega 2 sekundi jooksul, on ta läbinud tohutuid vahemaid ja inimene on kaugele maha jäänud. Kui mõistlik olend liigub valguse kiirusega ja see võtab vaid 5 sekundit, on see olend sinust juba väga kaugel. Iga teie tehtud pingutus ei jõua temani enam. Seetõttu peate oma käitumises inimestega arvestama nende liikumise kiirusega. Kui teil on käitumist olendiga, kes liigub härjavankri kiirusega, võite võtta tunni. Kui teil on aga käitumist valgusekiirusel liikuva olendiga, peate olema teisele täpselt kindel. Te ütlete, et teate neid asju, et teate, mis on täpsus. Ei piisa ainult sellest, kui inimene ainult teab, vaid ta peab asju rakendama. Esimeses klassis teab laps kõiki tähti, kuid kui annate talle raamatu, mis asub väljaspool tema õppekasti, ei saa ta seda kirja panna, samuti ei saa see moodustada sõnu ega lauseid. Selles aspektis esindavad inimese mõtted ja tunded hea elu, mõistliku elu tähestikku. Inimene peab teadma selle elu elemente, et ta teaks, kuidas neid õigesti ühendada, hästi elada.
Mida tähendab hea elu? Hea elu ei seisne ainult ühes või kahes heas teos, vaid on osa teadlik käitumine Kõigi suhtes. Mõeldes, kuidas ta peaks inimestega käituma, ei saa inimene oma elu paremaks muuta. Kui ta hakkab mõtlema, kuidas peaks käituma Kõigi suhtes, on inimene teel oma elu parandamisse. Isiklik elu ei ole osa käitumine Kõigi suhtes. Meele ja südame elu ei ole osa käitumine Kõigi suhtes. Kui aga inimene ühendab oma isiksuse, mõistuse, südame, hinge ja vaimu tervikuna, on tal juba kõigi suhtes korrektne käitumine. Isiksuse elu on üks asi, hinge ja vaimu elu aga midagi muud. Vähestel inimestel on selge pilt hinge ja vaimu kohta, kuid isegi nii kasutavad nad sageli fraasi: `` Mu hing valutab. '' Nad kujutavad ette hinge. sarnane kehaga ja täpselt nagu keha kannatab, nii kannatab ka hing. See on sama tõsi, kui mõte, et hea inimene Maal on halb Taevas ja et paha inimene Maa peal on hea Taevas. Sõna otseses mõttes toob see fraas inimeses esile vastuolu. Vaimu ja mõistuse järgi on see tõsi. See tähendab: see, kes on elanud ainult endale ja inimestele, et neile meeldida, on neile olnud hea. Kui ta taevasse läheb, mõistlike olendite seas, kes elavad kõigi nimel, läheb ta läbi halva mehe. Osa peab elama kõigile ja osadele kõigile.
Kui uurite inimeste elu, näete, et nad seadsid kaugeid ja lähedasi eesmärke, et neid saavutada. Millised asjad on hädavajalikud ja millised mitte, see sõltub ajast, hetkest ja tingimustest. Näiteks talvisel ajal on ruumis põletav ahi hädavajalik asi. Suvisel ajal, kui päike paistab eredalt, kui lilled õitsevad ja viljad küpsevad, pole põlev ahi siiski hädavajalik asi. Nii et kõik, mis on tehtud omal kohal ja omal ajal, on hädavajalik. Kui seda teie saidil ei tehta, pole ta hädavajalik. Tegelikult on olulised asjad need, mis on inimesele vajalikud igal ajal ja igas kohas. Kui vaatame asju oluliste ja vähemolulistena, jõuame nende absoluutse ja suhtelise seisundini. Me ütleme: absoluutne ja suhteline moraalne, absoluutne ja suhteline teadmine, absoluutne ja suhteline vabadus jne.
