Maarja Magdaleena oli Naatsareti Jeesuse armastatud jünger, see, kes mõistis kõige paremini tema sõnu, see, kes oli temaga oma elu kõige olulisematel hetkedel meie keskel, tema kõrval ristilöömisel ja ka haua kõrval oli esimene Ta nägi teda ülestõusnud.
Apokrüüfilised evangeeliumid, nagu näiteks Philip, Toomase oma või Maarja-Magdaleena nime all tuntud evangeeliumid, millest alles on jäänud vaid üks, räägivad meile erilisest suhtest, Jeesusega rääkis ta Jeesusest asju, mida ta ei rääkinud ülejäänud jüngrid.
Ta rääkis Esseni traditsioonidest, jumalikust sädemest, mis igal mehel ja naisel on, et jumalaga ühinemise koht ei leiaks teda suurtes templites, vaid leiaks ta sisemises templis, omaenda vaimses südames.
Kui Jeesus siit maailmast lahkus ja jüngrid tundsid end abituna, rääkis ta neile, kes andsid neile julguse jätkata jutlustamist, mis näitas neile uut evangeeliumi sõnadega, mida ainult tema oli oma meistrilt kuulnud.
Esimesed kristlased olid tunnistajaks Jeesusele saatnud naiste suurele tähtsusele, et Magdaleena Maarja oli pikendus, tema poolt edastatud gnostiliste teadmiste esitus.
Kuni meie ajastu 90. aasta oli kahtlemata tema suur töö esmalt levitamisel ja hiljem mõjutamisel esimestele pühade sõnade kuulnud kogukondadele, siis vähehaaval selle aja ühiskond, kus naiselikku peeti meheliku alluvaks See hägustas tema figuuri.
Algusest peale seisis mees, kes kujutas kivi, liikumatut, Peetruse naiseliku külje õitsev jõud, mis esindas Maarja Magdaleenat.
Sel ajal vähem järgijaid omav institutsioon, mida toetas Pablo, sai järk-järgult võimu ja sulges uues usus naiste jaoks uksed.
Meie ajajärgu 400 aasta paiku sulgesid nad ringi ja tunnistasid ainult kanoonilisi evangeeliume, põletades ja unustades naiste rolli ning nende maksimaalse esindatuse pidades teda prostituudiks ja patuseks ilma igasuguse tekstita, isegi tunnustatud evangeeliumides. See oli tema elu.
Ja ma tahan selle kohta öelda, et iga inimese oluline asi on tema olevik, tema nüüd.
Ja isegi kui see oleks nii, siis Jeesus ise annab meile näite, kui naine pesi pisarate ja juustega jalgu ja majaomanik pidas teda patuseks ning tundus halb, et ta oli Jeesuse lähedal, ütles ta, et kui neil oli rohkem patte aga mulle meeldiks, kui ta neile andeks annaks, ja ta ütles naisele, et ma annan teile teie patud andeks. Ta hoolis nüüdisest, mitte minevikust.
Katoliku kirik tunnistab 1969. aastal, et Maarja Magdaleena nimi on laimatud, ja eemaldab tema nime Santoraali karistustest.
Tunnustan Maarja Magdaleena tööd, mis oli Jeesusega kaasas, olles tema kõrval, jagades tema häid ja halbu hetki.
Kõigil alates meie asja väikseimast osast on yingi põhimõte ja teisel yang, naiselik ja mehelik aspekt ning vaim on loodud nende kahe tasakaaluga. Kuna mõlemad on pühad.
Päikeseline inimkond- Emilio
