Olge Paul Chefurka kokkuvaristamise tunnistajad

  • 2011

18. mai 2011

Kui ta mõistis ja nõustus, et meie tsivilisatsiooni lagunemine on juba käimas, veetis ta mitu aastat, et panna inimesi muutma oma uskumusi ja käitumist. Tundsin, et kui nad teevad minu pakutud muudatused, siis annavad nad suure tõenäosusega "hea" tulemuse. Olin pettunud, kui minu manitsused ja hirmutused langesid enamasti kurtidele kõrvadele - st alati, kui ma lihtsalt ei pöördunud jutlustajate poole. See oli ka Kassandra dilemma *.

Mida rohkem aga muutusi proovisin edendada, seda rohkem kannatasin ma. Kuid kannatused ei tulenenud pelgalt pettumusvaludest. See oli palju sügavam ja pikas perspektiivis sadas minu hinge tume öö. Buddhal oli õigus, kui ta õpetas, et kõik kannatused tulenevad kiindumusest. Minu puhul oli kiindumus konkreetse tulemuse juurde - minu nägemus jätkusuutlikust, õiglasest ja ökoloogiliselt teadlikust ühiskonnast, mis mahutab kõiki planeedi elusolendeid, mitte ainult meie pere ja sõpru. Kui ükskõiksus ja isegi avalik vaen see tulemus nurjatas, kannatasin ma tõsiselt.

Õnneks läbisin umbes kolm aastat tagasi ümberkujundamise. Muudatus oli piisavalt täielik, mis võimaldas mul tulemustest eemalduda, pühendudes siiski toimuva teadvustamisele. Samal ajal võtsin seisukoha, et selle reaalsuse loovad kõik selle osalised ja et mingil tasandil on reaalsuse olemus ja meie individuaalsed rollid selles teadlikult valitud meie kõigi poolt. Sel hetkel mõistsin, et olin töötanud eesmärkidel, mis olid vastupidised tegelikule olukorrale. Käimasolevat ümberkujundamist, isegi kui sellest saab tsivilisatsiooni kokkuvarisemine, ei tohiks lõpetada. Pigem on see sõiduk, milles meie teadvus toidab, areneb ja karastub. See viib üsna ebamugava järelduseni, et kokkuvarisemine ei ole mitte lein ega takistamine, vaid pigem tähistamine ja kaasa löömine. Sarnastel reisidel viibijatel pole üllatav, et kui ma sellest arusaamisest loobusin, lakkasid minu kannatused.

Sellest vaatenurgast otsustasin, et kõige kasulikum, mida ma saan teha - midagi, mis on harjutuse eesmärgiga kooskõlas ja mitte sellele vastu -, on lihtsalt minu vähese teadlikkuse panustamine valdkonda. Püüan seda teha ilma ootuste ja manusteta, proovimata saada mingit konkreetset vastust või tulemust. Ma avaldan seal ainult oma südametunnistust. Need, kes pole tema jaoks veel valmis, ignoreerivad teda või lükkavad selle tagasi, need, kes teda veel ei näe, kuid on valmis, võiksid pisut rohkem ärgata ning juba teadlikud võiksid leida värskeid nüansse, millega mängida. Nende roll on igasugune roll, mida minu tähelepanekud ja arutelud juurutamisel mängivad. Seda kutsun "aktiivseteks tunnistajateks".

Hoolin toimuvast endiselt sügavalt, kuid olen praegu suhteliselt eemal sellest, kuidas see tulevikus areneda võiks. Seetõttu väldin ma lahendustest rääkimist nii palju kui võimalik, suures osas seetõttu, et ma ei usu, et neid üldse leiduks - vähemalt sellel tasemel, mida enamik inimesi mõtleb "lahendustele" (näiteks uued poliitikad või uued tehnoloogiad). Kogu selle näiliselt katastroofilise kasutuselevõtu eesmärk pole mitte see, et me "probleemi lahendaksime", vaid see, et ärkaksime üles.

Olen täiesti nõus kirjaniku Charles Eisensteini ("Inimkonna tõus") ja teiste vaatlejatega - meil pole lahendatavat probleemi, meil on lahendamatu dilemma. Seetõttu on meie kõige kasulikum vastus probleemiruumiga täisnurga all. See tähendab, et uhkust sellest segadusest välja tulla ei avata meie vanade viiside uue versiooniga (uued õigusaktid, puhas energia ja suurem ringlussevõtt), ehkki sellel on oluline roll. Tõeline väljapääs leitakse, kui minnakse üle täiesti uuele olemisviisile - teadvusrevolutsioonile, mida paljud meist teavad meie luude sees, mis asub kohe nurga taga.

Nendel päevadel kihlusin ma kõik oma kiibid selle eest, et julgustada inimteadvuse seda arengut / arengut, olles aktiivse tunnistajana toimuvale kokkuvarisemisele.

Keskkonna- ja ökoloogiliste teadmistega inimeste kogukonnas on see haruldane seisukoht, ehkki mitte nii palju nende seas, kes on valinud vaimse vastuse oma varisemisohule. Aktivistliku mõtlemise põhivoolus peetakse seda endiselt fatalismiks ja defeatismiks.

Kuidas paneb teid end selles perspektiivis mõtlema? Kas arvate, et see on kasulik vaatepunkt või mitte? Kas see on kasulik või ohtlik? Kas see on lähenemine, mille nad on valinud, või võisid nad näha, et nad ise seda valivad? Või tundub see nagu sofistlikkus - lihtsalt salakaval õigustus lüüra mängimisel Rooma põletamisel?

* T: T: Kreeka mütoloogias oli Kassandra Troy kuninga Priami tütar. Armastades oma ilu, andis Apollo talle ette ennustuse kingituse. Kui naine aga oma armastuse tagasi lükkas, nentis ta ta: tal oleks ikka oma kingitus, kuid keegi ei usuks tema ennustustesse kunagi.

Avaldatud ajakirjas Spirit Pathways Foundation, www.spiritpathwaysfoundation.com

Neid ja muid huvipakkuvaid artikleid saab Wordi failina alla laadida huvipakkuvate artiklite jaoks loodud saidilt

Tõlge: Margarita López

Ta on tänulik inimestele, kes neid sõnumeid avaldatud kujul jagavad ja levitavad koos kõigi vastavate tunnustustega, kuna need kajastavad valguse levitamise kaudu nende endi läbipaistvust. Kahjuks ei tegutse teised inimesed niimoodi ja muudavad või kõrvaldavad krediite, takistades sel viisil oma lugejatel juurdepääsu saitidele, kust nad võiksid leida rohkem teavet. Tasub meeles pidada, et kõigil tema hostitavatel saitidel on vastavad kanalid / autorid andnud loa ja need sisaldavad kogu materjali koos nende lubatud tõlgetega.

Oleme uues energias, luues uue maailma. Olgem teadlikud oma valikutest. Kas me soovime jätkata oskuste loomist ja rahutust? Või eelistame koostööd ja terviklikkust? Austage iga inimese tööd, kes teeb oma osa, et need sõnumid kätte jõuaksid, austades kõiki krediiti. Aitäh

Järgmine Artikkel