Suhtelisest moraalist rääkides peame silmas tavaliste inimeste moraali. See moraal piirab ja plekitab inimesi. Iga asi, millega tavaline inimene ennast kasutab, on peitsitud. Ja iga asi, millega pühakut serveeritakse, sarnaneb puhta valuutaga. Näiteks kui 20 inimest ühineb, on number 20 juba värvitud. Kui 20 pühakuid ühendatakse ühes kohas, on number 20 puhas, püha. Milline on pühaku eristav kvaliteet? Vabadus, mis teil endal on. Vaatamata suurele vabadusele, mille ta on Maale saabudes, pühak piiratud olnud. Maal piiratumat inimest kui pühakut pole olemas. Nii nagu isa, ema ja peremees pole vabad, pole ka pühak vabad. Sageli on teenindaja vabam kui peremees. Üldiselt, mida suuremad on antud mehe kohustused, seda suuremad on tema kohustused. Kui teie kohustused on suured, siis on ka teie piirangud suured. Kui see pole mõistlik, võib inimene igal hetkel oma elu plekitada. Mis mida Tema halbade mõtete ja tunnetega. Kui ta on kaalutletud, saab ta oma heade mõtete ja tunnetega oma elu tõsta, puhastada. Pisimgi tegu võib inimese elu määrida või tõsta. Nagu te seda teate, seisab ta igal hetkel silmitsi ühega kahest olukorrast. Ta elab alateadlikult, kuid alateadlik elu pole tõsi. Riided, millega riietad, ei kujuta endast tõelist elu. Raha, millesse usaldate, ei esinda elu põhiolemust. Nii palju kui te seda raha hoiate, põhjustab ta päeva lõpuks teile kahju ja viletsust. Bandiidid ja vargad ründavad teid selle raha eest ja pikka aega pärast seda võtate haavad, mille nad on teile põhjustanud.
Miks peab inimene kannatama? Inimese kannatuste jaoks on alati mõni põhjus. Kui inimene on sellest teadlik või mitte, on see teine asi. Kuid fakt on see, et inimese kannatusteks on mitmeid põhjuseid. Kui karu leiab teid metsast ja sülitab teid välja, on sellel ka põhjuseid. Karu sülitab meest ainult ühel juhul - kui tal on karud -. Kui ta tunneb, et keegi tema urust möödub, läheb naine kohe talle vastu ja sülitab selle välja. Sellega soovib naine pöörata tähelepanu sellele, et mõistliku mehena peaks ta teadma, et tal on lapsed ja et ta ei häiri tema rahulikkust. Kes tavalistest meestest ei käitu nagu karu? Proovige öelda oma sõbrale ainult halb sõna tema armastatud kohta ja vaadata, kuidas ta teie peal valetab ja teie peale sülitama hakkab. Tema armastatud on karu, keda ta toidab. Täna kardavad teiste inimeste silmist nii karu kui ka karu. Kui karu kasvab ja suureks karuks saab, ei karda keegi teine. Nagu te seda teate, ärge eemalduge oma teest, et hirmutada väikseid karusid ega rääkida halbu sõnu oma sõbra armastatud kohta.
Nüüd, näites seda näidet, näete, et seda juhtub kõikjal elus. Igal pool kuulete seda, mida on öeldud ja räägitud, ja hirmutate päeva lõpuks karu karust välja, nii et ta hakkab teid sülitama. Enda õigustamiseks ütlevad inimesed, et nende huvid sunnivad neid ühel või teisel viisil tegutsema. Kui käitute otse või valesti, näitavad tulemused. Kui rakendate oma voorust, mitte selle asemele, prohveteerite ennast ja oma voorust. Kui kasutate oma pettust heaks, tõusete iseenda ja oma pett. Näiteks sisenete miljonäri majja ja võtate tema kastist sada tuhat nukku. Pärast seda leiate noore ja võimeka poisi, kes kavatseb enesetapu teha, kuna tal on tugev soov õppida, kuid tal pole ressursse. Sa annad talle kohe sada tuhat nukku ja saadad ta välismaale õppima. Te ütlete, et see pole moraalne. Eelistatav on, et rikka mehe kastist kaob sada tuhat nukku, enne kui elu on kaotatud. Rikas mees on jumala kassapidaja. Jumal on lubanud vargal võtta rikka mehe kastist sada tuhat nukku ja anda vaesele, kuid võimekale mehele, kellel oli tugev soov õppida. Ühel päeval siseneb see raha jälle rikka mehe kasti. See ei anna inimesele mingil juhul õigust varastada. Iga asja eest, mida ta teeb, hea või halva, vastab inimene. Ükskõik, mida ta teeb, peab ta tulemuste peale mõtlema. Mõelge oma sündmuste tagajärgedele ilma hirmuta. Mõnikord võivad tagajärjed olla nii suured, et rikuvad inimese selgroo.
