Sayadaw U Kundalabhivamsa: Selle suurepärase õpetaja märkus meditatsiooni kohta igapäevases tegevuses (4. osa)
- 2018
Selles artiklis teeme järelduse Sayadaw U Kundalabhivamsa märkuse Mindfulness Meditatsiooni kohta. Seekord räägib ta sellest, kuidas viia see meditatsioon igapäevastesse tegevustesse kõigi meie elu hetkede juurde. Loodan, et teile meeldib.
Neile, kes selle teemaga esimest korda kokku puutuvad, ärge unustage üle vaadata selle osamakse eelmised osad, mis on jagatud neljaks artikliks . Esimene osa ja teine osa räägivad meditatsioonist istuvas asendis ja kolmas osa, kus õpetaja viib meditatsiooni kõndimise olukorra juurde.
Meditatsioon igapäevaste tegevuste ajal
Joogid peaksid tähelepanelikkuse meditatsiooni harjutama ka igapäevases rutiinis.
Ei ole aeg istuvateks meditatsioonideks ega kõndimiseks. Mediteerides oma igapäevase rutiini ajal, peate olema teadlik väikestest ülesannetest ja igapäevastest tegevustest, mida teete oma hostelisse naastes, näiteks uste avamisel ja sulgemisel, voodi tegemisel, linikute voldimisel, riiete vahetamisel ja pesemisel, söögikordade valmistamisel, söömisel, juua ja teha muid tegevusi.
See pole ainus asi, mida peaksite teadma, kuid peaksite ka tähele panema, kuidas sööte . Kui jälgite oma toitu, peate korrata ennast ' SOOVITAMINE, SOOVITAMINE '. Kui sirutate oma käe söömiseks, peate korrama lõiku " VÕTMINE, VÕTMINE ". Oma toitu puudutades peate ütlema „ LÕPPEMINE, LÕPPEMINE ”. Lõuna ettevalmistamisel tuleb korrata lõiku " VALMISTAMINE, VALMISTAMINE ". Süües peate ütlema „ SÖÖMINE, SÖÖMINE “. Pea kallutades peate ütlema „ KAASAV, KAASAV ”. Suu avamisel tuleb korrata lõiku " AVAMINE, AVAMINE ". Kui toitu suhu tood, ütled: " KANNAKS, KANNAKE ". Kui pead tõsta, ütled: „ TÕSTE, TÕSTA “. Närimisel peaksite ütlema: " JUUSTAMINE, SÜDAMINE ". Kui teate, mis on toidu maitse, korrake " SÄÄSTA, SÄÄSTA ". Neelates ütled: neelata, neelata . See on see, mida Mahasi Sayadaw ise harjutas ja oli lõunat süües teadlik. Seetõttu peaksid kõik olema teadlikud ja keskenduma sellistele liikumistele hoolikalt, täpselt ja entusiastlikult.
Mediteerimine igapäevases tegevuses pole lihtne
Neil sõnakuulelikel ja usinatel joogedel, kes soovivad lõuna ajal harjutada, pole alguses kõiki liikumisi teadlik . Mõnikord võivad nad mõne liigutuse unustada, kuid te ei tohiks pettuda, kui see juhtub . Hiljem, kui teie teadmised või keskendumisjõud muutuvad tugevamaks ja arenenumaks, võimaldab teie teadmine teil iga hetke meelde jätta .
Kui hakkate oma igapäevastes toimingutes tähelepanelikkuseni keskendumist harjutama, peaksite olema teadlik tegevusest või liikumisest, mis teile kõige paremini silma paistab. Näiteks kui käte sirutamine on kõige erilisem tegevus, siis peaks ütlema ES STRATEERIMINE , STRETCHING . Kui pea langetamine on kõige silmatorkavam tegevus, tuleks öelda DOWN , DOWN . Kui närimine on silmatorkavam, siis pange tähele JUUSTAMIST, TUUMUST .
Võite olla teadlik ainult Ühest silmapaistvast liikumisest . Kui teie mõte, mis on keskendunud sellele AINULT eristatavale liikumisele, muutub tõesti kontsentreerituks, siis võite harjutada teiste liikumiste teadvustamist ükshaaval, kuni teie mõtisklemine muutub sügavaks ja edasijõudnuks ning siis saate VISIOON .
Meie heategija Mahasi Sayadaw on öelnud, et MASTICANDO on kõige silmapaistvam ja omapärasem liikumine.
Ainult alumine lõualuu töötab siis, kui ütleme CHATING . Kui olete teadlik sellest alalõua liikumisest, võite hõlpsalt ja hästi mõelda ka massaaži liikumisele.
Üksikasjad meditatsiooni kohta igapäevases tegevuses
Ma arvan, et lõunasöögi praktiline harjutus on üsna täielik. ISTMINE, KONTAKT, Voldimine, Stringeerimine on olulised üksikasjad.
Kui istumissoovi idee eristub, ütlete te " kavatsust tunda, soovides tunda ". Seejärel saate istuda ja kui olete juba istumisasendis, ütlete " ISTMINE, ISTMINE " ja istute. Peate eralduma peast ja kätest ning järk-järgult ja aeglaselt kukub maapinnale, samal ajal mõistes raskust, mida tunnete alla minnes. Nii kaalute oma vaimset ja kehalist protsessi .
Siis, kui tahad seista või püsti tõusta, ütled: " kavatsus mind peatada, kavatsus mind peatada ". Teie meelt, mis soovib seista, sunnib liikumise element GO, kes surub teid üles, ja te ütlete: “ MINU ENERGIA VAHETAMINE, MINU ENERGIA VAHETAMINE; PIDA mind ühe käega, hoidke mind ühe käega ". Kui tunnete, et teie energia on maksimaalsel tasemel, tunnete järk-järgult, et liigute teid toetavate kätega üles ja kui seisate, ütlete te " STOPPED, STOPPED ".
