Neljapäev, 3. mai 2007, Tervitused Maa vendadele ja õdedele:
See on eriline päev. Täna algab vaikne revolutsioon. Vaimu revolutsioon. Täna algab inimkonna ümberkujundamine. Täna on päev, mil alustame oma ärkamist. Midagi erilist juhtus eile Wesaki tseremoonia ajal seal viibinud tunnistajatena. Kosmiline Kristus rääkis kõigile, jüngritele ja külalistele. Kõigile ta pöördus mõne sõnaga, selgitades, et ajad on kätte jõudnud. Eile selgitati hierarhia eksterniseerimise protsessi alguseks seda, mida nii mitu korda uueks maailmaks kuulutati, mida sageli nii valesti mõisteti kui globaalset katastroofi või tsivilisatsiooni hävingut.
Jumalik kolmnurk on võtnud kontakti inimese kolmnurgaga. Jumala kuningriigi järkjärguline laskumine Maale on lõpuks puudutanud inimese püramiidi tippu.
Laskuv kolmnurk, mida juhib Planeetide Logos, puudutab lõpuks tõusvat kolmnurka, mida juhivad inimkonna jüngrid ja edasijõudnud õpilased.
Olen lõpuks saabunud, et jääda. Ma kuulun maailma jüngrite rühma. Olen teie seas ja töötan koos kõigi teistega, et luua parem maailm, kus vaimuvalgus võib paista üle kõigi inimlike ebakõlade.
Maailm, kus kõigi prioriteet on kõigi inimeste vabadus ja võrdsus.
Esimene kutse kuulutati välja ja selle eesmärk oli teie kõigi tunnustamine. Hinge kohtumine vaimuga. Kõigi nende inimeste kokkutulek, kes siiani olid kõndinud sisevalgust järgides, kuid kannatasid mõnikord tänapäeva maailmas valitseva pimeduse käes.
Paljud küsivad: mis edasi saab?
Täna vastan. Jätkake oma südame jälgimist. Sellest järeldub, et nad ühendavad nüüd oma meeled oma südamega, nii et nad ärkaksid sisemise valguse juurde, kust ma neid juhtima hakkan.
Ma ei tule lammastega tööle. Tulen tööle maailma jüngritega, kes on avatud vaimu kutsele. Minu näpunäited antakse sisemiselt kõigile, kes seda suudavad tabada. Sellepärast on vaja, et te kõik mediteeriksite sügavalt. Ärka selle sisemise hääle peale.
Sel ajal on kasutusele võetud ülemaailmne liikumine, mida koordineerivad erinevad planeedihierarhiad. Ehkki Shamballa koordineerib seda protsessi, peame silmas ka kõiki maapealseid ja maapealseid organisatsioone, kes töötavad Maal ja kes on igaüks oma kava järgi oma rühmitusest, kes töötab kooskõlastatult.
Kõik eranditult on kõne vastu võtnud. Igaüks peab otsuse tegema.
Üldplaan avalikustatakse vähehaaval. Las keegi otsib liikumise juhtimist. See revolutsioon on sisemine. Kõik saavad juhiseid seestpoolt. Maailma eri rühmade töö on ilmselgelt kooskõlastatud, kui nad oma eesmärgid täidavad. Need, kes kalduvad selgelt ühistest eesmärkidest kõrvale, jäävad plaanist välja. Selles liikumises osalejateks tunnistatakse rohkem neid, kes ootamatult lepivad kokku plaani edendatud põhjustes.
Seetõttu oli üleskutse tunnustamiseks. Tea, kes teist vastas, teadke, kes teist seda üleskutset tundis. Tunnege üksteist.
Nüüd järgneb sisemise sideme tugevdamine. Side, mis neil vaimuga on. See asub seal, kus juhiseid antakse. Väljastpoolt teavad nad ainult ebamääraseid märke.
Iga kuu toimub ülemaailmne teabevahetus, mis täiendab seda, mida meie sisemiselt näitavad. See on kerge juhend, mis on pühendatud ärkamisele ja selgitamisele, mida tuleks täpsustada. Mõnikord tunnete, et see on teie jaoks ja muul ajal tunnete lihtsalt, et see on teiste jaoks. Ma räägin maailmaga ja igal ühiskonnal on erinevad vajadused.
Mõne suhtes armastus ja kaastunne, teiste suhtes kindlus ja distsipliin.
Plaani teoks tegemiseks tuleb grupp organisatsioone. Ma helistasin kõigile. Kuid mitte kõik ei vastanud.
Alandlikkus ei eelda, et saadik peab rääkima meie keeles või riietuma minu riietesse või olema pärit teatud planeedilt. Alandlikkus on see, mis tunnistab valguses ainsa eksitava identiteedi.
Ma ei kavatse kedagi veenda, ma tulen tööle ainult nendega, kes kutset tundsid.
On neid, kes tunnistasid mind kohe, ja on veel neid, kes ootavad liitumiseks puuvilju maitsta. Pole tähtis, oluline on ainult see, et plaan on sellepärast, et aeg saabub.