Mis põhjustab mehe selgroo purunemist? Kujutage ette, et keegi ehitab tugevat ja kindlat maja. Plaat, mis eraldab esimese korruse teisest, asetatakse tugevatele metallist sammastele (tugipostid - tr.). Tuginedes nende tugevusele, paneb ta neile palju materjali, mida iga päevaga kasvab. Tõepoolest, veerud on tugevad, kuid määratakse kindlaks, kui suurt kaalu need võivad kanda. Kui teie vastupidavust ei arvestata, siis jõuab majaomanik ühel päeval üllatuse ette: teine korrus variseb kokku. Sellised vead teevad kõiki tänapäevaseid inimesi. Kuna nad ei tunne oma jõudusid, kuna nad ei tea oma kolonni vastupanuvõimet, on nad koormatud ideedega, mis ületavad nende jõud, mille tagajärjel nad ühel päeval hävitatakse.
Loodus ei armasta kuhjumisi. Ideed on liikuvad ja tuleb tööle panna. Kui palju kapitali on inimesel vaja? Tööks vajab inimene vähe kapitali, see tähendab vähe ideid. Kellel on teadmisi, see saab töötada väikese kapitaliga. See, kellel pole teadmisi, töötab suure kapitaliga. Tugevad võivad kanda suuri koormusi ja nõrgad - väikeseid. Tugev on mõistlikum kui nõrk. Inimese moraali kohaselt on aga rumal inimesel oma jõudu avaldada, et teda ei pandaks tööle. Tema sõnul on parem, kui inimene on nõrk, mitte tugev. - Mitte nii, Taevas on tugevad inimesed mõistlikud ja nõrgad - lollid. Taevas on tugevad inimesed halvad ja maa peal on tugevad inimesed head. Ilmselt on need vastuolulised mõtted. Tugev mees on see, kellel pole mitte ainult füüsilist jõudu, vaid ka voorusi. Nõrk mees on see, kellel puuduvad voorused. Kas saate armastada meest, kes kaalub viis või kümme tuhat kilo? Kui see kaalub aga 50–60 kilo, siis meeldib see teile. Elevant võib vedada tervet tonni lasti ja mees, kes kaalub vaid 50–60 kg, ei saa tala õlale tõsta. Ikkagi, sa armastad seda nõrka ja väikest meest. Voorustel on see mees, mille tulemusel usaldate teda oma elu kõige raskematel hetkedel.
Need on sümbolid, mida tuleb elus tõlkida. Need on tõed, mille sisemist mõistmist tuleb mõista. Elevandist rääkides mõtlen ma sellele, kui tugev on elus. Tugev otsib nõrkade poole ja nõrk - tugeva poole. Nii on see tavaelus. Te ütlete, et Jumal armastab nõrku olendeid. Seda teeb Jumal, inimene ei saa seda teha. Jumalal on kaks konkreetset omadust, mis eristavad teda kõigist elusolenditest. Need omadused tähistavad kahte tundmatut, mille peate ise üles leidma. Kui uurite Jumalast lahkunud meest, näete, et ta tahab olla suur, teaduslik, tugev, rikas. Keegi ei taha olla väike, nõrk, vaene ega võhiklik. On hea, et mees on tugev, kuid mitte liiga palju. Suur jõud karastab lihaseid. Suur nõrkus ja suur nõrkus tähistavad putru (putru) või muda, milles midagi ei saa kasvada. Siis ei ilmne elu ei suures kuivuses ega suures õhuniiskuses. Põua tõttu taimed kuivatatakse ja suure niiskuse käes nad mädanevad. Elu saab avalduda ainult siis, kui puudutab kuivus ja niiskus. Kui nad üksteisega kokku puutuvad, toimub õige vahetus. Seal, kus vahetus on õige, on alati kasv.
