Transversaalsus: triaadide teos reaalsuse mõistmiseks.

Kolm hinge moodustavad hinge

Iga kehaosa hing on tegija.

Hing, kes tunneb, mõtleb ja soovib, on Knower.

Hing, mis kasutab ülejäänud kahte, on Looja oma.

Robert Browning

Evolutsiooni ajalugu on teadvuse ajalugu ja põhimõtte "teadvustamiseks" kasvav laienemine. Lood määratlevad tegelaste ringi ja keskkonna, milles nad tegutsevad, toimingud, mis on lubatavad ja arusaadavad, ning annavad seega võimalike rollide ja maailmade kaardi, milles tegevus, mõte ja Olemise määratlus on lubatud. See olemine tuleneb võimest oma tegevust kajastada metakognitsiooni toimimise kaudu. Inimene tajub, tunneb ja mõtleb samal ajal, nad tegutsevad ka selle piires, mida nad "püsivad". Esindagem dialoogi, mis toimub inimese meelest.

TRANS : Kas olete mõelnud maailmast ja tegelikkusest väljaspool meie taju? Kas te ei arva, et sõltuvalt taju tasemest on reaalsusel mitu taset? Mida hõlmab kolmas osapool teadmistega?

Lihtsad ega keerukad pole asjad, vaid nendevaheline seos teadlikkuse ja tajumise tasemega.

DISCIPLINE : Ja mis oleks need tajumise ja tegelikkuse tasemed?

INTER : Mul on hea meel, et esitasite selle küsimuse. See on mind alati häirinud. Minu jaoks tuleb uuritav reaalsus projitseerida õppekavas ning see peab põhinema vastastikkuse ja vastastikkuse põhimõttel. Interdistsiplinaarne hõlmab teema jagamist mitme eriala vahel, keelevaldkonna jagamist ja reaalsuse mitme mõõtme lähenemist.

TRANS: Igaüks meist esindab erinevat reaalsuse mõistmise taset. Sina, distsiplineerid, kujutad reaalsust kui struktuuri ja objekti, mida üritad uurida, kirjeldada, mõista. Te, inter, mõistate tegelikkust ja sekkute koostöösse, koostöösse. Igaüks teist on pakkunud täiendavaid nägemusi ja teadmisi. Olete nagu lained, moodustades osa merest.

DISCIPLINE JA INTER: Täiendav, merelained, kolmas lisatud. Selgitage ennast. Selgitage, mis see merelaine on.

TRANS: meri on alati olnud inspiratsiooniallikas, mitte ainult poeetiline ja eluline, vaid ka transtsendentne. See on ressurss reaalsuse tunnetamiseks. Kolmas teadvuse tase tajub mitmemõõtmelist ja transtsendentset reaalsust.

INTER: Ma hakkan aru saama, Trans. Vastastikune täiendavus, ebakindlus, ebaselgus, rekursioon oleksid kategooriad, mis toidavad elukestva õppekava keerulist mõtlemist ja strateegiaid.

TRANS: See oleks vaid üks reaalsuse teadvuse kolmanda taseme tagajärgi. Elust algav ja elule orienteeritud õppekava. Uue ilme lisamiseks virtuaalsesse keskkonda filtreerib keskkonnateadus ja väärtuste eetika kogu teadmise. Sentipensa r on selle kohtumise elav väljendus, kus mõtte-, tunde- ja tegevusdialoog toimub. Sentipensar on haridustee uuesti harrastamiseks.

Tema nime kuuldes sai ta aru, et tal on olnud tõeline unistus. Sentipensar viibis mandritevahelisel ja ookeanidevahelisel lennul, reisides Hispaaniast Colombiasse ja püüdes aru saada, mis on keerukuspõhine õppekava, mõeldes samal ajal akna tagant. lennukiga meie planeedi majesteetlik geograafia langes unenägudesse. Ärkamisel mõistis ta, et õppekavade kajastamine (Inter ja Trans) oli tema meelest (distsipliin). Ja ta teadis, sest pööras tähelepanu Interi ja Trans viimastele kommentaaridele.

