Sisukorras peidetakse 1 Tiibeti meistri Djwhal Khuli juhusliku meditatsiooni kiri 2 VII KIRI 3 VÄRVI JA HELI KASUTAMINE 4 TÄIELIKU RAAMATU SAAD ALLA SIIN:

Tiibeti meister Djwhal Khul kirjad okultse meditatsiooni kohta

(Alice A. Bailey)

VII KIRI

VÄRVI JA HELI TÖÖTLEMINE

1. Värvide loetelu ja mõned märkused.

2. Värvid ja kirjavahetuse või analoogia seadus.

3. Värvide mõju.

4. Värvide kasutamine ja edaspidine kasutamine.

27. august 1920.

Pole kahtlust, et need, kes rikuvad seadust, hukkuvad seadusega, samas kui need, kes seda täidavad, elavad selle järgi. Varjatud tõeline uurimine seisneb tema analüüsis, miks ja kuidas nähtused toimuvad. See kujutab endast tulemuste saavutamise meetodi avastamist ning hõlmab sündmuste ja asjaolude põhjalikku analüüsi, et avastada neid reguleerivad seadused. Olen arvanud, et nende esialgsete tähelepanekute tegemine on otstarbekas, sest nägin selgelt kõiki küsimusi, mis teie kõigi silmis valitsevad, mis on väärtuslikud, kui jätkate õige vastuse otsimist. Jüngri elu reguleerivad teatud täpselt määratletud seadused ja nad kontrollivad kogu elu. Erinevus seisneb selles, et jünger mõistab osaliselt selliste seaduste eesmärki, nende olemise põhjust ning teadlikku ja mõistlikku rakendamist igapäevaelus tekkivate asjaolude suhtes. Kui seadusi järgitakse, kantakse isiklik elu üle ... Vaatame näiteks toimetulekuseadust. Estaley paneb jüngri positsiooni universaalset hoiust arukalt kasutama. See kujutab endast mateeriaga manipuleerimist ja selle kohandamist pakkumise ja nõudmise jõudude vastastikuse toimega ... Elmistic viljeleb pimedat usku, see tähendab, et see võimaldab tal jõuda jumaliku hoiuseni, kuid parem oleks mõista meetodit, mille abil selline deponeerimine toimub. ta on alati täis ja vahendeid, mille abil isa rikkalik pakkumine puutub kokku tema laste vajadustega. Võin siinkohal korrata ühte pakkumise ja nõudluse piiranguid. Ainult sel määral, kui seda sätet kasutatakse oskuslikult töötaja ja töö vajadusteks (valin need sõnad väga läbimõeldult), jätkub selle sätte voolamine. Saladus on: kasutage, küsige, võtke. Ainult siis, kui uksed avatakse vastavalt nõudmistele, avatakse veel üks parem pakkumine. Saladus on peidetud gravitatsiooniseaduses. Mõelge sellele.

Mõned tähelepanekud värvi kohta.

Nüüd peame töötama. Teema, mida täna pärastlõunal käsitleme, on sügava ja keeruka huviga. See seitsmes täht käsitleb värvi ja heli kasutamist meditatsioonis.

Nagu te hästi teate, oleme varasemates kirjades põhjalikult käsitlenud heli teemat, nii püha sõna kasutamise uurimisel kui ka valemite ja m ntrami kaalumisel. On väga tavaline öelda, et heli on värv ja värv on heli, ja nii see on. Teema, millele ma tõesti tahan teie tähelepanu juhtida, ei ole heli kui heli, vaid heli tekitatavad värvi mõjud. Selles kirjas toon eriti esile värviaspekti, paludes neil meeles pidada, et kõik helid on värvina väljendatud.

Kui Logos eraldas selle päikesesüsteemi suurepärase seismilise semantika, tekkisid kolm peamist värvivoogu, mis jagunevad peaaegu üheaegselt veel neljaks, andes meile seitse värvivoogu mille manifestatsioon oli võimalik. Need värvid on:

1. Sinine 4. Kollane

2. Indigo 5. Oranž

3. Roheline 6. Punane

7. violetne

Värvide paigutamise järjekord pole kapriisne; kuid selle tegeliku tähenduse jätan teile enda jaoks avastamiseks.

Tahaksin esile tõsta teist ideed: Need seitse värvivoolu olid logilise meditatsiooni tulemus. Logod mediteerisid, mõtlikult, vaimselt eostatud, moodustasid ideaalse maailma ja konstrueerisid selle vaimse mateeria abil. Siis tekkis meie objektiivne universum, mis säras oma seitsme värviga ja millel oli sünteetiliseks alatooniks intensiivne sinine või indigo. Seetõttu saab teatud asju värvi osas kinnitada.

1. see on seotud objektiivse meditatsiooniga; järelikult on see seotud vormiga.

2. See on meditatsiooni kulminatsioonina tekkiva heli tulemus.

3. Nendes seitsmes värvitoonis ja tema intelligentses mõistmises peitub inimese võime ehitada nii, nagu seda teeb Logos.

4. Värvid annavad teatud efekte erinevates sõidukites ja ka lennukites, milles need sõidukid töötavad. Kui okultist teab igale tasapinnale kohaldatavat värvi ja selle tasapinna põhilisi nüansse, domineerib ta mikrokosmilise arengu põhisaladuses ja suudab üles ehitada oma manifestatsioonikeha, rakendades samu seadusi, mida kasutab Logos kui ehitate oma päikesesüsteemi. Meditatsiooni harjutamine meie vastaval kiirgusel paljastab intelligentsele õpilasele selle saladuse õigeaegselt. Ülaltoodud neli punkti on võtmeks kõigele, mis järgneb.

Siinkohal tahaksin selgitada mõningast kahtlust, kas minu loetletud värvid on vastuolus HPB loetletud värvidega. Nad leiavad, et neid pole, aga et me mõlemad kasutame samu ekraane, nagu näevad need, kellel on silmad. Ekraan lakkab olemast, kui see ära tuntakse, nii et ma ei anna siin parooli. Ma võin siiski teha ühe või kaks märget:

Varjatud raamatutes täiendava värvi jaoks võib kasutada selle põhivärvi nime. Punast võib nimetada roheliseks ja oranžiks, siniseks. Kasutatava mõiste täpse tõlgendamise võti peitub etapis, kuhu uuritav üksus jõuab. Kui räägitakse egost, võib kasutada ühte terminit, isiksuse puhul teist, samal ajal kui Monadi või kõrgema aurusfääri puhul võib seda kirjeldada sünteetiliselt või monaadilise kiirguse mõistes.

Ülemise või alumise meele värve nimetatakse mõnikord tasapinna ja mitte sellega kaasneva kiirguse osas.

Siniseid ja indigovärve, kui need on kosmiliselt seotud ja pole lihtsalt analoogsed, saab ekraanina kasutada vaheldumisi. Las ma illustreerin:

Me võime rääkida leegi isandatest ja tööst sellel planeedil. nelja värvi osas:

a. Indigo, sest nad asuvad Bodhisattva reas seoses Armastuse või Tarkuse Rajaga. Maailma isand on teise aspekti otsene peegeldus.

b. Sinine, tänu oma sugulusele indigole ja seosest aurikamunaga; Nii nagu päikese logosid nimetatakse "siniseks logoks" (sõna otseses mõttes indigo), on ka täiusliku inimese ja aurakujulise ümbriku värv, mille kaudu see avaldub, valdavalt siniseks.

c. Oranž, sinist täiendav, millel on otsene seos inimesega kui intelligentsusega, olles ta kogu isiksusega suhetes manade viienda põhimõtte hoidja.

d. Kollane, täiendab indigot ja ka pungade värvi, olles teise aspekti otseses joones.

Ülaltoodud illustratsioon näitab suurt keerukust, mida ekraanide kasutamine tähendab, aga näitab ka neile, kellel on silm näha, et selliste ekraanide valik pole meelevaldne, vaid allub reeglitele ja seadustele.

Järelikult on ilmne, miks kordus nii sagedane, et esoteeriliste probleemide puhul pole madalamale meelele eriti abi. Ainult need, kes arendavad kõrgemat visiooni, võivad saavutada teatava täpse diskrimineerimise. Nii nagu looduse tegevuse roheline või selle armastussüsteemi indigovibratsioon moodustavad armastuse aspekti aluse, juhtub sama ka vaimsel tasandil. Ma ei saa selle kohta midagi rohkemat öelda, kuid neil on siin palju mõelda. Oranž hoiab ka Meelte Poegade saladust ning leegi uurimise kaudu (mis segab eksoteeriliselt ka kõiki värve) tuleb valgustust.

Meditsiinis värvide ja heli teemat uurides, mis on parim viis selle ulatusliku teema jagamiseks? Vaatleme seda järgmistes punktides:

1. Värvide loetelu ja mõned märkused nende kohta.

2. Värvid ja kirjavahetuse või analoogia seadus.

3. Värvide mõju:

a. Õpilase kehad.

b. Grupid ja rühmatöö.

c. Keskkond

4. Värvi pealekandmine:

a. Meditatsioonis.

b. Tervendamiseks meditatsiooni ajal.

c. Konstruktiivses töös.

5. Värvi kasutamine tulevikus.

Nende viie pealkirja all saab kokku võtta kõik, mida täna tuleks öelda. Võib-olla väga vähe sellest, mida ma ütlen, on põhimõtteliselt uus, nagu seda leidub HP Blavatsky põhiraamatus. Uue esitluse ja samasse ossa teise materjali lisamisega võib aga tulla valgustus ja teadmisi saab arukalt kohandada. Hiljem arutame neid viit jaotust. Täna õhtul lisan neile juba antud punktidele veel mõned punktid.

Füüsilises tasapinnas avalduvad värvid on esitatud nende kõige jämedamas ja jämedamas vormis; isegi kõige peenemad nüansid, mida füüsiline silm näeb, on emotsionaalse tasapinnaga võrreldes töötlemata ja jämedad; Kuna kontakt toimub teiste lennukite rafineerituma ainega, suureneb iga ülemineku käigus erinevate nüansside ilu, pehmus ja peenus. Viimase sünteetilise värvi saavutamisel ületab ilu iga kontseptsiooni.

