Loodusseaduse järgi peame olema vastutavad ja hüvitatud iga mõtte, iga sõna ja iga toimingu eest. Igal põhjusel on mõju ja iga tegevus vallandab reaktsiooni. Võtke põhjuse juur välja ja tagajärg kaob. Neid seadusi ületanud meistrid on seda teinud, kuid kõiki teisi seovad selle eksistentsi säilitamiseks füüsilise eksistentsi alguse ja looduse kavala leiutisega karma sidemed. Karma seadus paneb meile rõõmu või kannatuse näol maksma „silm silma eest ja hammas hammas eest”. See on nõme piits looduse varjatud kätes.
Mõistus tõmbab karma, asetab hingele katte ja juhib keha organite ja meelte kaudu. Ehkki hingele annab jõudu meel, on viimane vastupidi saavutanud suveräänsuse ja valitseb hinge.
Kontroll mõistuse üle on siis esimene samm vaimsuse poole. Võit mõistuse ees on võit kogu maailma üle. Isegi joogid ja realiseeritud müstikud, kes suudavad ületada kõrged vaimsed piirkonnad, ei lakka enam puutumast karma käes. Pühakud jaotavad karmad kolme erinevasse rühma:
1. Sanchit (salvestatud): head või halvad toimingud, mis registreeritakse meie kontole teenituna ja kõigis eelmistes loomisjärjekordades sõlmitud lepingutes, alates päevast, mil elu esimest korda maa peal ilmus. Kuid paraku ei tea inimene neist ja nende ulatusest midagi.
2. Prarabdha (saatus): Karmas, mis moodustab mineviku toimingute tulemuse ja tagajärje, mis on andnud inimesele praeguse keha ja mille eest tuleb maksta samas elus. Nende karmade reaktsioonid tulevad meile ootamatult ja märkamatult ning seetõttu pole meil nende üle kontrolli. Olgu see hea või halb, peame seda karmat taluma ja taluma, naerdes või nuttes, nii nagu meile kõige paremini sobib.
3. Kriyaman (ülevaade meie tegemistest praeguses kehas): See erineb kahest ülalnimetatud grupist, kuna siin on inimesel vabadus teha teatud piirides täpselt nii, nagu talle meeldib. Selle teadmine või mitte teadmine, selle klassifikatsiooni alla kuuluvad toimingud kannavad vilja. Tulemus (koristame osa neist karmadest enne nende surma ja ülejäänud kantakse üle Sanchiti veinitehasesse.
Karma on taassünni põhjus ja igale sünnile järgneb omakorda surm. Nii jätkub rõõmude ja kannatuste tsükkel, mis on sünni ja surma partnerid.
"Nii nagu te arvate, just selliseks saate" on muutumatu loodusseadus, mille järgi see universum eksisteerib. Ükski terviklikkuse ega geenius ei saa inimest vabastada, kui karmast on kõige vähem jälge. Seaduse teadmatus pole vabandus; ja kuigi erilistel asjaoludel võib inimtegevusest tulenevates seadustes olla mööndusi või leevendusi, pole loodusseadustes sellist järeleandmist. Palve, ülestunnistamine ja ohverdamine võivad meelele ajutist kergendust pakkuda, kuid need ei suuda karmat hävitada. Enne püsiva pääste saamiseks tuleb kogu karma täielikult kaotada.
Sarnaselt on karmafilosoofial ka konkreetne koht vaimuteaduse süsteemis. Kuid seda ei tohiks mingil juhul kasutada haigestumuse esilekutsumiseks ja pettumuse vaimu tekitamiseks initsieeritute ja soovimatute vahel.
Inimene on oma saatuse kujundaja.
Ehkki me ei saa minevikku muuta, võime tulevikku siiski parimal moel sepistada. "Siiani ja mitte enam" on piir, mille meister igaühe jaoks meist tõmbab ja ilma mingil põhjusel ei tohiks seda ületada.
See on meie mineviku karmaatiline areng, mis paneb meid pöörduma Tema jumaliku Tahte alla. Oleme mineviku karma tõttu piiratud teatud piirides ja teatud piirides oleme vabad.
Saame oma vaba karmat kõige paremini kasutada oma kursi muutmiseks, oma vaimsel teel edasi liikumiseks.
-Nüüd, kuidas meie saatus on meid siia toonud, kuidas saaksime inimelust maksimaalselt kasu saada? - Me EI peaks EI istuta rohkem seemneid (toimingud, mis sellest tulenevalt põhjustavad reaktsioone). Kõik, mis elus varasemate tegude tõttu juhtub, peaks olema rõõmus. Õnn ja viletsus tulevad, kuid jünger ei tohiks kunagi end heidutada. Ka suured vaimsed juhid läbivad sarnaseid kogemusi, kuid ilma teravate mõjudeta. Minu meister ütles: „Te ei saa eemaldada kõiki okkaid, mille olete oma teele laiali ajanud, vaid võite kaitseks kanda pakse saapaid.
