Siin selgitame, mis on psühholoogia Tao ja kuidas saate sellest imelisest ja maagilisest kontseptsioonist kasu saada.
Kui loete seda artiklit, olete kindlasti üks neist inimestest, kellele meeldib lugeda, õppida ja uurida, mis see artikkel teile väga huvi pakub. Sel puhul tutvustame läänes tuntud suurepärast idamaist kontseptsiooni , millel on erinev terminoloogia .
Sel viisil tutvustame mõnda õpetust, mida mõnes oma teoses õpetas arst, psühhiaater, Jungiani analüütik ja kirjanik Jean Shinoda Bolen .
Kas olete kunagi tundnud seda salapärast juhuslikkust, äkilist ja hämmastavat valgustust, seda ekstrasensoorset tajuvälgatust, mis jätab meid nukraks?
Kindlasti on teie vastus jaatav, kuna me kõik, olenemata sellest, kas tahame seda aktsepteerida või mitte, oleme oma elus tao elanud. Need sünkroonsed faktid, need teadvusvälgud on taod . Jean Shinoda Bolen on selle «Tao» kontseptsiooni sidunud Jungiani «sünkroonsuse» mõistega, et selgitada seost kõige vahel, mis meid elab, elava ja elutu vahel .
Mis on siis psühholoogia tao?
Igavest Tao või suurt Taot kutsutakse erinevate nimedega, mis rohkem peaksid olema erinevad terminoloogiad. Kõik nad viitavad mõttele, et on olemas igavene seadus, see tähendab liikuvas maailmas, mis on püsivas ja igaveses muutuses. Erinevate nimede vahel, mis taoistid on suurele taodele andnud, on kosmiline Ema, Lõpmatu, Üks . Sel moel jälgime, kuidas idamaailmas on kõigi uskumuste korral, olenemata nende usutunnistusest, kõigi olemus ühesugune. Teisisõnu, nad põhinevad ideel, et kõik, kõik, mis meid ümbritseb, on Selle ühe küljed, seega on nad kõik omavahel seotud. Olgu need loomad, inimesed, objektid, taimed, sündmused või tähtede aatomiosakesed. Kokkuvõtlikult võime öelda, et psühholoogia tao on tants, tants, milles iga liigutus on seotud tervikuga ja et kõigel on olemise tunne ja ühtsus.
Sellest hoolimata eelistavad lääne usundid õigeusu juudi kristlasi ennekõike polaarsustele: hea / halb, heatahtlik Jumal / Jumala karistamine, taevas / põrgu, Jumala kohal / patuse inimese kohal, hing / maailma vastas, vaim versus liha ja iha. Sel viisil täheldab Jean Shinoda lääne teadust ja filosoofiat, mis on põhinenud Cartesiuse dualismi vaimu-ainel. See maailma ja looduse jagunemine, kus ühelt poolt on asi ja teiselt poolt mõistus, on selge näide selle lääne ühiskonna tehtud jagunemisest.
Psühholoogiast on Carl Gustav Jung rääkinud ühtsuse, tervikuga sidumise teemast. Ta töötas välja oma teooria, mille kohaselt nii animatsioone kui elutuid objekte seob kollektiivne alateadvus . Nende ideede põhjus on see, et ta eraldub Freudist, keda peetakse psühhoanalüüsi isaks.