Värvid, mis meid evolutsioonis puudutavad, on valguse värvid. Teatud värve, eelmise päikesesüsteemi jäänuseid, on kasutatud selle salapärase asja väljendusviisina, mida me nimetame kosmiliseks kurjuseks ”(nimetatud meie teadmatuse tõttu). Need on tahtmatud värvid ja musta vennaskonna tugevusvahendid. Kes soovib valguse rada käia, pole nendega midagi pistmist. Need on sellised nüansid nagu pruunid, hallid, vastikud lillad, rohelised kardinalid, mida leidub maa pimedates kohtades, emotsionaalses tasapinnas ja mentaalse tasandi madalamal astmel, olles negatiivsed. Selle toon on madalam kui loodusmärkus. Nad on öised tekitajad, neid mõistetakse esoteeriliselt ja mis on miraaži, meeleheite ja korruptsiooni alus ning neid peavad Suurolendite jünger neutraliseerima, tutvustades valgusega seotud värve.

6. Kõigi värvide süntees, nagu eespool öeldud, on indigosünteetiline kiir. See on kõigi aluseks ja neelab nad kõik. Kuid inimkonna evolutsiooni kolmes maailmas kiirgab leegi oranž värv ennekõike viiendat põhimõtet; See tugineb viiendale põhimõttele ja selle tulemuseks on esoteeriliste sõnade esoteeriline lause: "Meie Jumal on tarbiv tuli." Need sõnad kehtivad vaimse või maniakaalse printsiibi - intelligentsuse või mõistuse tule - kohta, mille leegi isandad edastasid, mis stimuleerib ja juhendab aktiivse isiksuse elu. See on mõistusevalgus, mis juhendab inimest läbi õppeklassi, kuni ta jõuab tarkuse klassiruumi, kus tema piirangud avastatakse, ja see teadmiste rajatud struktuur (Saalomoni põhjuslik keha või tempel) on hävitatakse tulekahju tarbimisega. See tuli tarbib luksuslikku vanglat, mille inimene on paljude inkarnatsioonide jaoks püstitanud, vabastades sisemise jumaliku valguse. Siis kaks tulekahju ühinevad, tõusevad üles ja eksivad triaadilises valguses.

Mõned värvid kuuluvad rohkem eranditult inimese hierarhiasse ja teised devic tiiba. Lõplik segu ja sulandumine on täiuslik täiuslikkus.

29. august 1920.

Värvide loend.

Täna õhtul jätkame värvide uurimisega, alustades esimesest punktist.

Teen teatud märkusi ja teatud teavet, kuid pean nõudma eksoteeriliste terminite kasutamist, kuna minu eesmärk on teha ettepanekuid. Sõna "värv" kasutamine näitab kavatsust, sest nagu te hästi teate, viitab selle määratlus varjamise ideele. Seetõttu on värv "see, mis varjab". See on lihtsalt objektiivne vahend, mille kaudu sisemine jõud edastatakse, ja see peegeldab Logosest tulevat mõju, mis on tunginud Tema päikesesüsteemi kõige tihedamasse ossa. Me teame seda värvina. Vilunud tunneb teda kui diferentseeritud jõudu ja edasijõudnud initsieerib kui viimast, eristamatut ja jagamatut valgust.

Eile loetlesime värvid kindlas järjekorras. Ma jälle loetlen neid niimoodi, kuid tuletan teile ainult meelde, et välku, mida teised rõhutavad, võiks pidada seitsmekordse valguse ringiks. Õpilase kalduvus on ette kujutada seitset riba, mis ulatuvad allapoole viie madalama tasapinnani, kuni nad saavad kontakti maapinnaga, imendudes tihedasse ainesse. See pole nii. Neid seitset värvi võib pidada seitsme värvi komplektiks, mis ringlevad ja muutuvad pidevalt, liikudes läbi tasapindade nende lähtepunkti suunas ... Seitse värvi riba tekivad sünteetilisest kiirgust. Indigokiire indigo-alajoon moodustab vähima vastupanu tee kõige tihedama aine südamest, naastes taas selle lähtekohta. Värvilised triibud moodustavad ringleva rõnga, mis erineva vibratsiooni astmega liikudes ületab kõik tasapinnad laskuvate ja tõusvate ringidena. Tahan siin eriti näidata, et seitse riba ei liigu kõik ühesuguse tempoga; Selles peitub teema keerukuse võti.

Mõni ringleb kiiremini kui teised. Seetõttu - kui nad kannavad vastavaid monaade - on neil siin vastus küsimusele, miks mõned egod näivad progresseeruvat kiiremini kui teised.

Need värviringid ei kulge sirgjooneliselt ja takistusteta, vaid põimuvad omavahel väga uudishimulikult, segades üksteist ja imendades üksteist teatud tsüklitesse ning kohtudes kolme- või viitrühmades, kuid minnes alati mine edasi See on romboidkujunduse tõeline alus, mille taga on tarkuse madu. Mao naha omavahel põimunud soomused peaksid olema tähistatud kolme põhivärviga, mis ristuvad ülejäänud nelja värviga. Ühel päeval valmistab keegi värvi ja jumalikku tarkust uuriv seitsmest lennukist suurepärase graafika ja asetab neile seitsmevärvilise tarkusemao. Kui skaala on õigesti joonistatud, täheldatakse huvitavaid geomeetrilisi kujundusi, kuna ringid läbivad tasapinda risti ja saadakse silmade mulje seitsme kiirte keerukusest ...

Siin sobivad mõned lühikesed avaldused:

Tõeline indigovärvus on kuuvabast ööst taevavõlvide sinine. See on kulminatsioon ja kui kõik sünteesitakse, järgneb päikeseöö, nii et värv vastab sellele, mida taevas igal õhtul kuulutab. Indigo imendub.

Roheline on looduse tegevuse alus. See oli esimese süsteemi sünteetiline värv ja see on praeguse avaldunud süsteemi alus. Looduse noot on roheline ja iga kord, kui inimene vaatleb maad katvat rõivastust, puutub ta kokku mõne jõuga, mis on selle esimeses süsteemis juba lõpuni jõudnud. Roheline ergutab ja ravib.

Tahaksin juhtida tähelepanu asjaolule, et nende värvide esoteerilist tähendust ega täpset teavet nende järjekorra ja rakenduse kohta pole veel lubatud anda. Ohud on liiga suured, sest värviseaduste korrektsel mõistmisel ja näiteks värvi teadmisel, mis tähistab konkreetset kiirgust, peitub jõud, millega asjatundlikud hakkama saavad.

Kommentaarid värvide kohta.

Mõned värvid on juba teada ja on asjakohane need loetleda. Sünteetiline kiir on indigo või tumesinine. See on armastuse-tarkuse kiir, praeguse päikesesüsteemi suur põhikiir ja üks kosmilistest kiirtest, mis on manifestatsiooni jaoks jaotatud seitsmeks allajooneks:

1. Indigo .. ja avalikustamata värv.

2. ndigo- ndigo Armastus-Tarkuse teine ​​alamkiir. Sellel on suurepärane väljendus monaalses taustal ja peamine manifestatsioon armastuspajades.

3. igo-roheline .., kolmas alamkiir, kolmas suurem aktiivsusekiir või kohanemisvõime. See on teise süsteemi põhikiir; elu evolutsiooni suur kiir.

4. Indigokollane Harmooniakiir.

5. Oranž indigo - betooniteadmiste kiir.

6. ndigo ja avaldamata värv. Pühendumuse kiired.

7. igo-violet Tseremoniaalse korra kiired.

Te märkate, et ma ei maini kahte värvi, punast indigot ja sinist-indigot; Samuti ei määra ma teatud kiirte ega tasapindu. Asi pole selles, et ma ei saaks seda teha, vaid selles, et seda teavet säilitades luuakse mõistatus. Nende värvidega tegeledes peaksite alati meeles pidama teatud asju:

Et ma olen andnud nimed ja nende eksootilise rakenduse ning et kõiges, mis antud, langeb nende esoteerilise rakendusega kokku ainult kaks värvi: indigo ja roheline. Sünteetilised ja aktiivsuskiired on selles etapis ainsad, millel võib olla täielik turvalisus; üks on pingutuse eesmärk, teine ​​looduse põhivärvus.

Et ülejäänud viis värvi, mis käsitlevad meie viiekordset arengut, muutuvad, segunevad, sulanduvad ja neid ei mõisteta esoteeriliselt samas tähenduses, mida annavad sõnad: punane, kollane, oranž, sinine ja violetne Esoteeriliselt ei sarnane nad vaevalt nende nimedega ja need nimed on ette nähtud varjamiseks ja eksitamiseks.

Seda, et neid kolme värvi ja ülejäänud kahte värvi saab mõista ainult nende nelja väiksema allakriipsutamise kaudu. Praegune on neljas voor ja nende värvide esiletõstmist on seni tajunud ainult neli. Neid kolme punkti silmas pidades ei pöörata sellele nähtavale teabele suuremat tähtsust kui seni ning arukas õpilane jätab oma arvamuse endale.

Kollane on veel üks värv, mis on pärit esimesest süsteemist. Sinise ja kollase ühtesulatus selles süsteemis oli tegevuse käivitamisega palju seotud. Elamarillo ühtlustab ja annab märku küpsusest ja puuviljast. Pange tähele, et sügisel, kui loodusprotsessid on oma kursi lõpetanud ja tsükkel on lõpule jõudnud, levib sügiskollane maastikul.