INTER: Mõistus ja emotsioon, mõte ja tunne moodustavad vallutatud vabaduse valguse ja varju tantsu. Igaüks meist nutab ja naerab seda mõeldes unistuste üle, mis meil olid, alateadlikud intuitsioonid, selgesõnaline vastuolude mäng, konfigureeritud ajalugu.

TRANS : Jagan teie arvamust ja lisan, et sünergia, intuitsiooni ja kõrgema teadvuse protsessid, kui me suhtleme mitmemõõtmelise reaalsusega, toimuvad igas uurimise ja moodustamise aktis.

Sentipensar hakkab tõstatama problemaatilisi küsimusi keele, hariduse ja kultuuri kohta.

ÜLDSIDUSLIKKUS, LÕBUSLIKKUS JA LÄHENEMINE.

1. PROBLEEM: Milline on kultuuri konfigureerimiseks valitud õppekava lähenemisviis?

1. EESMÄRK: määrake kindlaks sotsiaalsetele probleemidele reageeriv õppekava lähenemisviis.

Meie teadmised on nagu kaart, mille teeme reaalsuse territooriumil liikumiseks. Me ei saa kunagi hankida kaarti, mis on täpselt sama kui territoorium, mida proovite kujutada. Meie esindused on mudelid, mis üritavad rekonstrueerida reaalsuse struktuuri, kuid ei kajasta seda kunagi.

Transdistsiplinaarsus tugineb müütidele, religioonidele ning selgituste ja teadmiste süsteemidele avatud suhtumisel, vastastikusel austusel ja isegi alandlikkusel. Transdistsiplinaarsus on oma olemuselt transkultuuriline. Transdistsiplinaarne põhineb kolmel teoreetilisel tugisambal, mis on:

1. Reaalsuse tasemed.

2. Komplektis on kolmanda osapoole loogika.

3. Keerukus.

Tõeliselt transdistsiplinaarne uurimistöö hõlmab süsteemset mõtlemist ning kontseptuaalset dünaamikat "täppiste", "inimteaduste", kunsti ja traditsioonide vahel. Sel moel kirjeldab seda transdistsiplinaarset lähenemist meie ajus selle kahe poolkera dünaamiline interaktsioon.

Transdistsiplinaarne lähenemisviis on tegelikkuse mõistmise uus viis, kuid transversaalsus on õppekavale lähenemise uus viis. Mõlemad viitavad reaalsuse nägemise, tõlgendamise ja oletamise viisini, inimsuhete tervikliku vaatenurgani, mis aitab teadmiste killustatusest üle saada. Ülaltoodu edendab inimeste terviklikku kujunemist, liigendades olemise, teadmise, teadmise, kuidas teha, teadmise, kuidas koos elada, nii, et õppeained suudaksid kriitiliselt reageerida ajaloolistele, sotsiaalsetele ja kultuurilistele väljakutsetele. ühiskonnast, kuhu nad on sukeldunud.

Seega eeldab hariduse süvalaiendamine õppekava selgesõnalise sisu ületamist, mis on küll olulised, kuid ebapiisavad inimõiguste teostamiseks hariduse andmisel. Seejärel on vajalik, et kooli igapäevastesse kogemustesse integreeritaks põikpäisus, et iga haridussüsteemi liige oma praktikas tõestaks oma ümberkujunemisprotsessi, et pedagoogiliste tavade ja koolikultuuri ümberkujundamine aitaks kaasa demokraatliku keskkonna ülesehitamine.