Mida saate fraasist aru ?: soojendage tulekahju, kuid ärge pange seda välja! Ära lülita välja seda, mis ei kustu! Kui panite tule välja, tähendab see, et panite oma elu välja. Vette jõudes teate, et vett ei pea takistama (see tähendab, et mees ei ürita seda peatada - n. T.) Ärge takistage vett, laske sel vabalt voolata. Vesi esindab elu. Selles mõttes ei tohiks elu takistada. Kui leiate end elu ees, võite sellest juua, kuid mitte mingil juhul ärge pange tamme. Maa kohta ütlen: kõndige maa peal ilma tallata. Maa tallamise korral tõuseb tolm. Maa tallamise korral purustatakse kõik taimed, lilled ja taimed ning teie elust saab kõrb. Seetõttu, kui olete jõudnud Maale, kõndige sellest läbi, trampimata samas kohas. Õhu jaoks ütlen siis: laske õhk kopsudest sisse ja välja vabalt, takistamata seda.
Sa ütled: Inimene peab Jumalat teenima. Kuidas kavatsete teda teenida, kui te ei tea, mida Ta sinult soovib? Kui lähete silmapaistva muusikaõpetaja juurde teid teenima, peate teadma, kuidas laulda või mängida. Kui teil pole häält, kui te ei saa ühtegi instrumenti mängida, heidab ta teid välja. Muusik saab teenindada ainult häid ja võimekaid õpilasi. Seetõttu peab inimene Jumala teenimiseks olema võimekas ja andekas. Kui ta pole võimeline, ei suuda ta midagi saavutada. Ja kuninga poeg ei kujuta endast muud kui ta on andekas ja kui ta ei tööta oma kingituste arendamise nimel. Te teenite muusikut ainult siis, kui olete selleks võimeline. Teenindate maalrit ainult siis, kui teate maalimist.
Kaasaegne inimene on jõudnud elu mehaanilise mõistmiseni. Sa kohtud noorte inimestega, kes ütlevad, et peavad natuke elama. Et nad elavad nii, nagu nad aru saavad, tähendab see, et nad kulutavad oma jõud asjata ja et nad vananevad varakult. Kui nad vananevad, võtab surm nad ära. Pärast seda maetakse nad maa peale, kus nad ootavad tuhandeid aastaid, kuni neile saabuvad soodsad ajad. Kui surnud inimese keha mädaneb ja laguneb täielikult, hakkab ta seda osakeste kaupa eemaldama, loendades, mitu osakest iga elund koosneb. Kui ta selle hauast ära viib, kui ta lõpetab selle moodustavate osakeste loendamise, arvab ta, et tal on suured teadmised. Mida inimene neid teadmisi ära kasutab? Niipea kui olete lõpetanud teie silma moodustavate osakeste loendamise, tuleb mees teie juurde ja palub teil neid osakesi talle müüa, sest ta on otsustanud Maale laskuda ja vajab oma silma ehitamiseks vastavat materjali. Te müüte osakesi, millest ta silm tehti, ja saate vastutasuks teatud summa. Tema silmaosakeste asemel hakkate raha lugema, pannes seda küljelt küljele, kuid näete, et vaimses maailmas on raha väärtusetu. Nii hakkate eristama olulist mitteolulisest ja teete sellest ettekirjutuse. Olulised asjad on need, mis ei kaota kunagi oma hinda ja mida saab kogu aeg targalt kasutada.