Pange tähele ka seda, et kui päike otse kiirgab, on seemikud kollasesse riietatud. Sama juhtub ka vaimu elus. Harmoonia või budi tasapinna saavutamisel saavutatakse täiuslikkus. Kui isiksus on oma ülesande täitnud ja mikrokosmi päike kiirgab ego otse isiksuse elule, siis saab vilja ja saagi. Pitserite ühendamine või ühtlustamine ja eesmärk on saavutatud. Sinise ja kollase seguga saadakse roheline ning sinine või sünteetiline indigo (armastuse-tarkuse aspekt) domineerib siis, kui see on jõudnud harmoonia tasandile. Nad viivad Atma kolmandasse lennukisse, kus domineerib tegevuse roheline ...

31. august 1920.

Jätkates värvi ja meditatsiooni uurimist ning nende konkreetset klassifitseerimist, sooviksin - teie ergutamiseks - näidata, et teile sobiv osa on nende kirjade vastuvõtmine ja avaldamine koos nendes sisalduva teabega, pannes mind sellise teabe eest vastutama. Ehkki nad ei mõista neid ja tunduvad vastuolulised, tahaksin soovitada, et üks pool müsteeriumist on peidetud esoteerilisse tõlgendusse ja teine ​​pool tõsiasja, et kogu tõlgendamine sõltub tõlgi vaatepunktist ja sellest, millisel tasemel tema südametunnistus tegutseb. Selle, mida ma õpetan, väärtus peitub nüüd järgmises: värvi uurimisel (vibratsiooni uurimise aspekt) saadakse võime mõista isiklikku vibratsiooni, häälestuda egoogiliseks vibratsiooniks ja sünkroniseerida seejärel meistri omaga. Meditatsioon on üks peamisi sünkroonimismeetodeid. Kui intelligentsus tabab selle teemaga seotud teaduslikke fakte, kasutab ta neid vibratsiooni kiirendamiseks ja vajalike värvide intelligentseks väljatöötamiseks.

Eelmises kirjas olen käsitlenud nelja värvi - sinist, indigot, rohelist ja kollast - ning see esmane rühmitus on väga huvitav. Nüüd võtame teistsuguse värvirühma, mis on looduslikult kokku ühendatud: oranž, punane ja violetne.

Oranž Meie jaoks on see mentaalse tasapinna värv, lõkke värv; See on leegi sümbol ja kummalisel moel värv, mis sünteesib eraldamist. Pange tähele, et esoteeriline oranž värv ei ole täpselt see värv, millest selle mõiste järgi aru saate. Eksoteeriline apelsin on segu kollasest ja punasest; esoteeriline apelsin on puhtam kollane, milles punast on vaevu tajuda. See oranž saabub kosmilise kiirga tekitatud vibratsioonina, kuna tuleb meeles pidada, et viies kiir (sama mis viies lennuk ja viies põhimõte) on tihedalt seotud intelligentsuse kosmilise kiirguse või selle aktiivsuse aspektiga, millel oli suur väljendus esimeses päikesesüsteemis. Selle ajastu sünteetiline kiir oli roheline ja oli tihedalt seotud oranži, mõistuse või intelligentsuse kiirga, mis avaldus vormi kaudu. Praeguses päikesesüsteemis on meil selle analoogia sünteetilises armastuse ja tarkuse kiires ning lähedastes suhetes harmoonia neljanda kiirtega. Seda näitab nende vastasmõjust moodustatud kolmnurk:

ESIMENE SOLARSÜSTEEM

Roheline välk

Kolmas aspekt

Aktiivsus või intelligentsus

Kolmas allajoonimine Viies allajoonimine

Manase tegevus, meel

Roheline-roheline roheline-oranž

TEINE SOLARSÜSTEEM

Indigo välk

Teine aspekt

Armastus ja tarkus

Teine allakriipsutus Neljas allajoon

Armastuse ja tarkuse harmoonia

indigo-indigo indigokollane

Tegevussüsteemis on meil universaalse meele või tegevuse kolmas aspekt, mis avaldub betooni alamkiire oranži värvi kaudu ..., kohanemisvõime vormi kaudu, mis väljendab suurepäraselt seda varjatud tegevust. Sarnaselt teises armastussüsteemis on meil armastuse aspekt avaldumas harmoonia- või ilukiire kollase värvi kaudu - armastus väljendab end suurepäraselt ühtsuse, harmoonia või ilu kaudu. Pange tähele seda, et ma kasutan ka termineid, mille täpsus sõltub teie eksoteerilisest või esoteerilisest tõlgendusest.

Seetõttu pöördudes tagasi tagasi selle juurde, mida ma varem ütlesin, tuleb see oranž värv meile eelnenud Päikesesüsteemi eelmise kosmilise aktiivsuskiire poolt tekitatud vibratsioonina; oranži värvi jõud (selle teaduslik hõivamine luure abil) täiustab seost vaimu ja vormi, elu ja sõidukite vahel, mille kaudu ta üritab end väljendada.

Võiksime omistada suurepäraseid põhivärve erinevatele terminitele, mida kasutame manifestatud universumi terviklikkuse väljendamiseks:

1. Eluaspekt 2. Aspekti vorm 3. Luureaspekt

Spirit Matter Mind

Vitaalsõidukite teadlikkus

Yo No-Yo omavaheline suhe

Välk välk

2. Armastus ja 1.. Jõud või tahe 3.. Tegevus või

Tarkus 7.. Tseremoniaalse kohanemisvõime seadus

4. 5. harmoonia 5. teadmine. Teadmised

6. Betooni pühendumus betoon

See on ainult üks viis, kuidas kiirte rühmitamiseks ja mõjutamiseks käsitsemiseks on otsene mõju evolutsioonilisele elule või sellele, kuidas see areneb läbi kolmanda teguri - intelligentsuse. Need jaotused moodustavad kosmilise kolmnurga kolm punkti:

Intelligentsus

Eluvorm

ja nende vahel paiknevate makromaatiliselt toimivate kiirte vool omab mikrokosmilist vastavust kundalenilises tulel (äratatud meditatsiooni teel), toimides geomeetrilise täpsusega kolme keskpunkti vahel vanemad:

Koronaar

Südame Lar ngeo

Seitse kiirt interakteerusid elu, vormi ja sisemise mõtte vahel; sisuliselt on nad ise need kolm, elu, vorm ja intelligentsus ning moodustavad kokku nende manifesteeritud universumi. Need seitse käsitlesid eri aspekte erinevatel aegadel.

Nende vahel on väga huvitav interaktsioon:

a. Armastuse-tarkuse kiirt ja harmooniakiirt, nagu see juhtub moneetilise ja meditsiinilise lennuki vahel.

b. Võimukiir ja tseremoniaalse seaduse kiired, nagu juhtub esimese ja seitsmenda tasapinna vahel.

c. Aktiivsuse või kohanemisvõime ja konkreetsete teadmiste või teaduse kiir, nagu juhtub meele kolmanda termilise tasandi ja viienda tasapinna vahel. Elverde ja Orange olid liitlased esimeses päikesesüsteemis ja jätkasid praeguses süsteemis. Olen avanud tõelistele õpilastele tohutu hulga mõttepiirkondi.

Indigo, sinise ja kollase suhetes on peidus saladus; rohelise, oranži ja punase vahel on suletud veel üks saladus ning sinise, punase ja violetse vahel on veel üks mõistatus.

Üliõpilane, kes tabab neid kolme saladust, kasutades intuitsiooni, on leidnud suurema tsükli võtme ja omab evolutsioonilise arengu võtit. Seetõttu pidage meeles, et mikrokosmi uurides leiate sama seose, mis avab portaali Jumala sisemisele kuningriigile.

Punane. Kõigil ilmsetel eesmärkidel on see üks kõige raskemaid värve. See on klassifitseeritud ebasoovitavaks. Miks? Sest seda peetakse kama või kurja soovi värviks. Tema pilt ilmneb, kui ta jälgib arenemata inimese emotsionaalse keha tumepunaseid ja punaseid värve. Kuid veel kaugel ajal on punane päikesesüsteemi alus, kus see tänu punase, rohelise ja sinise värvi ideaalsele ühtesulamisele valmib logode ülesanne ja puhta valge valguse saavutamine.

Tegevussüsteem oli roheline.

Armastussüsteem on sinine.

Elektrisüsteem on punane.

Punase, sinise ja rohelise segu tulemuseks on valge, nagu teate, ja Logos on esoteeriliselt pesnud Tema rõivad verre, võttes need valgeks, aga ka mikrokosmi, vähemal määral. Ta teeb seda evolutsiooniprotsessis.

Violetne Kummalisel kombel on seaduste violetne kiir või tseremoniaalne tellimus sünteetiline kiir, kui see avaldub kolmes maailmas. Nii nagu armastuse ja tarkuse sünteetiline kiir on kõigi elu jõudude süntees, sünteesib seitsmes kiir samamoodi kolmes maailmas kõike See on seotud kujuga. Esiplaanil on elu selle kõige puhtamas, kõrgeimas ja eristamata sünteetilises aspektis kokku võetud Armastuse sünteesis; seitsmendas tasapinnas ehk vormis selle kõige tihedamas, kõige jämedamas ja diferentseeritumas aspektis tegutseb seitsmes kiir.

Samuti on meil süntees selles, et violetse värvuse tõttu leiavad Devici ja inim kuningriigid kokkupuutepunkti. Esoteeriliselt on violetne värv valge. Nende kahe kuningriigi segmendis jõuavad seitse taevast meest täiuslikkuseni ja täiuseni ning neid peetakse esoteeriliselt valgeteks, täiuslikkuse sünonüümideks.

Teine sünteesi punkt on see, et kui seitsmes kiir domineerib, toimub minu sulamispunkt tiheda ja eeterliku füüsilise keha vahel. See on makrokosmoses ülitähtis nende jaoks, kes õpivad meditatsiooni. Enne kui õpetuse edastamist tihedasse füüsilisse aju peetakse täpseks, on vaja see sulandamine ja joondamine läbi viia. See on tihedalt seotud keskuste joondamisega.

