Sisukord peidab 1 südame tasemel ... 2 Budha amitaba või Dewa cheni puhas maa. 3 Oluline loodus või Rigpa…. 4 nagu teemant mudas ... 5 kavatsust ja tegevust ...
See on idakultuurides, eriti Indias ja Tiibetis, väga oluline aspekt.
südame kõrgusel…
Tavaline on kuulda saavutatud õpetajate ütlemist, eriti meditatsiooni valdkonnas, et me keskendume oma südame kõrgusele sellele kohale, kus asub hävimatu podagra, ja kujutame ette, kuidas valguskiir sellest kiirgab kõigile tundlikele olenditele. soovides, et nad oleksid oma teel, eriti vaimsel teel, kannatustest ja takistustest vabad.
Kuid miks on hävimatu podagra oluline? Ei ole ei vähem ega vähem see, kus hinge, vaimu või südametunnistust vastavalt kõnesolevale vaimsele traditsioonile kaitstakse.
Surmahetkel on hävimatu tilk purustatud, nii et meie südametunnistus (hing, vaim) vabastatakse selle kuningriigi suunas, kus ta kogeb renessanssi, olgu see siis madalam või kõrgem valdkond.
Budha amitaba või Dewa cheni puhas maa.
Kui meil on uuem uuestisünd, siis südametunnistus (hing, vaim) tuleb meie pea krooni kaudu välja devade, titaanide või inimeste kuningriigi suunas, parimal juhul saab selle suunata puhtale maale nagu Budha Amitaba või Dewa Chen.
Madalamas piirkonnas taassündi korral läheb südametunnistus läbi teiste keha aukude, eriti madalamate, ja läheb näljaste vaimude, loomade või deemonite valdkonda.
Nii tunneme näiteks kurbuse korral rinnus survet südame tasemel ja nuttes hakkame samas piirkonnas tundma kergendust. Hävimatu languse kõrgusel!
Oluline loodus või Rigpa…
Hävimatu tilga korral on meie oluline olemus kaitstud ürgse teadvuse või rigpaga.
Oluline on meeles pidada, et teie olemus on lahke ja kaastundlik, vaba vaevadest, duaalsusest ja kontseptuaalsusest.
Seda tuntakse ka kui budistlikku loodust .
Nii kinnitavad realistlikud meistrid, et kõik olendid on viimaks Buddhad ja nad viitavad tõsiasjale, et meie viimane olemus on headus, heldemeelsus, kannatlikkus ja võrdsus.
Kui aga ilmutame vastumeelsuse ja kiindumuse läbitungivaid tegevusi, siis värvime niiöelda meie viimast olemust. Nii leiame, et oleme midagi taevapilve taolist (vihkamine, armukadedus, pahameel), kuid kui hoolikalt jälgida, mis taustal jääb, on lisanditest vaba ruum, on meie ülim loomus.
nagu teemant mudas ...
Samuti öeldakse, et oleme nagu mudas peidetud teemant, mis hoolimata plekist on selle ülim olemus särav ja särav, muda esindab meie vaevusi nagu viha, kiindumust ja teadmatust.
Hävimatu tilga visualiseerimine on meditatsiooni valdkonnas väga kasulik, seda tava tuntakse Tong Len nime all, tava anda tingimusteta. Seetõttu soovime, et kõik lähedased olendid, need, keda pole nii palju, ja need, kes on meie suhtes ükskõiksed, oleksid kannatustest vabad ja rahu täis.
Sellele mõeldes märkame valguskiirt, mis väljub meie rinnast (hävimatu tilk) ja jõuab kõigi olenditeni, eranditult vabastades nad nende vaevustest.
See praktika ei vaja muud kui tõelist kavatsust, et kellelgi ei tekiks valu ega kannatusi ja et me teeksime seda kuidagi ka oma igapäevaelus, aidates nii palju kui võimalik kõiki ümbritsevaid.
kavatsus ja tegevus ...
Soovituseks on nagu alati meeles pidada, et visualiseerimised tugevdavad meie kavatsust ja et meie sisemise arengu piisav täiendus on tegevuste tegemine ilma topeltkavatsuse ja manipuleerimiseta, tohutu rõõmuga, et iga eranditeta olend teab õnne, ignoreerib kannatusi ja veelgi enam võrdsuseta, ilma vastumeelsuse ja kiindumuseta. Ole lahutamatu kavatsus ja tegevus. Täpselt nii
AUTOR: Pilar Vázquez, Valge Vennaskonna suure pere kaastöötaja