Nii on laulmine hädavajalik asi, kuid mõtetega kaasas käies. Kui ta suudab laulda tooni "tee", siis on inimene tõsise mõtlemise ajal mõistnud selle tooni tugevust ja tähendust. Kui üks kodukaaslastest sureb, ei laula keegi. Kui aga selles kodus sünnib laps, siis kõik laulavad ja naudivad. Ema võtab poja enda kätte, plaksutab teda ja laulab. Miks? Tal on mingi oluline mõtlemine. Ta hakkab mõtlema lapse tulevikule, kuidas see kasvab, kuidas õppida, kuidas suureks meheks saada. Ema laul pole klassikaline ega ka tänapäevane, kuid selle kaudu väljendab ta oma ideaali, ema laulab puhtalt, ennastsalgavalt, samal ajal kui ta pole lavalt lahkunud. Iga laulja, kes lavale läheb, peidab endas teatud huvi. Ta laulab kas raha pärast või mõne mehe pärast. Sageli otsib laulja avalikkuse seast oma armastatud. Ta laulab juba ainult tema pärast, sest just tema tunneb teda kõige paremini ja mõistab teda. Selles ei laula laulja kõiki oma laule avalikkuse ees. On laule, mida ta säilitab ainult oma armastatud jaoks. Sellel lauljal on idee. Kuna tal on idee, laulab ta suurepäraselt ja ilma igasuguste reegliteta. Tema hääl kõlab loomulikult pehmelt, ilma igasuguste kohustusteta.
Mida idülliline elu kujutab? Idülliline elu tähendab sisemise sisuga elu, tõelist loovust ja ergutamist. Paljud inimesed on jõudnud iga päev ehitada ja hoone maha kiskuda, mille tagajärjel seisavad nad silmitsi suurte pettumustega. Nendele pettumustele jõudes otsivad nad kedagi, kes räägib neile tõtt, kes neile õiget elu suunda. Nendel inimestel on õigus. Keegi peab alati tulema neile tõtt rääkima ja õiget suunda näitama. Kuid nad ei mõtle, kas nad on valmis tõde mõistma, kui nad on valmis minema sirgjoonelisele teele, millele ta osutab. See, kes lõi maailma, ta on osutanud inimeste sirgjoonelisele teemale, on neile tõe avastanud, kuid isegi nii on maailmas suur ebakõla. Desarmeerimine on maailmas tingitud inimestest. Kui see disharmoonia kaob, leiavad inimesed õige tee ja saavad tõest aru. Kord maa peal olles peab inimene töötama. Töötades parandab ta ikkagi oma positsiooni nii materiaalselt kui ka vaimselt. Mõni istub ilma tööta ja mõtleb, mida teha. Kuna ta on töö kaotanud, peab ta olema kõigeks valmis. Ükskõik, mis tööd teile pakutakse, peab ta selle vastu võtma. Kujutage ette, et maalikunstnik möödub töötust ja pakub poseerida. Kas peate sellest pakkumisest keelduma? Nii vähe kui talle makstakse, peab ta pakkumise vastu võtma. Kui neli korda saab ta 2–5 tuhat nukku, peab ta olema õnnelik. Ja maalikunstnik peab vahepeal olema helde, sest on võimalus, et tema maali ostab mõni rikas mees. Mida heldemalt avab inimene oma südame väikestele, nõrkadele ja abitutele olenditele, seda rohkem antakse talle ka tema. Selline asi esindab uusi ideid. Kui väike idee võib olla väike, kui inimene selle iseenesest omaks võtab, hakkab ta kasvama ja suurenema. Kui ta ei vaata elu selliselt, on inimene asjade mõtte täieliku kaotamise ees.