Ülaltoodud vaatlustes olen püüdnud näidata vaid mõttejooni, mis hoolika jälgimise korral võivad põhjustada üllatavaid tulemusi. Meditatsiooni harrastades saavad värvide ja tasapindade uurimiseks, värvide ja nende mõju ning eluaspektiga seoste uurimiseks ja mõistuse vormilise külje uurimiseks palju tulemusi, kui ta teeb kolme asja:

1. Avastage esoteerilisi värve ja nende õiget kasutamist tasapindadel ja tsentrites, kehades, mille kaudu kehad avalduvad ja mille kaudu avaldub Logos (seitse püha planeeti), ümardades, nende isikliku elu võistlused ja tsüklid. Kui saate seda teha, on teil käes kõigi teadmiste võti.

2. Kasutage kolmes maailmas oma isiklikus teenistuses praktikas näidatud tõdesid ja proovige kohandada oma töömeetodeid Logose näidatud meetoditega seitsme kiirte või mõjutuste abil. Selle all mõtlen ma seda, et meditatsiooni kaudu paneb ta oma elu süstemaatiliselt ja korrapäraselt okultistlikesse tsüklitesse nende seitsme suure mõju alla, tekitades seeläbi korrapärase ilu oma ego ilmutamisel.

3. Pidage alati meeles, et täiuslikkus, nagu me seda teame, on ainult osaline ja mitte tegelik ning isegi see täiuslikkus, nagu see on inimese meelest aru saanud, pole midagi muud kui illusioon ja lõplik hiilgus paljastab ainult järgmine logiline manifestatsioon oodata Kuni värvid on diferentseeritud - on ebatäiuslikkus. Pidage meeles, et värv, nagu me seda teame, kujutab endast inimese mõistmist, kes kasutab neljanda ahela neljandas voorus viienda juurestiku keha vibratsioonis, mis loob kontakti inimese silmaga. Kuidas näeb välja see värv, mida näeb välja seitsmenda ringi mees, kellel on seitsmenda juura rassi keha? Isegi siis on väljaspool ja väljaspool teie arusaamist terve rida imelise ilu värviga värve. La razón de ello es que sólo se expresan totalmente dos grandes aspectos de la vida logoica, y el tercero será revelado parcialmente, esperando que ese mayor “Día sea con nosotros” y destelle en perfecta radiación. La palabra radiación tiene un significado oculto que merece ser considerado.

3 de setiembre de 1920.1

Dedicándonos constantemente al deber inmediato y poniendo los pies firmemente en el siguiente peldaño se abre un camino hacia el Maestro y, con el tiempo e incidentalmente, se eliminarán todas las dificultades. La formulación de elevados conceptos mentales y su expresión en el plano físico, traen el desenvolvimiento del cuerpo mental, que permite una afluencia de vida cada vez mayor desde lo alto. La estabilización de las emociones y la transferencia del deseo del plano emocional al búdico, desarrolla la facultad de reflejar correctamente un punto de vista elevado. El cuerpo físico disciplinado y purificado adquiere la capacidad de desarrollar lo que el hombre interno sabe. Si se realizan estas tres cosas, entonces la ley puede actuar y apresurarla emancipación. Lagente se pregunta: ¿Cómo actúa la ley? ¿Qué parte nos corresponde desempeñar en esa actividad que pone en vigencia la ley en la vida individual? Como ya lo he expresado, simplemente dedicándose al deber más elevado y ordenando la vida de la personalidad a fin de que ese deber pueda cumplirse a la perfección.

Colores exotéricos y esotéricos.

Nuestro tema de hoy constituye el segundo punto sobre el empleo del color, y trata de la ley de correspondencia o analogía y también del color… El significado esotérico de los colores exotéricos, como ya he explicado, no fue impartido en su totalidad. Algunos de estos significados fueron dados por HPB, pero no han sido muy bien comprendidos. Haré una indicación para que la consideren inteligentemente. Cierta información dada enLa Doctrina Secreta, respecto al color y al sonido, concierne al primer sistema solar, y otra, a una parte del segundo sistema solar. Esta diferencia, lógicamente, no ha sido comprendida pero, como clave principal para ser estudiada enla nueva Escuela, producirá una gran revelación. Basados en esta afirmación respecto al significado esotérico de los colores, quisiera que los clasificaran (aunque ya lo están enLa Doctrina Secreta), a fin de que les sirva de base para las comunicaciones posteriores a impartir:

Exotéricos Esotéricos

Púrpura Azul

Amarillo índigo

Crema Amarillo

Blanco Violeta

No puedo dar más de cuatro; pero si se los comprende correctamente darán la clave de la actual cuarta ronda y de su historia. Por hallarnos ahora en la cuarta cadena y en la cuarta ronda, observarán por lo tanto que en el número cuatro reside la historia del presente. Los incito especialmente a ustedes, los instructores y estudiantes de la generación venidera, a reflexionar sobre el significado de que el color blanco es esotéricamente el color violeta. Esto tiene una aplicación especial ahora con el advenimiento del rayo violeta; el séptimo rayo es, en esta ronda, uno de los tres mayores; maneja poder en proporción al cuatro, en el cuatro y bajo el cuatro.

Los colores esotéricos de los colores rojo, verde y anaranjado, exotéricos, no se pueden revelar todavía al público en general, aunque los estudiantes y discípulos aceptados, en cuya discriminación se puede confiar, pueden obtener el conocimiento necesario si se esfuerzan.

Desearía hacer otras consideraciones que resultarán más fáciles si consideramos brevemente la ley de analogía y correspondencia. Por lo tanto estudiaremos los puntos siguientes:

a. En qué consiste la correspondencia entre el micro y el macrocosmos.

b. Las correspondencias básicas.

c. El color en el micro y en el macrocosmos.

Me ocuparé brevemente de cada punto, porque en la correcta captación de la ley reside la capacidad de pensar esotéricamente y de desentrañar el significado interno de los acontecimientos externos.

Correspondencia micro y macrocósmica.

La relación entre el micro y el macrocosmos es exacta y existe, no sólo en términos amplios, sino también en detalle. Este hecho se ha de comprender y desarrollar. A medida que el conocimiento y el progreso aumentan y la capacidad de meditar se trasforma en la facultad de trasmitir, desde la Tríada superior a la personalidad, vía el causal, entonces estos hechos serán demostrados más claramente en sus detalles, con lo cual se alcanzará la perfecta comprensión “Como arriba es abajo” es una verdad superficialmente repetida, pero poco comprendida. ¿Qué existe arriba y en consecuencia qué se desarrolla abajo?

Arriba existe Voluntad, Amor y Actividad, o Poder, Sabiduría e Inteligencia, términos que aplicamos a los tres aspectos de la manifestación divina. Abajo hallaremos los tres en proceso de manifestación.

a. La Personalidad expresa inteligencia activa.

b. El Ego expresa amor o sabiduría.

c. La Mónada expresa poder o voluntad.

En los tres mundos de la personalidad tenemos:

a. El físico, que expresa un reflejo del aspecto actividad.

b. El astral, que expresa un reflejo del aspecto amor o sabiduría.

c. El mental, que expresa un reflejo del aspecto voluntad o poder.

¿Cuáles son los colores de estos tres cuerpos, descritos exotéricamente?

a. El violeta del físico, según se manifiesta en el etérico.

b. El rosa o rojo del astral.

c. El anaranjado del mental.

¿Qué tenemos en la Tríada o mundo del triple Ego?

a. Manas superior, expresando el aspecto actividad o inteligencia.

b. Budi, expresando el aspecto amor o sabiduría.

c. Atma, expresando el aspecto poder o voluntad.

¿Cuáles son los colores de estos cuerpos, exotéricamente descritos?

a. El azul de los niveles manásicos superiores.

b. El amarillo del nivel búdico.

c. El verde del nivel átmico.

Ellos están en proceso de transmutación. Deben realizar el correspondiente cambio de colores de lo inferior a lo superior. Relacionen esta información con la dada en una carta anterior sobre la trasferencia de la polarización.

Existe una correspondencia directa entre:

a. El violeta del nivel etérico y el azul del mental superior.

b. El rosa del astral y el amarillo del búdico.

c. El anaranjado del mental y el verde del átmico.

El secreto de todo ello reside en la aplicación de las leyes ocultas dela meditación. Porotra parte pueden transferir todo la gama de colores a un grado superior y desarrollar en la Mónada la analog a:

a. El verde del tercer aspecto.

b. El azul sint tico o ndigo del segundo aspecto.

c. El rojo del primer aspecto.

Quiero indicar que a medida que se retorna al centro de la evoluci n del sistema, la nomenclatura de estos colores es de lo m s enga osa. El rojo, por ejemplo, no tiene parecido con lo que se llama rojo o rosa en el plano inferior. El rojo, el verde y el ndigo de esos elevados niveles son, para todos los fines y prop sitos, colores nuevos de belleza y trasparencia inconcebibles. Si se interpreta esto con exactitud, tienen aqu una insinuaci n sobre la correspondencia que existe entre el micro y el macrocosmos.

Exot ricamente los colores tienen que ver conla forma. Lasfuerzas o cualidades que estos colores velan y ocultan se relacionan con la Vida evolucionante dentro de esas formas. Por la meditaci n se construye el puente que conecta a ambas. Meditaci n es la expresi n de la inteligencia que vincula la vida y la forma, el Yo y el no-yo. En el tiempo y en los tres mundos el proceso de esta conexi n tiene lugar en el plano de la mente, que vincula lo superior con lo inferior. La correspondencia ser siempre perfecta. En consecuencia, por la meditaci n vendr ese conocimiento que efectuar tres cosas:

1. Dar el significado interno del color exot rico.

2. Desarrollar las cualidades que estos colores velan.

3. Efectuar la necesaria transmutaci n de los colores de la personalidad, a los de la Tr ada y luego los de sta a los de la M nada.

El cuerpo causal act a como s ntesis de esos colores en la vida del Ego reencarnante, de la misma manera que el rayo sint tico fusiona todos los colores en la manifestaci n logoica. Procuren mantener claro en la mente.., que los colores expresan fuerza o cualidad. Ocultan o velan las cualidades abstractas del Logos, las cuales se reflejan en los tres mundos del microcosmos como virtudes o facultades. En consecuencia, as como los siete colores ocultan cualidades del Logos, tambi n estas virtudes se manifiestan en la vida de la personalidad y vienen a la objetividad mediante la pr ctica de la meditaci n, as cada vida corresponde a un color. Mõelge sellele.