Ülesannet päästa meid hingepõhjalistest reaktsioonidest meie jaoks tuleks tõsiselt kaaluda, sest ainult inimlikul kujul on meil olnud võimalus neid inaktiveerida. Pühakud, kes tulevad, andke mulle andeks, nad jätavad ka surnukehast keha - nad saavad ka rikkuse või vaesus, kuid nad väldivad alati reaktsioone põhjustavaid tegevusi.
Kes on ühevärviline, naudib igikestvat vabadust;
Ta ei võitle kellegagi.
Tal on õige arusaam; Ta on täiesti teadlik kogu elu ühtsusest. Seda ei mõjuta iga mööduv eluetapp, samal ajal kui elu ookeani pinnal olevad lained tulevad ja lähevad. Töötage lakkamatult, puhkamata selles tegevusväljas, kuid see ületab tegevuse tagajärgi.
Sõnade neh-karma tähendus on: teostada toiminguid, mis jäävad ilma korraliku tegevuseta; nii et need, kes ei näe tõelisi fakte, ei saa neh-karmaks.
Ainult nähes Issanda tegevust kõiges, suudame selle seisundi saavutada. 'Neh-karma' on see, kes on Sõnaga teadlikult seotud. -Kui inimesest on saanud jumaliku plaani teadlik kaasautor, kustutatakse kõik varasemad toimingud, sanchit-karmad (salvestatud), hävitatakse. Kui inimest, kes tegevusi maitses (elas), pole enam siin, siis kes on siin selleks, et neid maitsta ja nende eest vastutada?
Kui on tunne "mina", peame saama oma tegevuse tulemused. Inimene võib kinnitada: "Ma ei ole tegija", kuid oma südame küljes ei suuda ta seda uskuda ja arvab jätkuvalt, et ta teeb kõike, ning seetõttu vastutab ta kõigi oma tegude ja reaktsioonide eest järjepidev. Kui te saate jumaliku plaani teadlikuks toetajaks ja teate, et ta teeb ainult seda, mida Jumal soovib, siis kuidas ta suudab kanda mis tahes toimingut? - Seejärel peaks "neh-kar ma" olemine olema meie ideaal elus ja see tähendab pääsemist.
Oleme oma tegevuse meelevallas ja mis iganes me seda teeme, see loob tegevuse-reaktsiooni. Heateod tekitavad häid tegusid; Halvad toimingud põhjustavad halbu reaktsioone. Gurbanis (sikhi-gurude ettekirjutuste raamat) on kirjutatud: "Ärge süüdistage teisi, süüdistage iseenda mineviku tegusid."
Vennad, ärge süüdistage kedagi. Selle inimkuju saite tänu oma Prarabdha karmadele (saatus valitseb sellesama elu hallitust); See on meie mineviku hea vili.
Kõik, mida peate andma ja saama eelmistest eludest, tuleb nüüd (siin elus) maksta. Nad peavad mõne inimese käest võtma või vastu võtma ja teistele andma. Mõnikord, andes midagi konkreetsele inimesele, tunneme armastuse soojust, mis laiendab meie südant, ja teistel puhkudel vihkame või vastumeelselt. See on mineviku reaktsioon. Üks on rikas, teine vaene. Ühed on meistrid, teised teenijad. Kokkuvõtlikult on kuus asja, mille üle inimesel puudub kontroll: elu, surm, vaesus, rikkus, au ja ebaaus. Kõik on täiesti väljaspool meie kontrolli.
Head teod toovad kindlasti tasu, kuid isegi siis jääte vangideks. Võimalik, et mõned lähevad vanglaklassi A ; teised klassi B ja teised vanglaklassi C . Võib juhtuda, et mõned naudivad teiste maailmade naudinguid. Taevas ja põrgu tulevad ikka ja jälle, sest seda ringi ei saa murda, kui me ei pääse illusioonidest.
Me tuleme siia maailma ainult selleks, et arveldada oma vanu arvepidamisarvestusi ja vastu võtta. Kõik meie suhted, isa ja poeg, abikaasa ja naine, ema ja tütar, vend ja õde ning vastupidi, on mineviku karmiliste reaktsioonide tulemus. Öeldakse, et saatuse pliiats liigub vastavalt meie tegudele.
Me saame seda, mida külvame
Me tuleme oma otsaga kirjutatud saatusega: isegi meie enda keha on meie karmade tulemus ja väga tabavalt öeldakse, et see on Karmani sharir (karma keha); Meie hallituse sepistab saatus. Ilma füüsilise kehata ei saa olla toiminguid ja ilma tegevusteta ei saa olla keha. Seetõttu on meie ülesanne veeta oma päevad rõõmsalt ja anda ilma karjata seda, mis meil on ja peame andma, sest sellest pole pääsu. Muidugi peame olema ettevaatlikud, et mitte tekitada uusi reaktsioone ja külvata uusi seemneid. See on ainus väljapääs karmaatilise ookeani kurjakuulutavatest sügavustest.