Aju ja närvisüsteemi neurofüsioloogilistest toimingutest tulenevad funktsionaalsete ja tekkivate nähtuste ümbernimetatud teaduslike ja tehnoloogiliste uuringute transdistsiplinaarne lähendamine, mida tavaliselt nimetatakse mõistuseks ja käitumiseks, andsid aluse kognitiivsele teadusele. Samamoodi toimub nanotehnoloogia, biotehnoloogia, arvutitehnoloogia ja kognitiivteaduse lähenemine, nii et teadlased on märganud, et piirid nende erialade vahel kaovad. Näiteks kui rakku sisestatakse uus nanoosake, kas see on biotehnoloogiline või nanotehnoloogiline toiming? Kui sellel molekulil on mälu, mis suudab registreerida rakus toimuvat, kas see on seotud nanotehnoloogia või informaatikaga?

MEELELAHUTUS, MUDEL JA REAALSUS

2. PROBLEEM: Milline on pedagoogiline mudel, mis vastab uue ajastu haridusprobleemidele?

2. EESMÄRK: määrake mõistmiseks õpetamise pedagoogiline mudel, mis ühendab jumaliku energia kaks aspekti: teadmised ja tarkus.

Igas füüsilises süsteemis on konkreetne süsteem, mis koosneb elementidest, suhetest ja toimingutest, kontseptuaalne süsteem, mille abil saame reaalset korrastada ja mõista seda kui oma maailma, see on mentaalne mudel, mille abil modelleerime reaalset selle korraldamiseks. Samuti on olemas sümboolne mudel, mis viitab kontseptuaalsele süsteemile.

SÜMBOLILINE KONTSEPTUALMATERJAL

Tahke kontseptsiooni sümbolid

Vedelate aksioomide mõttekäik

Gaasiliste põhimõtete algoritmid

Plasmaatiliste piltide intuitsioonid

Sonic akustilised helid

Fotoonilised tuled

Kvantsagedused lainetega

Konstruktivistlikud õppimisteooriad pakuvad välja mudeli, mis on loodud või välja töötatud meie kogemuste põhjal, kuid mida sellest otseselt ei saa. Konstruktivismi jaoks on õppimine ehitades mudeleid saadud teabe tõlgendamiseks.

Õppimissüsteem ja mõistus kui süsteem

Igat õppesituatsiooni saab analüüsida avatud süsteemi nelja põhikomponendi põhjal: sisendid-protsess-väljundid-tagasiside.

• Õppe sisu, sisendid või õpitav.
• Õppeprotsessid või kuidas need muutused toimuvad, mille kaudu kognitiivsed mehhanismid nagu tähelepanu, taju ja mälu.
• Õpitulemused või õpitulemuste tõestamise viis, õpilase sooritused.
• Õppeprotsesside alustamiseks vajalikud tingimused või harjutustüüp, samuti vajalik tagasiside.

Protsessid viitavad õppiva inimese vaimsele tegevusele. Inimõppel on kahte tüüpi protsesse: tsüklilised, pöörduvad, kumulatiivsed protsessid, mis põhinevad kordamisel ja on seotud stabiilsuse säilitamisega (õppimine ühinemise teel) ning pöördumatute evolutsiooniprotsessidega, mis põhjustavad ümberkorraldusi ja suurendavad keerukust (õppimine) ümberkorraldamise teel). Leiame keeruka süsteemi, kus on hierarhiline organisatsioon, mis integreerib erinevaid protsesse. Inimese meelt kui keerulist süsteemi tuleb analüüsida erinevatel tasanditel või keerukusastmetel, kõigil neist on eelmistest ilmnevad omadused.

1. Seos infoühikute vahel.
2. Esinduste omandamine ja muutmine.
3. Peegeldav teadlikkus.
4. Teadmiste sotsiaalne konstruktsioon.

Keerukus ja kaasatus.

Analüüsides vaimu kui süsteemi, leiame, et see töötab erinevatel struktuuridel. Intelligentsusest saab superstruktuur ja seda ei peeta millekski ühtseks, mis rühmitab erinevaid spetsiifilisi võimeid erineva üldisuse tasemega, vaid mitme, eraldiseisva ja sõltumatu intelligentsi kogumina.

