LO JONG on laialt levinud praktika idas, Nepaalis, Indias ja Tiibetis. Põhimõtteliselt koosneb see õppekogumik salmidest, mis on loodud suunama meie meelt turvalisse ja positiivsesse suunda, mis ei saa olla teistsugune kui ärkamine või valgustus
üliohtlik kasu kõigile olenditele ...
Näiteks järgmine salm:
"Kui ma olen otsustanud jõuda kõigile olenditele kasuliku eesmärgini, siis õpin neid armastama igal juhul."
See salm on väga kasulik meie isikliku tähtsusega töös, et lõpetada ainult isekalt mõtlemine ja olla helde. On väga oluline rõhutada, et Bodhitsatvad või vaimsed kangelased pühendavad oma elu sellele seltskonnale, andes isegi oma elu teise või teiste kasuks.
Muidugi on lõppeesmärk elada mõistuse või Rigpa selges valguses, mis on vaba mõistetest ja eelarvamustest, just nii juhatab see salm meid ka valgustumise ja meie mõistuse olemuse lõpliku tundmise suunas. paindlik ja avar.
Ma eeldan lüüasaamist ja pakun võitu ...
Teine mitte vähem oluline salm on:
"Kui teised kohtlevad mind kuritarvitavalt halvasti, mu ära kuritarvitades, siis eeldan lüüasaamist ja pakun võitu."
Muidugi võib see salm meid isegi pisut hirmutada, kui mõtleme kaotada. Kui aga võitu analüüsime hoolikalt ja võime kaotamine ei ole alati kaalul, on see tegelikult tint I või Ego poolt, kes soovivad tunnustust, võimu ja mainet.
Kuid kes võib fenomenaalse maailma mitmekesisuses öelda, et kõik võidud ja lüüasaamised on õiglased? See sõltub alati inimesest, kes vaatleb, kui me ei võta vastu majanduslikult suure taastumisega tööpakkumist ja mediteerime koobas ja reisida maailma Kes otsustab, kes võidab või kaotab?
Kuidagi osaleb ainult see, kellel on ülim võim kuulutada end kaotajaks või võitjaks .
Kui me läheme koopasse, kus on rahu, tervis ja heade õpetajate õpetused - meist, kes seda tingimust tunnevad -, võidame ikkagi ilma palju raha saamata.
sisemise vabaduse kaitsmisel ...
Meditaatorile, kes on end leidnud ja kasutab oma sisemist vabadust, näib suurim rahasumma olevat vähene võrreldes sellega, mida tema praktika pakub.
Niisiis, miks mitte eeldada lüüasaamist ja võitu pakkuda? Kui me tõesti saame selle, mida vajame, ükskõik mis see ka pole, pole meil probleemi. Võitmine või kaotamine pole meie keskkonnas, see on meie mõtetes .
Kui me teame, et oluline on anda teistele sõltumata sellest, mida nad tunnistavad, on fakt ise juba meile kasvu andnud ja see on tõeline kasu, sest ainus, mida me oma surma korral kaasa võtame, on meie südametunnistus.
Meie praktika eesmärk ...
Armukadeduse peale mõeldes võime meenutada mõnda hetke, mil tunneme neid teise inimese suhtes ja kui oleme siirad, siis kogemus pole meeldiv, meel kaotab stabiilsuse ja selguse, keha haigestub, piisab, kui mainida seedetrakti seisundeid, mis on viha ja kiindumustunde tulemus pole lahenenud.
Kui jah, siis miks mitte anda võit sellele, kes kannatab sisemiselt? Me ei tee seda, sest meie isiklik tähtsus kaalub rohkem, vastupidi, suuremeelsus ja soov, et need, kes Meie ümbrus on väga täis rõõmu ja õnne, sõltumata sellest, kas kaotame või võidame, teeb vahet see, mis jääb meie sisse .
Muidugi ei tähenda see seda, et peaksime halvimat kohtlemist võimaldama, sest austus iseenda vastu on see, mille alusel peame austama teisi. Oluline on kehtestada tervislikud tegevuspiirid, et lahendada oma keskkonnaga konflikte.
Pidage meeles, et see, kes tõesti kaotab, on see, kellel puuduvad teadmised ja kontroll iseenda üle, ülejäänud on teisejärguline.
Ära jäta kasutamata võimalust mediteerida, harjutada ja uurida neid kauneid salme .... Toome need igapäevasesse ellu iga kord, kui mõni kord ilmub, kasusaajad on meie sees ja see on meiega ka pärast surma, ülejäänud on jäänud. Täpselt nii
AUTOR: Pilar Vázquez, Valge Vennaskonna suure pere kaastöötaja
