Vastuvõtmine: 21. sajandi usundi poole

Miks uskuda Ülestõusnud Meistreid? Miks on kasvav huvi idamaiste teoloogiate, erinevate joogade, budistlike õpetuste ja idamaiste usutunnistuste vastu? Miks oli religioon inimkonna vajaduse rahuldamiseks ebapiisav? Miks on sellistel õpetustel nagu astroloogia, numeroloogia ja erinevad maagilised rituaalid nii palju järgijaid?

Ma võiksin teile mõned vastused anda. Kõige olulisem on see, et lääne kirikute ja idapoolsete juhendajate poolt edastatud jumaliku tõe tutvustamine ei ole järginud inimvaimu intellekti arengut.

Virtuaalsus ja vaimsus on kaks sõna, mis süsteemide ajastul kattuvad. Virtuaalne reaalsus võimaldab meil jõuda reaalsuse piirideni, mis võib põhjustada intellektuaalse sõltuvuse; Teiselt poolt, vaimsus, mis viib meid ekstaasi jumaliku juurde, põhjustab meid soovi jääda sellesse müstilisse olekusse. Seetõttu on ta nimetanud seda artiklit vägistamiseks selle kahetise tähenduse tõttu: sõltuvus virtuaalsest reaalsusest (arroba kui serveri ja kasutaja suhe) või sõltuvus vaimsusest (ülesvõtmine kui tõusmise sünonüüm).

Virtuaalsus on tekitanud muutusi keeles ja kultuuris ning subjektiivse modifikatsiooni, mis algab uute sümbolite kodeerimise protsesside sisseviimisega, millega me suhtleme. Kardetakse võimalust, et paremate suhtlemisvormidega teistega suhtlemine välismaailmaga ei tundu enam atraktiivne.

Vaimsus tekitab subjektis muutusi, mis on vajalikud tõele juurdepääsu saamiseks, luues seoseid subjektiivsuse ja tõe vahel. Vaimsus postuleerib, et tõde ei anta subjektile kunagi täie õigusega, et tõele ei pääse juurde ilma subjekti teisenduse või ümberkujundamiseta, et tõele juurdepääs annab efekte, mida kogetakse teadvuse laienemisena, mida kultuuriliselt nimetatakse initsiatsioonideks.

Inimese sisemine vaim sõltub alati tema väljendusest ja meelemehhanismi eneseteostusest. Intellekt on surelike kogemuste ühtlustaja, parandaja ja pidev kvalifitseerija. Nii materiaalseid objekte kui ka vaimseid väärtusi värvib nende tõlgendamine teadvuse vaimse keskkonna kaudu.

TEOREETILISED ALUSED : Teadus, filosoofia ja religioon. (1)

Iidsetes templites õpetatud varjatud teadus jagunes neljaks osaks: alkeemia, maagia, psühholoogia ja teurgia. Kahekümnendal sajandil võtsid võhikud tagasi ja aktiveerisid nende praktiliste õpetuste mõned minimaalsed osad magnetilisuse, hüpnotismi, spiritismi, telekineesi, telepaatia, psühhomeetria ja nõiduse nime all, mida teadus on uurinud kui nähtust. Vähemalt Psi. Nüüd räägime eksootikast ja esoteerikast, teadusest ja tehnoloogiast.

Kui inimene läheneb oma universumi uurimisele ja uurimisele väljastpoolt (eksootiline), annab see alust mitmeks füüsiliseks teaduseks; kui ta seisab silmitsi enese ja universumi uurimisega seestpoolt (esoteeriline), tekitab see teoloogiat ja metafüüsikat. Teoloogia käsitleb religiooni intellektuaalset sisu, filosoofiliste aspektide metafüüsikat (ilmutust). Usukogemus on usu vaimne sisu. Teoloogia kujutab endast usulist püüdlust määratleda, selgitada, paljastada ja õigustada religioosseid kogemuslikke väiteid, mida viimase analüüsi kohaselt saab kinnitada ainult elava usu abil. Teoloogia on inimvaimu tegevuste ja reaktsioonide uurimine; sellest ei saa kunagi teadust, kuna seda tuleb alati enam-vähem ühendada psühholoogiaga oma isiklikus väljenduses ja filosoofiaga selle süstemaatilises raamistikus. Teoloogia on alati teie usundi uurimine; teiste religiooni uurimine on psühholoogia.