Ja nii peab inimene otsima essentsiaalset, kuid mitte ignoreerima ka mitteolulist. Paljud peavad mõnda asja vähemoluliseks ja arvavad, et saate ka ilma nendeta hakkama. Näiteks ütlevad nad, et riietus, söömine, õppimine, muusika ei ole hädavajalikud asjad ja et inimene ei pea nende peal pikalt elama. Nad ütlevad, et mees peaks riietuma nii, nagu talle meeldib, et ta sööb seda, mida leiab, et õpib vähe, et ta poleks kirjaoskamatu. Tegelikult ei ole see nii, inimene peab riietuma puhtaks, ilusaks, muutmata kleiti oma elus kultuseks. Ta peab kasutama puhast ja tervislikku toitu, kulutamata kogu oma aeg ja jõud ainult söömiseks. Uuringute osas peab inimene õppima, et oma meelt ja südant valgustada. Riietus, toit ja õppimine on kogu inimkonna ühised vajadused, ehkki kõik inimesed riietuvad, söövad ja õpivad erinevalt. Nendes protsessides on iga inimese jaoks midagi konkreetset. Näiteks söömisel kehtib absoluutne seadus, mida tuleb täielikult kaitsta. Kui inimene seda seadust ei pea, ei anna loodus talle vajalikku kogust toitu. Ta saab palju süüa ilma saadud toitu ära kasutamata. Loodus armastab inimeses vankumatust. Konstandid, töötavad inimesed, leiab ta kergesti tööd. Nende jaoks loob see isegi spetsiaalseid töökohti. Ja ebamäärane annab töö, kuid töö, mis ei meeldi teile. Sel moel sunnib ta neid kõvasti tööd tegema, et neil tekiks eneses püsivus. Ja uss on sunnitud töötama. Ta ei tee seda armastusest, meeleldi, vaid kohustusest. Iga mees võib ussi, mooli, eesli ja paljude teiste loomade piiratud tingimustes sattuda, ilma et neil oleks võimalik neist tingimustest välja pääseda. Selleks, et inimene vabastataks elu piirangutest, peab talle appi tulema tugev, hea ja mõistlik olend.
Antiigi vürst elas halba, litsentseerivat elu, mille tagajärjel ei saanud ta pärast surma määratud tööd jätkata ning tema hing peaks maa peal ringi käima, sisenedes või mõnes purjus inimeses ja langenud või mõnel loomal. Ühel päeval sisenes ta eeslisse, kes vedas oma isanda jaoks sageli küttepuid. Nii juhtus, et üks palee, kus ta kunagi elas, kohus, ostis turult küttepuid ja peaks seda vedama sama eesliga, milles vürst sageli varjupaika võttis. Palee ukseni jõudes peatus eesel ega tahtnud sammu edasi astuda. Tema peremees peksis teda, kuid ta ei kolinud oma kohalt. Sel ajal möödus derviš (derviisid on moslemite vennaskonna liikmed, kes elavad eranditult askeetlikku ja vaest elu - n. T.), Kes peatusid eesli ees ja hakkasid jälgima, mis temaga juhtuma hakkab. Kui ta nägi, et eesel ei koli oma kohalt, mõistis ta oma kangekaelsuse põhjust. Dervish lähenes eeslile ja sosistas vaikselt: „Sisenege sisse, keegi ei tunne teid.” Kui neid sõnu kuulis, sisenes eesel paleesse, kust ta maha laaditi. Siis ei tahtnud eesli peal olev prints paleesse siseneda, et naabrid teda ära ei tunneks.
Seetõttu läbib inimene seni, kuni ta ületab piiratud elutingimused, paratamatult nendele sarnaste seisundite, milles leidub ka loomi. Iga loomvorm pole midagi muud kui matemaatiline ülesanne, mis tuleb õigesti lahendada. Sellepärast nad ütlevad, et seni, kuni see ei muutu õiglaseks, ei saa inimene oma nime ära teenida. Iga elu vastuolu tuleb lahendada õigesti. Iga inimese mõttesse jõudnud jumalik idee tuleb realiseerida ja kandma vilja. Kui ta ei aktsepteeri seda, ei saa sellest aru ega saa hakkama, tuleb inimene ükskõiksuse, väsimuse juurde. Ei piisa sellest, kui inimene ütleb ainult, et ta peab olema hea, vaid et ta peab rakendama oma headust. Kui ta räägib ainult heast, ilma seda rakendamata, astub inimene elu mehaanilistesse protsessidesse. Kui hea siseneb inimesesse mehaanilisel viisil, lõigatakse selle rõngad. Kui asjade rõngad lõigatakse, puruneb sellega ka elu ühtsus.
