Girona katedraali ning Sant Cugati ja Ripolli kloostrite kloostrid lisavad oma veergudesse krüptitud sõnumi, muusikalise, Pythagorase ja matemaatilise sõnumi, mille hakkas avalikustama saksa muusikateadlane Marius Schneider. Selle tähenduse tundmine muudab templid tõelisteks kivideks.
Josep Pebble
Keskajal vohati ratsavägede tellimusi, aga ka keskaegse linnaelu taassünni aidanud käsitööliste gilde ja vendlust. Vabamüürlus arenes välja täpselt müürimeeste gildidest (prantsuse vabamüürlastest), kes ehitasid Euroopa gooti katedraalid. Vabamüürlased oleksid pärinud oma paganate esivanemate esoteerilised teadmised ja integreerinud need katedraalide pühasse arhitektuuri.
Nende omaduste templis pole miski juhuslik. Mõõtmed võivad sisaldada konkreetseid sõnumeid ja isegi sõnu, nagu leidis Monsignor Devoucoux (vt BEYOND 133) ja justkui sellest ei piisa, mõned sümbolid, näiteks spiraal, propeller või viisnurk (nimetatakse ka Saalomoni pitseriks) on seotud häirivaga matemaatiline võrrand, mida väljendab Leonardo Fibonacci valemis 1/2 (ruutjuur 5 - 1). Kreeklased nimetasid seda suhet aurio sectio'ks. Fassaadides ja pealinnades on lihtsam leida sümboolseid allegooriaid, kuid mõistame liiga sageli, et oleme unustanud nende tegeliku tähenduse. Ja selle proovimiseks oli neljakümnendate aastate keskel pühendatud Hispaania Muusikainstituudi teadlaste meeskond CSIC (Teadusuuringute Kõrgem Nõukogu) alluvuses. Selle koordinaator, saksa muusikateadlane ja etnograaf Marius Schneider täheldas, et Girona katedraali kloostrite pealinnad ning Sant Cugat del Vallés ja Ripoll kloostrite pealinnad esitasid loomi ja sümboleid, mida korrati teatud sagedusega. See polnud juhuslik. Nad peitsid krüptitud sõnumi, muusikasõnumi.
13. sajandi hinduistide lepinguga loodi juba seos nootide ja mõne looma vahel. Kas mõlema kultuuri vahel oli seos?
AK Coomaraswamy ja E. Malê teosed on kustutanud kahtlused hinduismi ja keskaja mõjude osas, ehkki puudub dokument, kuhu isikumärke kogutaks. Kokkusattumus pani meid mõistma, et muistsed ja üldlevinud teadmised olid kiviraistmeid inspireerinud.
Krüptitud muusika
Kuni seitsmeteistkümnenda sajandini ei olnud teada nootide ja loomade, inglite, kivide ega taimede vastavust. Sel ajal põlis Athanasius Kricher oma Musurgia Universali - traditsiooni, mis oli seotud Kreeka muusika ulatusega, mille kohaselt iga heli vastab loomale või taimele (vt kasti).
Uurimise ajal hoiatas Schneider, et ülalnimetatud Kataloonia romaani kloostrite loomad säilitavad rütmilise seose numbrite, planeetide, sodiaagimärkide, värvide ja tunnetega, see tähendab, et nad kutsusid esile Pythagorase mõtlemise.
Pythagoras mitte ainult ei õpetanud oma jüngreid ravima haigusi helide kaudu, vaid lõi ka tähtede, värvide ja nootide vahel lähedased suhted. See filosoof ja matemaatik leidsid, et Universumi põhiolemus oli arv ja see võimaldas lääne muusikaskaala häälestada oktaavi alusel, sest pooleks jagatud keel annab sama heli täpselt kaheksa tooni valjemini kui kaks korda kõrgem keel. pikk Üks tema saladusi oli see, et viies muusikal (viis diatoonilist nooti) peaks algse noodi juurde jõudma kaheksa oktaavi võrra kõrgemale, kui seda korratakse tõusvas järjestuses kaksteist korda. Kuid kui ta seda proovis, oli noodi kaheksandiku erinevus erinev ... nii, et tõususkaala oli ka spiraal ... Tänu sellele avastas ta eelnimetatud "kuldlõike" proportsiooni kõigis looduse ilmingutes ja lisaks sellele See oli osa geomeetrilistest kujunditest, nagu viisnurk ja dodekaedron, mida eakaaslased pidasid pühadeks. Neil ja muudel põhjustel sai pentagrammist pythagoorlaste salajane parool.
Tema teooria väidab ka, et Universum koosneb arvudest ja igal neist numbritest on jumalikud omadused. Need numbrilised maagilised proportsioonid ilmusid kõikjal Looduses, sealhulgas ka hääled, mida planeedid kiirgavad läbi tühjuse. "Keelte hummimisel on geomeetria, " kirjutas Pythagoras. Kosmoses on muusika, mis eraldab sfääre. ”
Muusikaline maagia
Schneider järeldab oma raamatus Loomade muusikaline päritolu, sümbolid iidses mütoloogias ja skulptuuris (toimetus Siruela), et kolm uuritud kloostrit tähistavad aja möödumist ja analoogia põhjal ka inimelu elu. Näiteks Ripolli kloostri klooster, lisaks muusikalisele sisule räägivad selle pealinnad meile ka tervenemise lugu. Mungad veetsid sammaste sümboolika tõlgendamiseks kloostri vahekäike Päikesega vastupidises suunas, nagu eksortsismi rituaalides. Vastupidine olukord on Sant Cugati ja Girona kloostrites, mille teekond on mõttekas, kui jälgime tähekuninga liikumist läbi taeva.