Ma ei palu kellelgi veenda, kuid kui venna vaim tunneb kutset ja kuuluv organisatsioon seda ei tunne, on see märk sellest, et on aeg otsida uusi horisonte vastavalt sellele, mis et vaim väidab enda jaoks.
Ma räägin alati vabadusest, sest see on olnud inimkonna suur patt. Ma tulen vabaks ühiskonnast, mis on orjastatud igal võimalikul viisil. Ma olen järeleandmatu, kui räägin vabadusest, nii et kutsun kõiki meiega ühinenuid üles võitlema selle vabaduse nimel, mida me õpime elama.
Täna jätan teile kirjutise, kus selgitan oma nägemust maailmast. See maailm, mille ma täna vastu võtan ja mille nimel ma tööd teen. Ma ei vaidle kellegagi, sest ma ei sunni kedagi mind järgima. Ma ei mõista poliitikat kui õppevahendit, ma mõistan seda ettekäändena püüdlusele jätkata võitluses ja konfliktis.
Mediteeri kõiki minu sõnu. Seal asub valgus, mida proovin edendada.
Otsige mind enda seest, kõikidele teie kahtlustele vastan teie sees, mitte väljaspool.
Minu käskjalad võivad anda oma arvamuse, selgitada, kommenteerida, mida nad nendest suhtlustest arvavad, neil on täiesti õigus. Nad võivad vabalt teha seda, mis on nende arvates kõige mugavam. Nad teavad ainult seda, et nemad saavad oma arvamuse avaldada.
See on viis tööle. Juhendamiseks pole paremat kohta kui salajane ja püha kamber, mis teil kõigil on südame lähedal. Otsige mind sealt. See, kes saabub, pole kahtlust.
Ära vaata väljapoole.
Olen Melkisedek.
MAAILMA VISIOON
VM MELQUIZEDEK
Mai 2007
MAAILMA VISIOON
Autor Melquizedek
Kui kõne tuleb vaimus. Hing ja isiksus vaikivad.
Kui taevajõud räägivad oma kohta Maal väites, avanevad ookeanid, maa väriseb ja inimene väriseb, sest ta teab, et Jumala riik läheneb.
Maailm on tsüklite ratta liikumist kaua oodanud, suure kosmilise kella käigud on tähistanud ülimat aega valguse saabumiseks.
Meil on aeg rääkida uuest maailmast.
On aeg end avada uue ühiskonna kontseptsiooniks.
Sa vastasid kõnele. Paljud kutsuti, paljud kutsuti kohale, kuid ainult teie vastasite.
See on teie jaoks.
1. Vabadus
Maa on meie kodu. See on igaühe kodu, teie oma ja minu oma. Peame selle eest hoolitsema ja kaitsma.
Me peame kaitsma seda kahjustavate teadvuseta inimeste eest ja ka nende eest, kes teevad seda teadlikult.
Kuid inimkond on elanud mõeldes, et nad on maailma omanikud. Et Maa on sündinud nii, et nad saaksid sellega teha mida tahavad ... ja see on olnud suur viga.
Maa on levinud, justkui väheste saak, nad on ehitanud seinu külade eraldamiseks, nad on ehitanud kunstlikke piire üksteise eraldamiseks, justkui oleksid nad erinevad. See on vale.
Inimkonna ajalugu pole midagi muud kui pidev võitlus, mis paneb mõned alluma teistele, esmalt orjanduse kaudu, seejärel sõdade kaudu, et terveid rahvaid teistele avaldada, seejärel koos ideed, nii et teised mõtleksid nagu võimukad, lõpuks kaubandusega, nii et mõned töötavad teiste heaks. Alati otsitakse üksteisele esitamist.
Inimesele on kätte jõudnud aeg kasvada piisavalt, et mõista, et vabadus on ülim hüve, mille Jumal on andnud sellele loodu igale olendile. Kõigil on kingitus, et nad saavad valida oma vabaduse ja elada seda vastavalt oma soovile. Kuid see kingitus peab õppima seda väitma, ta peab õppima seda elama.
Ori peab õppima elama vabaduses, sest vastasel korral otsib ta igavesti isandat, kellele teenida ja oma õnnetuste eest vastutada.
Inimene on orjastatud mitmel viisil, poliitiliselt, äriliselt, kultuuriliselt, majanduslikult, sentimentaalselt jne, jne, jne.
Inimene pole õppinud vabaduses elama, isegi need, kes kavatsevad uhkusega oma visiooni vabadusest eksportida, ei tee midagi muud, kui ekspordivad oma piiranguid ja inimlikke kannatusi.
Me räägime vabadusest ja see on põhjus, miks ma sellele kõnele nüüd vastasin. Peame avastama vabaduse, nii et see maailm on nüüd vabade meeste ja naiste maailm. Oma südames vaba ja mõtlemises vaba.
Meie, inimesed, oleme ehitanud maailma, mille me nüüd pärandame, kuid tänapäeva mees ja naine peavad seda tulevaste põlvede õnnistamiseks muutma.