Teadust toetab mõistus, religiooni usk. Ehkki usk ei põhine mõistusel, on see mõistlik; kuigi loogikast sõltumatu, julgustab seda siiski kindel loogika. Usku ei saa toita isegi ideaalfilosoofia; tõepoolest, see on koos teadusega sellise filosoofia peamine allikas.

Usku, inimeste usulist tajumist, mida saab ainult ilmutuse kaudu ohutult juhendada, saab kindlasti tõsta ainult isiklik surelik kogemus, mis on erilise Jumala kohandava vaimse kohalolekuga ritu.

Teadus (teadmised) põhineb loomupärasel eeldusel (abistaval vaimul), et põhjus on kehtiv, et kõiksust saab mõista. Filosoofia (kooskõlastatud mõistmine) põhineb olemusel (tarkuse vaim), et tarkus kehtib, et materiaalne universum on kehtiv Seda saab kooskõlastada vaimsega. Religioon (isikliku vaimse kogemuse tõde) põhineb olemusel (Mõttekohandaja), et usk on kehtiv, et Jumalat saab tunda ja saavutada.

Sureliku elu reaalsuse täielik teadvustamine seisneb järkjärgulises soovis uskuda nendesse mõistuse, tarkuse ja usu eeldustesse. See elu on ajendatud tõest ja domineerib armastus; ja need on objektiivse kosmilise reaalsuse ideaalid, mille olemasolu ei saa materiaalselt näidata. Teaduse ja religiooni paremaks teenimiseks peab filosoofia vältima nii materialismi kui ka panteismi äärmusi. Ainult isiksuse reaalsust tunnustav filosoofia - püsivus muutuste juuresolekul - võib olla inimesele moraalse väärtusega, võib olla ühenduslüli teooriate vahel materjaliteadus ja vaimne religioon. Ilmutus kompenseerib areneva filosoofia nõrkust.

Mõistus viib inimese faktide, asjade maailma; tarkus tutvustab tõe ja suhete maailma; Usk avab ukse jumalikkuse, vaimse kogemuse maailma. Usk viib vabatahtlikult mõistmiseni nii kaugele kui võimalik, ja jätkub siis tarkusega täieliku filosoofilise piirini; Lõpuks julgeb ta asuda universaalsele teekonnale ilma piirideta või lõpuni, mida saadab ainult tõde.

Põhjus on teadvuse järelduste tunnustamine, mis käsitlevad kogemusi energia ja mateeria füüsilises maailmas ja samas maailmas. Usk on vaimse teadvuse paikapidavuse tunnistamine - asi, mis ei tunnista veel ühte sureliku katset. Loogika on usu ja mõistuse ühtsuse tõe otsimise sünteetiline kulgemine ja põhineb surelike olendite mõtete konstitutiivsetel andidel, mõistete, tähenduste ja väärtuste kaasasündinud äratundmisel.

Süntees on vaimse taseme tehnika. Süntees on ülimaterjalne tundlikkus reaalsuse suhtes, mis hakkab kompenseerima mittetäielikku kasvu, selle sisu on teadmine-põhjus ja selle põhiolemus on usu tajumine.

Ekspansionistlik intelligentsuse nägemus peegeldab lootust panna tehnoloogia vooruse teenistusse ja saavutada hea, ilusa ja tõelise ideaalid.

Moraalne askeetlikkus põhineb vooruse teostamisel, südame õpetusel. Vooruse kasutamise reeglid viitavad kahele julgusele: julgele vaimule ja rõõmsameelsusele.

TEHNILISED ALUSED : Energia, vaim ja vaim. (2)

Mistahes energiakorralduse alus materjalis on seisulaine.