Nii kirjeldab Jung sünkroonsust kui "aktuaalse ühenduse põhimõtet, mis avaldub tähenduslike kokkusattumuste kaudu". See tähendab, et puudub põhjuslik seletus, mis mõistaks sisemise mõtte, unenäo või psühholoogilise seisundi ja välise sündmuse suhet või seost. Jean Shinoda Bolen selgitas seda näitena naisest, kellel on elatud unistus, et õe maja põleb, ja impulsiivselt telefoni, et kontrollida, kas tal on kõik korras: tulekahju ja äratanud kõne võib olla päästnud tema elu. ” Just seda kutsus Jung sünkroonsuseks, Jean Shinoda Bolen, ma kutsun teda Tao . See tähendab, et selle Jungi poolt sisse viidud kontseptsiooni kaudu saab lääne mõistus tao tähendust mõista või ligilähedaselt mõista . Nagu Jungian kirjanik viitab, on sünkroonsus psühholoogia Tao, kuna see seob indiviidi tervikuga. Sel moel, kui hakkame teadvustama, et sünkroonsus toimib meie elus, hakkame mõistma, et oleme teistega seotud ja me ei ole isoleeritud indiviid ja heidame nende saatusele, vaid vastupidi.
Miks ei võiks meie lääne meel mõtiskleda Tao aluseks oleva ühtsuse mudeli üle?
Jean Shinoda selgitab, et nii nagu me ei näe tähti keskpäeval, ei saa me seda alusüksust hinnata aju ebaõiglase stimulatsiooni tõttu. Teisisõnu, see on olnud sotsiaalselt või pigem oleme stimuleerinud teatud tüüpi teadvust teise kahjuks. Sel moel on tajumise viisid erinevad. Miks? kuna iga poolkera tajub sõltuvalt töörežiimist teatud viisil ja viib seetõttu oma tegevusi läbi täiesti ebavõrdsetel viisidel. Aju poolkerad on nagu päev ja öö, nagu ying ja yang.
Seejärel on vasak poolkera seotud sõnaga, arutluskäigu, loogika ja diskursiivse mõtlemisega, mida meil on vaja otsuste ja järgmiste järelduste tegemiseks. Vaadeldava poolkera mõtteviis on teadusliku vaatluse ja katsetamise alus. See poolkera tajub osi, detaile, nii et ta saab jälgida põhjuseid ja nende tagajärgi, seega ei saa sellel olla integreeritud süsteemi osana terviklikku visiooni. Tema suhe maailmaga on aktiivse loomuga ja mehelik värvaine, kuna ta peab seda millekski võõraks, mida tuleb osata omandada.
Parempoolne poolkera vastutab omalt poolt loomingulise osa , pigem piltide kui sõnade eest. Tunnetage maailma intuitsioonist, vaadake asju integreeritud süsteemina, st osana millestki suuremast, nii et see ei peatu üksikasjadest. See seostub maailmaga enamasti naiseliku ja refleksiivse hoiaku kaudu ning loob võrdlusi metafooride, mitte ammendavate mõõtmiste kaudu.
Sel moel on meie lääne tsivilisatsioon võimaldanud ühel aju osal domineerida ja teise üle valitseda ning viimasel on vaja kannatada tagasilükkamise tagajärgede käes, kuna selle väärtus on täielikult lagunenud ja seda peetakse vähem. Sel moel, kui jätkame nõudmist, et ainus viis maailma tundmiseks on teadusliku meetodi abil, sulgeme uksed tajule, ida ja oma maailma tarkusele. interjöör on täielikult unustusse vajunud. Nii peame ühiskonnana integreerima mõlemad poolkerad, integreeruma ida- ja läänepoolsed, mees- ja naissoost inimesed, integreerima need tervikuna, tervikuna, mis me oleme. Kui me seda lubame, lubame oma elu taolisel areneda, see tähendab, et me lubame tervel osal olla oma individuaalsuses ja voolata enda sisse ja enda jaoks, viies meid kunagi ettekujutatud ja mõeldamatule silmaringile.
Kokkuvõtteks: kui teile artikkel meeldis, kutsun teid üles jälgima oma elus psühholoogia või sünkroonsuse tao, nagu Jung seda nimetab, ja sel viisil võite hakata pilkima oma elu kõike . Lõpetuseks tahaksin lõpetada järgmise küsimusega: kas olete oma elus kogenud Tao suurepärast võlu?
JUHTKIRI: Gisela, toimetaja hermandadblanca.org
ALLIKAS: Raamat "Psühholoogia Tao"