Las correspondencias b sicas.

Del estudio de estas correspondencias en los diferentes sectores del universo manifestado, y de la aplicaci n de estos colores en justa proporci n, surge la belleza del todo sint tico y la iluminaci n de la vida microc smica. Las enumerar o clasificar en t rminos generales, permitiendo a quien estudia la meditaci n, desarrollarlas detalladamente. A esta altura nada m s puedo decir.

1. El triple sistema solar.

El triple jiva evolucionante.

Los tres aspectos del Logos.

La triple M nada.

La Tr ada espiritual, el Ego.

La triple Personalidad.

Los tres mundos de la evoluci n humana.

Las tres personas de la Deidad.

2. Los cuatro Se ores Lipikas.

Los cuatro Maharajaes.

El cu druple hombre inferior, el cuaternario.

3. Los cinco planos de la evoluci n humana.

Los cinco sentidos.

El qu ntuple sector del Mahachohan.

Los cinco reinos de la naturaleza:

a. El reino mineral.

b. El reino vegetal.

e. El reino animal.

d. El reino humano.

e. El reino espiritual o superhumano.

El quinto principio de manas.

4. Los siete rayos o jerarquías.

Los siete colores.

Los siete planos de manifestación.

Los siete Kumaras.

Los siete principios del hombre.

Los siete centros.

Los siete planetas sagrados.

Las siete cadenas.

Los siete globos.

Las siete rondas.

Las siete razas raíces y subrazas.

Las siete iniciaciones.

Lo que trato de hacer resaltar, en la clasificación que antecede, es que para el adepto, la correspondencia de todos ellos es perfectamente conocida y existe en términos de conciencia, de forma y de inteligencia. Las conoce (si lo puedo expresar así) en términos de color, cuando trata con la forma; en términos de sonido, cuando trata con el aspecto vida; en términos de vitalidad, cuando trata con la inteligencia o aspecto actividad. La declaración que antecede compensará mucho a quienes reflexionen sobre ello con empeño, pues contiene la afirmación de un hecho oculto. De acuerdo a las tres líneas de acercamiento, tratadas en nuestra carta anterior, así será el empleo de los términos, según fueron descritos anteriormente.

El calor en el micro y en el macrocosmos.

Este asunto presenta mucha dificultad debido al proceso constante de mutación. El color está sujeto en el microcosmos a los factores siguientes:

1. El rayo del Ego.

2. El rayo de la Personalidad.

3. El grado de evolución.

Aquí puedo hacer una indicación. En un grado inferior de evolución los colores se basan principalmente en el aspecto actividad. Luego viene su actuación en el aspecto amor o sabiduría, lo cual produce tres efectos:

a – Eliminación de los colores que tienen las envolturas inferiores, residuos de un sistema anterior. Implica la eliminación de matices como el marrón y el gris.

b. Transmutación de ciertos colores en aquellos de tono superior.

c. Trasparencia, radiación o brillo subyacente, resultado de una mayor pureza de los cuerpos y de las dimensiones de la siempre creciente llama interna.

4. El factor rayo o rayos manifestados, saliendo o entrando en manifestación. Estos rayos afectan a los Egos en encarnación, cambian en parte la vibración o producen un consiguiente cambio de color o cualidad. Si un individuo se halla, por ejemplo, en el Rayo de la Ciencia y viene bajo la influencia del Rayo entrante de Armonía, el efecto sobre su línea de pensamiento y en consecuencia sobre el color que manifiesta, será muy notable. Todos estos factores causan la mezcla y fusión que es inextricable y prácticamente confusa para el individuo, desde el punto de vista de los tres mundos.

Comprendo que piensen que estas mismas indicaciones evidentemente conducen a una mayor confusión, pero en la constante dedicación al tema, en la frecuente reflexión y meditación sobre los colores, y en el esfuerzo por descubrir su significado esotérico y su aplicación microcósmica, aparecerá gradualmente el hilo que sacará al estudiante de su confusión y lo llevará hasta la clara luz del perfecto conocimiento. Tengan, por lo tanto, valor, un amplio y flexible punto de vista, la capacidad de reservar opiniones hasta que nuevos hechos se comprueben, y también absténganse de hacer afirmaciones dogmáticas. Lo antedicho será la mejor guía durante los primeros días de búsqueda. Muchas personas, por la meditación y su receptividad a las enseñanzas superiores, hallaron el camino que las llevó del Aula de Aprendizaje al Aula de Sabiduría. Únicamente en el Aula de la Sabiduría se puede conocer realmente la interpretación esotérica de los colores. Se llega a ella por la meditación, que prepara al estudiante para esa iniciación que le abrirála puerta. Enconsecuencia, persistan en la meditación sin flaquear en su propósito.

4 de setiembre de 1920.

Vamos a tratar ahora algo que tiene una verdadera aplicación espiritual en sentido práctico. Gran parte de lo que he dicho les ha proporcionado terna para pensar e investigar. Tiende a desarrollar la mente superior y por el estímulo de la imaginación desarrolla en partela intuición. Muchode ello es de carácter profético, o ha presentado un ideal que algún día podrá realizarse. Únicamente señalando la meta y haciendo resaltar ese punto, se induce al hombre a hacer el esfuerzo necesario y alcanzar en cierta medida la posición deseada. Pero hoy trataremos la vida práctica y la imposición de cierta vibración rítmica sobre la personalidad.

Esto lo haremos al estudiar en el tercer punto los efectos que produce el color sobre:

a – Los cuerpos del estudiante.

b. Los grupos a los cuales está afiliado.

c. Su medio ambiente.

El punto que trato especialmente de hacer resaltar es el color del aspecto vida y no el del aspecto forma. Como dije anteriormente, el color no es más que la forma que asume una fuerza de cualquier tipo, cuando ésta se mueve a cierto ritmo y su acción y movimiento están o no obstruidos por lo material a través de lo cual actúa. En esta frase reside la clave para solucionar el problema respecto a la diferencia de colores en los planos superior e inferior. La resistencia que ofrece la materia al descenso de la fuerza o vida, y su densidad o tenuidad relativa, explican la diferencia de color. Una de las diferencias tiene necesariamente una base cósmica y, en consecuencia, difícilmente el hombre tridimensional la capte en esta cuarta ronda. Pero la razón fundamental de la diferencia puede ser suficientemente captada como para que el estudiante comprenda la absoluta necesidad de refinar constantemente sus vehículos a fin de que esa fuerza pueda irradiar a través de ellos con mayor facilidad. Por lo tanto, es cuestión de vivir prácticamente en los tres planos inferiores, sometiendo a los tres cuerpos a reglas precisas de refinamiento.

Las fuerzas, en términos de desenvolvimiento espiritual y no tanto de forma, se manifiestan en las virtudes, como lo denominan ustedes, por medio del magnetismo, de la vitalidad y dela inteligencia. Paraexpresarlo brevemente diré, que a medida que el estudiante construye un cuerpo físico puro y un etérico refinado, que desarrolla las virtudes emocionales y coordina y expande su cuerpo mental, altera constantemente al grado de vibración y cambia su ritmo, cambios que ante los ojos del clarividente aparecen como mutaciones de color. Como ya he enseñado, los colores vistos en el aura de un salvaje y en el de un hombre común evolucionado, son extraordinariamente distintos. ¿ Por qué? Porque uno se mueve o vibra a un grado lento, el otro con mayor rapidez. Uno tiene un ritmo lento, pausado y pesado, el otro un ritmo pulsante, moviéndose a enorme velocidad, permitiendo en consecuencia a la materia que compone esos cuerpos actuar con mayor rapidez

Por lo tanto, quisiera señalar que a medida que la raza progresa como unidad colectiva, Quienes la observan desde un plano superior, se dan cuenta del constante mejoramiento de los colores y de la mayor pureza y trasparencia de los matices en el aura de la raza, aura compuesta por las auras combinadas de los entes dela raza. Porejemplo, el aura de la raza raíz atiante y la de la raza aria son muy diversas y radicalmente distintas. Por consiguiente he demostrado el primer punto, o sea que, a medida que los entes evolucionan, los colores cambian, produciéndose por la transmutación de lo que ustedes denominan vicios, en virtudes. Un vicio es el predominio de una cualidad involutiva de la misma fuerza que en un periodo posterior se manifestará como virtud.

El segundo punto que quiero demostrar es que estas influencias (las cuales se manifiestan como colores cuando están en contacto con la materia) se mueven en sus propios ciclos ordenados. A dichos ciclos se los describe como la entrada o salida de un rayo. En esa cuarta ronda están en actividad, comúnmente, cuatro rayos, en cualquier momento dado. Con esto trato de inculcarles que aunque todos los rayos se manifiestan en el sistema solar, en ciertas etapas de manifestación predomina simultáneamente un número mayor o menor. Estos rayos, fuerzas, influencias o coordinación de cualidades, al expresarse en términos de luz coloran la materia sobre la que hacen impacto, dándole ciertos matices conocidos, los cuales dan el tono a la vida de la Personalidad o del Ego. Ustedes los conocen como cualidades del carácter y el clarividente los ve como color.

En consecuencia, se verá que los grupos de unidades que convergen, debido a la similitud de vibración, poseen aproximadamente el mismo matiz básico, aunque con numerosas diferencias menores de color y tono. Como ya dije, se puede calibrar y juzgar el color de grandes masas de personas. Así los miembros de la Jerarquía, en Cuyas manos se halla el desarrollo evolutivo en los tres mundos, pueden juzgar la etapa alcanzada y el propósito realizado.