Energia kaks peamist omadust või omadust on: selle amplituud ja vibratsiooni kiirus, see tähendab selle sagedus. Füüsiline keha, emotsioonid, mõtted ja vaim, kõik, on tehtud sellest "asjast", ühendades nii, et see teeb meist ainulaadsed olendid kogu universumis. Kuna energial, mis me oleme, on sagedus, saame seda muuta. See on kõik, mis ülestõusmine on. Füüsilise keha madalama sageduse tõstmisel muutub see vähem tihedaks ja hõlmab järk-järgult kõrgemate sageduste energiat. Nagu me seda teeme, näeme asju ja mõtleme välja asju, mis varem polnud võimalikud. Meist saavad sõna otseses mõttes viienda mõõtme olendid, tegutseme viiendas dimensioonis ja töötame koos viienda mõõtme olenditega. Madalamad sagedused - hirm ja piirangud - varisevad kokku ja me elame seisundis, mida me nimetame ekstaasiks, ainulaadsuses kõigi teiste vaimu ja vaimuga. See on tõus.

Mõistus on energeetiline infoväli, kunstlik tajutav konstruktsioon, mis on loodud kujutlusvõimes. Mõistus projitseerib ajus kodeeritud pilte. Me koosneb paljudest projektsioonidest - nii füüsilistest, emotsionaalsetest, vaimsetest kui ka vaimsetest - nende kujundustest, mille oleme ette valmistanud VAIMU. Ja need kujundused on omakorda teiste disainilahenduste projektsioonid kõrgematest sagedustest. Oluline on see, et me saame neid kujundusi visualiseerimise kaudu muuta. Kui olete haige, saate visualiseeringut kasutada disaini "parandamiseks" ja tervise taastamiseks.

Kui oleme võimelised ületama füüsilisest tasandist eraldamise madalamaid tasandeid, on olemas vaid VAIM - energia, alati muutuv, see on ja on ainulaadselt iseeneses; et me oleme kutsunud Jumalat, Kõik see On, Allikat, Suurt Vaimu ja lugematul hulgal teisi nimesid. Sõna suurtähtedega SPIRIT kasutatakse juhtudel, kui eraldamine pole vajalik. Muudel juhtudel kasutatakse sõna "I-vaim", et osutada VAIMU individualiseeritud osale, mis on seotud isiksusega kui kehastusega ja kõigi kehastustega aja jooksul ning mida seostatakse ka mittefüüsilise ja kõrgema tasemega. olemisest

Vaim näib olevat individuaalne, et täita konkreetset funktsiooni, näiteks isiksusena olemine. SPIRIT töötab teadvusele omase väikese punkti või fookuse kaudu, mis on koondunud füüsilisse keha. Seda nimetatakse isiksuseks ja seda nimetatakse "ego-egoks".

Lasertehnoloogia on hõlbustanud virtuaalse reaalsuse toimimist hologrammidena (3) ja teadvuse rolli mõistmist. Teadvus paistab läbi aine läbi valguse. Teadvus kujundab nii varjatud kujundusi, veelgi kaugematest kujundustest kui ka nende kaudu paistvat valgust, et projitseerida seda, mida näeme, tunneme ja kuuleme. Ülestõusmine on põhimõtteliselt sageduse muutus ja teadvuse fookuse muutus.

NÕUDED ARROBEERIMISELE : (4)

Ülestõusu iroonia seisneb selles, et see peab algama laskumisega: VAIMU laskumisega füüsilisele, emotsionaalsele ja vaimsele väljale. Meie, VAIMU, vastutame selle protsessi eest. Peame olema teadlikud toimuvast ja muidugi tahtma, et see juhtuks. Kuid kui oleme ego tasemel ehitanud poole silla (mida tehniliselt nimetatakse antakaranaks), siis SPIRIT ehitab selle teise poole ja nad kohtuvad keskel. Meie teadlik roll on aeglasema vibratsiooni väljade puhastamine, nende joondamine ja ettevalmistamine kõrgsagedusliku valgusenergia tohutu sissevooluga toime tulemiseks. VAIMU roll on need väljad oma energiaga üle ujutada ja viia need vastavusse. Iga asi on muidugi VAIM. Lihtsalt, kui palju moonutusi on jäänud meie egodesse, kui nad väljendavad VAIMUST.