Ja nii, et kui soovite areneda õigesti, kasutage kaalutletult ka kõige väiksemat asja, mis teile antakse. Liigutage väikseimasse pealinna, mis teile antakse. Pange need oma väikeste kingituste ja võimete eest oma suure tuleviku ehitamiseks tööle. Kui keegi ütleb, et teda ei ole Loodus antud, näitab see, et ta pole oma kingitust tööle pannud või pole seda oma saidile rakendanud. Ükskõik, mida ta teeb, ei saa inimene muuta jumalikku asjade järjekorda. Keegi ei saa sundida vett üles voolama, keegi ei saa kätega käia ja jalgadega käte tööd teha. See, mida käed teevad, jalad ei saa seda mingil juhul teha. Seda, mida silmad näevad, jalad ei näe kunagi. Iga orel teeb konkreetset tööd, mida teised elundid ei saa. Seetõttu kehtib sama ka inimese kohta. Igale mehele antakse makrokosmoses konkreetne töö, mida ainult tema teha saab. Kui keegi teist esindab juukseid kosmilise inimese peast, peab ta teadma, et talle on antud suur kohustus. Keegi peab seda juuksuriks ja on sunnitud täitma juuste predestinatsiooni. Kes mõistab, see teab, et juukseteenus on suurepärane. Iga teenus, ükskõik kui väike, kui see on korralikult tehtud, on ta tõsine. Palju on seda, et inimene on kosmilise inimese pea juustest. - Miks? - Suurepärane on kosmiline mees. Seetõttu olge rahul teile antud teenusega. Piisab sellest, kui olete teenistuses kosmilise inimese ümber ja mis saab teie teenistusest, see pole oluline.
Nüüd laskub kosmilisest inimesest Maale, kus on vaja iga inimese tööd. Kuna ta on Maale jõudnud, peab inimene töötama. Kirjutage sellel teemal: “Miks peab inimene elama?” Keegi õpib viiulit mängima ja imestab, miks ta peab mängima. Nii juhtub, et see mees laguneb oma elus, jääb nälga, paljajalu ja mõtleb, mida teha, kuidas oma toitu teenida. Kui ta veedab mõned päevad näljasena, tuleb tal lõpuks viiul kaasa võtta ja majast majja mängida. Nüüd mõistab ta, miks loodus on talle selle kingituse andnud. Oma mängukunsti kaudu teenib ta oma toitu. Seejärel teenib maalikunst oma pintsli abil toitu. Muusik kurdab, et on mängimisest väsinud. Maalikunstnik kurdab, et on maalimisest väsinud. Rõõmustage kunsti ja kingituse üle, mis teile antakse, sest teist korda seda teile ei anta. Looduses pole ühtlust. Kui ühes elus olete filosoofid, siis teisel olete muusikud, luuletajad, maalikunstnikud jne.
Mõni kahtleb reinkarnatsioonis ega taha seda aktsepteerida. Kui nad usuvad sellesse, millest räägitakse, siis usutakse ka neid. Mida arvate inimestest, seda mõtlevad nad ka teile. Pidage meeles mõtet, et kõik, mis teiega juhtub, on hea. See ei tähenda, et kurjust ei eksisteeri maailmas, vaid mõelge heale nii, et meelitate selle enda juurde. Kui hea siseneb sinusse, kustub kuri kohe. Siis saab igaüks enda jaoks head meelitada ja kurja tõrjuda. Mis puutub kurjusesse inimese sees või enda sees, siis peate teadma, et igaüks reageerib iseendale. Seetõttu on igalühel õigus tunnustada ja aktsepteerida head enda sees, kurja tagasi lükata ja välja heita. Niimoodi mõeldes meelitate enda juurde head. Mis inimene arvab, see juhtub. Kui ta arvab, et jumalikud asjad ei juhtu õigesti, hindab inimene ennast ise. Kui soovite õigesti kasvada ja areneda, ärge kunagi lubage oma mõtetes sarnaseid mõtteid.