Los distintos rayos entrantes traen unidades matizadas por esos rayos. Otros desaparecen llevando consigo unidades de un matiz básico diferente. Durante el período de transición, la mezcla de colores asume enorme complejidad, siendo de ayuda y beneficio mutuos. Cada rayo da algo a los otros rayos que se hallan al mismo tiempo en encarnación, afectándose ligeramente la vibración rítmica. Este efecto puede ser imperceptible, desde el punto de vista del presente y del tiempo en los tres mundos, pero en virtud de la frecuente reunión e intercambio de fuerzas y colores y de su constante acción e interacción, se producirá un constante nivelamiento general y una similitud de vibración. Por lo tanto, verán que se obtiene la síntesis al finalizar un mahamanvantara mayor. Los tres rayos absorben a los siete y oportunamente se fusionan en el rayo sintético.

En el microcosmos los tres rayos, de la Mónada, el Ego y la Personalidad, predominarán, absorberán a los siete y, con el tiempo, también se alcanzará la fusión en el rayo sintético dela Mónada. Laanalogía será perfecta.

Estas fuerzas, virtudes o influencias (repito términos sinónimos, debido a la necesidad de que piensen con claridad) son recibidas gradualmente por los cuerpos de la personalidad, cada vez con mayor facilidad y plena expresión. A medida que los cuerpos se refinan proporcionando mejores medios para las fuerzas entrantes, la cualidad particular de alguna fuerza -o lo contrario, la fuerza de alguna cualidad particular-, se expresa cada vez con mayor perfección. Aquí entra el trabajo de quien estudiala meditación. Primitivamenteen la evolución, estas fuerzas actuaban en los cuerpos del hombre ya través de ellos, con poca comprensión de su parte y menos capacidad para aprovecharlas. Pero a medida que transcurre el tiempo, comprende cada vez m s el valor de todo lo que acontece y trata de beneficiarse del conjunto de las cualidades de su vida. Aqu residela oportunidad. Porla comprensi n inteligente de la cualidad, por el esfuerzo para adquirir virtudes y por la construcci n de atributos de ficos, viene la respuesta a esas fuerzas, facilitando su acci n. Quien estudia meditaci n, reflexiona sobre estas fuerzas o cualidades, trata de expresar su esencia y de comprender su significado espiritual, cavila sobre su propia falta de respuesta, se da cuenta de las deficiencias de su veh culo, como medio para tales fuerzas, estudia su grado de vibraci nr tmica y trata con empe o de aprovechar todas las oportunidades para satisfacerla necesidad. Seconcentra en la virtud y (si est en condiciones de darse cuenta del rayo entrante o predominante en ese momento) aprovecha la hora de la oportunidad y colabora con la fuerza existente. Todo esto lo hace mediante f rmulas ordenadas de la verdadera meditaci n ocultista.

A medida que transcurre el tiempo -nuevamente profetizo- se dar a los estudiantes de ocultismo ciertos datos sobre los rayos predominantes, lo cual permitir aprovechar la oportunidad que cada rayo ofrece.

El efecto sobre el medio ambiente.

Respecto a nuestro tercer punto, el estudiante atento se dar cuenta inmediatamente de que el efecto que produce lo antedicho sobre el medio ambiente ser notable, especialmente a medida que un mayor n mero de miembros de la raza humana llega a estar bajo el control consciente de su Yo superior y de acuerdo conla ley. Entoncesser posible realizar ciertas cosas:

a. Contacto directo con la evoluci nd vica o ang lica, imposible ahora debido a la inestabilidad de la vibraci n.

b. Vendr n almas muy desarrolladas que ahora est n impedidas por la baja vibraci ny la consiguiente densidad de color de la mayor parte de la raza humana. Existen en el mundo celestial y en el nivel causal algunas grandes y para ustedes incomprensibles entidades dela cuarta Jerarqu a Creadora, que esperan la oportunidad de manifestarse, as como algunos de ustedes esperaron la llegada de cierto per odo, en la raza atlante, antes de encarnar en este planeta, Cuando el grado de vibraci n de un mayor porcentaje de la raza adquiera cierta medida y cuando el aspecto color de las auras coordinadas de los grupos posea cierta tonalidad, esas entidades volver na la tierra y traer n mucho de valor, m s all de la comprensi n de ustedes.

c. Otro punto interesante, sobre el cual no podemos detenernos, es que se observar objetivamente el efecto r tmico -incluso en los dos reinos inferiores al humano. No fue un alarde in til del Profeta de Israel cuando dijo: El leopardo se acostar con el cordero y el desierto florecer como una rosa. Esto vendr por el predominio de ciertas vibraciones y la entrada de algunos colores velando determinadas influencias o virtudes.

7 de setiembre de 1920.

Hoy trataremos el tema de la aplicaci n del color. Si los colores s lo son el velo tendido sobre una influencia, y si vali ndose de la intuici n pueden descubrir en ustedes los colores que ocultan una virtud, tienen en sus manosla clave. Habr nobservado que en estas cartas sobresalen dos hechos:

Que el tema tratado es tan vasto, que nicamente he intentado dar sus delineamientos.

Que cada frase escrita en estas cartas tiene por objeto impartir con exactitud un pensamiento completo y contiene mucho material para reflexionar. Por qu no he tratado los t picos m s detalladamente, ni he entrado en extensas explicaciones ni ampliado las frases en p rrafos? Por la nica raz n de que si el estudiante ha hecho el trabajo preliminar en la meditación, durante los años anteriores, el material de estas cartas lo conducirá a desarrollar el pensamiento abstracto y ensanchar el canal que comunica conla intuición. Sólotrato de hacer sugerencias. Mi objeto es sólo indicar. La utilidad de la enseñanza impartida depende de la intuición del estudiante. Por lo tanto, al decirles que el color produce ciertos efectos al ser aplicado, debo advertirles también que será necesario interpretar lo antedicho en términos de vida, forma y mente.

La aplicación del color.

a. En la meditación.

b. En la curación.

c. En el trabajo constructivo.

El color puede ser utilizado de muchas maneras y las mencionadas no abarcan el tema. Sólo indican tres maneras que tienen un valor inmediato y práctico para el estudiante. Puede ser empleado para ponerse en contacto con otras evoluciones, subhumanas o superhumanas: en trabajos definidos de construcción o de desintegración; puede emplearse conjuntamente con otros métodos tales como la música o el movimiento, en conexión con los mántram establecidos, a fin de producir determinados resultados, pero de estos métodos no tenemos por qué ocuparnos en esta serie de cartas. El progreso del individuo y su acrecentada capacidad de servir se producen por la práctica inteligente de la meditación ocultista. Vamos pues a considerar nuestro primer punto.

Empleo del color en la meditación.

Todos los colores emanan de una fuente o de un color primario -en este sistema solar el rayo índigo cósmico vela el de amor o sabiduría cósmico- que luego se separa en tres colores principales, después en cuatro menores, formando los siete colores del espectro. Verán el mismo efecto en la vida del individuo, pues siempre el macrocosmos afecta al microcosmos. El color primario del individuo será su rayo monádico, manifestándose a continuación los tres colores de la Tríada y los cuatro colores del Cuaternario. En el sendero de retorno estos siete colores se trasforman en tres y nuevamente en uno.

El sendero de manifestación, de diferenciación, es el sendero de adquisición. Es lo homogéneo convirtiéndose en los muchos o heterogéneo. Es la disgregación de un color básico en sus numerosas partes componentes. Este es el aspecto forma, la expresión de aquello que vela ala vida. Enel aspecto vida, es el desarrollo de una cualidad básica en sus muchas virtudes inherentes; es la posibilidad latente en la divinidad, manifestándose en los muchos atributos de lo divino; esla Vida Unamanifestando sus múltiples Cualidades por medio de la diversidad de formas. Es el Yo con todas las capacidades inherentes del Omni-Yo, utilizando formas para la demostración de Sus perfecciones omnincluyentes. En el aspecto inteligencia es el método mediante el cual la vida utiliza la forma y la desarrolla por medio de comprensión, análisis e intelecto. Es la relación entre la vida y la forma, el Yo y el no-yo, espíritu y materia, manifestándose como modos de expresión, mediante los que la divinidad inmanente impone sus características sobre el material provisto para su uso. El Dios interno expresa todas Sus virtudes latentes por medio de formas, empleando la actividad o inteligencia. La vida muestra color y la forma perfecciona esos colores, a medida que el aspecto inteligencia (el eslabón energetizante) evoluciona más y se desarrolla la comprensión.

En el sendero de retorno, la regla es renunciación, en contraposición al método primitivo. La vida inmanente renuncia a las formas, hasta entonces consideradas (necesariamente) esenciales. Ahora, mediante el empleo de la inteligencia que ha vinculado estos dos pares de opuestos, espíritu y materia, conciencia y forma, las formas construidas de materia con la ayuda de la inteligencia son repudiadas una tras otra, y por la ayuda de esa misma inteligencia o facultad razonadora son trasmutadas en sabiduría. Las formas desaparecen, pero la vida permanece. Los colores son gradualmente reabsorbidos, pero las virtudes divinas persisten, las cuales son ahora estables y eternamente útiles debido ala experiencia. Estosatributos divinos no son potenciales, sino poderes desarrollados para ser utilizados. La facultad inherente se ha convertido en característica activa, llevada a la más alta potencia. Los velos son descartados uno a uno; las envolturas son abandonadas y reemplazadas; se prescinde de los vehículos, y las formas ya no son necesarias, pero la vida permanece siempre y retorna a su rayo paterno. Se disuelve nuevamente en su primario, conjuntamente con la actividad y la expresión, la experiencia y la capacidad de manifestarse, más todo lo que constituye la diferencia entre el ignorante salvaje y el Logos solar. Esto ha sido consumado, mediante la utilización, por parte de la vida, de muchas formas, siendo la inteligencia el medio por el cual esa vida empleó las formas a fin de aprender. Después de haberse manifestado como un aspecto de este rayo primario y de haberlo diferenciado en sus muchas partes componentes, a través de muchas encarnaciones, y después de verse recubierto de los siete colores que componen ese rayo, el jiva reencarnante .emprende el sendero de retorno y de siete se convierte en tres y de tres en uno.