Räägin vastutusega sellest, kes teab. Räägin selle südametunnistusega, kes näeb oleviku selgusega tulevikku.
Kõne läks tööle.
Seetõttu kutsun teid täna tööle selle maailma heaks, mille me koos ehitame.
Mõttevabadus
See on see, mida ma kavatsen teiega teha, et anda teile vabadus mõelda vaba mehe ja naisena, mitte orjana ja orjana, kes on õppinud mõtlema nii, nagu teised on tahtnud, et ma mõtleksin. Ei
Sellepärast ma ei ütle teile, mida peaksite mõtlema, ma ütlen teile, kuidas seda teha. Ma ei ütle teile, mida otsida, vaid ütlen teile, kuidas seda teha.
Inimene on algusest peale olnud teiste inimeste ideede saaja. Ta võtab nad ja teeb neist oma ning kaitseb neid siis justkui oleksid nad tema enda looming. Kuid ideed levivad nagu viirused. Nad nakatavad ühte meelt ja siis teist ja teist. Ja sõltuvus laieneb justkui tuuleiil.
Sest alguses öeldi mehele, et ta on patune ja selleks on tal vaja jumalat, et ta põrgust päästa. Ja hirm millegi ees, mida keegi ei näinud, levis, tehes selle reaalseks ja luues isanda vaimulikud orjad, keda keegi ka ei näinud.
Kuid meister polnud immateriaalne, meister oli Maal. Asutuste taga, rühmade taga, kes käitusid oma mugavuse ees. Orjade juhtimine oli alati lihtsam kui vabade meeste ja naiste juhtimine.
Siis oli neid, kes rääkisid vaimulikust maailmast ja lõid selle terviklikult, koos õpetajate, inglite, pühakutega, auhindade ja karistustega ning nad nimetasid seda uueks usundiks, uueks evangeeliumiks, nad nimetasid seda uueks ajajärguks ja maailma sisemiseks rahulolematuseks. Usuasutused vahetasid institutsioone. Nad lahkusid eelmisest orjusest, et järgida uut, värskemat ja rääkisid seal seni, kuni nad olid väsinud sellest, mis neile eelmine ei meeldinud. Ja uued päästjad tundsid. Maailm tuli päästa lämmatatud usunditest, usu degenereerunud jäänustest, mis ei olnud enam uue mehe ja naise juhendamine.
Ja jälle langesid nad mängu. Pimedad viib ühe silmaga mäng.
Mõni pöördus taeva poole ja nägi, et see oli nende maja. Nad tundsid osa tähtedest ja siis tekkisid komandörid, kosmose olendid, kes tulid Maa evakueerimiseks enne suurt kataklüsmi. Ja jälle plahvatas inimese hirm. Ja neid oli tuhandeid, kes pakkisid kohvreid. Nad müüsid oma asjad ja ostsid kujuteldava pileti paradiisi, mida polnud olemas, välja arvatud nendega, kes nendega rääkisid.
Siis tahtsid nad maailma lõpetada ja teevad seda endiselt. Alati tuleb ette ennustusi, alati on mingisuguseid tõlgendusi, alati on mõni aasta natuke kauem, mis võib ära kasutada nende inimeste hirmu, kes näivad soovi kodust põgeneda, enne kui kinnitada, mida peaks kinnitama mees ise, kes oli see, kes selle lammutas .
Oleme vastutustundlikud, ma ei pea silmas teid eriti, ma mõtlen kõiki meid kui inimkonda. Oleme vastutavad sõdade eest, mis on määranud kogu inimkonna karmapere, pean silmas epideemilisi haigusi, mis on tekkinud osana keemilistest katsetest, mida teadvuseta tsivilisatsioon on nii paljude aastate jooksul teinud. Meie ülesanne on ehitada piirid, mis eraldavad mehi ja naisi nende vendadest. Mõnele rohkem õiguste andmine kui teistele. Meie ülesandeks on usundite loomine sisemise rahu otsimiseks, kui nad tegelikult eraldavad inimesi klassidesse ja põhjustavad sageli sõdu.
Meid on lahutanud religioonid, keelte, omatud kaubad, piirid, mõtteviis, me oleme eraldatud kõigist võimalikest viisidest ja me pole veel õppinud, kuidas elada ja muuta see maailm tõeline kodu, kus saame elada harmooniliselt nagu loodus seda teeb igas aianurgas.
Südamevabadus
Ja võib-olla kõige kurvem on see, et inimene on tema südames orjastatud. Inimene otsib juba varasest lapsepõlvest turvalisust oma ema õrnates kätes ja isa iseloomu tugevust ning see, mida ta saab, on eksimatud valemid, et luua tema südamest püsiv sõltuvus teiste inimeste armastusest.
Mees ja naine ei lõpe emotsionaalselt. Nende haridust ei edendata. Nad kasvavad teistest sõltuvaks. See kasvab mõttega otsida keegi, kes teda kohustuste järgi armastaks. Leitakse abielutseremoonia, kus allkirjastatakse paber ja lubatakse üksteist armastada ja vastupidi.