Seega on uue ajastu hariduse üheks oluliseks kutsealaks inimese keerukuse uurimine ja uurimine. Ta viiks teadlikkuseni kõigi inimeste ühise seisundi ning üksikisikute, rahvaste ja kultuuride väga rikka ja vajaliku mitmekesisuse kohta meie juurtest kui kodanikest Maa Siiski on asjakohane välja mõelda üksus, mis tagab ja soosib mitmekesisust, mitmekesisus, mis on ühikusse sisse kirjutatud. See on kaasamise moto, mis ületab integratsiooni.

Inimene on sama ainsus ja mitu korraga. Oleme öelnud, et iga inimene, näiteks hologrammi punkt, kannab kosmust ise. Peame ka nägema, et iga olend, isegi kõige banaalsemas elus suletud, moodustab iseenesest kosmose. See kannab endas sisemisi mitmekesisusi, virtuaalseid isiksusi, keemiliste tegelaste lõpmatust, polü eksistentsi reaalses ja kujuteldavas olemuses.

Haridus peaks seda valdkonna ühtsuse / mitmekesisuse põhimõtet illustreerima. Individuaalses valdkonnas on olemas geneetiline ühtsus / mitmekesisus. Ühiskonna valdkonnas on ühiskondlike organisatsioonide ja kultuuride keelte ühtsus / mitmekesisus. Kultuurivaldkonnas on mitmekesine veendumuste, ideede, väärtuste, müütide, mis kanduvad edasi põlvest põlve, taasesitatakse igas indiviidis, kontrollitakse ühiskonna olemasolu ja säilitatakse psühholoogiline keerukus ja sotsiaalne, mille ühtsuse leiame kollektiivse alateadvuse arhetüüpides.

Kompleksne mõte:

Mõte on tegevuste ja operatsioonide keeruline dialoog, mis paneb tööle aju-mõistuse-teadvuse kolmiku täiendavad jõud. Kompleksne mõtlemine on otseselt seotud tagasiside kontseptsiooniga avatud süsteemi ja selle sisendi-protsessi-väljundi komponentide analüüsimisel.

Kvantfüüsika areng tõi kaasa duaalsuse, laine ja osakeste mässu; järjepidevus ja katkendlikkus, eraldatavus ja lahutamatus; kohalik ja globaalne põhjuslikkus; sümmeetria ja sümmeetria purunemine, aja pöörduvus ja pöördumatus jne, põhjustades kaasatud kolmanda osapoole, selle, kes vastandid ühendab. Nii ilmuvad võidukäigud.

Leidsime aju seest bioantropoloogilise triaadi. Selle kolme komponendi suhted pole mitte ainult üksteist täiendavad, vaid ka antagonistlikud, hõlmates tuntud konflikte impulsiivsuse, südame ja mõistuse vahel; korrelatiivsel viisil ei allu kolmeaastane suhe põhjusele / tundelisusele / impulsile; nende kolme esinemisjuhu vahel pöörleb ebastabiilne suhe, muutuv hierarhia

Seal on individuaalne kolmikute, ühiskonna ja liikide suhe. Isikud on inimliigi paljunemisprotsessi saadus, kuid sama protsessi peavad tootma kaks isendit. Üksikisikute omavahelised suhted loovad ühiskonna ja sellel, mis tõendab kultuuri tekkimist, on sama kultuuri üksikisikutele tagasiulatuv mõju.

Inimene valmib täielikult inimesena täielikult kultuuris ja selle kaudu. Inimese mõistus on tekkimine, mis sünnib ja kinnistub aju-kultuuri suhetes. Kui mõistus on tekkinud, sekkub ta aju toimimisse tagasiulatuvalt. Aju-meele-kultuuri vahel on silm-kolmik, kus kõik terminid vajavad teisi. Mõistus on aju tekkimine, mis äratab kultuuri, mida poleks ilma ajuta.