Kolme kloostri sarnasus on nii ilmne, et näib, et osa nende veergudest nikerdatud loomadest on jätnud sama loomingulise käe. Neis on kolm rühma: fantastilised loomad, mütoloogilised ja tavaloomad.
Täna teame enam-vähem seda, mida nad esindasid - selgitab Schneider -, kuid on väga raske ära arvata, mida ta kunagi ütles suu lauldes. Pildid on vaigistatud - lisage -, kuna need on valmistatud inertsest materjalist. Praegu järeldab ta, et oleme harjunud resonantsita kunstiga ja me peaaegu ei mõtle, et mõtiskleme näiteks geneetiliste gargoilide üle, et vihm koos sosistamisega taaselustama hakkab. et sel põhjusel mõjutab kloostripealinnade vaikne hääl, mis on täis vapustavaid loomi, õudust tekitavaid päid ja avatud lõuga, siis tänapäevase pealtvaataja esteetilist teadvust vähe, kuid muidugi Tal oli see ainult kiviraidurite jaoks ühelt poolt ja munkade jaoks teiselt poolt.
Täna teame, et muusika on võimeline muutma meie meeleolu, see võib anda meie meelele jõudu ja isegi mõned arvavad, et selle heli on võimeline muutma ainet. Muistsed egiptlased tundsid seda hästi, kui nad lõid muusika oma maagilistesse riitustesse, et muuta looduse kulgu või ravida teatavaid haigusi. Kreeklased seevastu olid veendunud, et muusika kujundab isiksust. Näiteks väitis Platon, et teatud rütmide ja meloodiate mõju põhjustas kasuliku meeleseisundi, mida muud vahendid ei võimaldanud. Kõik need teadmised neelasid keskaja esoteerika ja viidi katedraalidesse. Ka skaala seitsmest helist sai võimas võti, et tutvustada algatuid maagia müsteeriumites ja nagu on loogiline, krüptiti need lähenemised erinevates kunstides, näiteks arhitektuuris või arhitektuuris. maalimine
Härg, noot mi ja Saturn
Näiteks Alberto Durero näitab oma kuulsas maalis "Melanhoolia" Pythagorase mõtlemise olulist osa, kui ta maalib plaksuga kellu maastikul, mille taustal on meri ja vikerkaar, mille taustal torn Sellesse riputatakse liivakell, skaala, kirjeldatud kelluke ja numbritega ruudustik. Tornil toetub 7 astmega töötlemata puidust trepp (ainult viisnurga märkused) ja esiplaanil mõtlev ingel kompassi ja härjaga, kes maapinnal lebavad. Iidsete müstiliste arusaamade kohaselt on koputuskellaga kelluke Saturni märgi all: mi, maakera elemendi kolmas heli, on vägivaldse ohvri ohverdamise koht, valu ja kohusetunne. Selle kõige enam väljendunud sümbolite hulgas on haamer ja muskaat ning härjapea.
Schneider hoiatas, et härga, ohverdatavat looma, kasutati kristlikus teoloogias Kristuse kire sümbolina ja et iidses Idas kujutati teda geomeetrilise kujuga: trapets
See tähendab - kummalisel kombel - Girona katedraali gooti kloostri kuju ja see, mis viis ta järeldusele, et tema pealinnades olevad noodid olid hümniks Sorrowful Virginile.
Praegust basiilikat hakati ehitama 13. sajandi lõpus saidile, mille oli juba hõivanud teine romaani tempel. Võime imetleda tema 77 meetri pikkust ja peaaegu 23 meetrit laiust laeva, selle triforiumi delikaatsust, ambulatoorsuse keerukust, vanu polükromist vitraažaknaid. Altarimärk ja 11. sajandil reljeefne hõbedane varikatus, mis katab altari selliste oluliste elementidega nagu romaani altar ja mis kroonib marmorisse nikerdatud väikese trepi kahte osa, nn Charlemagne tooli.
Viiskümmend kolm heli, mis moodustavad kloostri meloodia, kolmkümmend üks neist on hõlbustatud pealinnadega. Lõvi / pulli järjestus on üks sagedamini esinevaid. Üldiselt sümboliseerib lõvi võidukat Päikest, fa heli vastab sellele. Härg / härg tähistab vahepeal ööd, alandlikkust, ohverdamist. Tema kõla on mina.
Kui Schneideril on igal hommikul õigus, tuleb kloostris kuulda sosinat: maagiline meloodia, sümbolite sümbolid, mis suudavad muuta nende usundite teadvuse seisundit, kutsuda esile energiaid, mida katedraalide ehitajad võimendasid oma Maa soolestikust pärit töö, jõud, mis on võimeline töötama seletamatuid nähtusi, liikuda saatusi, vibratsiooni jõud.
„Kõik on sündinud sõnast - ütleb saksa muusik - ja iidsete kultuuride jaoks on jumalikud jõud helid, seetõttu on varjatud oluline rütm akustiline. Kui heli esindab esimest olemust - pidevat -, mis on ühine kõikidele olenditele ja kõikidele asjadele ning see, mis on laulmise poolt välja töötatud, on kosmust liigutav erksav jõud, siis oleks laulmine ainus sisenemise vahend otsene ja oluline vahetussuhe kaugeimate riikidega. ”