Justkui saaks südame sundida armastama.
Ja siis otsib olend meeleheitlikult oma ebakindluse keskel kellegi armastust, kes päästab ta üksindusest ... sest ta pole kunagi õppinud elama ja oma üksindusest rõõmu tundma.
Sest ta pole kunagi õppinud ennast armastama ja siis teist olendit täielikult armastama.
See on ette nähtud poolena inimesest, kes otsib täiendust ... ja veedab terve elu eesmärgiga end täiendada teise mittetäieliku olendiga.
See on tragöödia.
See tuleviku mees ja naine, keda ma näen ja mida me ehitama hakkame, on täielik inimene, kes tunneb ennast täielikult ja armastab täielikult, selle armastusega, mis ei orjasta, selle armastusega, mida ta armastab vastutustundlikult, selle armastusega, mis ühendab ehitada terved pered, kes koolitab täielikke ja emotsionaalselt terveid lapsi, see on uue seemne idu. See seeme, mis toob teadmise, et oleme sündimisest saadik täielikud ja et kõik teised on hirmud, mis on tekkinud teadmatuse alateadvuse tõttu.
See on hetk, mil hakkame ehitama uut maailma, uut ühiskonda. Värske teadmise valguses, mis vabastab ja võimaldab meil hirmuvabalt platvormilt mõelda ja tunda.
Ainult mõtte orjad taotlevad teistes heakskiitu.
Ainult südame orjad otsivad armastust, mis tuleb väljastpoolt.
Me mõtleme üha edasi, mis tundub meile õige, ja tunneme end iseendaga täiel rinnal ja rahule olenemata sellest, kas oleme perekonnas või üksi.
Vaba inimene on osa uuest maailmast, kuhu juba kuuluvad tuhanded valitud inimesed.
See on kutse, mille ma teile annan. Teie otsustate.
2. Räägime teadusest.
Inimese teadus on kasvanud ja arenenud kiirendatud viisil, mis ei anna inimkonnale aega seada kahtluse alla tema teaduses viidatud moraali.
Inimene on kõndinud looduse saladustele lähemale, kuid on eemaldunud sellest, mis peaks olema tema uurimise peamine põhjus: inimene ise.
Humanistlikku teadust ei eksisteeri, olemas on kapitalistlik teadus, sõjateadus, hirmuteadus, ambitsiooniteadus. Need on teadused, mis eksisteerivad.
Seda, mida uuritakse, ei tee juurdlus ise, seda tehakse seetõttu, et inimene kardab rünnata, seda tehakse seetõttu, et inimene soovib rohkem raha ja võimu, seda tehakse seetõttu, et ta ei Keegi teine teeb seda ja siis esitan.
Me elame ebakindluse päevi, mees kardab inimest. Inimene on oma hirmu ori ja see hirm kujundab kõike, mida ta teeb.
Ta on loonud teaduse, mida ta kavatseb patenteerida, see tähendab, et ta kavatseb üle võtta selle, mida loodus on ehitanud. Samamoodi, nagu inimene omistas maad, mida loodus talle heldelt andis, nimetas nad rahvaks ja pani neile müürid ja maksud neile elamiseks, samal viisil kavatseb ta nüüd inimese genoomi, siis müüge see neile, kes väidavad, et neil on laborites leiutatud omadustega lapsi, kes manipuleerivad geenidega ja teesklevad looduse parandamist.
Hirmust kaotatud moraal. Hirm haiguste pärast, mille inimene ise on tekitanud, kaldudes kõrvale oma inimloomuse juhistest, muutes toitu, millega ta toidab, lisades sellele, mida tema halvad harjumused põhjustavad tal kaotada. Pannes vitamiine sellele, mis teil juba oli, kuid kui pakendamiseks töödeldakse, kaotab see need. Dieedi loomine inimestele, kes kaotasid tervisliku söömisharjumuse, et kustutada nälg ja mitte meeldida oma maitsemeeltele. Tsivilisatsioon, mis püüab loodust asendada, mõeldes sellele, et suudab laborites luua seda, mille loomiseks kulus miljoneid aastaid.
Ja inimene on lukustatud tööks kontorites, filtreeritud õhuga ruumides, sest tolmu ja saasteaineid täis linnade õhku pole mugav hingata ning teie kehale meeldiva ruumi temperatuuri reguleerida, sest riided, mida kannate panemine hoiab ära teie keha higistamise ja see põhjustab teie loodud ühiskonnas halba maitset. Suurtes laborites toodetud nailon ja polüester ei olnud mõeldud inimkeha jaoks, seetõttu on vaja minna spordisaalidesse ja SPA-sse, et anda tänapäeval mehele ja naisele tervisetunne, kui reaalsus Ainus, mida nad annavad, on sõltuvus tehislikust ja loodusliku energia puudumisest, mida tervis ja energia elu pakub.
