Ela surra

Suremiseks elamine on väga võluv. Elav mõtlemine igavese kauba peale ja reisijateveo vähendamine on kasulik. Füüsiline surm on põhiline kindlus selles maises reaalsuses ja selle tõe rõõmsalt aktsepteerimine tähendab Jumala tahte aktsepteerimist. Igavene elu, elu taevas, on nii ilus, et kui kellelgi õnnestub sellest täiusest pisutki ette kujutada või seda maitsta, on vähe tähtsust, et selles pisarateorus ajutist elu muuta, rõõmuks, kui elu kaaluks Jumal

Mööduv maailm

Selles maailmas nähakse, et paljud inimesed püüavad saavutada jõukust, kuulsust, ametialast või poliitilist edu ... " Maailm on kõik need asjad ja" maailm armastab oma " (Jh 15, 19) ja ometi ei kesta kõik need asjad pikka aega koos maailmaga, "sest maailm möödub ja ka selle himud" (I Johannese 2, 17). Seetõttu, kui otsustate targalt, kui teie silmis on valgust, laske juhtuda viletsusel asju, et saada neid, kellel on kaal, armastatud plekke, mis kaotavad piina. Jätke siis kõik need asjad sellele , kes on kõigist asjadest kõrgem ”( Püha Bonaventure : 1947: lk 83).

"Püha Augustinus ütleb:" Need, kes õitsevad sajandi õnnest, surevad jumala pärast: nad õitsevad ajutiselt, nad hukkuvad igavesti: nad õitsevad valekaupades, hukkuvad tõelistes piinades. " Ja ta ütleb teises kohas: "Kui meile meeldib midagi sellest maailmast omada, siis omame vaba hingega Jumalat, kellel on kõik asjad, ja temas on meil õnnelikult ja pühalt kõik, mida me ihaldame. " (In: St. Bonaventure: 1947 : lk 85).

San Bernardo ütleb: „Vaadake, kuidas selle maailma austajad käivad läbi selle sajandi laatade, otsides rikkusi, muid autasusid ja muud au . Ja mida ma ütlen rikkuste kohta? Neid omandatakse tööga, neid valdab hirm ja nad kaotavad valu. Mis kiitustest? Te ronisite ülevasse positsiooni; Kas ei pea kõigi üle kohut mõistma, kõiki purustama? Kas on au ilma valudeta, prelatsia ilma viletsuseta, ülevus ilma edevuseta? Ja mida ma ütlen hiilguse kohta? See pole midagi muud kui asjatu kõrvade meelitamine. Kas see on vabastatud kohtuotsusest? Vaadake kõiki neid, kes jutlustavad ja arvavad, et te olete kõigisse külvanud kadeduse seemneid ”(sisse: San Buenaventura: 1947: lk 82).

Tõeline varandus

Jeesus ütleb: „Ja miks sa kleidi pärast muretsed? Vaadake põldude liiliaid, kuna need kasvavad ilma väsimuse ja kudumiseta. Ma kinnitan teile, et isegi mitte Saalomon ei hiilga oma hiilguses ühena neist. Kui Jumal nägi nii põldude rohtu, mis täna olemas on ja homme visatakse tulle, siis kui palju ta veel teie heaks, vähese usuga mehed, teie heaks ära teeb! Ärge siis muretsege, öeldes: "Mida me sööme, mida joome või mida me seljas kanname?" Paganad järgivad neid asju. Taevaisa teab hästi, et vajate neid. Esmalt otsige kuningriiki ja selle õiglust ning kõik muu antakse teile lisaks. ”(Matteuse 6, 28-34).

Võti on Kristuse sõnades. Meil ei pruugi kunagi puududa toidust ja eluasemest, võime olla isegi kuulsad, nagu juhtub paavstideks saamisega või nagu juhtus Calcutta ema Teresaga, vastutame isegi võimupositsiooni omamise eest koos kavatsus teenida ...

Kuid oluline on teada, kuidas eristada tõelist varandust, milleks on Jumala Kuningriik, mööduvatest kaupadest, mis teatud inimeste käes võivad olla pigem kahjulikud kui kasulikud. Ja usaldage Jumalat, kes teab suurepäraselt, et väärikaks elamiseks peame sööma ja magama siseruumides ning et ta annab meile lisaks kõigele ka nägemuse, et meie südames on tema armastus, tahe ja sõna.

Pidage meeles, et ainult aardekirst on see, mis sisaldab rahu, tarkust, armastust, rõõmu ja igavest elu.