Võistlused: (5)

Vaimne teadmine eeldab nelja tingimust: subjekti nihkumine, objektide väärtustamine nende reaalsusest kosmoses, subjekti võimalus ennast näha, subjekti olemisviisi muutmine teadmiste tulemusel.

Need neli teadmiste viisi võimaldavad meil transmutatsiooni, transformatsiooni ja transformatsiooni vaimsete protsesside kaudu arendada religioonivaldkonnas nelja pädevust:

Peegeldus: oskus kasutada mentaalseid pilte mineviku hindamiseks ja tuleviku visualiseerimiseks.

Konversioon: võime loobuda iseendast, et taassündiks teises minas ja uue vormiga.

Identifitseerimine: võime sünteesi kaudu absorbeerida hinge reaalsuses.

Projektsioon: võime kavandada tulevikku ühise visiooni põhjal.

UUES AJADES RELIGI: Expansionism ja ühenduvus. (6)

Milliseid õpetusi annab Kristus seekord inimkonna mineviku ja praeguste vajaduste valguses, millega Kristus ja Meistrid peavad silmitsi seisma? Just seda küsimust küsisid nüüd Tema jüngrid. Tõenäoliselt keskendub Tema õpetamine neljale punktile.

1. Õigete inimsuhete loomine. Oleks mugav mõelda, mis on tegurid esitamisel ja järgimisel. Neis on seotud õiged inimsuhted, loobumine, olemasolevatele faktidele allumine ja jumaliku seaduse kuulekas järgimine. Seda näitas Kristus varem ja need on asjad, mis aitavad tal innukalt ja entusiastlikult inimkonda vastu võtta, mis toob õnne., raskesti õpitav tund ja inimkonna jaoks täiesti uus kogemus. Kristus peab õpetama inimestele, kuidas seda õigesti nautida, kuidas ületada vanad kannatuste harjumused ja mõista rõõmu tähendust.
2. Renessansiõiguse mõistmine. Tavaline kristlane ajab taassünni seaduse segamini sellega, mida ta nimetab hinge siirdamiseks, ja usub sageli, et see seadus tähendab, et inimesed nad on loomakehades või madalamates eluvormides uuestisündinud, mis on absoluutselt vale.
3. Initsiatsiooni saladuste ilmutus. Eesseisval ajastul, pärast teist tulekut, kogevad sajad tuhanded inimesed teadvuse mõnda suurt laienemist (kolmanda, muutumise ja viienda, ülestõusu vahel) ), kuid kajastub masudes loobumisena (kuigi see ei tähenda mingil juhul, et massid saavad neljanda initsiatsiooni), loobuvad nad reeglitest materialistid, kes domineerivad tänapäeval inimpere kõigis kihtides. Üks õppetundidest, mida inimkond peab tänapäeval õppima (uue ajastu eelmäng), on teadmine, et eluks ja õnneks on tõesti vaja väga vähe materiaalseid asju.
4. Miraaži hajumine. Üks osa kõrbes asuva Jeesuse Kristuse kolmest suurest kiusatusest põhines maise miraaži kolmel aspektil: mõistuse loodud illusioonidel, emotsionaalses plaanis kogemuste tekitatud miraažil ja maiste olude labürindil . Labürindis nägime, kuidas Neidus esitada Minotauruse lõpetamiseks. Miraažimaailmas ilmusid astraaltasandi ja emotsioonide maailm sajandeid tagasi valguskohale; Buddha, Valguse Issand, võttis endale ülesande keskenduda enda jaoks valgustusele, mis võimaldaks õigel ajal miraaži hajutada. Illusioonimaailmas ilmus menüütasandi maailm Kristus, Armastuse Issand, kes võttis endale ülesande illusioon laiali hajutada. (armastuse ligimeelitamise abil) kõigi inimeste südameks ja kinnitas seda kindlameelsust sõnadega Ja mina, kui teda edutatakse, meelitan kõiki mehed M juurde (Jh 12, 32).