Sel põhjusel kohkub inimene, kui ta kuuleb mõistet "globaalne soojenemine", mõeldes, et tema mugavuspäevad lõppevad, peab ta lahkuma oma mugavustest, et mitte kulutada nii palju fossiilset kütust, mis saastab maailma.
Kuid see kõik on vaid pika teadvuseta elu tagajärg, mõnel põlvkonnal piisas moraalita teaduse nautimisest, nii et loodus väitis inimesele oma väidet, et tahab olla jumal.
On aeg luua uus teadus. Humanistlik teadus, mis uurib inimest. Et ta avab võimalused uuele maastikule, eetikateadusele, et ta otsib seda, mis on looduses head, et ta tagastab inimesele selle, mille ta ära võttis, et naaseb selle loodusesse, et naaseb selle looduslikku, et kõrvaldab nii palju elektroonikat ja andke talle rohkem ruumi, et ta pööraks tähelepanu seksuaalsele poole ja asetaks selle kõrgendatud inimeste mõõdukusse. Tasakaalustatud mees ja naine on need, kes näevad end osana maailma laiendusest, need, kes elavad oma vabadust maailma keskel, mis otsib nende tegevuse ületamist, mitte pelgalt vahetu rahuldamist.
Meil on vaja maailma, mis liigub üle väärtuste, mis ületavad, mis usub homsesse, mis ei mõtle ühele elule.
Et ta ei uurita selleks, et muuta seda, mida loodus inimesele juba pakub, vaid ta uurib, kuidas inimene saaks inimloomusele lähemale.
Et ta otsib vastuseid inimlike emotsioonide põhjustele, et otsib elu häid külgi, et inimese müstilistes tunnetes on taga, et surma on väljaspool, see otsib teed olendite õiguste võrdsustamiseks Inimesed, lõpetage vaeste inimeste pidamine merisigadeks ja andke neile samasugused võimalused kasvada ja areneda kui teistel.
Teadus, mis püüab selgitada elu imet, kuid mitte geenide ja kromosoomide osas, ei. See loodus vastas juba ja on teinud seda igavesti. Las ta seletab, miks vanemad peaksid oma laste eest hoolitsema, sest laps armastab oma ema nii väga. Miks saab isa anda oma poja jaoks elu, sest seeme kasvab puuks ja annab siis uute seemnete kasvatamiseks rohkem seemneid. Miks on elu selline, sest kõik liigid peavad edasi elama. Kes juhib kogu selle elu liikumises.
Teadus, mis vaatab üle teie silmade. Seda, et ta tõlgendab sisemiselt, mida tema seadmed näitavad.
Teadus, mis läheb viskide juure. Vastama seestpoolt, mitte kaanonitest, mis neile on teadusliku meetodi vanemad peale surunud.
Ainult nii saame läheneda teaduse tõelisele motivatsioonile. See salapärane impulss, mis tekib pärast seda, kui olete laps, ja paneb meid avastama, kuidas maailm töötab ... aga et vaimu rahuldada ... mitte keha, mis soovib elada mugavamalt ja turvalisemalt.
3. usund
Inimese sügaval on impulss otsida Jumalat. Ja see on tähendanud, et aegade algusest peale on inimesed usuliste institutsioonide saagiks.
Inimene kui Jumala laps sai täielikud märgid tema juurde naasmiseks. Ta sündis kaardiga, mille sisse on kirjutatud iseenda olemus, mis näitab tagasiteed ...
Kuid inimene pole õppinud vaatama sissepoole. Mees avab tema sünnihetkest alates silmad ja tema prioriteediks on ellujäämine väljaspool, vanemad õpetavad teda jääma nii pimedaks ja kurdiks kui tema sisemine reaalsus, mees ja naine õpivad maailmas elama väljas ... ja unusta ära, kuidas nad peaksid sees elama.
Ja siis ... peaksid nad otsima usundit, mis tuletaks neile meelde seda, mida nad on oma kehasse, mõtetesse ja südamesse kirjutanud. Ja inimesed tulevad religioonidesse neid vastuseid otsides ja leiavad ainult hoiatusi ja lubadusi.
Hoiatused, kuidas mitte elada, käsud, mida mitte teha, ja tuhanded reeglid, mis ainult lõikavad ta vaimu tiivad ja täidavad teda hirmudega, millest ta aru ei saa.
Alguses võib armastus Jumala vastu meelitada teda religiooni juurde, siis ... teda hoiab Jumala hirm Jumala ees.
Väikeste lastena kasvatavad religioonid oma rahvaid, inspireerides hirmu ja piirates mõtteid, mis vabaduse otsimisel alluvad orjusele.
Vähesed on meeled, kes julgevad kahtluse alla seada institutsiooni jumalikkuse või püha raamatu õpetused, tundmata neis auväärset hirmu nende ees toimuva ees.
Kas see on vabadus, mida nad oma usundis taotlesid?
Kuid mehed muutuvad ja ka religioonid. Tekivad uued ideed, uued prohvetid, kes aeg-ajalt tõstavad oma häält, et teha valgust seal, kus pimedus on juba talumatu.