Need kolmnurgad või tagasisideahelad hõlbustavad keerulist mõtlemist ja seetõttu mõistmist. Praegune keerukuse suundumus võimaldab meil omandada teadmisi ja muuta need mõistmise abil tarkuseks ning omandada seeläbi tõeline valgustumine. Kui aju-südame-mõistuse triaad on aktiveeritud, aktiveeruvad vastavalt veel kolm teist triaadi: teadmiste kolmik, armastuse kolmik ja hea tahte triaad. Tänu teadmiste triaadi aktiivsusele on meil tsivilisatsioon-kultuur-areng. Armastuse triaadi tegevus loob koostöö-kokkusurumise-kaastunde. Tahte kolmiku tegevus genereerib osaluse-eesmärgi planeerimise.

Niisiis, on võimalik mõelda demokraatlikule koolile, kus viljastatakse tasakaal ratsionaalsuse ja tunde, süsteemi ja indiviidi, inimese ja ühiskonna vahel. Teisisõnu, võimaldada esoteeriliste koolide eksterniseerimist, mis tegelevad oma jüngrite mikrokosmi murede, võimete ja hoiakutega vastavalt makrokosmosele. See globaalsuse pedagoogiline mudel on iseloomulik transversaalsusele endale, terviklikkusele reaalsuses.

Sügav psühholoogia ja ökoloogia:

Transversaalsus on osa uuest sotsiaalsest paradigmast, mida võiks nimetada terviklikuks visiooniks, kuna see näeb maailma tervikliku tervikuna, mitte osade katkendliku kogumina. Sügava ökoloogia tajumine tunnistab kõigi nähtuste olulist vastastikust sõltuvust ja asjaolu, et nii indiviidide kui ka ühiskonnana oleme kõik sukeldatud looduse tsüklilistesse protsessidesse. Sügava psühholoogia tajumine tunnistab arhetüüpide tekkimist kollektiivsest alateadvusest, sukeldudes maskuliinsuse ja naiselikkuse mõistetesse, et rõhutada indiviidi isoleeritust ja tunnustada teda osana suuremast üksusest, mille maht ja sügavus seda ületavad.

Inimajaloo vältel on olemas kolmikniit ja nende kolme lõime koostoimel on evolutsiooni ajalugu. Niit juhib inimese mõtteid, kui ta tegeleb rassiliste kalduvuste vormiaspekti väljatöötamisega, ning näitab, et meie planeedielu rasside, riikide, loomastiku ja taimestiku vormid on kaldunud kõrvale kaldumata, paralleelselt aeglaselt esile kerkivate Jumala laste vajadustega. Teine niit viib meid teadvuse arengu mõistmiseni ja osutab tärkavale etapile, mis läheb instinktiivsest intellektuaalse tajumiseni ja sealt edasi intuitiivse valgustamiseni, teadvuse praeguse eesmärgini.

Kolmas teema puudutab plaani ennast, mis on tekkinud sotsiaalse vastutuse tunde tagajärjel. Mis on plaan ja mis on selle eesmärk, saavad juba kogukonna kõik liikmed aru.

Elu ja teadvus on sama olemuse erinevad nimed, kui tähelepanu on fikseeritud ühtsusele, räägitakse elust; mitmekesisuses teadlikkus; kuid unustatakse, et mitmekesisus on mateeria tuum, mille peegeldaval pinnal mitmekesistub mitmekesisus. Teadvuse niit on ajus ja elu niit südames. Inimese need kaks poolust interakteeruvad keskmise või tasakaalustava aspekti arendamiseks, milleks on armastus või grupi südametunnistus, et teadmised saaks allutada rühma huvidele ja elu saaks teadlikult ja tahtlikult pühendada kogu rühmale . Teenus on selle tasakaalu saavutamiseks teaduslik tehnika.

HARIDUS JA KULTUUR

3. PROBLEEM: Millised on põiksuunalised teljed, mis õppekavale elu annavad?

3. EESMÄRK: üleminek õppekavade võrkudest kontseptuaalsetesse võrgustikesse.

Kogu hariduse eesmärk on toota mingisugust kultuuri. Haridust võiks määratleda kui teadust õigetest inimsuhetest ja ühiskondlikust korraldusest. Pedagoogika kui teaduse konsolideerimine on vahetu samm rassi vaimses arengus. Pedagoogika kui inimese tegevus inimese üle eeldab õppijate vaimsete struktuuride sekkumist ja kontseptuaalsete võrgustike seadistamist.