See uus religioon peab põhinema tõdedel, mis olid ajaproovil ja tõid kõikjale heaolu ja turvalisuse. Need on:

1. Jumala reaalsus: teadlikult või alateadlikult tunnistavad kõik inimesed transtsendentset ja immanentset Jumalat. Nad tunnevad Jumalat kõige looja ja inspireerijana. Idamaised usutunnistused on alati esile tõstnud immanentset jumalat, mis on juurdunud inimese südame sügavaimasse ossa, "lähemale kui käed ja jalad", mina, see, Atma; väiksem kui väike ja ometi omniabarcante. Läänlased on vaatlejana tutvunud Transtsendentse Jumalaga väljaspool Tema universumit. Öeldakse, et Emanuel Kant oli see, kellel oli idee konstruktivismist ja leppisid kokku kaks seisukohta: Kõiksuses olev transtsendentne Jumal, kuid loomult immanentne.

1. Inimese suhe jumalaga. Inimene seostub Jumalaga kolmainsuse kaudu. Me kummardame Jumalat, palvetame Poja poole ja palume Vaimult tuge meie probleemidele. Jumalateenistus on meele nõusoleku andmine selle vaimustava olemise katsele vastavalt sellele, mis on seotud Jumalaga kui usu lapsega suhelda.

1. Surematuse ja igavese ellujäämise reaalsus: Inimese vaim on surematu; kestab igavesti ning edeneb evolutsiooniteel ühest punktist teise ja ühest etapist teise, arendades pidevalt ja järjepidevalt jumalikke omadusi ja aspekte. See tõde tähendab tingimata kahe suure loodusliku seaduse tunnustamist: uuestisünni seadust ja põhjuse ja tagajärje seadust.

1. Ilmutusraamatu ja jumalike lähenemisviiside järjepidevus: Uue religiooni põhiküsimus on erinevate jumalike lähenemisviiside tunnustamine ja neist igaühe antud ilmutuse järjepidevus; Täna vaimselt orienteeritud inimeste ülesanne on inimkonna ettevalmistamine peatselt toimivaks ja (võib-olla) suurimaks lähenemiseks. Järgitav meetod seisneb kutsumise ja esile kutsumise teaduse arukal ja teaduslikul kasutamisel ning selle erakorralise jõu tunnustamisel.

Uus maailmareligioon püstitatakse juba öeldud põhitõdedele. Edaspidi määratlevad teoloogid religiooni senisest täpsemini järgmiselt:

Religioon on nimi, mis omistatakse inimkonna kutsuvale üleskutsele ja esile kutsuvale reageeringule, mis on antud sellele kõrgeima elu nõudmisele.

Õpetused (7)

Uue maailmareligiooni platvorm sisaldab kolme peamist tõeesitlust või kolme õpetust, kui ma saan kasutada sellist sobimatut sõna.

Transtsendentaalne müstika: demonstreeritakse Jumala Vaimu reaalsust, nii transtsendentset kui ka immanentset, ning samasugust reaalsust inimese suhtes. Osutatakse hinge vastastikuse lähenemise meetodile.

Transtsendentaalne mentaliteet: looduse ja inimese jõudude jumaliku kvaliteedi reaalsus ja meetod, mille abil inimene neid jumalikel eesmärkidel kasutab. Okultismi abil mõisteti energiate uurimist, süsteemide ajastul püüab inimene välja töötada ja kasutada füüsilise asemel vaimse töö tegemise vahendeid: esemeid, mis jälgivad (genereerivad sümboleid), suhtlevad (edastavad sümboleid) ja mõtlevad (töötavad) sümbolid). Need tehnoloogiad võimaldasid juhtimismehhaniseerimist ehk automatiseerimist. Vaimsete masinate abil oleme suutnud ebajumalaid ideedeks muuta.