Ja et see hea uudis täidab südameid lootusega, pole tõsi, et inimene peab võitlema pääsemise eest. Ainsad, kes peaksid päästmist otsima, oleksid usuasutused, sest on tulnud aeg, et inimesed taas valgust näeksid.
Piisavalt südamete rõhumisest, igavese hukkamõistu või maailma hävitamise kartusest! Piisavalt vaeste vaimus hirmutamisest! Läheneb vabanemise päev.
Religioonid pole oma tööd inimese lähendamisel täitnud.
Igaüks neist on hädas ellujäämise nimel ja peab nagu supermarketi toode reklaamima, justkui vallutades suurima hulga inimesi, on see, mida nad kuulutavad, rohkem kehtiv.
Vaimu tõde on selge ja selge sellele, kes seda näeb. See ei tähenda tõeliselt õigustamatu polemiseerimist. Kõik teavad, mida nad temas tajuvad, ja see saab olema tema tõde. Kui olete nõus seda katsetades rikastama, tervitage vahetust, kui seda pole, on teil täielik õigus, see on vabadus, mida igaüks peab uskuma ja tundma, mida tema süda dikteerib.
Kuid ühiskond ei mõista seda nii. Tuhanded rahvad avaldavad oma elanikele survet järgida usulisi riitusi. Tuhanded vanemad teevad seda koos oma lastega, paljud valitsused survestavad oma valijaid järgima teatud usku ... Ja see juhtub riikides, mida nimetatakse demokraatlikuks ... kas see on see, mida religioonid õpetavad? See pole nii ... aga kahjuks on see, mida religioonid praktiseerivad.
Sel põhjusel on usulised institutsioonid määratud kaduma. Prohvetid ei kao kunagi, sest nad on jumalale läheneva inimkonna toode, mis mõistab seda üha paremini, kuid prohveti lahkumise järel jäävad need institutsioonid, mis lagunevad, et saada teadmiste ja püha tõde riituste ja dogmade ehitajates, mis aheldavad usklike masse.
Uus religioon, nagu ka Jumala ettekujutus, on individuaalne, samamoodi nagu kunst paneb maalikunstniku väljendama end ainulaadsel ja totaalsel viisil, samamoodi nagu muusikat teeb helilooja oma sisemise tõe järgi, samal viisil on religioon iga inimese jaoks isiklik ja ainulaadne.
Ootame ja töötame selle nimel nii.
4. Räägime valitsustest.
Inimene on loonud valitsuste juhitud ühiskonna, mille vahel valivad inimesed ja mõnikord valivad relvad.
Inimene pole jõudnud iseennast valitseda. Harmoonilise tuleviku poole pole võimalik liikuda. Sel põhjusel peab inimesel olema valitsus, mis teda juhib ja ütleb talle, mida ta peab tegema.
Ja valitsuse moodustavad võrdselt ebatäielikud inimesed, eriti lühikese nägemusega sellest, milline peaks olema rahvas, ja isiklike huvide iseklike püüdlustega, mis asetsevad alati rahva omadest kõrgemal.
Kuid linna mehed ja naised ei saa enama poole pürgida, kui nad on eemal valgusest, mis särab.
Mees, kes ei tea, kuidas teistele mõelda, ei saa püüda neid valitseda. Inimene, kes ei suuda tunnetada inimeste vajadust, pole võimeline neid juhtima.
Nii diktaatoritel kui ka presidentidel on isiklikud eesmärgid, neil on isiklikud huvid, võimuletulekuks kasutatavad vahendid on erinevad, kuid nende sisemised olendid on võimuvajadusest samavõrd haiged.
Diktaatoril võib olla suurem vajadus oma võimu säilitada hirmu ja kogu rahva repressioonide süsteemi kaudu, kuid demokraatliku riigi president ilmneb võimurühmast, kes liitub teiste võimurühmadega, tuleb vallutama rahva häält ... aga ...
Valitsuses olles on tal esindatud huvid, ta on kohustatud tasuma, ta lubab pidada, liite, mida ta peab austama, ja inimesi ...
Inimesed peavad ootama, kuni kõik need võlakirjad on täidetud, nii et lõpuks saavad hüvitised inimesed.
Sel põhjusel on hädasti vaja reformida ühiskonna valitsusi. Nn demokraatia on lipp, mis on juba kulunud keset poliitilist klassi, mis on võtnud üle paljud riigid ja takistab selle arengut.
Maailmal ei ole võimalik vaadata impassiivselt, kuna president sõdib riigiga, et võita hääli ja maksta teatud majanduslikke huve, mis viisid ta kodumaal presidentuuri .
Maailmal ei lähe hästi, kui ÜRO on pantvangis võimsatele valitsustele, kes subsideerivad nende sotsiaalabi programme.