Õppekava ülesehitus eeldab horisontaalsete, vertikaalsete ja põikjoonte joonistamist. See analoogia on võetud geomeetriast - distsipliinist, mis määratleb pinna joone poolt genereeritud maatriksina tekitatava pinna moodustamisel kõveral või mitmel, mida nimetatakse suunisteks. Õpetus ettepaneku mõistmiseks nimetab need jooned aktuaalseteks (horisontaalsed), keermedeks (vertikaalsed) ja telgedeks (põiksuunalised).

Generatiivsed teemad on ideed, kontseptsioonid, teemad, faktid või kesksed või põhiobjektid, mis lähevad iga distsipliini olemusele ja korraldavad seda (komponendid).

KOLMED draiverid on oodatud etendused, aitavad mõnd ideed teistega kokku kududa ja annavad tehtust ühtsuse (pädevused).

Transversaalsed AXES on reeglid, mis viivad luureteabe kontrolli alla. Ristsuunalised teljed on mõeldud suunamiseks formaalse ja informaalse õppimisruumiga suhtlemiseks ning müütide, hoiakute ja kujutletavaga dialoogi pidamiseks, nende analüüsi ja tagasiastumise saavutamiseks. Lisaks koondavad põiksuunalised teljed õpilaste õppimisvajadusi, kuna pedagoogilised projektid peavad käsitlema temaatilisi, sisu ja konkreetseid teadmisi. Need õppetunnid võimaldavad tervikuna arvesse võttes õpilastele teadlikkust teadvuse, teadvuse ja elu ühtesulamise kohta.

Lõpuks on probleemsed triaadid olukorra kolme kontseptsiooni kohtumispunktiks ja võimaldavad teksti kujundada kontekstis. Probleemitavad küsimused aitavad genereeritavaid teemasid piirata ja struktureerida ning hõlbustavad distsiplinaarset integratsiooni. Need hõlmavad mitmesuguste teadmiste valdkondade teoreetiliste raamistike, kontseptsioonide ja protseduuride haldamist tekkivate probleemide mõistmiseks või lahendamiseks.

Probleemid stimuleerivad kontseptuaalset dünaamikat, olles aktiivse intelligentsuse triaadi kõige olulisem mõiste: mõte, töö ja tegevus. Samal viisil stimuleerivad nad inimeste loovust probleemide lahendamise kasulikkuse ja originaalsuse osas. Süsteemne mõtlemine on aidanud kaasa inimkonna probleemide analüüsile.

Krunt on materiaalne (distsiplinaarne), lõime on moraalne (interdistsiplinaarne) ja kangas on kultuuriline (transdistsiplinaarne).

Kultuuriprotsessid ja inimsuhted.

Võimalus teadmisi toota, neid pidevalt täiendada ja uutele põlvkondadele edasiandmise strateegiaid välja töötada on võimaldanud inimesel erakordset kontrolli looduslike ja sotsiaalsete protsesside üle ning teadlikumaks saades hakkab ta aru saama, et muutused, milleks ta on võimeline Maakera tutvustamise abil saavad nad tänu oma teadusele ja tehnoloogiale muuta õrna tasakaalu, mis teeb võimalikuks, et elu on nii ebatõenäoline, et ta hakkab mõistma korvamatut kahju, mille ta sellele suurepärasele tootele on tekitanud, alati dünaamiline, keerukate ja keerukate evolutsiooniprotsessidega nagu elu. Teadlikkus eetikavajadusest on tänapäeval üha laiemas inimkultuurides.