On ekslik mõte eeldada, et pärast initsiatsiooni muutuvad selle maailma sündmused nii, et kibedust ei teki teie teele kunagi. Tõusud ja mõõnad tulevad meie enda reageerimise tagajärjel. Peame nendega silmitsi seisma ja lahendama. Kui me nende eest põgeneme, jäävad võlad tasumata. -Meid on meie pere ja sugulaste vahel ühendanud Jumala tahe ja saatuse karma (prarabdha) ning me peaksime tingimustega rõõmuga vastu võtma. Ainult see, kes tõesti teab, maksab kogu elu rõõmsalt. - Kes teab, kui palju raskusi on meie tasumata võlgade tõttu?
Kui olete kellegi verd imenud (see tähendab haiget teinud), siis järgmises elus teeb sama inimene teile haiget. Ilmselt tundub, et: Ta teeb mulle haiget, ta on türann, ta on julm; Kuid kes teab, milline on mineviku reaktsioon?
Mul on kahju teie isiklike asjade olukorra pärast, kui tunnete end haiget ja segaduses. Praegune maine elu põhineb peamiselt mineviku karmareaktsioonil, mis määrab valu ja naudingu, tervise ja haigused, au ja ebaaususe. Hästi planeeritud ja distsiplineeritud, vaimsel õndsusel põhinev elu aitab aga, pakkudes rahu ja harmoonia uut vaatenurka. Üles ja mõõnad on maise elu normaalsed omadused ja neid tuleks pidada kaheks vaimuga, et need läbivad faase. Elurõõmude ja -rõõmude vastuvõtmise kuldpõhimõttele tuleks rõõmsalt järgida vaimse stabiilsuse ja tasakaalu vaimu; kuna need on mõeldud meie vaimseks hüvanguks, tuleks neid rõõmuga vastu võtta.
… Nagu likvideerimisel olev pank, kes peab vastutama iga senti eest ja maksma selle, on initsiaadi elu vabastada hing mineviku karmalistest võlgadest. Kui aktsepteerite kõiki sündmusi õige mõistmise vaimuga, olete positiivsem, õnnelikum ja optimistlikum. Taeva seadlustes ei tehta eksimusi. Jumalik andestus on aga alati armuline. Vaimselt arenenud inimene ületab kõik materiaalse elu raskused, sulandades oma tahte Issanda tahtele.
Kui meistrid tulevad, ei muuda nad saatuse karmasid (prarabdha), ehkki teatud viisil nad seda teevad: nad hakkavad hinge toitu andma. Füüsilise keha toitmiseks peame sööma ja jooma. Intellekti tugevdamiseks loeme, kirjutame ja mõtleme. Kõik need sõnad on intellekti toit.
Hinge toidetakse ainult eluleivaga, mis on järeltulevate inimeste kogemus. Sellise toiduga tugevdatakse hinge ja hoolimata sellest, et saabuvad viletsused ja valu, ei avalda need nii suurt mõju. Kui peame kõndima okkaid täis rada, kuid kanname paksusid saapaid, ei tunne me okkaid. Ütleme, et kümme inimest on füüsiliselt pekstud. Üks neist on väga nõrk ja pärast kergete löökide saamist ta langeb. Teised inimesed tunnistavad, et ka neid peksti, kuid ei pannud seda nii pahaks. Samuti, kui hing on tugev, ei ole tagajärjed drastilised, isegi kui sellele tuleb õnn või viletsus.
Küsimus: kas me saame üle mineviku karmalistest muljetest?
Õpetaja: vilja kandvad karmareaktsioonid ei saa neid maha suruda; kandke paksu saapaid, et kaitsta ennast selgroo teravate mõjude eest. Mis puutub inimese surma, siis ta peab surema, ta sureb, ta peab surema. Niisiis, vilja kandvaid mineviku karmalisi reaktsioone ei saa peatada, vaid võite olla sellises olukorras, et need ei tee teile nõelamise teravusega haiget.
Küsimus: kas on kuidagi teada, kas meie aktsiad maksavad võla ära või alustame midagi uut?
Õpetaja: Tõusege põhjuslikule tasandile, enne ei tea.
Küsimus: Kui mõni initsiaator peab oma karma tõttu tagasi pöörduma, kui kiiresti see siis läheks?
Õpetaja: Esimene küsimus: kui ta on algatatud pädeva meistri poolt ja kui ta järgib Tema käske, siis elatakse vastavalt Tema öeldule, kui ta pühendub korrapäraselt oma tavadele, kui ta näeb Valgust ja kuuleb ka Heli põhimõtet (sisemine), sama palju kui välistada igasugune soov välise poole - selline algataja ei pea üldse tagasi pöörduma. Hiljem on teil rohkem edusamme. Need, kes on teinud vähe või pole midagi teinud, peavad naasma, kuid mitte inimkehaga võrreldes halvemad. Nad saavad jälle täiendavat abi ja tõusevad üles. Ja need, kes on arendanud Meistri vastu tugevat armastust, nii palju, et kõik nende soovid on ära kasutatud, sellised hinged ei naase; Seejärel arenevad nad edasi.
Ükski initsiaator ei saa kanda teiste karmakoormat. Ainult Armastust täis Meisterjõud, kes töötab elava Meistri inimpoolusel, suudab oma jumaliku tahte alusel karmised võlad tasuda ja keegi teine seda ei suuda.