Cuando el hombre hace esto conscientemente, cuando voluntariamente y con plena comprensión de lo que debe hacer se esfuerza en liberar a la vida inmanente de los velos que la ocultan y de las envolturas que la aprisionan, descubre que el método por el cual lo consigue, es el de la vida subjetiva de meditación ocultista y la vida objetiva de servicio. En el servicio está la renunciación y, según la ley oculta, en el servicio halla su liberación lo subjetivo, liberándose así de la manifestación objetiva. Reflexionen sobre esto porque bajo el velo de las palabras se oculta mucho de valor.

El estudiante de ocultismo, desde el punto de vista del color, debe efectuar dos cosas en la meditación:

1. Descubrir sus tres colores principales, según se manifiestan en la Personalidad, en el Ego y en la Mónada.

2. Resolver el cuaternario inferior en los tres, para lo cual la primera etapa consiste en retirarse conscientemente en el Ego y así atrofiar al yo inferior. El estudiante empieza eliminando los colores indeseables, anulando toda vibración inferior o grosera, llegando con el tiempo a refinar sus vehículos de tal modo, que los tres colores principales -de los cuales él es la expresión- resplandecen con perfecta claridad. Esto lo conduce a la tercera iniciación. Después trata de resolver los tres en el uno, hasta que transfiere su conciencia de las vehículos inferiores a la envoltura monádica.

No es mi intención, como erróneamente suponen, informarlos acerca de las efectos de los colores que actúan en los cuerpos durantela meditación. Sólotrato de darles alguna idea del color, como un vela que eventualmente ha de ser apartado. Bajo el titulo “Empleo futuro del color”, quizás me ocupe de lo que a ustedes les interesa, pero la comprensión de los fundamentos es mucha mejor que darles fórmulas para experimentar.

10 de setiembre de 1920

Hoy sólo tocaré el segunda punto, la aplicación del color para propósitos curativos. La razón de esta brevedad reside en que, para tratar el tema como es debido y en consecuencia sin peligro, debería ser dilucidado extensamente. A este respecto podría aplicarse el antiguo adagio de que “el poco conocimiento es algo peligroso”. A no ser que el tema de la curación por el color se encare correctamente, con conocimiento técnico y la necesaria extensión, los resultados obtenidos podrían ser más desastrosos que benéficos. Más adelante el tema será dilucidado plenamente, si el futuro trae lo que se espera; mientras tanto puedo, como información, delinear ciertas características de este trabajo: señalar algunas condiciones incidentales para el éxito y pronosticar la dirección que probablemente seguirá el tema.

Aplicación del color para curaciones.

Encararé ahora el tema desde el punto de vista dela meditación. Porlo tanto es esencial que lo consideremos desde ese ángulo. En la meditación el trabajo de curación se hace totalmente desde el punto de vista mental Cualquier fuerza proporcionada vendrá desde el cuerpo mental del paciente y de allí irá al físico, vía el emocional.

Esto significa que el individuo o grupo que emprende este trabajo tiene que averiguar ciertos hechos, los cuales enumeraré brevemente a fin de clarificar la mente de lector:

1. El trabajo ha de ser en gran parte subjetivo, contemplando las causas y no los efectos. El principal objetivo del grupo de curación será descubrir la causa originante del malestar; una vez localizado el mal, en el cuerpo emocional o el mental, los miembros del grupo se ocuparán del efecto manifestado en el cuerpo físico o en el etérico. Si la dolencia es totalmente física, como en casos de accidentes de cualquier tipo, o de alguna afección de carácter puramente hereditario o dolencia congénita, se aplicarán primeramente los métodos científicos comunes más avanzados del plano físico; en este caso el trabajo de los curadores consistirá en ayudar a esos métodos, concentrándose en los cuerpos sutiles. Esto es aplicable durante el período de transición en que está entrando ahorala raza. Enel futuro, cuando el conocimiento de la curación esotérica esté más difundido y se conozcan mejor las leyes que rigen los cuerpos sutiles, la ciencia del plano físico será reemplazada por la ciencia preventiva de los planos más sutiles, ciencia que tenderá a proporcionar correctas condiciones ya construir cuerpos que se protejan a sí mismos, inmunes a todo ataque. Se descubrirá que la comprensión de la ley de vibración y el efecto de una vibración sobre otra, encierran la clave para establecer mejores condiciones de vida y tener cuerpos más sanos en todos los planos.

Pero como están ahora las cosas, en todas partes existen enfermedades, corrupción de diversos tipos y dolencias en todos los cuerpos; cuando se reconozcan estas condiciones se han de buscar con empeño medios para ayudar. Esto nos lleva al siguiente punto:

2. El grupo que practica curaciones debe averiguar datos completos acerca del paciente, basándose en las siguientes preguntas:

a. ¿Cuáles son las líneas básicas de sus pensamientos? ¿Qué formas mentales lo rodean principalmente?

b. ¿Cuál es el matiz predominante de su cuerpo emocional? ¿Cuál es su grado de vibración? ¿Está el paciente sujeto a perturbaciones repentinas que ponen en desorden todo el cuerpo emocional?

c. ¿Cuáles son sus temas comunes de conversación? ¿En qué se interesa principalmente? ¿Qué literatura estudia? ¿Cuáles son sus actividades favoritas?

d. ¿Cuál es la condición de los centros de su cuerpo? ¿Qué centros están despiertos? ¿Hay algún centro que gira en orden cuatridimensional? ¿Cuál es el centro principal en cada caso particular?

e. ¿En qué condición se encuentra el cuerpo etérico? ¿Manifiesta síntomas de desvitalización o congestión? ¿Le falta vitalidad al paciente? ¿Cuál es el valor de su actividad magnética sobre otras personas?

Después de estudiar al paciente bajo esos puntos, y no antes, el grupo que intenta curarlo deber estudiar el veh culo f sico detalladamente. Luego -teniendo una idea de las condiciones internas subyacentes de la dolencia- estudiar n lo siguiente:

f. La condici n del sistema nervioso, prestando particular atenci na la columna vertebral y al estado en que se encuentra el fuego interno.

g. El estado de los diversos rganos del cuerpo, especialmente el rgano u rganos, causantes de la dolencia.

h. Su estructura, estudiando los huesos y la carne y la condici n del fluido vital, la sangre.

La visi n superior y la salud.

Lo antedicho, como necesariamente habr n observado, demanda conocimiento cient fico directo o la facultad de visi n interna, que ve la dolencia donde quiera est, capaz de examinar clarividentemente toda la estructura y los rganos, a fin de localizar instant neamente toda dolencia. Esta capacidad presupone el desenvolvimiento de esos poderes internos que otorga el conocimiento de los tres mundos y corrige los desastrosos errores que con tanta frecuencia se incurre en la pr ctica moderna de la medicina, como ustedes denominan al arte dela curaci n. Enel futuro, no existir el gran peligro de cometer errores en las curaciones; pero he de indicar que aunque se evitar n tales errores, en el caso del cuerpo f sico, pasar mucho tiempo antes de comprender plenamente el cuerpo emocional, en el mismo grado que la ciencia moderna comprende el f sico. La curaci n del cuerpo f sico y su estudio y comprensi n pueden realizarlos quien posea la visi n interna. Gracias a su capacidad de ver en las esferas emocionales puede colaborar con el m dico moderno iluminado, y as salvaguardarlo de los errores, permiti ndole juzgar con exactitud la extensi n de la dolencia, su ubicaci n, el tratamiento y el progreso de la curaci n.

Las dolencias emocionales que se manifiestan en el cuerpo f sico, corno ocurre hoy en la mayor a de los males f sicos, com nmente pueden ser localizadas y eliminadas mediante un tratamiento apropiado. Pero las dolencias emocionales, profundamente arraigadas en el cuerpo sutil, se han de tratar desde los niveles mentales, por lo tanto se requiere un s quico mental para tratarlas y eliminar as. Todos estos m todos exigen l gicamente la activa colaboraci n consciente del mismo paciente.

En forma similar, las dolencias mentales deben ser tratadas directamente desde el nivel causal y necesitan, por consiguiente, la ayuda del Ego y la de alguien que posea visi ny conciencia causales. Este ltimo m todo y la mayor parte de estos tipos de dolencias pertenecen a un futuro lejano de la raza, por lo tanto no nos conciernen ahora. Sin embargo, ya se empieza a conocer y estudiar algo sobre la curaci n de las dolencias f sicas que se asientan en el cuerpo emocional. Por el estudio de la sicolog ay por la comprensi n de las enfermedades y trastornos nerviosos y su mutua vinculaci n, la ciencia m dica conocer el siguiente paso que deber dar. El v nculo que existe entre el cuerpo emocional y el f sico es el cuerpo et rico. El paso inmediato consiste en considerar al cuerpo et rico bajo dos aspectos: como transmisor de prana, la fuerza de vida, vitalidad o magnetismo, o como veh culo que vincula la naturaleza emocional con el f sico denso. El f sico, invariablemente, sigue los mandatos de dicha naturaleza, trasmitidos por el et rico.

Al formar grupos de curaci n, en condiciones ideales, debe presidir una persona que posea conciencia causal, capaz de tratar cualquier dolencia en el cuerpo mental y de estudiar el alineamiento de todos los cuerpos con el Ego. El grupo incluir tambi n:

a. Una o varias personas capaces de observar clarividentemente el cuerpo sutil de las emociones.

b. Un número de personas que conozca algo de los rudimentos de la ley de vibración, y mediante el poder del pensamiento pueda definidamente aplicar ciertas ondas de color para efectuar determinadas curas y alcanzar, mediante la comprensión científica, los resultados deseados.

c. Alguien del grupo deberá también pertenecer a la profesión médica, quien trabajará sobre el cuerpo físico dirigido por clarividentes conscientes. Estudiará la resistencia del cuerpo, aplicará ciertas corrientes, colores y vibraciones que tendrán efecto físico directo y, en colaboración de las demás unidades del grupo, obtendrá resultados que merecerán el calificativo de milagrosos.

d. Habrá también en el grupo un número de personas que puedan practicar la meditación ocultista y, por el poder de su meditación, crear el conducto necesario para trasmitir las fuerzas curativas del Yo superior y del Maestro.

c. Además de lo antedicho, ha de haber en cada grupo una persona que pueda escribir con exactitud todo lo que sucede y así mantener un registro que llegará a ser la literatura de la nueva escuela de medicina.