Alates õppekavast ja lõpetades õppekavadega

Õpetajad, õppijad ja jüngrid on jaotatud kolmeks põhijaotuseks, nii et inimkonna evolutsiooni valdkondi - teadust, filosoofiat ja religiooni - saaks korralikult teenindada. Seetõttu on plaan jagatud kolmeks peamiseks osaks, millel on kolm peamist eesmärki, mis reageerivad inimarengu kolmele probleemile, kui lahendus on lahendatud, ning see aitab kiiresti lahendada valitsuse, mateeria ja usu globaalsed probleemid.

Ehkki tööd tehakse kolmes inimmõtte ja -tegevuse valdkonnas, on tulemuseks pingutus sünteesi ja suure ettevalmistava kampaania koostamiseks, et paljastada viienda kuningriigi imesid.

Alates õppekavast kuni pedagoogiliste projektideni.

Laste ja noorukite psühhobioloogiliste ja sotsiaal-afektiivsete teadmiste areng, uued haridussuunad ja vajadused, mis tuleb lahendada, et saavutada riikide terviklikum areng, riikide valitsused haridussüsteemide ümberkorraldamiseks.

Eesmärk on kõigis jüngrites arendada oskusi ja võimeid, mis on vajalikud nende luurepotentsiaali arendamiseks ning teenistus- ja ühiskondliku reaalsuse muutumises osalemiseks.

Kõigist seitsmest sekkumisliinist saab programm (vertikaalne ja horisontaalne analüüs)

Kui programmid annavad strateegiatele energiat, siis projektid ergutavad tegevusi.

Alates pedagoogilisest projektist kuni eluprojektini.

Pedagoogilised projektid korraldavad tegevusi selles osalevate jüngrite tervikliku moodustamise eesmärkide saavutamiseks. Projekt keerleb konkreetse probleemi või küsimuse ümber, kuid selle seos elu ja igapäevaeluga on palju otsesem, ehkki see tegeleb keerukuse ja mitmekesisusega, millega elu

ISIKLIKKUSE ARENG

4. PROBLEEM: Milline on isiksuse ellusuhtumine ja mis mõõdab seda, mida nende intelligentsus teatud ajahetkel ruumis saavutab?

3. EESMÄRK: määrake kindlaks viis, kuidas isiksust mõjutavad tema intelligentsuse kvaliteet.

Põhihariduse üldine eesmärk on isiksuse täielik arendamine. Meest võib pidada tõesti isiksuseks, kui keha ja vaim on ühendatud . Kui intelligentsus mõjutab isiksust ja tungib läbi kõigi madalamate ilmingute, siis saab isiksus alles oma tõelise tähenduse ja moodustab hinge maski, inimese välise ilme Sisemised vaimsed jõud. Olemus, südametunnistus ja välimus on jumalikkuse ja inimese kolm aspekti.

Teadvust integreerivat intelligentsi on seitse, elu eesmärki kehastava plaani seitse arenguliini. Kui see intelligentsuse integratsioon on saavutatud, teab teadlik mõtlemisüksus teadvuse ühtsuse ja elu sünteesi reaalsust .

Süsteemse mõtlemisena viiendani on viinud neli eriala:

• Isiklik domeen
• Ühine nägemus.
• Vaimsed mudelid
• Meeskonnatöö.

Tänu aktiivsele intelligentsusele arendatakse nelja pädevust:

• Harmoonia saavutatakse konflikti kaudu (neljas rida).
• Ühtsus säilib, säilitades mitmekesisuse (rida viis).
• Õigusi teostatakse vastavalt kohustustele (rida kuus).
• Võimu kasutatakse korra hoidmise ajal (rida seitse).

Selle kõige rakendamise viis peab olema seotud elu igapäevase väljendamisega ja mingil hetkel peab isiksus mõistma jüngrite kahetise elu tegelikku olemust, mida näitab kolm kattuvat risti. Alates hetkest, kui jüngrit juhib meister, on ta juba ammendanud suure osa oma heast ja halvast karmast ning on valmis üles ehitama oma kvaternaari, millele ta end kinnitab.