Kuid uues ühiskonnas ei saa seda kõike endale lubada. Uus mees nõuab teda esindavat valitsust, kes temaga nõu peab, see on see, kes rakendab enamuse arvamust ega osta seda kingitustega, mida ta kampaaniate käigus levitab, et hiljem need unustada oma vajadustest
Uut inimest juhib tema süda, ta peab olema teadlik oma kohustustest kodanikuna ja mõistma, et riigi küpsus seisneb selles, kuidas ta oma tuleviku ees seisab.
Kui valitsus teeb otsuseid, ei mõtle järgmistele valimistele, vaid mõtleb laste põlvkondadele, kes loodetavasti paluvad oma vanematelt paremat maailma, kus nad saaksid elada.
Meie revolutsioon ei ole vägivaldne revolutsioon. See on tulede revolutsioon, see on ideede revolutsioon, see on rida muutusi, mis tulenevad ärkavate inimeste teadvusest.
See ei lähe lubadustega, sest inimesed, kes arvavad, et nad on vallutatud.
Rahaga ei saa nii, kuidas hääl ostetakse ühiskonnalt, kes teab, kuidas otsuseid vastu võtta ja on teadlik probleemidest, mida see peab lahendama.
Kandidaatide elulugu moodustavate kampaaniatega ei lähe nii, et parimad mehed ja naised valitakse inimeste hulgast, kes teavad, mida nad tahavad.
Sellepärast peab inimene ärkama enda seest. Peate vaimu üles äratama.
Peate teleri välja lülitama ja sisemise reaalsuse sisse lülitama. Mida ta vajab, et olla õnnelik? Mida on vaja oma laste targaks harimiseks? Mida see vajab teie põhivajaduste rahuldamiseks?
Küsigem endalt: kas Maa ei anna kogu inimkonnale piisavalt toitu? Kas Maa ei paku kogu inimkonnale piisavalt rikkust, et olla õnnelik? Kas perekonna väärilise kodu leidmiseks pole kõigile piisavalt ruumi?
Probleemiks pole puudus, probleemiks on jaotus.
Inimese kogu probleem on see, et ta lõi ühiskonna, mis võimaldas rikkusel koguneda väheste hulka. Ja nüüd võimaldab süsteem neil võimsatel võimsamaks ja vaestel vaesemaks muutuda.
Los sistemas actuales que la sociedad ha practicado no lo llevan a la igualdad de oportunidades, es necesario crear una nueva econom a con sentido humanista y social que busque verdaderamente el bienestar del ser humano. Que explote los bosques, pero con sentido ecol gico, que construya ciudades, pero respetando los espacios que las personas necesitan, que cree fuentes de empleo, pero no para agrandar las fortunas de unos cuantos sino para que sea la sociedad la que se beneficie de ellas.
Tanto los empresarios como los dirigentes sindicales, tanto los l deres religiosos como dirigentes de los gobiernos, todos ellos buscan con ego smos enfermizos la mayor a de las veces, mantener su posici na costa de los principios que esgrimieron mientras trataban de llegar ahí.
Pero la nueva sociedad busca algo diferente. La nueva sociedad busca despertar la conciencia de un pueblo que ha esperado pacientemente a que madurara. La semilla ha crecido. La luz interior por fin empieza a vislumbrar un nuevo futuro. El espíritu lanza una mirada al mundo donde vive y de manera tranquila se apresta a tomar el azadón, para arar en los corazones y las mentes los surcos donde las nuevas semillas crecerán.
Ha llegado el momento de iniciar la siembra.
No es una lucha violenta, no es ni siquiera una lucha, es simplemente un cambio, radical, pero al fin un cambio.
¿Como se realiza una revolución total?
Sólo cuando el pueblo entero despierta y ve la luz que anteriormente no había captado.
Un pueblo en tinieblas no podría caminar. Pero un pueblo que percibe en sus mentes una nueva realidad inicia un camino diferente y tarde o temprano todas sus instituciones cambian y empiezan a reflejar esa nueva sociedad que antes fue sólo un sueño.
El espíritu requiere de un nuevo mundo. Un mundo donde las ideas sean luminosas, donde los problemas tengan solución, donde las voces de los más débiles sean escuchadas tanto como las de los más fuertes. Donde no exista un problema de distribución. Donde todos seamos parte de la solución y no parte del problema. Donde los corazones se sumen al trabajo y las condiciones sean dignas para todos. Donde el respeto a las ideas y la tolerancia a las diferencias de opinión sean la norma que rija la convivencia social. Este es el mundo que vamos a construir.
Se preguntarán cómo.
Yo les respondo… con la luz del espíritu que está por despertar.
5. La Educación.
No podríamos terminar esta visión del mundo sin tocar a la educación. Es ahí donde reside la esperanza de los pueblos.
Mi corazón se estremece cunado veo la situación que priva en el mundo y donde los niños son, muchas veces, las víctimas más inocentes de todo esta tragedia.
Es una tragedia lo que ocurre en países pobres donde son los niños los que trabajan para mantener una familia donde el padre ha huido, ha enfermado o simplemente ha muerto.
Niños sin infancia.
Es una tragedia cuando los niños son maltratados por sus propios padres que los obligan a trabajar para subsanar lo que ellos no pueden proveer.