Me he referido al grupo ideal. Esto aún no es factible, pero ya se ha hecho un comienzo, utilizando los conocimientos y poderes que se encuentran entre quienes tratan de servir a su raza y al Maestro.

Podrán ver por lo que antecede, que los colores se aplicarán de dos maneras:

1. En los planos sutiles, por el poder del pensamiento.

2. Por medio de luces de colores, aplicadas al cuerpo físico.

En el plano físico se aplicarán los colores exotéricos, pero en los sutiles los esotéricos. El trabajo, en consecuencia (hasta que lo esotérico se convierta en exotérico), estará en manos de los estudiantes ocultistas del mundo, trabajando en grupos organizados bajo experta supervisión.

Quizás se pregunten ¿hasta qué punto pueden empezar ya a trabajar estos grupos con el color? Lo que hay que hacer es dominar y desarrollar el conocimiento respecto al cuerpo etérico, para inculcar la necesidad de construir cuerpos puros y estudiar el efecto de los diversos colores sobre el cuerpo físico denso. Este punto hasta ahora ha sido poco estudiado. Se verá que ciertos colores afectan definidamente ciertas enfermedades, curan ciertas dolencias nerviosas, desarraigan determinadas tendencias nerviosas, tienden a construir nuevos tejidos, o quemar lo deteriorado. Se ha de estudiar todo esto. Se pueden hacer experimentos sobre la vitalización y el magnetismo, que involucra actuar directamente sobre el etérico, y esto también se halla oculto en la ley de la vibración y del color. Más adelante…, se podrá tratar con mayor detalle el trabajo de estos grupos de curación, cuando se reúnan parala meditación. Ahoraagregaré que ciertos colores tienen un efecto definido, aunque sólo puedo brevemente enumerar tres:

1. El anaranjado estimula la actividad del cuerpo etérico, elimina la congestión y aumenta la afluencia de prana.

2. El rosa actúa sobre el sistema nervioso y tiende a vitalizar ya eliminar la depresión y los síntomas de debilitamiento, acrecentando la voluntad de vivir.

3. El verde produce un efecto curativo general, puede emplearse sin peligro en casos de inflamación y de fiebre, pero es casi imposible todavía proporcionar las condiciones correctas para la aplicación de ese color o para lograr un matiz adecuado. Es uno de los colores básicos que se empleará, eventualmente, en la curación del cuerpo físico denso, por ser el color de la nota de la Naturaleza.

¿Les parecerá esto fragmentario e inadecuado? En efecto, lo es mucho más de lo que pueden comprender. Pero no olviden lo que he dicho muchas veces: en la reflexión sobre estas breves indicaciones hallarán el camino que los llevará a la fuente de todo conocimiento.

11 de setiembre de 1920.

He llegado a la parte final de nuestras ideas sobre el empleo del color enla meditación. Hetratado el tema en tal forma que si se siguen las indicaciones diseminadas en todo lo informado, constituirán las bases de ciertas conclusiones inevitables, que llegarán a ser, oportunamente, postulados sobre los cuales continuarán su trabajo las nuevas escuelas de medicina o la ciencia médica. Podríamos resumir los datos impartidos, diciendo, en las afirmaciones siguientes, que:

1. Los colores básicos de la Personalidad se han de trasmutar en los de la Tríada o el triple Espíritu, lo cual se efectúa a través de la verdadera meditación ocultista.

2. Los colores que concernirán primordialmente al principiante son anaranjado, rosa y verde.

3. El rayo violeta contiene el secreto de este ciclo inmediato.

4. El siguiente punto a captar es el conocimiento de las leyes que rigen al cuerpo etérico.

5. Por el desarrollo de Ja intuición viene el conocimiento de los colores esotéricos que los exotéricos velan.

6. El color (en sentido ocultista) es forma y fuerza de la virtud de la vida interna.

He compendiado, con fines de esclarecimiento, los puntos prácticos que demandan atención inmediata. Teniendo todo esto como base, el estudiante puede estudiar y ver oportunamente la completa transformación del tipo de trabajo hecho por las escuelas de medicina y las cátedras de sicología. Podría hacer aquí ciertas profecías para beneficio de los que vendrán después.

Profecías acerca dei futuro

1. La fraseología de las escuelas de medicina se basará cada vez más sobre la vibración y se expresará en términos de sonido y color.

2. La enseñanza religiosa y la inculcación de la virtud serán impartidas también en términos de color. Con el tiempo, la gente se agrupará según el color de su rayo, lo cual será posible en la medida que la raza humana desarrolle la facultad de ver el aura. El número de clarividentes es ahora mayor de lo que se cree, debido a la relicencia del verdadero síquico.

3. La ciencia de los números, que en realidad es la ciencia del color y del sonido, cambiará también algo su fraseología, y los colores reemplazarán, con el tiempo, a los guarismos.

4. Las leyes que rigen la erección de grandes edificios y el manejo de grandes pesos, algún día serán comprendidas en términos de sonido. El ciclo se repite, y en días venideros presenciaremos la reaparición de la facultad que poseían los lemurianos y los primitivos atlantes, de levantar grandes masas sólidas -esta vez en una vuelta más alta dela espiral. Entoncesse desarrollará la comprensión mental del método empleado. Los grandes pesos eran levantados por la capacidad que poseían los primitivos constructores de crear un vacío por medio del sonido, utilizándolo para realizar sus propósitos.

5. Será demostrada la destrucción que puede producirse por el manejo de ciertos colores y el empleo conjunto del sonido. De esta manera se puede obtener efectos terribles. El color puede destruir lo mismo que curar; el sonido puede desintegrar lo mismo que producir cohesión. Ambas ideas encierran el nuevo paso que ha de dar la ciencia en el futuro inmediato. Las leyes de la vibración serán estudiadas y comprendidas ampliamente y la aplicación de este conocimiento en el plano físico traerá muchos e interesantes desarrollos. En parte derivarán del estudio de la guerra y de su efecto sicológico o de otro tipo. El efecto del estampido de los grandes cañones, por ejemplo, fue mucho mayor que el impacto de los proyectiles en el plano físico. Estos efectos no se conocen todavía prácticamente, pues son en gran parte de carácter etérico y astral.

6. La música será extensamente empleada enla construcción. Dentrode cien años ello será la característica de cierto trabajo constructivo. Esto les parecerá imposible, pero significará simplemente la utilización del sonido en forma ordenada, para lograr determinados fines.

Se preguntarán, ¿qué objeto tiene todo esto en una serie de Cartas sobre meditación? Simplemente, que los métodos empleados al utilizar el color y el sonido para curación, promover el crecimiento espiritual y construir exotéricamente en el plano físico, tendrán como base las leyes que rigen al cuerpo mental y serán fórmulas de meditación. Cuando la raza desarrolle los poderes dinámicos y los atributos mentales (poderes que son el resultado de la meditación correctamente practicada), sólo entonces se podrán aplicar las leyes de la vibración en forma objetiva. No crean que únicamente el devoto religioso o místico, y el individuo imbuido de lo que se llama enseñanza superior, son el exponente de los poderes alcanzados porla meditación. Todoslos grandes capitalistas y los destacados dirigentes financieros de grandes empresas, son exponentes de poderes similares, constituyen personificaciones de estricta adherencia a una línea de pensamiento, y su evolución es equivalente a la de los místicos y ocultistas. Trato de remarcar enfáticamente lo siguiente: Ellos meditan en la línea del Mahachohan, el Señor de la Civilización y Cultura. La máxima atención concentrada sobre los asuntos inmediatos, hace que sean lo que son; en algunos aspectos logran mayores resultados que muchos estudiantes de meditación. Lo que deben hacer es trasmutar el móvil de su trabajo, y al hacerlo realizarán mucho más que cualquier estudiante. Así se acercarán a un punto de síntesis, después de lo cual entrarán en el Sendero de Probación.

Por lo tanto, la Ley de la Vibración será gradualmente mejor comprendida y se observará que rige la acción en los tres sectores: del Manu, del Instructor del Mundo y del Mahachohan. La expresión y terminología familiar básicas serán el color y el sonido. El desorden emocional se considerará como sonido discordante; el letargo mental se expresará en términos de baja vibración y las enfermedades físicas serán clasificadas numéricamente. Toda tarea constructiva se expresará, con el tiempo, en guarismos, colores y sonidos.

Ya he dicho bastante sobre este tema, ya esta altura nada más tengo que comunicar. El tópico es complicado y difícil; pero sólo la paciente reflexión iluminarála oscuridad. Sólocuando el rayo de la intuición disipe el velo de la oscuridad (el velo de la ignorancia, que oculta todo Conocimiento), serán irradiadas y conocidas las fórmulas que velan la vida subjetiva. Sólo cuando la luz de la razón sea apagada por el sol radiante de la sabiduría, se verán todas las cosas en sus justas proporciones, las formas asumirán sus exactos colores y se conocerá el número de su vibración.

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TÄIELIKE RAAMATUPIDAMISTE SAAB SIIT:

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2. Kirjad varjatud meditatsiooni kohta

Meditatsiooni kui vaimse treeningtehnika teadust praktiseeritakse üha enam igal pool. La meditación esta relacionada con energ a que fluye, cuya naturalezas impersonal y ardiente; su peligro potencial por lo tanto, deber a ser comprendido y eludido, y las practicas adoptadas deber an ser seguras y confiables. Este libro expone los factores b sicos, generales y espec ficos, mostrando el objetivo fundamental de la ciencia de la meditaci n: el servicio mundial.

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