Taeva Kuningriik

Kui meile oleks maitstud igavene elu! Kui me mõtleme ümberkujundatud Jeesusele! Kui me tunneksime imet olla Jumalaga ühinenud, siis jumalas! Valimisel poleks meil kahtlust! Panustaksime kõik oma žetoonid Jumala Kuningriigile, Paradiisile, Taevasele Jeruusalemmale, igavese elu kasuks!

“Taevariik sarnaneb maal peidetud aardega, mis siis, kui inimene selle leiab, peidab selle uuesti üles ja selle üle rõõmuga läheb, müüb kõik, mis tal on, ja ostab selle põllu. Taevariik sarnaneb ka kaupmehega, kes otsib peeneid pärleid, ja kui ta leidis suure väärtusega pärli, läks ta ja müüs kõik, mis tal oli, ning ostis selle ”(Matteuse 13, 44-46).

Taevade kuningriigis "hing hing magusaga joob, see on meele tõus, kui õnnelikult tõuseb maast abstrakteeritud vaim, imelisel viisil enda, maailma ja isegi kõigi olendite kohal, nii et hing saaks öelda: "Kuningas juhatas mind peoruumi" (Kant. 2, 4). See on see veinikamber, kus hinge tutvustatakse, kus hing joob maitsestatud veini hindamatu jumalikkuse magususega ja joob saastamatu inimkonna väga valget piima. Oh hing, siin sõbrad joovad, aga väga sõbrad jood ära. Oh rõõmsat joobumist, mis on ikka nii hingetu ja hinge püha ja nii püha! Siin muutub hing, nagu purjus, ebasoodsates oludes rõõmsaks ja rõõmsaks, tugevas ja ohutuses, läbimõeldud ja diskreetseks jõukas, helde ja vaga andestavate solvangute korral ning lõpuks rahulikult ja uniselt jumalikke käsivarsi, sest Abikaasa vasak käsi toetub armastavalt naise pea alla ja "Armastatud parem käsi võtab teda omaks" (II kor. 1, 7) armastav "(Püha Bonaventure: 1947: lk.91).

Kindel surm

Pidagem meeles, et surma ei saa vältida, et surma tundi ei saa teada, et Jumala ettetellitud hetke ei saa muuta (Laul 83, 2) Jumal otsustab, mis kell me peaks lahkuma, mitte meie. Maapealne ahastus ei saa meid selles pisarate orus oma päevi lühendada. Maiste kaupade pakutav võrgutamine, edu ja rahulolu ei saa meid oma kehalist olekut pikendada.

Saint Bernard ütleb, et elu on kindel, kui südametunnistus on puhas; kui surma oodatakse ilma hirmuta, kui seda on magusalt soovitud, ja võetakse vastu pühendunult (koosseisus: Püha Bonaventure: 1947: lk.97).

Kuni see elu kestab, teenige see elu, mis kestab igavesti . Lihas elades suri maailmale, nii et pärast liha surma hakkad elama jumala nimel (San Bernardo-En: San Buenaventura: 1947: lk 97).

Põrgu on kohutav, kuid kohtuniku vihane nägu on kohutavam; ja mis ületab kogu terrori, on beatimouse ja õnneliku Kolmsuse mõtisklemise igavene eraldamine . Ütleb Püha Chrysostom. Igavesetest hüvedest eemale tõrjumine ja teadmatus sellest, mida Issand valmistas neile, kes teda armastavad, tekitavad nii suuri piinu, et kui väliselt pole piinavaid piinu, piisab sellest üksi ja parem oleks kannatada tuhat tuhat leeki, olla vihane Kristuse tühise näo peale ja olla temast igavesti eraldatud (Püha Bonaventure: 1947: lk 100).

Milline õudus Jumala kallistamise kaotamiseks! Kui kurb on ta kaaslast eemalduda ja tal puudub sõprus!

Teades

Teades, et igavene on ulatuslikum kui piiritletud. Seda, et mitte ühtegi maist hüve ei saa võrrelda Jumala Kuningriigi imedega. See surm on tõsi ja ajutised kaubad hukkuvad sellega. Pangem oma lootus ja igatsus Jumalasse, kes on ainus, kes suudab meie südame täita . Ja elagem iga päev, mis meile maa peal antakse parimal viisil, teenides, armastades ja miks ka mitte, nautides ka võimalikult palju, kuid ennekõike pidades alati meeles, kus te olete. peitis tõelise aarde .

Allikad ja bibliograafia

• JUMALA INIMESTE RAAMAT - PILD . Buenos Aires: San Pablo toimetus, 1981.
• San Buenaventura Kümme müstilist vastandit. Buenos Airese autonoomne linn: väljaanded Pax Et Bonum, 1947.

Autor: Cecilia Wechsler, Suure Valge Vennaskonna koostööpartner hermandadblanca.org