Muutuv kvaternaar: vaimse kontakti elu.

1. Jumal või jumalik reaalsus, mida kõik vormid valvavad.
2. Aine, see tähendab Jumala vastaspoolus, millega jumalik olemus väljendub.
3. Selle ilmutuse meetod, mis põhineb intelligentsustrendidel.
4. Teostus, see tähendab meetodi vastaspoolus. Jünger koolitusel töötab alati saavutatud edu mõistmise nurga alt. Teenindaja jünger eeldab sellist suhtumist endasse ja töösse, mida ta peab tegema.

Kardinal Kvaternaar: kasutusiga

1. Ühtsus . Eduka muutliku elu tagajärjel tunneb jünger ühtset elu, mis elab kõikides vormides, ja eriti inimkonda.
2. Selle tulemuseks on loogiline mõistmine . Kuna mingeid tõkkeid pole ja erinevust ei teata, saab jünger eluga igas vormis "häälestuda", kehtestades sellega kaasatuse täieliku mõõtme, kõike seda, mida see sõna vihjab.
3. Jüngri motiiv on hea tahe, mis kujutab endast kasvavat jõudu, kui tahe heale (millega ta õpetaja elus kaudselt kokku puutub) hakkab teda mõjutama.
4. See hea tahe - kui see vabastatakse - väljendub see tavaelus.

Teadvus on omamoodi tajuorgan ja suunatud orientatsioon, mis kasutab ruumis orienteerumiseks nelja funktsiooni.

Fikseeritud kvaternaar: mõistmise elu.

1. Intuitsioon Eelduste ja ennustuste valdamine. Et teada saada
2. Taju Kasutage sensoorseid muljeid. Ole vait
3. Mõte. Mõistliku funktsioonina otsusta ja välista. Osaar
4. Enesetunne Ratsionaalne funktsioon, mis sõnastab täpse otsuse. Armastus

Mina, keskel, on loomejõud, mida kutsume tahtejõuks. Universumi suurim kingitus on elu. Selle elu suurim õnn on teadvus. Selle teadvuse rõõm on tahtejõud. Tahte juur on armastus.

Seetõttu elab jünger samaaegselt kolmel aktiivsustasandil ja demonstreerib kolme jumalikku aspekti - niipalju kui võimalik ja võimaldab oma jüngril. tahte aspekt, mis reguleerib tema tööd fikseeritud kvaternaari piires seoses tulevase suure liikumisega; Armastuse aspekt, mis reguleerib selle muutuvat kvaternaari ja tekitab vormis vaimset tugevust; luureaspekt, mis reguleerib tema kardinaalset kvaternaari ja teeb temast oma kaaslaste targa sulase.

Kui tunne liitub mõttega (sentipense), tunnistab tajuv teadvus oma identiteeti ja lõpetab kvaternaaride valitsemisaja. Esialgse kolmnurga moodustab tahe, tarkus ja intelligentsus ning sellest on kaks punkti pikendusprotsessidele, mis genereerivad võrgu kahepoolset progresseerumist ja laienemist. Iga kolmnurga kolme punkti vahel moodustatud kontakt, mis moodustab nõtke kontakti ja jõulise energiavoolu, on Minu Lill täielikult moodustatud.

Kolmnurkade võrk muudetakse omavahel ühendatud ringide võrguks, mis näitab, et suhete põimimine on lõpule viidud. See on elu lill.

TOIMETAJA MÄRKUSED

1. Interdistsiplinaarne dialoog on võetud Saturnino de la Torre artiklist. Barcelona ülikool

2. Transdistsiplinaarne lähenemisviis on võetud Ignacio Gerberi artiklist.

3. El modelo pedagógico fue tomado del libro Aprendices y Maestros de Juan Ignacio Pozo Municio.

4. El pensamiento complejo está basado en el libro Los siete aprendizajes básicos de la educación del futuro de Edgar Morin.

5. El desarrollo de la personalidad fue tomado del libro Educación en la Nueva Era de Alice Bailey.