Es una tragedia cuando cambian el estudio por el trabajo.
Pero también es una tragedia cuando los niños reciben una educación para aprender a manejar un fusil, o una pistola, cuando lo que reciben en la escuela es una enseñanza que los enseñan a odiar a los enemigos de sus padres y de sus maestros. Cuando siembran odios en sus corazones inocentes. Esa es la tragedia de los pueblos gobernados por la violencia y las guerras.
Pueblos enteros sacrificando a sus niños para crear soldados que defiendan una tierra, una religión, un modo de vida. Esto es una tragedia.
El mundo sabe esto y lo calla muchas veces.
El mundo sabe de lo que se vive en África y lo calla. De las miserias que provocan la muerte de miles de niños sin tener siquiera oportunidad de ver alguna vez un juguete, de conocer alguna vez una televisión.
De cierto les digo que hay tragedias que se escriben todos los días, mientras en otra parte del mundo hay niños disfrutando de una función de cine.
Un mundo de contrastes.
¿Dónde está la solución a estos problemas? En la infancia.
En la educación de los niños. Ahí está la solución de los problemas que la humanidad sufre.
No oculten los problemas a sus hijos, no les pinten un mundo que no existe, háganlos ver los contrastes y permítanles participar con ideas en la solución de los problemas.
Un niño que crece sabiendo de los problemas que aquejan al mundo, tiene tiempo para ir madurando soluciones que pueden estar listas para cuando tenga la edad de ponerlas en práctica. La humanidad cuenta con ustedes para resolver sus problemas. El mayor patrimonio de la sociedad reside en sus hijos.
Pero para esto requerimos una nueva forma de educar.
Y para educar de una manera diferente requerimos un nuevo tipo de maestros.
Unos maestros que puedan ver el potencial de lo que los niños pueden hacer. Que no vean a los niños como indefensos o como seres que no saben hacer nada y que los están instruyendo.
Que vean a los niños como las semillas de los grandes hombres y mujeres que serán mañana. Que los eduquen teniendo en mente que quién está sentado jugando ahora, puede ser el gran líder que resolverá el problema de escasez de agua mañana.
Que vean a los líderes del futuro, que vean a los grandes científicos, a los grandes gobernantes, a los líderes religiosos que guiarán pueblos hacia nuevos horizontes que hoy no sospechamos.
La magia de las ideas se hace realidad cuando un maestro ve con amor a sus alumnos y respeta al ser que esta creciendo dentro.
La magia de la enseñanza se desencadena cuando un maestro ve a través de la carita dulce de una niña a la gran señora que tal vez dirija universidades en el futuro.
Las escuelas son los templos donde se forja el espíritu de los niños.
Pero los maestros son los grandes escultores de sueños, son los grandes escritores que enseñan a escribir futuros en las mentes de los niños.
Por esta razón, los maestros deben ser respetados y tener un lugar primordial en la sociedad.
Por esta razón los niños son la esperanza de un futuro que la humanidad espera y necesita.
Aquél que con amor enseña, termina de formar lo que la familia le entrega en sus hijos.
Y si entendemos que la responsabilidad de educar no reside exclusivamente en las escuelas, sino también en los hogares, y cada padre entiende su función como formadores, entonces la sociedad estará muy cerca de entender la trascendencia de la educación y estará sembrando un futuro promisorio para todos.
La educación no termina cuando termina la escuela, la educación es una disciplina tan importante como el deporte que fortalece al cuerpo, la educación fortalece los valores, y son los valores los que nos soportan cuando la vida nos regala los problemas.
Esa es la función de la educación y esa es la esperanza de la humanidad.
En la nueva educación los seres humanos promoverán los valores que trascienden, entenderán que si bien, es importante luchar por construir un patrimonio para la familia, también lo es construir un patrimonio para la humanidad. La educación debe hacer énfasis en la trascendencia de las metas que se buscan para la humanidad.
El niño debe sentirse corresponsable de lo que pasa en lugares lejanos debe sentirse con la capacidad para resolver los problemas del mundo, el niño debe sentirse parte de todo el mundo, para que realmente sus ideas puedan tener ese alcance y cuando sea mayor no los vea como problemas ajenos.
El mundo se ha encogido. Los problemas ahora son de todos, la naturaleza hace fluir el aire y el agua por todas las naciones del mundo y el aire que hoy se respira en México ayer se respiró el Suramérica y tal vez mañana lo hará en Asia.
De igual forma, el agua que hay cae en lluvia en China, tarde o temprano estará de vuelta en América o en Australia. El mundo se une en muchos sentidos y de la misma forma deben unirse las mentes de los niños por una educación que los haga sentirse como una gran familia donde todos puedan ayudarse mutuamente.
Esa es la esperanza de la educación. Una educación que forme a los seres que crearán la nueva humanidad.
Con esto terminamos esta visión parcial del mundo. En las futuras comunicaciones hablaremos de cómo debe ser un camino hacia la luz.
Venerable Colegio de Ancianos de la Orden de Melquizedek