Kuna nad ei mõista loodusseadusi, hääldavad inimesed kiiresti asju ja teevad sellega vigu. Kui nad kuulevad, kuidas keegi räägib kiiresti, valjult või närviliselt, hakkavad nad kohe rääkima, et ta on ärrituv, närviline või halb mees. Kas mees räägib valjusti või lühidalt, see sõltub tema kõrvast. Seda, kas kuulate disseptsiooni või meeleheiteta, see sõltub teie tunnetest tema vastu. Inimeselt nõutakse ühte asja: et ta räägiks tõtt. Kui keegi tõde kuulutab, ei saa ta halvasti rääkida. See mees paljastab faktid sellistena, nagu nad on, peatumata sellel, kuidas ta neid paljastab. - Ha, kuid see tõi inimeste mõtetes vastuolusid -. See, mis ei nõustu eluga Maal, nõustub eluga Taevas. Inglid nimetavad seda tarkuseks, mida inimesed kutsuvad rumaluseks. Seda, mida inimesed peavad ebaloogiliseks, aktsepteerivad Taevas mõistliku ja mõistlikuna. Kõne, mille üle inimesed on hämmastunud, inglid sellele tähelepanu ei pööra. Keegi pingutab, et kõnekalt rääkida. Kui ta pingutab, on tema kõne tavaline. Kas vesi voolab? Es suficiente que abráis el grifo del lavabo y el agua empieza a fluir abundantemente, sin tener en cuenta la cantidad que derrama hacia afuera. Ella sabe que otro se interesa de esto y no se mete en su trabajo. Mientras tenga un deseo de meterse en los trabajos del Grande, el hombre siempre será pegado. El quiere ocupar una posición alta, llegar a ser un amo. Sin embargo, si le ponen como amo, él sufrirá las consecuencias del engaño en el cual ha caído. Después de la gran paliza, él se acostará enfermo y le cantarán la canción: “Nueve años está acostado enfermo.” – ¿Por qué está acostado enfermo nueve años? – Por asuntos de amor.
Bajo la palabra “asuntos de amor” sobreentendemos cosas materiales y no los comportamientos verdaderos entre los jóvenes. El amor de los jóvenes es una manifestación absolutamente espiritual. El amor no tiene nada que ver con el mundo físico. Un amor del cual toda la gente se entera, no es un amor verdadero. Tal es el amor de todos los mamíferos, aves, insectos, etc. Y ellos se enfadan, se ofenden, flirtean. Un amor, que descansa sobre intereses materiales, es un negocio mercantil. Así les gusta a todos los negociantes. El amor verdadero no se expresa ni con sonrisas, ni con palabras dulces. Él no tiene un carácter material. El Amor introduce vida y fuerza en el hombre. Una mirada del Amor es capaz de levantar al enfermo de su lecho y resucitar al muerto. Cuando fue al sepulcro de Lázaro, Cristo levantó sus ojos hacia arriba, dirigió su mirada amorosa primero hacia Dios, y luego hacia Lázaro y dijo: “¡Lázaro, sal fuera!” Cuando oyó la voz del Cristo, Lázaro inmediatamente salió del sepulcro. Solo aquel que ama y al que le aman, puede hacer resucitar. Si no tiene amor dentro de s, el hombre no puede hacer nada. Solo el que ama puede hacer regresar al hombre ca do del camino malo y dirigirlo hacia Dios. Qui n no desear a recibir la mirada amorosa de tal hombre?
Y as, la mirada del amor es una expresi n del inicio Divino en el hombre, que no muta ni cambia. Cualquier cosa que se hable, lo Divino no se mancha. Si se tira alg n tipo de barro sobre l, ello f cilmente se lava. Sobre l no se puede mantener nada impuro. No hay fuerza en el mundo que sea capaz de manchar lo Divino en el hombre.
Secreta oraci n.
*
Lecci n 41 del Maestro Beins Dun,
dada a la Clase Oculta General, el 29 de Mayo de 1929, Sof a Izgrev.