Sõnad on ainult nimed ( pannat ). Mida peaksite tähele panema ja kaaluma, on järkjärguline ja aeglane ülespoole liikumine samm-sammult. Jälgige seda täpselt, tähelepanelikult ja õigesti. Peaksite teadma ja jälgima tähelepanelikult ja entusiastlikult seisva positsiooni aeglast ja järk-järgulist liikumise elementi, sest see on PARAMAT - sündmus, mis tegelikult toimub - mida me tahame kaaluda.
Meditatsiooni elemendid igapäevases tegevuses
Kui peate püsti tõusma, teavad joogid ise, et tõustes muutuvad nad kergemaks . Kui nad peavad maha istuma, teavad nad, et nad peavad end kuidagi raskemana tundma.
Joogi teab, et kui te lõpetate, muutute kergeks ja kui tunnete end raskena. Üles tõustes naaseb valguskeha ja see on TEJO - GO ; Istumine teeb raskeks ja see on PATHAVI - APO .
Kui joogi hakkab mõistma looduse kui füüsiliste ja vaimsete nähtuste tõde, öeldakse, et vaimsete ja füüsiliste protsesside kohta on saadud valgustust .
Seda, mis ellu tuleb ja mis sureb, ei saa selgelt näha. Kuid tõde, et nii füüsilised kui ka vaimsed nähtused ei kesta, on tõeline . Miski pole püsiv . Tegevus ja liikumine on püsimatud; teadmised täieliku teadvuse kohta pole püsivad, samal viisil, nagu see pole ka vaimu ega keha nähtus.
Kõik, mis tekib, võib kaduda või hukkuda ja see on ANICCA . Vaimsete ja füüsiliste nähtuste ilmnemine ja hukkumine või sünd ja surm on nii kiire ja tüütu, et need on DUKKHA . Kuidas kaitsta end selle DUKKHA eest? Me ei saa kaitsta end DUKKHA eest samal viisil, nagu saaksime selle tekkimise või kadumise peatada, seega on see ANATTA .
Kui saate ANICCA, DUKKHA ja ANATTA kohta teada, öeldakse, et olete SAMANNA LAKKHANA-s täielik. Ja kui olete SAMANNA LAKKHANA TÄIELIK või LUBATUD, siis saate PENETRATED TEADMISED või VISIOONI, mida soovite saada.
VISiooni saamine
Painutamine ja venitamine on väikesed igapäevased tegevused. Kavatsus painutada ja märgata tähelepanelikult käe järkjärgulist liikumist, kergust, mida kogetakse käe tõstmisel. Kui soovitakse jälle venitada - ilmub veniv tegevus ja käsi sirutub aeglaselt ning pärast venitamist muutub see raskeks ja kukub järk-järgult. Kõiki neid looduslikke füüsilisi nähtusi kogevad joogad .
FLEXIONARTE või STRETCH pole vastupidavad. Samuti pole teie täielik teadlikkus nendest toimingutest või liikumistest püsiv.
Ühtegi neist ei saa vältida, seega on need kontrollimatud .
Nii et kui te õpiksite ja harjutaksite seda TÄIELIKU TÄHELEPANU MEDITATSIOONI formaalselt ja tähelepanelikult, siis on teil ehk võimalik omandada see hinnaline " PENETRATED TEADMISED " või " VISION " VIPASSANA MEDITATSIOONI KOHTA . "Et te kõik omandaksite selle imeliku, üllase ja väärtusliku nägemuse, mida olete otsinud."
Niisiis, olles lühidalt kuulnud teadlikkuse meditatsiooni kolmest põhiprintsiibist, võite olla võimeline õigesti harjutama ja saabute sealt varsti, et omandada ahnus, viha kustutamine, pettumuste kustutamine ja saavuta NIBBANA sellisena, nagu nad on otsinud.
Sadhu Sadhu Sadhu.
Palve metta (armastuse ja suuremeelsuse) mõtete kiiritamiseks SADDHAMMARANSI MEDITATSIOONIKESKUSES
SEE KÕIK KÜMNES AADRESSIS OLEVAD OLEMAD ON VALU VABA;
SEDA EI OLE MÕTTE VAATAMIST;
NEED EI OLE KEHA VÕTMISED;
Füüsiline ja vaimne rahu;
SEE KÕIK KÕIKAB ELU KAALEGA KUJUTAMISEKS.
Selle palvega lõpeb suure õpetaja Sayadaw U Kundalabhivamsa see noot, mis on kirjutatud tema suurest tarkusest tuua joogadele ja kogu maailmale seda eluviisi harjutav praktika, mis hõlmab kõiki igapäevaseid olukordi.
Olen proovinud oma parima, et saaksin neid õpetusi õigesti tõlkida, pidades kinni suurtähtedest ja dispositsioonidest, nagu need on originaalis. Loodan siiralt, et nad jõuavad sinuni selgelt ja lugupidavalt.
Olgu need, kes julgevad, proovida saavutada VISIOON, millest suur õpetaja meile räägib.
Omalt poolt jätan kõigile suure kallistuse.
AUTOR: HermandadBlanca.org suure pere toimetaja Lucas
ALLIKAS:
- http://www.myanmarnet.net/nibbana/sadhama1.htm
- http://www.vipassanadhura.com/howto.htm#y
- http://www.myanmarnet.net/nibbana/biograp1.htm#saddhamaransi
1. OSA: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-õpetaja-umbes-meditatsioon-mindfulness-osa-1 /
2. OSA: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-about-meditation-mindfulness-part-2 /
3. OSA: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-about-meditation-mindfulness-part-3 /
4. OSA: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-about-meditation-mindfulness-part-4 /