Transtsendentaalne usk: esimeses punktis kaudselt väljenduv reaalsus, et inimkond tervikuna on jumalikkuse väljendus, täielik väljendus, millele lisanduvad Ülestõusnud Meistrite jumaliku olemuse ja tööga seotud reaalsus ning mõlema rühma vastastikuse lähenemisviisi meetod grupi vormis.

Seega leiab teoloogia tehnoloogia ja teleoloogia tuge. See tehnoloogia võimaldab jõudude ja energiate praktilist rakendamist. Teleoloogia võimaldab meil mõista, et organismid ja organisatsioonid on süsteemid, millel on üldiselt oma eesmärgid. Ülestõusnud meistrid on sotsiaalne institutsioon, mille ülesanne on seostada taevast maaga ja mille ülesandeks on teenimine inimkonnale.

Festivalid

Igal aastal toimub kolm peamist festivali, mis koonduvad kolmele järjestikusele kuule, mis toob kaasa pikaajalise iga-aastase vaimse pingutuse, mille mõju on tunda aasta läbi.

1. Lihavõttepüha See on ülestõusnud Elava Kristuse festival, inimeste juhendaja ja vaimse hierarhia teejuht. See on Jumala armastuse väljendus. Sel päeval tunnustatakse tema juhitavat ja juhitavat vaimset hierarhiat ning rõhutatakse Jumala Armastuse olemust. See festival toimub igal aastal vastavalt Jääride esimesele täiskuule ja on lääne suur kristlik suvine F.

1. Wesaki festival. See on Buddha festival, vaimne vahendaja Shamballa, kõrgeima vaimse keskuse ja hierarhia vahel. Buddha on Jumala tarkuse, valguse isikustamise ja selle, kes osutab jumalikule eesmärgile, väljendus. Kuupäev määratakse igal aastal vastavalt Sõnni täiskuule, nagu see praegu on, kuna see on idamaade suur festival.

1. Hea tahte festival. See on inimkonna vaimu festival, mis püüab jõuda Jumalani, proovib kohaneda jumaliku tahtega ja pühendub õigete inimsuhete väljendamisele. See määratakse igal aastal vastavalt Kaksikute täiskuule. Sel päeval tunnistatakse inimkonna vaimset ja jumalikku olemust. Sellel festivalil on Kristus esindanud inimkonda kaks tuhat aastat ja on püsinud hierarhia ees ning pidades silmas Shamballa kui meest-jumalat, oma rahva dirigendi ja "suure vendade pere esmasündinuid" (Rm 8, 29). Sellel kuupäeval on Kristus igal aastal korranud hierarhia eel Buddha viimast jutlust. Seetõttu on see sügava kutsumise ja nõudmise, vennaskonna ning inimliku ja vaimse ühtsuse rajamise püüdluste festival ning esindab mõju, mida inimeste teadvuses loob Buddha ja Kristuse töö.

Neid kolme festivali tähistatakse kogu maailmas ja kuigi need pole üksteisega seotud, on need osa inimkonna vaimsest lähenemisest. Läheneb aeg, mil kogu maailmas tähistatakse kolme festivali, tänu millele saavutatakse suur vaimne ühtsus ja selle praegu nii vahetult toimiva lähenemisviisi mõju stabiliseerub inimkonna ühendatud kutsumisega. kogu planeedil

TOIMETAJA MÄRKUSED

1. Väljavõte Urantia raamatust.
2. Põhineb Deepak Chopra raamatul Sünkroonsus.
3. Raamatu põhjal on üks.
4. Katkend Serapis Bey taevaminemise käsiraamatust.
5. Väljavõte Michel Foucault 'teema hermeneutikast.
6. Väljavõte raamatust Kristuse kordumine. V peatükk. Kristuse õpetused.
7. Väljavõte hierarhia eksterniseerimisest. Seemnegruppide töö. 1938

Vastuvõtmine: 21. sajandi usundi poole